教育書籍讀書心得3篇

1、教育書籍讀書心得3篇 教育教學(xué)是高校永恒的主題,面對(duì)新形勢(shì)進(jìn)展的要求,高校只有在遵循其內(nèi)在邏輯規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷探索、改革才能適應(yīng)。以下是為大家預(yù)備的教育書籍讀書心得，希望大家喜歡! 教育書籍讀書心得范文1 陶行知教育名著讀后感 陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了陶行知教育名著，它如同一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的漂亮。以下是我學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一些體會(huì)： “生活即教育”是

2、陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對(duì)杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”，教育即“人的心智，才能的不斷增長(zhǎng)和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造。”而陶行知認(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的?！蓖瑫r(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是仔細(xì)的生活，就是仔細(xì)的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么;社會(huì)需要什么，我們就教

3、育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的老師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。 因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的愛好出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓舞，主動(dòng)引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參加意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。 “愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教

4、育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，老師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為老師所關(guān)心。無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康進(jìn)展。 教育是人與人的溝通，是老師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是制造之地，時(shí)時(shí)是制造之時(shí)，人人是制造之人?！崩蠋熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是老師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是老師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新奇的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，常常進(jìn)行師生互動(dòng)，老師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中，老

5、師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了，與學(xué)生溝通、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。 以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學(xué)生活中。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。 教育書籍讀書心得范文2 守望教育讀書心得 當(dāng)心用去經(jīng)營(yíng)，愛但成了一種守望。這幾日讀了劉鐵芳教授的守望教育一書，不由質(zhì)疑：在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢? 書中對(duì)

6、道德教育的闡述，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。非凡是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 在我們辦公室有四個(gè)畢業(yè)班的班主任，天天都會(huì)溝通些各班的大情小事，這個(gè)班又有暴力事件了，那個(gè)班又小偷小摸了，還有孩子們你情我愿已書信往來了，讓人又氣又急之余，不禁納悶：現(xiàn)在的孩子，倒底怎么了?臨近畢業(yè)了，孩子們似

7、乎更興奮，小狀況不斷。這時(shí)，同行們紛紛羨慕起我來：“你們四班真行啊，似乎就從沒這些個(gè)麻煩啊!你真好運(yùn)氣喲!”欣慰之余，我也暗問自己：是啊，這些孩子倒是真很懂事般，從不給我生事。真的是我好運(yùn)氣嗎? 我不由想起20xx年10月底那段幾近讓我崩潰的日子：當(dāng)?shù)弥赣H疹斷結(jié)果時(shí)，當(dāng)云里霧里地站在講臺(tái)上時(shí)，當(dāng)極力控制自己的淚給學(xué)生解釋一段日子要離開課堂時(shí)，我一定沒注重到，一段更深化內(nèi)心的“人對(duì)人的理解”的品德教育已開始了。是的，我?guī)缀跬?，?dāng)時(shí)就有好些孩子內(nèi)秀心軟的女生、淘氣成性的男生，抽泣的、靜靜試淚的是的，我更不會(huì)忘卻，一周后我來到教室，孩子們那詢問關(guān)注的眼神，還有那一捧一捧一盒一盒的幸運(yùn)星，將我的辦

8、公桌堆滿，將我的心堆滿想到孩子們要畢業(yè)，我再也沒請(qǐng)假，將心全放到了孩子們身上。 我一定沒留心，這班也淘氣的東西，不知什么時(shí)候起，竟學(xué)會(huì)了察言觀色，只要看到我不開心，就非凡的乖巧;竟學(xué)會(huì)了自己的治理班級(jí)，早讀午休安份規(guī)范，從不需我到場(chǎng);竟學(xué)會(huì)了關(guān)心體諒，一張便條、一則日記，讓人暖和。 現(xiàn)在想來，這一場(chǎng)我的災(zāi)難，又何嘗不是對(duì)這班從蜜糖中長(zhǎng)大的孩子的一次很好的品德教育?!從中受益的，不僅是孩子們，還有我這個(gè)做老師的。 每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們把握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，而經(jīng)歷事故，他們也必定地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。 置身于多元時(shí)代中的

9、道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的要害，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。漂亮溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。 ? 教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為老師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。 讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去

10、觸摸、感受這個(gè)世界的漂亮、快樂與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧! 教育書籍讀書心得范文3 魏書生教育思想專著讀書心得 魏書生思想席卷中國(guó)教育界，但始終也沒能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作。前段時(shí)間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了本，這幾天也一直在翻閱，從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些非凡實(shí)實(shí)在在的，在他從事老師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。粗略拜讀了以后，我從書上真實(shí)體會(huì)到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向!同時(shí)也為我們這些青年老師提供了一些實(shí)實(shí)在在的教育思路。 作為一名政治老師，

11、由于其學(xué)科的非凡性，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報(bào)，照本宣科換來的只是以下學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果。如何讓學(xué)生重視這門學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要。 魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書;三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去制造一般人難以制造出來的奇跡。做為一個(gè)師

12、者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰慧才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力治理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大聰慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。 魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在老師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)愛

13、好的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。 因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。 魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培育學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力 的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。魏書生在培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好時(shí)，總是把直接愛好和間接學(xué)習(xí)愛好結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的 學(xué)習(xí)愛好就會(huì)越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培育學(xué)習(xí)愛好，還應(yīng)注重既要有廣泛的愛好，又要有中心愛好。學(xué)習(xí)愛好與老師教

14、學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的老師視為畏途，有的老師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生愛好盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。 綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生愛好的重要保證。因此，老師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，老師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。 蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，老師在課堂上制造精神的飽滿和樂觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培育牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績(jī)方面，對(duì)愛好培育都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到愛好的源泉

15、，他認(rèn)為，老師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌。他總是力圖為學(xué)生制造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰慧才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚愛好，愛上了他并迷上了他。 新的事物，學(xué)生會(huì)有愛好。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)愛好就會(huì)成倍增長(zhǎng)。 魏書生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的愛好。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，

16、技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)愛好越濃。與老師感情越進(jìn)，對(duì)老師所講的理解的 越深。 民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來表述就是兩個(gè)字-商量。魏書生在全國(guó)乃至香港、臺(tái)灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多老師出課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、熟悉學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分出色的表演一次罷了。 魏書生敢于上真課，不懼怕學(xué)生不熟、教材不熟所帶來的"預(yù)案"無(wú)法進(jìn)行。盡管我們不能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)

17、上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來-學(xué)生的學(xué)從屬于老師的教，為老師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是老師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。 魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中， 用魏書生自己的話來說那就是"師生面對(duì)面的溝通是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，

18、良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參加教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?quot;商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)參加是課堂教學(xué)成功的要害。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課老師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。 同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培育。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培育學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是老師的重要任務(wù)。魏書生常常說“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離