走近日本建筑

1、建筑認(rèn)識(shí)走近日本建筑走近日本建筑目錄一一 引言引言日本建筑概述日本建筑概述 1 1 日本建筑分類日本建筑分類 2 2 日本建筑設(shè)計(jì)理念日本建筑設(shè)計(jì)理念三三 日本建筑特點(diǎn)介紹日本建筑特點(diǎn)介紹 1 1 日本建筑結(jié)構(gòu)特征日本建筑結(jié)構(gòu)特征 2 2 日本建筑美學(xué)特色日本建筑美學(xué)特色四四 日本建筑名家名作賞析日本建筑名家名作賞析 1 1 丹下建三與代代木丹下建三與代代木 2 2 安藤忠雄與光之教堂安藤忠雄與光之教堂 3 3 石上純也與他的多柱式建筑石上純也與他的多柱式建筑五五 日本建筑帶給我的思考與啟示日本建筑帶給我的思考與啟示六六 日式裝飾風(fēng)格特色日式裝飾風(fēng)格特色 之所以繼續(xù)研究日本建筑，是因之所以繼續(xù)

2、研究日本建筑，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)代代木國(guó)立體育館的研究，為通過(guò)對(duì)代代木國(guó)立體育館的研究，對(duì)日本建筑有了一定的認(rèn)識(shí)和了解；對(duì)日本建筑有了一定的認(rèn)識(shí)和了解；也恰逢日本地震海嘯發(fā)生，所以更也恰逢日本地震海嘯發(fā)生，所以更希望去深入了解日本建筑的結(jié)構(gòu)特希望去深入了解日本建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和美學(xué)特征。順便加以自己的認(rèn)點(diǎn)和美學(xué)特征。順便加以自己的認(rèn)識(shí)、思考和啟發(fā)。識(shí)、思考和啟發(fā)。一 引言二 日本建筑概述 總體來(lái)說(shuō)，日本建筑較為明顯地被分為古典和現(xiàn)代兩類，兩類建筑物既有自身獨(dú)到的魅力，也在設(shè)計(jì)師筆下得到了盡力的糅合。 古典的日本建筑靜謐秀麗、含蓄至極，充滿哀悲情懷；而現(xiàn)代建筑又干凈雅致、簡(jiǎn)潔明快，極富時(shí)尚色彩! 2.1

3、 建筑分類古典建筑實(shí)例枯山水園林東洋建筑茶道現(xiàn)代建筑實(shí)例2.2 日本建筑設(shè)計(jì)理念： 1 注重與自然的貼合度2 民族色彩鮮明3 包容與吸收先進(jìn)設(shè)計(jì)理念4 科技色彩濃厚三三 日本建筑特點(diǎn)介紹日本建筑特點(diǎn)介紹3.1 3.1 日本建筑結(jié)構(gòu)特征日本建筑結(jié)構(gòu)特征1 輕巧簡(jiǎn)練 日本建筑始終以木結(jié)構(gòu)為主，表現(xiàn)空透、典雅、靈巧的“輕”的造型；即使是混凝土結(jié)構(gòu)也輔以輕型材料；2 抗震性能好 日本建筑是地震頻發(fā)國(guó)，但許多建筑物依然巍而不動(dòng)；當(dāng)然這和它們輕巧的設(shè)計(jì)不無(wú)關(guān)系，但還有更重要的細(xì)節(jié)處理使得這一性能更加突出。為何日本建筑如此抗震?1 地基與地震隔絕術(shù)在建筑的底部安裝彈性橡膠墊，或者摩擦滑動(dòng)承重座緩沖裝置來(lái)抵抗

4、地震。2 講究建筑選材 在歐洲、中國(guó)經(jīng)常被當(dāng)作主要建筑材料的磚瓦，現(xiàn)在在日本建筑上幾乎已經(jīng)找不到蹤影，取而代之的是輔以輕型墻面材料的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。3 民宅箱體設(shè)計(jì) 地震發(fā)生時(shí)，房屋整體翻滾，不至于損毀；且門窗洞口小，利于抗震。 3.23.2 日本建筑美學(xué)特色日本建筑美學(xué)特色 日本建筑的美學(xué)特色可以說(shuō)非常豐富，因?yàn)椴煌慕ㄖ焺?chuàng)造出了不同的藝術(shù)風(fēng)格。從古典到現(xiàn)代，從和式到西洋，現(xiàn)在的日本建筑可以用包羅萬(wàn)象來(lái)形容。這里選舉視覺(jué)和感覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)賞析。金閣寺幾種意蘊(yùn)的傳達(dá)（感覺(jué)） 1 禪意靜謐悠遠(yuǎn) 2 哀悲情懷 神秘輕盈玻璃屋古賀公園咖啡廳3 自然貼合 保持與大自然的親近（二） 幾種特殊的藝術(shù)處理（

