第21-22課-科學(xué)技術(shù)與思想文化

1、第2122課科學(xué)技術(shù)和思想文化第21課：一條鐵路、兩種觀點(diǎn)、三本著作、四個(gè)人物。（1）一條鐵路：京張鐵路是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線。（2）兩種觀點(diǎn)：魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”；嚴(yán)復(fù)“物競(jìng)天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”。（3）三本著作：制堿、海國(guó)圖志、天演論。（4）四個(gè)人物：詹天佑、侯德榜、魏源、嚴(yán)復(fù)。第22課1、了解新式學(xué)堂的出現(xiàn)、新式教育體制的擬定和科舉制度的廢除。2、了解中國(guó)近代后期進(jìn)步文學(xué)藝術(shù)家的神圣使命。3、了解近代后期進(jìn)步文學(xué)藝術(shù)家及其作品。重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：人物及成就一、鐵路工程師詹天佑及成就：年，由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線全線通車，它的設(shè)計(jì)督建者是。他出

2、色地完成了居庸關(guān)和兩處艱難的隧道工程，設(shè)計(jì)出路軌，以減緩坡度，確保行車安全。地位：這是。二、化學(xué)家侯德榜及成就：（時(shí)間），我國(guó)著名化學(xué)家，制出純堿，并撰寫(xiě)一書(shū)，公布制堿奧秘。為表彰他的貢獻(xiàn)，這種制堿法被命名為。1905詹天佑八達(dá)嶺20世紀(jì)20年代中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線“人字形”侯德榜制堿侯氏制堿法三、開(kāi)眼看世界的思想家1、背景：近代以來(lái)，列強(qiáng)入侵，國(guó)家危難，一些愛(ài)國(guó)的思想家認(rèn)識(shí)到要改變現(xiàn)狀，就必須學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處。2、代表人物：和。魏源生活時(shí)期著作著作內(nèi)容編寫(xiě)目的嚴(yán)復(fù)生活時(shí)期著作進(jìn)步觀點(diǎn)意義1、2、魏源嚴(yán)復(fù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海國(guó)圖志系統(tǒng)介紹了南洋歐美各國(guó)的歷史地理。“師夷長(zhǎng)技以制夷”戊戌

3、變法時(shí)期天演論“物競(jìng)天擇，適者生存世道必進(jìn)，后勝于今啟發(fā)了知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，也打擊了封建頑固勢(shì)力。第一篇 新式教育的開(kāi)端1.背景:清朝：學(xué)校以 為教材，國(guó)家通過(guò)科舉考 試 選 拔 人 才 。 后 來(lái) 一 些 較 為 開(kāi) 明 的 官 員 主張 。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)辦中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府 ，它的創(chuàng)辦表明近代中國(guó) 邁出了重要的一步。辛亥革命以后它更名為 。2.開(kāi)端：洋務(wù)派大臣 ，奏請(qǐng)停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢(shì)，擬定了 ，建立起包括 、 、 三個(gè)學(xué)程的新式教育體制。 年宣布廢除沿用了1300多年的科舉制度。第二篇 文學(xué)藝術(shù)成就1.進(jìn)步文學(xué)藝術(shù)家的神圣使命： 。2.中華文

4、化從 開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。3 . 文 學(xué) 成 就 ： 文 學(xué) 巨 匠 ， 代 表 作 、 等；20世紀(jì)40年代初， 創(chuàng)作了 等歷史?。唤夥艆^(qū) 的文藝工作者 創(chuàng)作了 、 ， 創(chuàng)作的 。4.藝術(shù)成就：美術(shù)大師 ，代表作 等；人民音樂(lè)家 和 ，他們的代表作分別是 和 “四書(shū)五經(jīng)”學(xué)習(xí)西方，改革教育京師同文館教育北京大學(xué)張之洞奏定學(xué)堂章程初等 中等高等1905弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧，鞭撻黑暗五四運(yùn)動(dòng)魯迅狂人日記孔乙己郭沫若屈原趙樹(shù)理李有才板話小二黑結(jié)婚丁玲太陽(yáng)照在桑干河上徐悲鴻愚公移山聶耳冼星海義勇軍進(jìn)行曲黃河大合唱一、清代舊教育制度一、清代舊教育制度1 1、特點(diǎn)：沿用明朝的教育制度，、特點(diǎn)

