2021年高考語文古代文化常識總結

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡整理！祝您工作順利！2021年高考語文古代文化常識總結 語文高考考試中特別重要的一個主科，我們在考前要把握好語文文學常識，這樣有利于我們在高考語文考試中獲得高分。下面是我整理的高考語文古代文化常識，歡送閱讀。 高考語文文學常識 1.關于古詩與星宿 蘇軾赤壁賦："月出于東山之上，彷徨于斗牛之間。'"斗'"牛'就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是寫景之句，以星襯月。 王勃滕王閣序："物華天寶，龍光射牛斗之墟。'是詠物之句，以星襯物。 古詩十九首，迢迢牽牛星："迢迢牽牛星，皎皎河漢女。'歌詠牛郎

2、織女的離別相思。 杜牧秋夕："天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。'寫月夜觀看牛郎織女星的閑適。 李商隱馬嵬："此日)，軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。'以"笑牽牛'來寫唐玄宗當年與楊貴妃朝夕相伴的美妙時間。 2.關于古詩文與紀時 平明："寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?#39;(王昌齡芙蓉樓送辛漸) 日中：見于陳太丘與友期兩小兒辯日。 人定："奄奄黃昏后，寂寂人定初。'(孔雀東南飛) 日暮："日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。'(崔顥黃鶴樓) 更定：見于張岱湖心亭看雪。 夜闌："夜闌臥聽風吹雨

3、，鐵馬冰河入夢來。'(陸游十一月四日風雨大作) 暮春：見于王羲之蘭亭集序。 三春："誰言寸草心，報得三春暉。'(孟郊游子吟) 三秋："有三秋桂子，十里荷花。'(柳永望海潮)又見于王勃滕王閣序。 3.關于古詩文與節(jié)日 古代詩文中涉及的節(jié)日許多，常見的有春節(jié)、上元(元宵)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)(七夕)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些節(jié)日，大局部連續(xù)到如今，不過過節(jié)的內容和風俗轉變了許多。有些節(jié)日活動(如婦女七夕乞巧)，因為社會生活的改變如今消逝了。 4.關于中國古代紀年 中國古代從漢武帝時開頭用法年號紀年。第一個年號為建元(前140一前135)。在中國

4、歷史上，清代用康熙的年號紀年時間最長，為1662一1722年，歷61年;其次是乾隆，為1736一1795年，歷60 年。年號的長短和社會的治亂大體上成正比的關系，像康熙、乾隆時期史稱"康乾盛世'。又如唐玄宗用"開元'為年號歷28年(713一740)，史稱"開元盛世'。在社會動亂的年月，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號，如，徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳佑、寶佑、開慶、景定等，企圖借不斷更換含有桔祥意義的年號來振興國運，但最終也不能避開亡國的命運。當然，國號的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關

5、，不能一概而論。 5.關于古人的名和字 古人自稱時稱名，如：1."不然，籍何以致此?'(司馬遷鴻門宴"籍'，項羽名)2."勃，三尺微命，一介書生。'(王勃滕王閣序)3. "山中人王維白。'(王維山中與裴秀才迪書) 古人稱呼別人時稱字，如：。1. "單于聞陵與子卿素厚。' (班固蘇武傳，李陵稱蘇武的字)2. "長吉細瘦、通眉、長指爪。'(李商隱李賀小傳，李商隱稱李賀的字)3. 獨卿與子敬與孤同耳。'(赤壁之戰(zhàn)，孫權稱魯肅的字) 自稱稱名，稱人稱字，也不能一概而論。自稱有時不稱名，代

6、之一些謙卑的稱法，如"臣'"仆'等;稱人有時也直稱其名，如燭之武退秦師中佚之狐稱燭之武就直呼其名，師說中韓愈稱李蟠也直稱"李氏子蟠'。 6.關于古人名與字之間的關系 班固，字孟堅："孟'表示排行第一，"堅'與"固'同義。 曹操，字孟德："孟'表示排行第一，"德'(行)與"操'(守)同義。 韓愈，字退之："愈'為勝過、超出之意，"退'為約束退守之意，名與字相反相成，含警示之意。 劉禹錫，字夢得：&qu

7、ot;錫'為"賜'之意，"禹錫'即"欠禹所賜'之意，故字為"夢得'。 李商隱，字義山：商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王伐紂，天下宗周，伯夷、叔齊義不食周粟，隱于首陽山餓死，故李商隱以字"義山'與名照應。 秦觀，字少游："觀'與"游'同義。 陸游，字務觀：據(jù)說陸游的母親夢見秦觀而生陸游，所以用秦觀的名為字，用秦觀的字為名。又取列子仲尼"務外游不如務內觀'之意。 姜夔，字堯章：傳奇"夔'是上古帝王堯的樂官，"章

