走近楊萬(wàn)里ppt課件

1、1；.稚子弄冰稚子弄冰 （宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里稚子金盆脫曉冰，稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦。彩絲穿取當(dāng)銀鉦。敲成玉磬穿林響，敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。忽作玻璃碎地聲。 2；.3；. 舟過(guò)安仁舟過(guò)安仁（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。不是遮頭是使風(fēng)。4；.5；. 楊萬(wàn)里（楊萬(wàn)里（ 1127-1206）字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。南宋杰出的詩(shī)人，與陸游、范成大、尤字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。南宋杰出的詩(shī)人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人并推為袤齊名，被后人并推為 “中興四大家中興四大家” 。 楊萬(wàn)里一生勤奮寫(xiě)

2、作，相傳有詩(shī)二萬(wàn)余首，楊萬(wàn)里一生勤奮寫(xiě)作，相傳有詩(shī)二萬(wàn)余首，現(xiàn)存詩(shī)現(xiàn)存詩(shī)四千二百余首，詩(shī)文全集一百三十三四千二百余首，詩(shī)文全集一百三十三卷，名卷，名誠(chéng)齋集誠(chéng)齋集。詩(shī)歌風(fēng)格自成。詩(shī)歌風(fēng)格自成一體，稱為一體，稱為“誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體”。知知 詩(shī)詩(shī) 人人6；. 舟過(guò)安仁舟過(guò)安仁（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。不是遮頭是使風(fēng)。7；.一葉漁船兩小童一葉漁船兩小童8；.收篙停棹坐船中收篙停棹坐船中9；.怪生無(wú)雨都張傘怪生無(wú)雨都張傘10；.不是遮頭是使風(fēng)不是遮頭是使風(fēng)11；.一葉漁船兩小童一葉漁船兩小童收篙停棹

3、坐船中收篙停棹坐船中怪生無(wú)雨都張傘怪生無(wú)雨都張傘不是遮頭是使風(fēng)不是遮頭是使風(fēng)12；. 舟過(guò)安仁舟過(guò)安仁（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。不是遮頭是使風(fēng)。13；.舟舟 過(guò)過(guò) 安安 仁仁 此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)所見(jiàn)到的情景。這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)所見(jiàn)到的情景。這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見(jiàn)：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩

4、子，他們收起的奇思妙想。這里有作者的所見(jiàn)：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)?。∧?，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)?。?4；. 舟過(guò)安仁舟過(guò)安仁（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。不是遮頭是使風(fēng)。15；.楊萬(wàn)里與楊萬(wàn)里與“誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體” 南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里在中國(guó)詩(shī)史上是一位極具獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人。他的詩(shī)被稱為南宋

5、著名詩(shī)人楊萬(wàn)里在中國(guó)詩(shī)史上是一位極具獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人。他的詩(shī)被稱為 “誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體”，這一稱謂本身就表明了其獨(dú)創(chuàng)性。誠(chéng)齋體在詩(shī)史上的重要意義，借文學(xué)這一稱謂本身就表明了其獨(dú)創(chuàng)性。誠(chéng)齋體在詩(shī)史上的重要意義，借文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽的話來(lái)說(shuō)，就是評(píng)論家嚴(yán)羽的話來(lái)說(shuō)，就是: “天地間自欠此體不得。天地間自欠此體不得?！?6；.童心與童心與“誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體” 誠(chéng)齋體的偉大，在于充溢其間的童心、童趣。沒(méi)有一位古代詩(shī)人像楊萬(wàn)里那樣，誠(chéng)齋體的偉大，在于充溢其間的童心、童趣。沒(méi)有一位古代詩(shī)人像楊萬(wàn)里那樣，寫(xiě)出過(guò)那么多生氣勃勃的兒童形象，保存了那么多率真活潑的生活氣息。誠(chéng)齋詩(shī)融寫(xiě)出過(guò)那么多生氣勃勃的兒童形象，保存了那么多率真

6、活潑的生活氣息。誠(chéng)齋詩(shī)融入或借鑒了少兒的心理和思維特點(diǎn)，入或借鑒了少兒的心理和思維特點(diǎn)，17；.宿新市徐公店宿新市徐公店（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里籬落疏疏一徑深，籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋飛入菜花無(wú)處尋。18；.桑茶坑道中桑茶坑道中（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里 晴明風(fēng)日雨干時(shí)，晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著童子柳陰眠正著，一牛吃過(guò)柳陰西一牛吃過(guò)柳陰西。19；.閑居初夏午睡起（其一）閑居初夏午睡起（其一）（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里 梅子留酸軟齒牙，梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情

7、思，日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花閑看兒童捉柳花。 20；. 誠(chéng)齋體的偉大，還在于講究所謂的誠(chéng)齋體的偉大，還在于講究所謂的“活法活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在誠(chéng)齋體中，人們還可以看到人類對(duì)大用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在誠(chéng)齋體中，人們還可以看到人類對(duì)大自然永不泯滅的童稚心態(tài)與對(duì)人生哲理之追求的高妙的藝術(shù)組合。這也正是誠(chéng)齋自然永不泯滅的童稚心態(tài)與對(duì)人生哲理之追求的高妙的藝術(shù)組合。這也正是誠(chéng)齋體最高的藝術(shù)境界。體最高的藝術(shù)境界。21；.小小 池池（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭早有蜻蜓立上頭。22；.曉出凈慈寺送林子方曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅映日荷