5、：沿用明朝的教育制度，科舉制科舉制2 2、教學(xué)內(nèi)容：四書(shū)五經(jīng)、教學(xué)內(nèi)容：四書(shū)五經(jīng)3 3、考試制度：科舉考試選拔人才、考試制度：科舉考試選拔人才4 4、弊端：脫離實(shí)際，不能培養(yǎng)有、弊端：脫離實(shí)際，不能培養(yǎng)有用人才，越來(lái)越不適應(yīng)近代中國(guó)的用人才，越來(lái)越不適應(yīng)近代中國(guó)的需要。需要。二、為什么改革？二、為什么改革？1、教育改革是大勢(shì)所趨、時(shí)、教育改革是大勢(shì)所趨、時(shí)代的要求。代的要求。2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)日、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的一些益嚴(yán)重，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的一些官員認(rèn)真思想國(guó)內(nèi)問(wèn)題，主張官員認(rèn)真思想國(guó)內(nèi)問(wèn)題，主張改革教育，學(xué)習(xí)西方。改革教育，學(xué)習(xí)西方。3、維新派、洋務(wù)派已辦起了、

6、維新派、洋務(wù)派已辦起了一些學(xué)校一些學(xué)校。三、新式教育體系的形成三、新式教育體系的形成1、1906年，廢除科舉制。年，廢除科舉制。2、民國(guó)成立以后，修改。、民國(guó)成立以后，修改。3、1922年，基本形成。年，基本形成。作用：促進(jìn)了中國(guó)近作用：促進(jìn)了中國(guó)近代教育的發(fā)展。代教育的發(fā)展。北京大學(xué)1、前身：京師大學(xué)堂、前身：京師大學(xué)堂2、1912年，改稱北京大學(xué)年，改稱北京大學(xué)3、成為新文化運(yùn)動(dòng)中心、成為新文化運(yùn)動(dòng)中心問(wèn)題：如果你生活在那個(gè)時(shí)代，問(wèn)題：如果你生活在那個(gè)時(shí)代，你會(huì)選擇什么教育？你會(huì)選擇什么教育？如果我生活的那個(gè)時(shí)代，正好上如果我生活的那個(gè)時(shí)代，正好上初中，我會(huì)選擇師范教育。因?yàn)槌踔?，我?huì)選擇

7、師范教育。因?yàn)閲?guó)家和進(jìn)步和發(fā)展，主要取決于國(guó)家和進(jìn)步和發(fā)展，主要取決于人力資源，而人力資源中，國(guó)民人力資源，而人力資源中，國(guó)民素質(zhì)又起著主導(dǎo)作用。教育的中素質(zhì)又起著主導(dǎo)作用。教育的中心任務(wù)就是提高國(guó)民素質(zhì)。心任務(wù)就是提高國(guó)民素質(zhì)。詹天佑詹天佑蔡元培蔡元培近代民主革命家、教育近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。是家、科學(xué)家。是20世紀(jì)初中世紀(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)造國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)造者。也很重視勞動(dòng)教育、平者。也很重視勞動(dòng)教育、平民教育和女子教育。民教育和女子教育。 他的他的“思想自由，兼容并包思想自由，兼容并包”的的主張，使北大成為新文化運(yùn)主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義

8、動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。為革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。為中華民族保護(hù)了一批思想先中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。 李四光李四光是偉大的愛(ài)國(guó)主義者，我國(guó)卓越的科學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家、杰出的教育家，中國(guó)現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的開(kāi)拓者和新中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的主要奠基人之一，也是世界著名的科學(xué)家。李四光李四光作為地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，還是科技創(chuàng)新的典范。陶行知先生是陶行知先生是我國(guó)教育史上我國(guó)教育史上的偉大的教育的偉大的教育家。他提倡平家。他提倡平民教育，又提民教育，又提倡鄉(xiāng)村教育，倡鄉(xiāng)村教育，他創(chuàng)辦了曉莊他創(chuàng)辦了曉莊學(xué)校。學(xué)校。問(wèn)題、回憶中國(guó)近代史，分析近代科技發(fā)展的問(wèn)題

9、、回憶中國(guó)近代史，分析近代科技發(fā)展的社會(huì)背景、發(fā)展原因和歷史地位？社會(huì)背景、發(fā)展原因和歷史地位？1、社會(huì)背景：在半半社會(huì)環(huán)境下，內(nèi)戰(zhàn)頻仍、社會(huì)背景：在半半社會(huì)環(huán)境下，內(nèi)戰(zhàn)頻仍、外敵入侵、統(tǒng)治者輕視科技、社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后等外敵入侵、統(tǒng)治者輕視科技、社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后等因素，使近代中國(guó)缺乏有利的社會(huì)條件，從而因素，使近代中國(guó)缺乏有利的社會(huì)條件，從而制約了近代科技的發(fā)展與進(jìn)步。制約了近代科技的發(fā)展與進(jìn)步。2、發(fā)展原因：、發(fā)展原因：“科技救國(guó)科技救國(guó)”思潮的推動(dòng)、詹思潮的推動(dòng)、詹天佑等科技工作者積極學(xué)習(xí)西方科技并加以創(chuàng)天佑等科技工作者積極學(xué)習(xí)西方科技并加以創(chuàng)新、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)外國(guó)科技，西方近代科學(xué)知新、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引