8、9;即"樂章'之意。 7.關于古詩文與名和字 明代的胡東皋，字汝登：出自陶淵明歸去來兮辭中"登東皋以舒嘯'一語。 清代的宋端己，字恥夫：出自孟浩然望洞庭湖贈張丞相"端居恥圣明'一句。 清代的張孟詞，字騰蛟：出自王勃滕王閣序"騰蛟起鳳，孟學士之詞宗'一語。 清代的奚疑，字子復：出自陶淵明歸去來兮辭中"樂夫天命復奚疑'一語。 清代的戴殿江，字襟三：出勻王勃滕王閣序"襟三江而帶五湖'一語。 8.關于古代社會出訪的禮儀 廉頗藺相如列傳中涉及的出訪禮儀有：齋戒潔身清u，以示忠誠)、遞上國書。 蘇武

9、傳中涉及的出訪禮儀有：持節(jié)、帶禮物。 9.關于古代戰(zhàn)斗中的禮儀和行為標準 燭之武退秦師：戰(zhàn)斗要有"理由'，即使兵臨城下也可以通過外交手段化解，"不仁'"不知'"不武'的來犯之師自覺理虧。 季氏將伐顓臾：假如一個人所輔佐的大夫有非正義的軍事行動，自己也要負其責任;君子不能心口不一，言行相背離;實行仁德教化可以遏止甚至戰(zhàn)勝武力侵略。 10.關于中國古代的"養(yǎng)老'思想 這種"思想'在寡人之于國也一課中有所表達。"五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以

10、食肉矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。這是孟子反復闡述的觀點，表現(xiàn)了他推行仁政、以儒家的仁愛思想治天下的社會抱負。 二、關于"課外延長' 1.我國古代常以"陰'"陽'構成地名，這種命名法的指示作用 這種命名法反映了我國古代地理命名中的一個很普遍的規(guī)律，即以"山'或"水'為坐標來標識地名。在山的南面或水的北面，就取名"陽'在山的北面水的南面就取名為"陰'。用這種命名法保存下來的地名許多沿用至今。如"洛陽'在洛河的北面，"遼

11、陽'在遼水的北面，"江陰'在長江的南面，"淮陰'在淮河的南面等命名之初至少如此)。 2.對古代避諱問題的認識 古代為尊者諱，為長者諱，反映了我們民族崇尚禮儀的精神。但是，避諱不能走向極端，走向極端就適得其反，變得可笑或者可惡了，猶如錢良臣之子鬧出的笑話一樣?？鬃拥哪赣H名顏徵在，他在說話時都不避諱"徵'"在'二字，如他曾說"夏禮吾能言之，杞缺乏徵也'(論語，八佾，說"父在，觀其志'(論語學而)，他只是不同時稱"徵在'而已，這樣的避諱還是比擬可取的。到了后世，避諱之

12、風愈演愈烈。唐朝的李賀因為父親名晉肅，與"進士'音近，迫于世俗的壓力，終生沒有參與科舉考試，無緣仕途，英年早逝，韓愈憤然為其作諱辯一文以鳴不平。這樣的"避諱'真是害人不淺。在現(xiàn)代社會，對父母名字的避諱也還是我們遵循的一條道德習慣，但也不能走極端，比方在一些正式的場合，該稱名的時候就要稱名。關于這一點，同學們可以各抒己見，言之成理即可。 三、古代節(jié)日 古人對一年中一些特別日子作出特別規(guī)定，稱為節(jié)日，各有不同的風俗習慣活動。如： 元日正月初一，又叫元日，農歷新年的慶賀活動多集中在這一天，一向極為隆重，叫做過年，如今叫春節(jié)。從五代起有貼春聯(lián)的風俗。還有貼門畫(神荼

13、、郁壘或秦叔寶、尉遲恭像)、貼年畫、放鞭炮、舞龍、舞獅等風俗。 人日正月初七，據(jù)傳奇，正月初一為雞日，=日為狗日，三日為豬日，四日為羊b,五日為牛日，六日為馬日，七日為人日。 上元正月十五日，又叫元宵節(jié)、燈節(jié)，民間多張燈為戲，進行燈會、花會、燈謎會。據(jù)說最初始于漢代，而盛于隋唐以后。 社日立春后之第五個戊日，在春分前后，為農家祭社(土神)祈年之日。立秋后的第五個戊日為秋社，在秋分前后。 花朝二月十二日，據(jù)說是百花生日。 寒食在清明前二日，民間禁火三日，據(jù)說起源于晉文公紀念介之推。 清明一即24節(jié)氣中之清明日，古人往往要祭祖、掃墓，至今某些地區(qū)仍舊如此。 上巳一三月三日，人們多至郊外春游，水邊宴

