(新)綜合探究八_結(jié)識近代中國最早“開眼看世界”的人

1、結(jié)識近代中國最早結(jié)識近代中國最早“開眼開眼看世界看世界”的人的人2021年7月19日星期一結(jié)識近代中國最早結(jié)識近代中國最早“開眼看世界開眼看世界”的的人人近代中國首近代中國首任駐外使任駐外使臣臣郭嵩燾郭嵩燾 1、西學(xué)東漸的含義：、西學(xué)東漸的含義： 2、從以往、從以往“西學(xué)東漸西學(xué)東漸”看當(dāng)時傳播西方文看當(dāng)時傳播西方文明的特點(diǎn)：明的特點(diǎn)：一、沉睡迷夢一、沉睡迷夢天圓地方天圓地方“西學(xué)東漸西學(xué)東漸”坤輿萬國全圖坤輿萬國全圖近代西方工業(yè)文近代西方工業(yè)文明傳入中國與以明傳入中國與以往的往的“西學(xué)東漸西學(xué)東漸”相比，有什么不相比，有什么不同？同？ 資料資料1：清朝統(tǒng)治者和士大夫固守清朝統(tǒng)治者和士大夫固守

2、華夷有別華夷有別的觀念。的觀念。他們他們視西方為未開化的視西方為未開化的“夷狄夷狄”，認(rèn)為中國文化遠(yuǎn)高，認(rèn)為中國文化遠(yuǎn)高于西方文化。于西方文化。 資料資料2：明末清初的士大夫普遍認(rèn)同明末清初的士大夫普遍認(rèn)同“西學(xué)中源西學(xué)中源說說”，即西方學(xué)術(shù)源于中國。即西方學(xué)術(shù)源于中國。 1、兩則材料相比，對待西方文化在中國的傳播會有兩則材料相比，對待西方文化在中國的傳播會有什么影響？什么影響？ 2、與以往與以往“西學(xué)東漸西學(xué)東漸”比，源于西方的工業(yè)文明是比，源于西方的工業(yè)文明是怎樣進(jìn)入中國的？怎樣進(jìn)入中國的？ 1影響：影響：清初統(tǒng)治者和士大夫普遍視西方為清初統(tǒng)治者和士大夫普遍視西方為“夷夷狄狄”，堅(jiān)持，堅(jiān)持

3、“華夷之辯華夷之辯”，主張中西文化有別，主張中西文化有別，中國文化高于西方文化。中國文化高于西方文化。這種觀念不利于引進(jìn)西這種觀念不利于引進(jìn)西方文化及西方文化在中國的傳播；方文化及西方文化在中國的傳播；“西學(xué)中源說西學(xué)中源說”則具有雙方面的影響。從積極方面說，則具有雙方面的影響。從積極方面說，一些士一些士大夫認(rèn)為，既然大夫認(rèn)為，既然“西學(xué)西學(xué)”源于源于“中學(xué)中學(xué)”，那么，那么，學(xué)習(xí)西學(xué)就是就是學(xué)習(xí)西學(xué)就是就是“中學(xué)的回歸中學(xué)的回歸”，找回中華文，找回中華文化固有的傳統(tǒng)，在這種觀念的支持下，化固有的傳統(tǒng)，在這種觀念的支持下，西方文化西方文化在中國的傳播阻力會減小。從消極方面說，在中國的傳播阻力會

4、減小。從消極方面說，一些一些士大夫認(rèn)為，既然士大夫認(rèn)為，既然“西學(xué)西學(xué)”源于源于“中學(xué)中學(xué)”，那么，那么，從中國的固有文化也能發(fā)展出新的文化，自然，從中國的固有文化也能發(fā)展出新的文化，自然也就沒有學(xué)習(xí)西學(xué)的必要。在這種觀念的支持下也就沒有學(xué)習(xí)西學(xué)的必要。在這種觀念的支持下，西方文化在中國的傳播阻力會增大。西方文化在中國的傳播阻力會增大。 2.與以往與以往“西學(xué)東漸西學(xué)東漸”比，源比，源于西方的工業(yè)文明不是通過知于西方的工業(yè)文明不是通過知識分子和平傳播到中國的，而識分子和平傳播到中國的，而是伴隨著武力進(jìn)入中國的。是伴隨著武力進(jìn)入中國的。比較中國人對待洋人、洋物在態(tài)度上有何不比較中國人對待洋人、洋