5、視覺(jué)）1 材料質(zhì)感的自然流露2 越來(lái)越多的抽象表達(dá)四四 日本建筑名家名作賞析日本建筑名家名作賞析 在建筑創(chuàng)作方法上，日本存在著多種理論和流派，比如老一輩建筑家村野藤吾始終和現(xiàn)代建筑保持著一定的距離；丹下健三丹下健三則一直致力于日本的的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)，使之逐漸在日本建筑界占統(tǒng)治地位；黑川紀(jì)章則要在東洋的思想中表現(xiàn)現(xiàn)代日本的主題；安藤忠雄安藤忠雄清水混凝土最簡(jiǎn)潔的質(zhì)感體現(xiàn)了低技高手工技術(shù)；石上純也石上純也使用的視覺(jué)語(yǔ)言，是在世界的文脈中找出他認(rèn)為適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。這些建筑家各有不同的立場(chǎng)和方法，也正是它們的共同努力使日本的建筑發(fā)展不斷蓬勃！ 4.1 丹下建三與代代木 代代木體育館是60年代建筑技術(shù)進(jìn)步的象

6、征，它脫離了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和造型，被譽(yù)為劃時(shí)代的作品。 代代木國(guó)立室內(nèi)綜合體育館的整體構(gòu)成、內(nèi)部空間以及結(jié)構(gòu)形式，展示出丹下健三杰出的創(chuàng)造力、想象力和對(duì)日本文化的獨(dú)到理解,它由奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)游泳比賽館、室內(nèi)球技館及其他設(shè)施組成。采用高張力纜索為主體的懸索屋頂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出帶有緊張感、力動(dòng)感的大型內(nèi)部空間。特異的外部形狀加之裝飾性的表現(xiàn)，似乎可以追溯到作為日本古代原型的神社形式和豎穴式住居，具有原始的想象力。 這可以說(shuō)是丹下健三結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主義時(shí)期的頂峰之作，最大限度地發(fā)揮出材料、功能、結(jié)構(gòu)、比例，直至歷史觀高度統(tǒng)一的杰出才能。 建筑外觀為波浪狀的形建筑外觀為波浪狀的形體，曲線層次和結(jié)構(gòu)的變體，曲線層次和

7、結(jié)構(gòu)的變化凸現(xiàn)出結(jié)構(gòu)輕盈的特點(diǎn)?；宫F(xiàn)出結(jié)構(gòu)輕盈的特點(diǎn)。游泳館頂直接采用鋼制游泳館頂直接采用鋼制懸索，索網(wǎng)表面覆蓋焊接懸索，索網(wǎng)表面覆蓋焊接起來(lái)的鋼板，內(nèi)表面用石起來(lái)的鋼板，內(nèi)表面用石棉板保護(hù)。這些細(xì)節(jié)處理棉板保護(hù)。這些細(xì)節(jié)處理彰顯了建筑的自然特質(zhì)。彰顯了建筑的自然特質(zhì)。1 材料 “輕”與自然質(zhì)感2 結(jié)構(gòu) 注重結(jié)構(gòu)間的相互關(guān)系 第一體育館第一體育館為兩個(gè)相對(duì)為兩個(gè)相對(duì)錯(cuò)位的星月錯(cuò)位的星月形，第二體形，第二體育館為螺旋育館為螺旋形，兩館南形，兩館南北呼應(yīng)形成北呼應(yīng)形成中心廣場(chǎng)，中心廣場(chǎng)，其主軸線與其主軸線與背面明治神背面明治神宮的軸線一宮的軸線一致。致。用地內(nèi)設(shè)置用地內(nèi)設(shè)置東西向?qū)挸|西向?qū)挸ǖ?/p>