10、進(jìn)外國(guó)科技，西方近代科學(xué)知識(shí)的引進(jìn)、新式學(xué)堂教育的發(fā)展等，一定程度識(shí)的引進(jìn)、新式學(xué)堂教育的發(fā)展等，一定程度上促進(jìn)了中國(guó)近代科技的發(fā)展中國(guó)。上促進(jìn)了中國(guó)近代科技的發(fā)展中國(guó)。問(wèn)題、回憶中國(guó)近代史，分析近代科技發(fā)展問(wèn)題、回憶中國(guó)近代史，分析近代科技發(fā)展的社會(huì)背景、發(fā)展原因和歷史地位？的社會(huì)背景、發(fā)展原因和歷史地位？歷史地位：中國(guó)雖然出現(xiàn)了歷史地位：中國(guó)雖然出現(xiàn)了“侯式侯式制堿法制堿法”等一部分達(dá)到世界先進(jìn)水等一部分達(dá)到世界先進(jìn)水平的科技成果，但總體水平落后于平的科技成果，但總體水平落后于西方。這說(shuō)明科技的整體發(fā)展水平西方。這說(shuō)明科技的整體發(fā)展水平取決于有利的社會(huì)環(huán)境，更取決于取決于有利的社會(huì)環(huán)境，更

11、取決于政府的重視程度和教育發(fā)展水平。政府的重視程度和教育發(fā)展水平。中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)第22課n新式教育的開(kāi)端新式教育的開(kāi)端第第2222課科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）課科學(xué)技術(shù)與思想文化（二）n謳歌光明、鞭撻黑暗的謳歌光明、鞭撻黑暗的 文學(xué)、藝術(shù)家文學(xué)、藝術(shù)家考生看榜圖隋朝科舉制度的創(chuàng)立隋朝科舉制度的創(chuàng)立 唐朝科舉制度的完善唐朝科舉制度的完善 明朝科舉制度的發(fā)展明朝科舉制度的發(fā)展 宋朝科舉制度的鼎盛宋朝科舉制度的鼎盛 清朝科舉制度的衰落清朝科舉制度的衰落古代科舉制度 閱讀課文第一段內(nèi)容，回憶封建時(shí)閱讀課文第一段內(nèi)容，回憶封建時(shí)代的教育制度，選官辦法。說(shuō)一說(shuō)為什代的教育制度，選官辦法。說(shuō)一說(shuō)為什么要進(jìn)

12、行教育改革么要進(jìn)行教育改革（原因）（原因）？ 因?yàn)檠赜妹鞒慕逃贫龋瑢W(xué)校以因?yàn)檠赜妹鞒慕逃贫?，學(xué)校以四書(shū)五經(jīng)為教材，國(guó)家通過(guò)科舉考試選四書(shū)五經(jīng)為教材，國(guó)家通過(guò)科舉考試選撥人才，這樣培養(yǎng)人才越來(lái)越不適應(yīng)近撥人才，這樣培養(yǎng)人才越來(lái)越不適應(yīng)近代中國(guó)的需要。代中國(guó)的需要。l近代中國(guó)教育改革的重要一步是什么？近代中國(guó)教育改革的重要一步是什么？l近代新式教育體制何時(shí)正式建立，標(biāo)志是什么？近代新式教育體制何時(shí)正式建立，標(biāo)志是什么？京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦19051905年，年，奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程的頒布的頒布新式教育的開(kāi)端新式教育的開(kāi)端返回返回新式教育的開(kāi)端 1、出現(xiàn)： 2、發(fā)展： 3、新