5、物在態(tài)度上有何不同？同？鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后鴉片戰(zhàn)爭后閉目塞聽、夜郎自大，閉目塞聽、夜郎自大，視西方事物為奇技淫巧視西方事物為奇技淫巧開始接受西方事物，研究與介開始接受西方事物，研究與介紹世界知識在知識界蔚然成風(fēng)紹世界知識在知識界蔚然成風(fēng) 晚清封建社會晚期晚清封建社會晚期危機(jī)四伏危機(jī)四伏 西方資本主義崛起西方資本主義崛起侵略擴(kuò)張侵略擴(kuò)張鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭驚醒志士驚醒志士,萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的新思潮萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的新思潮結(jié)合當(dāng)時的時代背景歸納這一態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因：結(jié)合當(dāng)時的時代背景歸納這一態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因：二、夢之驚醒二、夢之驚醒文明文明伴隨武力進(jìn)入伴隨武力進(jìn)入三、夢醒時分：開眼看世界三、夢醒時

6、分：開眼看世界 列舉人物和事跡列舉人物和事跡人物人物主要事跡主要事跡林則徐林則徐魏源魏源容閎容閎郭嵩郭嵩sng燾燾設(shè)立譯館，翻譯書籍，組織設(shè)立譯館，翻譯書籍，組織編譯編譯四洲志四洲志編寫編寫海國圖志海國圖志，提出，提出“師夷長師夷長技以制夷技以制夷”促請清政府派遣官費(fèi)留學(xué)生促請清政府派遣官費(fèi)留學(xué)生出任駐英公使，刊行出任駐英公使，刊行使西紀(jì)程使西紀(jì)程 師夷長技以制夷師夷長技以制夷 “是書何以作是書何以作? ?曰：為以夷攻夷而作曰：為以夷攻夷而作, ,為以夷款夷而作，為師夷長技以制為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。夷而作?！?“” “夷之長技三：一戰(zhàn)艦，夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之

7、法。二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?” 海國圖志海國圖志敘敘 鴉片戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，已使魏源初步認(rèn)識到中國遠(yuǎn)比西方資鴉片戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，已使魏源初步認(rèn)識到中國遠(yuǎn)比西方資本主義列強(qiáng)落后，落后者只有向先進(jìn)者學(xué)習(xí)，并奮起直追，才有本主義列強(qiáng)落后，落后者只有向先進(jìn)者學(xué)習(xí)，并奮起直追，才有戰(zhàn)勝先進(jìn)者的可能，否則，將永遠(yuǎn)受西方列強(qiáng)的欺辱和蹂躪。戰(zhàn)勝先進(jìn)者的可能，否則，將永遠(yuǎn)受西方列強(qiáng)的欺辱和蹂躪。1.“1.“師師”是什么意思？是什么意思？學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)2.“2.“夷夷”指的是誰？指的是誰？西方先進(jìn)國家西方先進(jìn)國家3.“3.“長技長技”指的是什么？指的是什么？ 西方國家比中國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。西方國家比中國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