8、人行步道的人行步道將兩館聯(lián)系將兩館聯(lián)系成一個(gè)統(tǒng)一成一個(gè)統(tǒng)一的整體，并的整體，并巧妙地將觀巧妙地將觀眾人流，車眾人流，車流區(qū)分。流區(qū)分。3功能功能的典型化主要用途64年奧運(yùn)會(huì)游泳館游泳館室內(nèi)球技館室內(nèi)球技館主要活動(dòng)人群市民 最符合要求的、最基本的和最有長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)的功能。4 比例（建筑物的立面設(shè)計(jì)）相似母體的重復(fù)合理運(yùn)用某些視覺(jué)和構(gòu)圖的規(guī)律加深主題加深主題 丹下認(rèn)為：“雖然建筑的形態(tài)、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建筑還應(yīng)該蘊(yùn)涵直指人心的力量。這一時(shí)代所謂的創(chuàng)造力就是將科技與人性完美結(jié)合。而傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計(jì)中擔(dān)任的角色應(yīng)該像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，它能加速反應(yīng)，卻在最終的結(jié)果里不見(jiàn)蹤影”5 歷史觀傳

9、統(tǒng)文化催化下的現(xiàn)代風(fēng)格傳統(tǒng)造型現(xiàn)代風(fēng)格 4.2 安藤忠雄與光之教堂 光之教堂，是日本最著名的建筑之一。它是日本建筑大師安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墻上開(kāi)了一個(gè)十字形的洞而營(yíng)造了特殊的光影效果，使信徒們產(chǎn)生接近上帝的錯(cuò)覺(jué)而名垂青史。它獲得了由羅馬教皇頒發(fā)的二十世紀(jì)最佳教堂獎(jiǎng)。1 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 光之教堂的建筑物由一個(gè)混凝土長(zhǎng)方體和一道與之成15度橫貫的墻體構(gòu)成，長(zhǎng)方體中嵌入三個(gè)直徑5.9米的球體。這道獨(dú)立的墻把空間分割成禮拜堂和入口部分。 廊道兩側(cè)為素面混凝土墻，頂部由玻璃拱與H型橫梁構(gòu)成。教堂內(nèi)部的地面愈往牧師講臺(tái)方向愈稱階梯狀下降。前方是一面十字形分割的墻壁，嵌入了玻璃，以這里射入的光線顯

10、現(xiàn)出光的十字架。由于考慮了預(yù)算與材料之感，地板和椅子均采用低成本的腳手架木板。 2 魅力特色1 十字型孔的留白2 清水混凝土的使用3 幾何學(xué)的空間創(chuàng)造 3 精神傳達(dá) 安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學(xué)的空間創(chuàng)造，讓人類精神找到了棲息之所。教堂設(shè)計(jì)是極端抽象簡(jiǎn)潔的，沒(méi)有傳統(tǒng)教堂中標(biāo)志性的尖塔，但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜寂的美。禮拜堂正面的混凝土墻壁上，留出十字形切口，呈現(xiàn)出光的十字架。建筑內(nèi)部盡可能減少開(kāi)口，限定在對(duì)自然要素“光”的表現(xiàn)上 。十字形分割的墻壁，產(chǎn)生了特殊的光影效果，使信徒產(chǎn)生了一種接近上帝的奇妙感覺(jué)。 光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教

11、堂一樣的光影交疊所帶來(lái)的震撼力。然而朗香帶來(lái)的是寧?kù)o，光教堂帶來(lái)的卻是強(qiáng)烈震動(dòng)。 4.34.3 石上純也與他的多柱式建筑石上純也與他的多柱式建筑神奈川工科大學(xué)里面的一個(gè)公共建筑1 主要構(gòu)造 305根五米高的極細(xì)鋼柱，不規(guī)則的排列著，撐起47x46米的水平屋頂，而更主要的是空間中漫布的家具，盆栽和人2設(shè)計(jì)意圖 讓建筑“消失”在周圍的環(huán)境之中 - 空間被無(wú)框的透明玻璃圍著，就算從外面也可以洞察室內(nèi)的一切.3 技術(shù)精度 石山純也的作品技術(shù)精度很高，結(jié)構(gòu)上的承載力計(jì)算非常精確，也就是說(shuō)別看這么多細(xì)柱子，少了一根房子可能就會(huì)倒。五五 日本建筑帶給我的思考與啟示日本建筑帶給我的思考與啟示 1 建筑師的靈感