13、式教育體制的正式建立：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，創(chuàng)辦了新式學(xué)堂戊戌變法時(shí)期，創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂奏定學(xué)堂章程的頒布圖為大學(xué)堂的牌匾圖為大學(xué)堂的牌匾大學(xué)堂指的就是京師大學(xué)大學(xué)堂指的就是京師大學(xué)堂。堂。戊戌變法時(shí)期創(chuàng)辦。中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府，表明中國(guó)教育改革邁出了重要一步。新式教育的開(kāi)端京師大京師大學(xué)堂原學(xué)堂原址址京師大學(xué)京師大學(xué)堂是今天堂是今天哪個(gè)大學(xué)哪個(gè)大學(xué)的前身？的前身？1912年5月（辛亥革命后），京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。北京大學(xué)教學(xué)樓清政府迫于形勢(shì)，擬定了清政府迫于形勢(shì)，擬定了奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程，建立起包，建立起包括初等括初等.中等中等.高等三個(gè)學(xué)程的新式教育體制，并于1905年宣布

14、廢除沿用了一千三百多年的科舉制度。奏定學(xué)堂章程也稱“癸卯學(xué)制”。1903年(光緒二十九年，癸卯)，張之洞等奏準(zhǔn)頒布的教育文件匯編，共計(jì)16冊(cè)。清末頒布的這部教育文件匯編包括學(xué)務(wù)綱要大學(xué)堂章程初等小學(xué)堂章程蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂章程初級(jí)師范學(xué)堂章程實(shí)業(yè)教員講習(xí)所章程高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程初等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程譯學(xué)館章程進(jìn)士館章程各學(xué)堂管理通則任用教員章程各學(xué)堂獎(jiǎng)勵(lì)章程等。活動(dòng)與探究活動(dòng)與探究 奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程設(shè)有設(shè)有“讀經(jīng)讀經(jīng)”“”“講經(jīng)講經(jīng)”課，而我們的課課，而我們的課表沒(méi)有這門(mén)課。我們的課表有音樂(lè)，而它沒(méi)有。我們初二表沒(méi)有這門(mén)課。我們的課表有音樂(lè)，而

15、它沒(méi)有。我們初二課表有化學(xué)，它沒(méi)有。另外，我們的課表有政治思想課，課表有化學(xué)，它沒(méi)有。另外，我們的課表有政治思想課，它叫它叫“修身修身”；我們的課表有數(shù)學(xué)，它叫；我們的課表有數(shù)學(xué)，它叫“算學(xué)算學(xué)”；我們；我們的課表有生物，它叫的課表有生物，它叫“博物博物”；我們的課表有美術(shù)，它叫；我們的課表有美術(shù)，它叫“圖畫(huà)圖畫(huà)”；我們的課表有體育，它叫；我們的課表有體育，它叫“體操體操”。 兩者比較，最大的差別在于兩者比較，最大的差別在于奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程規(guī)定有規(guī)定有“讀讀經(jīng)經(jīng)”“”“講經(jīng)講經(jīng)”，而我們的課表沒(méi)有。這是由于，而我們的課表沒(méi)有。這是由于奏定學(xué)堂奏定學(xué)堂章程章程還帶有封建主義色彩。還帶有封

16、建主義色彩。中國(guó)近代后期，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，中國(guó)近代后期，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，涌現(xiàn)出以魯迅、郭沫若、趙樹(shù)理、丁涌現(xiàn)出以魯迅、郭沫若、趙樹(shù)理、丁玲、徐悲鴻、聶耳、冼星海等為代表玲、徐悲鴻、聶耳、冼星海等為代表的一批巨匠；的一批巨匠；弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧，謳歌光明，鞭撻黑暗，（主建愚昧，謳歌光明，鞭撻黑暗，（主題）題）成為進(jìn)步文藝工作者的神圣使命。成為進(jìn)步文藝工作者的神圣使命。 謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家文學(xué)巨匠魯迅，及作家郭沫若、趙樹(shù)理和丁玲美術(shù)大師徐悲鴻人民音樂(lè)家聶耳、冼星海民國(guó)時(shí)期進(jìn)步文學(xué)藝術(shù)家成就簡(jiǎn)表類別人物代表作文學(xué)魯迅郭沫若趙樹(shù)理丁玲藝術(shù)美術(shù) 徐悲鴻音樂(lè)聶

17、耳冼星?？袢巳沼浛滓乙亚《诮Y(jié)婚李有才板話太陽(yáng)照在桑干河上黃河大合唱義勇軍進(jìn)行曲愚公移山群馬群馬 請(qǐng)思考：請(qǐng)思考： 為什么哪個(gè)時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)的主旋律是為什么哪個(gè)時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)的主旋律是( 為什么那個(gè)時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)的主旋律是為什么那個(gè)時(shí)代的文學(xué)和藝術(shù)的主旋律是中國(guó)近代后期的中國(guó)近代后期的時(shí)代特征時(shí)代特征是宣傳科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)迷信落是宣傳科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)迷信落后；追求人民民主，抨擊專制獨(dú)裁；謳歌民族獨(dú)立，反后；追求人民民主，抨擊專制獨(dú)裁；謳歌民族獨(dú)立，反抗外來(lái)侵略。這一時(shí)代特征對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影抗外來(lái)侵略。這一時(shí)代特征對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。響。 進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)家所取得的輝煌成就，