8、。4.“4.“師夷長技師夷長技”的目的是什么？的目的是什么？目的是為了目的是為了“制夷制夷”，就是要戰(zhàn)勝和制止西方列強(qiáng)對中國的侵略。就是要戰(zhàn)勝和制止西方列強(qiáng)對中國的侵略。5.5.魏源在鴉片戰(zhàn)爭之后提出魏源在鴉片戰(zhàn)爭之后提出“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”， 說明了什么？說明了什么？ 資料資料 ：海國圖志海國圖志成書后成書后在當(dāng)時在當(dāng)時的中國沒有引起太大的反響，的中國沒有引起太大的反響，只印了只印了1000冊左右，有人甚至主張將其付之一冊左右，有人甚至主張將其付之一炬，因?yàn)闀杏袑ξ鞣絿业馁澝乐~。炬，因?yàn)闀杏袑ξ鞣絿业馁澝乐~。然而，就在美國軍艦打開日本國門的然而，就在美國軍艦打開日本國

9、門的1853年，年，日本人開始翻印日本人開始翻印海國圖志海國圖志，一共印刷了一共印刷了15版之多。一位日本思想家版之多。一位日本思想家讀到讀到海國圖志海國圖志，發(fā)現(xiàn)自已與魏源的，發(fā)現(xiàn)自已與魏源的觀點(diǎn)有不謀而合的地方，觀點(diǎn)有不謀而合的地方，十分驚嘆。十分驚嘆。 說一說：說一說：為什么為什么海國圖志海國圖志在中在中國受冷落，而在日本卻受歡迎？國受冷落，而在日本卻受歡迎？ 雖然日本晚于中國遭受列強(qiáng)的侵略，雖然日本晚于中國遭受列強(qiáng)的侵略，但是日本認(rèn)識到但是日本認(rèn)識到“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”的思的思想，是落后國家追趕先進(jìn)國家的策略。相想，是落后國家追趕先進(jìn)國家的策略。相反，中國的統(tǒng)治者和士大夫階

10、層并沒有形反，中國的統(tǒng)治者和士大夫階層并沒有形成這樣的共識。成這樣的共識。容容 閎閎3.3.容閎容閎 容閎（容閎（18281828年年1111月月1717日日19121912年年4 4月月2121日）字達(dá)萌，號純甫，漢族廣府人，廣東日）字達(dá)萌，號純甫，漢族廣府人，廣東香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮(zhèn)）人，貧香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮(zhèn)）人，貧農(nóng)家庭。少年時入美國教會主辦的香港馬農(nóng)家庭。少年時入美國教會主辦的香港馬禮遜學(xué)校讀書。清道光二十七年（禮遜學(xué)校讀書。清道光二十七年（18471847），），隨校長布朗赴美留學(xué)。咸豐四年（隨校長布朗赴美留學(xué)。咸豐四年（18541854），），畢業(yè)于耶魯大學(xué)，獲文

11、學(xué)士學(xué)位，是我國畢業(yè)于耶魯大學(xué)，獲文學(xué)士學(xué)位，是我國第一個畢業(yè)于美國高等學(xué)府的留學(xué)生。第一個畢業(yè)于美國高等學(xué)府的留學(xué)生。中中國近代史上首位留學(xué)美國的學(xué)生國近代史上首位留學(xué)美國的學(xué)生。中國近。中國近代早期改良主義者。中國留學(xué)生事業(yè)的先代早期改良主義者。中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為驅(qū)，被譽(yù)為“中國留學(xué)生之父中國留學(xué)生之父”。面對美。面對美國的強(qiáng)盛和清朝的落后，他醞釀了一個教國的強(qiáng)盛和清朝的落后，他醞釀了一個教育計劃育計劃促請清政府派遣官費(fèi)留學(xué)生促請清政府派遣官費(fèi)留學(xué)生。經(jīng)過多年努力，經(jīng)過多年努力，18721872年，清政府開始派遣年，清政府開始派遣幼童留美，容閎的夢想變成了現(xiàn)實(shí)。幼童留美，容閎的夢