12、自由 日本從來(lái)不缺乏好的建筑設(shè)計(jì)師,而我們中國(guó)的設(shè)計(jì)師卻很難在世界建筑業(yè)擁有一席之地.原因可能在于我們的建筑業(yè)有太多的條條框框,限制了設(shè)計(jì)師的發(fā)展和靈感的涌現(xiàn). 2 正確對(duì)待東西方建筑的差異 現(xiàn)代的日本建筑都是傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)建筑理念碰撞的結(jié)果.如何在設(shè)計(jì)中,既體現(xiàn)東方特色,又具有主流的西方設(shè)計(jì)思路,正是我們需要處理的問(wèn)題. 4 設(shè)計(jì)中充分考慮地理因素 地震頻發(fā)的日本一直能保證絕大多數(shù)高層建筑在震后安然無(wú)恙,這和它們?cè)O(shè)計(jì)中被賦予的抵抗災(zāi)害的能力關(guān)系緊密,我們的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中是否也應(yīng)該充分考慮這一點(diǎn)呢?3 建筑與技術(shù)的結(jié)合 建筑行業(yè)從某種程度上來(lái)說(shuō),代表地也是一個(gè)國(guó)家的技術(shù)發(fā)展水平.如何在建筑

13、中體現(xiàn)科技含量,不光是日本建筑,是全球建筑行業(yè)的必然趨勢(shì).5 個(gè)性化與一體化的關(guān)系 從本文主要介紹的幾個(gè)設(shè)計(jì)師作品可以看出,他們風(fēng)格迥異,卻都體現(xiàn)了日本建筑的輕盈之特點(diǎn),在一體化氛圍下尋找個(gè)性化突破口,規(guī)律并不難尋.附: 日本典型建筑圖片六、日式裝飾風(fēng)格 和式風(fēng)格采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不尚裝飾，簡(jiǎn)約簡(jiǎn)潔。其空間意識(shí)極強(qiáng)，形成“小、精、巧”的模式，利用檐、龕空間，創(chuàng)造特定的幽柔潤(rùn)澤 的光影。明晰的線條，純凈的壁畫，卷軸字畫，極富文化內(nèi)涵，室內(nèi)宮燈懸掛，傘作造景，格調(diào)簡(jiǎn)樸高雅。和式風(fēng)格另一特點(diǎn)是屋、院通透，人與自然統(tǒng)一，注重利用回廊、挑檐，使得回廊空間敞亮、自由.淵源 和風(fēng)源出于中國(guó)唐朝，現(xiàn)他在先進(jìn)的日本

14、發(fā)揚(yáng)光大。2 居住環(huán)境對(duì)日本人的色彩感覺(jué)及審美意識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。日式室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩多偏重于原木色，以及竹、藤、麻和其他天然材料顏色，形成樸素的自然風(fēng)格。 盛唐時(shí)鑒真大師東渡，無(wú)論文字、服飾、飲食，還是文化、宗教、起居，甚至建筑物的結(jié)構(gòu)、制式，日本與中國(guó)都有著極其相似的共性。比如說(shuō)，日本人對(duì)佛教與禪宗的頂禮膜拜，就是深受中原文化的影響所至。而佛教禪宗所苛求的清簡(jiǎn)的修行生活，使“留白”、“寂靜”、“返樸歸真”的概念風(fēng)行一時(shí)。越來(lái)越多的人們向往大自然，喜歡用自然材料，渴望住在綠色環(huán)境中3具體表現(xiàn) 和式風(fēng)格追求的是一種休閑、隨意的生活意境?？臻g造型極為簡(jiǎn)潔，在設(shè)計(jì)上采用清晰的線條，而且在空間劃分中摒棄曲線，具有較強(qiáng)的幾何感。和式風(fēng)格最大的特征是多功能性，如白天放置書桌就成為客廳，放上茶具就成為茶室，晚上鋪上寢具就成為臥室。和式風(fēng)格特點(diǎn) 一、 實(shí)用性：和式裝飾之所以能在世界裝飾上獨(dú)占一席，其特點(diǎn)就它的實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他風(fēng)格的裝飾，白天，在其中放上幾個(gè)坐墊、擺上一張矮幾，這個(gè)空間就可以當(dāng)作客廳、餐廳兒童房和書房；晚上將臥具鋪在榻榻米席面上，這個(gè)空間就成了臥室。解決業(yè)主客房、次臥利用率低的煩惱，對(duì)