14、飲，以祓除不祥，叫做春游。 浴佛節(jié)四月八日，據(jù)說是釋迦牟尼的生日，各寺廟皆有浩大佛事活動。 端午五月五日，又叫端陽節(jié)，人們都要吃粽子、劃龍船，據(jù)說是為了紀念屈原或伍子胥。還有門前掛菖蒲、白艾，灑飲雄黃酒，襟前掛衣香粉荷包等風俗，據(jù)說可以避瘟疫。 伏日 一般約指初伏第一天，農家要歇伏避暑，進行酒宴。 七夕七月七日，據(jù)說是夜牛郎織女鵲橋相見，人們陳酒脯瓜果于庭中，婦女結彩縷向月穿七孔針，穿過者為得巧，據(jù)說始于漢時。 中元七月十五日，迷信的人認為是鬼節(jié)， 中秋八月十五日，月明而圓，潮水最大，是賞月和觀潮的浩大節(jié)日。有祭月、吃月餅、吃團聚飯，供兔兒爺?shù)让耖g風俗。 重陽九月九日，又稱重九，人們帶茱萸囊，

15、登高山，飲菊花酒，以避邪氣。始于戰(zhàn)國，而盛于南北朝和唐宋。 冬至即24節(jié)氣中的冬至之b,古人認為冬至一陽生，所以也當作重要節(jié)日之一。 臘日漢代以冬至后第三個戊日為臘日，要祭祀百神。南朝宗懔荊楚歲時記以十二月初八為臘日，簡稱臘八， 除夕年的最終一天叫做歲除，要吃豐富的"年夜飯'。其夜叫除夕，俗稱大年夜，兒童有守歲不睡以迎接新年的風俗。 高考語文古詩詞答題技巧 一、表達技巧類 命題形式這首詩運用了何種表現(xiàn)手法?這首詩運用了怎樣的藝術手法(技巧)?詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的? 解題指津分析表達技巧，就是分析詩人表達思想感情的方法。因此，最好從詩歌的藝術構思入手。答題時應當包括(1

16、)指出運用的表現(xiàn)手法;(2)這種手法在詩歌中的詳細運用;(3)運用該手法的好處。 示例試分析下面這首詩歌的表達技巧。 蜀相 杜 甫 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。 映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。 參考答案這首詩主要運用了寓情于景、用典、襯托的手法。其中三四兩句是寓情于景，"自'、"空'二字寫出了祠堂風光雖美，卻無人觀賞，以樂景寫哀情。"三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。'一句用劉備三顧茅廬來襯托諸葛亮的出色才能，表達了詩人對諸葛亮的仰慕之情。 二、形象意境類 a.

17、形象 命題形式這首詩塑造了什么樣的形象?試說說這首詩中的形象特點?通過詩中的形象塑造，表現(xiàn)了詩人怎樣的情感? 解題指津詩中形象傾注了詩人的思想，包孕著詩人的情感，因此，形象應是熔鑄詩人思想感情的事物，分析詩歌形象要依據(jù)詩歌描寫的詳細物象和畫面識別其性質，在讀懂詩歌的根底上概括出詩歌的象征意義和社會意義。答題步驟是：(1)找出并描摹詩歌形象;(2)概括形象特點;(3)提醒情感。答復時應包括三個要點：(1)是什么形象;(2)形象的詳細特征是什么;(3)形象的意義是什么。 示例試分析下面詩中畫眉鳥的形象。 畫眉鳥 歐陽修 百囀千聲隨便移，山花紅紫樹凹凸。 始知鎖向金籠聽，不及林間自由啼。 (注：本詩

18、為貶官外任時所作) 參考答案 詩歌描寫了一只畫眉鳥出籠后自由自由、無拘無束的形象。其中一、二兩句詳細描寫畫眉鳥出籠后，自由自由地飛行、無拘無束地唱歌的特點。其實畫眉鳥的形象就是擺脫了朝廷束縛后自由舒服的詩人自身形象寫照。 b. 意境 命題形式這首詩營造了一個怎樣的意境氣氛?表達了詩人什么樣的思想?這首詩為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?這首詩描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩人怎樣的情懷? 解題指津分析詩歌意境要抓住三方面的內容，一要描摹詩歌圖景，二要概括意境特點，三要剖析思想。詳細答題分為三個局部，第一局部，考生應當用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來。這里有兩個要點，一是用自己的語言，切忌挺直引用;二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個景物都寫到，但要寫到主要的景物，語言力求優(yōu)美。其次局部，應在描摹出圖景后，用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氣氛特點，或幽靜，或蕭瑟，或活力勃勃，或孤寂凄清，或雄渾壯美，或沉郁憂愁，或和諧靜謐，或開闊蒼涼，或高遠寬闊等等。第三局部，依據(jù)這首詩情境氣氛的特點再來談詩人的思想感情。 示例在以下這首詩中塑造了怎樣的一種意境?這種意境表現(xiàn)了怎樣的抱負? 山居秋瞑 王 維 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。