12、想變成了現(xiàn)實(shí)。18811881年，清政府下令留美學(xué)生一律調(diào)回國內(nèi)，年，清政府下令留美學(xué)生一律調(diào)回國內(nèi)，容閎的教育計劃毀于一旦。容閎的教育計劃毀于一旦。閱讀閱讀P110，想一想：，想一想：1、容閎的計劃推行了不到容閎的計劃推行了不到10年就夭折了，你如何年就夭折了，你如何評價清政府的行為？評價清政府的行為？ 清政府的清政府的保守、倒退、自我封閉保守、倒退、自我封閉 2、為什么黃遵憲對朝廷下令調(diào)回留學(xué)生那么痛、為什么黃遵憲對朝廷下令調(diào)回留學(xué)生那么痛心疾首？心疾首？ 黃遵憲認(rèn)為，派遣留美幼童對于開闊中國人眼界、黃遵憲認(rèn)為，派遣留美幼童對于開闊中國人眼界、對于變革中國是個十分難得的機(jī)會，而中國政府竟然

13、對于變革中國是個十分難得的機(jī)會，而中國政府竟然中斷這項(xiàng)計劃，完全是一種保守、倒退、自我封閉的中斷這項(xiàng)計劃，完全是一種保守、倒退、自我封閉的行為，因此，作為詩人的黃遵憲十分痛心，寫下了這行為，因此，作為詩人的黃遵憲十分痛心，寫下了這首詩。首詩。 郭嵩燾郭嵩燾（18181818年年18911891年）晚年）晚清官員，湘軍創(chuàng)建者之一，中國首清官員，湘軍創(chuàng)建者之一，中國首位駐外使節(jié)。乳名齡兒，學(xué)名先杞，位駐外使節(jié)。乳名齡兒，學(xué)名先杞，后改名嵩燾。字伯琛，號筠仙、云后改名嵩燾。字伯琛，號筠仙、云仙、筠軒，別號玉池山農(nóng)、玉池老仙、筠軒，別號玉池山農(nóng)、玉池老人，湖南湘陰城西人。人，湖南湘陰城西人。18471

14、847年進(jìn)士，年進(jìn)士，18541854至至1856 1856 年佐曾國藩幕。年佐曾國藩幕。18621862年授蘇松糧儲道，旋遷兩淮鹽運(yùn)使。年授蘇松糧儲道，旋遷兩淮鹽運(yùn)使。18631863年任廣東巡撫，年任廣東巡撫，18661866年罷官回年罷官回籍，在長沙城南書院及思賢講舍講籍，在長沙城南書院及思賢講舍講學(xué)。學(xué)。18751875年經(jīng)軍機(jī)大臣文祥舉薦進(jìn)年經(jīng)軍機(jī)大臣文祥舉薦進(jìn)入總理衙門，旋出任駐英公使，入總理衙門，旋出任駐英公使，18781878年兼任駐法使臣，次年迫于壓年兼任駐法使臣，次年迫于壓力稱病辭歸。力稱病辭歸。郭嵩燾郭嵩燾4.4.郭嵩燾郭嵩燾 到達(dá)倫敦后，郭嵩燾將沿途見聞記到達(dá)倫敦后，郭

15、嵩燾將沿途見聞記入日記寄回國內(nèi)，送呈總理衙門，并以入日記寄回國內(nèi)，送呈總理衙門，并以使西紀(jì)程使西紀(jì)程為名刊行。為名刊行。使西紀(jì)程使西紀(jì)程客觀記述了所見所聞，有分析西方長處客觀記述了所見所聞，有分析西方長處的言論。結(jié)果，郭嵩燾遭到朝廷申訴，的言論。結(jié)果，郭嵩燾遭到朝廷申訴，使西紀(jì)程使西紀(jì)程也被毀版，禁止流傳。也被毀版，禁止流傳?！傲鱾靼俅g后，定識人間有此人。流傳百代千齡后，定識人間有此人?！?郭嵩燾郭嵩燾閱讀P110-111，思考問題 1、為什么郭嵩燾會蒙受罵名？你如何評價、為什么郭嵩燾會蒙受罵名？你如何評價當(dāng)時國內(nèi)守舊勢力的行為？當(dāng)時國內(nèi)守舊勢力的行為？ 2.郭嵩燾的個人悲劇是如何造成的？