18、雄辯地證明了唯進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)家所取得的輝煌成就，雄辯地證明了唯物史觀的一條原理，即一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)物史觀的一條原理，即一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。濟(jì)的反映。 魯迅紀(jì)念館魯迅紀(jì)念館魯迅魯迅（1881188119361936年）原名周年）原名周樹(shù)人，浙江紹興樹(shù)人，浙江紹興人，中國(guó)文學(xué)家、人，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家，思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人之一。基人之一。返回返回魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，中國(guó)近代反封建斗爭(zhēng)中最徹底、影響最廣泛的思想家。1902年赴日留學(xué)，原學(xué)醫(yī)后棄醫(yī)從文，代表作有狂人日記孔乙己。 孔乙己郭沫若（1892-1978）趙樹(shù)

19、理（1906-1970）小二黑結(jié)婚丁玲（1904-1986 ）中國(guó)女作家，代表作太陽(yáng)照在桑干河上徐悲鴻（1895-1953）中國(guó)畫(huà)家、美術(shù)家。江蘇宜興人。少時(shí)即刻苦學(xué)畫(huà)，后留學(xué)法國(guó)。善油畫(huà)、國(guó)畫(huà)，尤精素描，以畫(huà)馬馳名中外。徐悲鴻徐悲鴻徐悲鴻作品欣賞徐悲鴻作品欣賞人不可有傲氣，人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。但不可無(wú)傲骨。返回返回 返回返回徐悲鴻說(shuō)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”。從徐悲鴻的話里看到了他什么精神？我們從中學(xué)到什么？田橫五百士田橫五百士大大樹(shù)樹(shù)雙雙馬馬19401940年年. .國(guó)畫(huà)國(guó)畫(huà). .群馬群馬群奔群奔木木棉棉風(fēng)風(fēng)雨雨雞雞鳴鳴梅花通景梅花通景庭院庭院日長(zhǎng)如小年日長(zhǎng)如小年靈鷲靈鷲漓江

20、春雨漓江春雨負(fù)負(fù)傷傷之之獅獅印度牛印度牛欣賞014泰泰戈戈?duì)枲栂裣穹祷胤祷?聶耳（19121935年）中國(guó)作曲家。云南玉溪人。出身清寒，自幼愛(ài)好音樂(lè)，能奏多種民族樂(lè)器。中學(xué)時(shí)即秘密加入共青團(tuán)。1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。 1935年擬取道日本赴蘇聯(lián)，7月17日在日本鵲沼海濱游泳時(shí)，不幸溺水逝世。創(chuàng)作歌曲有義勇軍進(jìn)行曲等30余首，集中表現(xiàn)中國(guó)人民抗日救國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和工農(nóng)群眾的苦難與反抗，是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)的先驅(qū)。返回返回聶耳的小提琴和弓聶耳創(chuàng)作義勇軍進(jìn)行曲義勇軍進(jìn)行曲 田漢詞，聶耳曲。原為影片風(fēng)云兒女主題歌。作于1935年4月。5月，百代公司錄制了由袁牧之等人演唱的唱片，廣泛傳唱。樂(lè)曲富于動(dòng)力，象

21、征中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，曾長(zhǎng)時(shí)間激勵(lì)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的斗志，建國(guó)時(shí)被定為國(guó)歌。返回返回義勇軍進(jìn)行曲 冼星海（19051945年）中國(guó)作曲家。廣東番禺人。因家貧先后半工半讀畢業(yè)于上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院和法國(guó)巴黎音樂(lè)學(xué)院。1935年毅然回國(guó)參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1938年赴延安，翌年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1940年赴蘇聯(lián)為在延安拍攝的影片延安與八路軍配樂(lè)，1945年病逝于莫斯科。作品有黃河大合唱合唱等四部，歌曲到敵人后方去等約500首，交響曲民族解放等兩部及管弦樂(lè)中國(guó)狂想曲等。他繼聶耳之后，以更廣泛的題材、體裁，更豐富的藝術(shù)手法，表現(xiàn)中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)，對(duì)全國(guó)軍民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起了很大的鼓舞作用。冼星海作品欣賞返回返回冼星海和黃河大合唱黃河大合唱 光未然詞，冼星海曲，由九個(gè)樂(lè)章組成