16、郭嵩燾的個人悲劇是如何造成的？ 因?yàn)楣誀c通過自己的觀察清醒地認(rèn)識到，歐洲因?yàn)楣誀c通過自己的觀察清醒地認(rèn)識到，歐洲各國全方位地超越了中國，各國全方位地超越了中國， 而中國的守舊勢力、知而中國的守舊勢力、知識分子及大多數(shù)國民還自認(rèn)為中國文化優(yōu)于西方文化，識分子及大多數(shù)國民還自認(rèn)為中國文化優(yōu)于西方文化，因此郭嵩燾的言論受到廣泛攻擊，這是他蒙受罵名的因此郭嵩燾的言論受到廣泛攻擊，這是他蒙受罵名的原因。原因。 相對于大多數(shù)國人來說，他走在時代的前面，他相對于大多數(shù)國人來說，他走在時代的前面，他的看法和行為不能為大多數(shù)國人所理解。的看法和行為不能為大多數(shù)國人所理解。1.1.引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢。引導(dǎo)人

17、們關(guān)注世界形勢。2.2.對當(dāng)時思想解放有重要的啟迪作用。對當(dāng)時思想解放有重要的啟迪作用。3.3.邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，是近代中邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，是近代中國思想解放開端。國思想解放開端。局局 限限 性：性：1.1.局限于局限于著書立說著書立說尚未付諸實(shí)踐。尚未付諸實(shí)踐。2.2.停留在技術(shù)層面上停留在技術(shù)層面上（器物），（器物），未涉及到變革封建制度。未涉及到變革封建制度。3.3.維護(hù)維護(hù)封建清王朝的統(tǒng)治。封建清王朝的統(tǒng)治。意意 義：義： 1、近代中國、近代中國“開眼看世界開眼看世界”的人們有什么的人們有什么共同的特點(diǎn)？共同的特點(diǎn)？(P111) 對中國前途充滿憂患意識，

18、都有世界眼光，對中國前途充滿憂患意識，都有世界眼光，往往不為主流社會接受往往不為主流社會接受對外開放，走向世界對外開放，走向世界2. 近代中國人從沉睡到夢的驚醒再到夢醒時分的作近代中國人從沉睡到夢的驚醒再到夢醒時分的作為，對我們今天有何啟示？（國家或個人角度）為，對我們今天有何啟示？（國家或個人角度）樹立憂患意識，認(rèn)識與西方先進(jìn)國家的差樹立憂患意識，認(rèn)識與西方先進(jìn)國家的差距，以開放的心胸接納先進(jìn)事物距，以開放的心胸接納先進(jìn)事物四、夢之覺醒四、夢之覺醒 時刻保持憂患意識，清醒認(rèn)識中國與西方先進(jìn)國家時刻保持憂患意識，清醒認(rèn)識中國與西方先進(jìn)國家的差距，要以積極主動的姿態(tài)與世界交流，學(xué)習(xí)他國先的差距，要以積極主動的姿態(tài)與世界交流，學(xué)習(xí)他國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。2.2.梳理近代中國人梳理近代中國人“開眼看世界開眼看世界”的作為，的作為， 這對我們今天走向世界有什么啟示？這對我們今天走向世界有什么啟示？1.1.近代中國最早近代中國最早“開眼看世界開眼看世界”的人的人 們有什么共同的追求和特點(diǎn)？們有什么共同的追求和特點(diǎn)？ 近代中國近代中國“開眼看世界開眼看世界”的人都對中國的前途充滿的人都對中國的前途充滿憂患意識，都有世界眼光，希望借助西方的先進(jìn)技術(shù)、憂患意識，都有世界眼光，希望借助西方的先進(jìn)技術(shù)、優(yōu)勢發(fā)展中