用聯(lián)系的觀點看問題1

1、用聯(lián)系的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題第七課 第二框經(jīng)濟(jì)活動能力資源對外科技、軍事教育文化政府能力綜合國力的內(nèi)容綜合國力的內(nèi)容【2008 2008 全球綜合國力排行】全球綜合國力排行】中國位居世界第四，其中經(jīng)中國位居世界第四，其中經(jīng)濟(jì)實力世界第三，軍事實力濟(jì)實力世界第三，軍事實力世界第三，科技實力世界第世界第三，科技實力世界第八，教育實力世界第十。八，教育實力世界第十。 中國的綜合國力相當(dāng)于美國的中國的綜合國力相當(dāng)于美國的48%48%，其中政治力，其中政治力相當(dāng)于美國的相當(dāng)于美國的92%92%，外交力相當(dāng)于美國的，外交力相當(dāng)于美國的89%89%，資，資源力相當(dāng)于美國的源力相當(dāng)于美國的88%88%

2、，軍事實力相當(dāng)于美國的，軍事實力相當(dāng)于美國的36%36%，經(jīng)濟(jì)實力相當(dāng)于美國的，經(jīng)濟(jì)實力相當(dāng)于美國的25%25%，科技實力相當(dāng)，科技實力相當(dāng)于美國的于美國的20%20%，教育實力相當(dāng)于美國的，教育實力相當(dāng)于美國的12%12%。 【中國綜合國力結(jié)構(gòu)】不可以,經(jīng)濟(jì)力、軍事力只是綜合國力的一部分，只有經(jīng)濟(jì)力或軍事力無所謂綜合國力.部分是整體中的部分,離開整體,部分不成其為部分 如果想提高綜合國力,只提高經(jīng)濟(jì)、軍事力夠嗎?太太 子子 丹丹 贈贈 手手戰(zhàn)國時期，燕國的太子丹有一次宴請壯士荊軻，為了討好戰(zhàn)國時期，燕國的太子丹有一次宴請壯士荊軻，為了討好荊軻，他還特意叫來一位能歌善舞的美人，為荊軻彈琴奏樂。

3、荊軻，他還特意叫來一位能歌善舞的美人，為荊軻彈琴奏樂。席間，荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙靈巧，纖細(xì)的席間，荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙靈巧，纖細(xì)的手，連連稱贊：手，連連稱贊：“好手，好手！好手，好手！”善于察言觀色的太子丹問：善于察言觀色的太子丹問：“壯士愛什么？壯士愛什么？”荊軻不假思索的回答：荊軻不假思索的回答：“愛其手愛其手”。太子丹立即。太子丹立即吩咐，將美人的雙手贈給荊軻。吩咐，將美人的雙手贈給荊軻。不一會兒，侍者端出一個盤子，里面放著美人那雙被砍下不一會兒，侍者端出一個盤子，里面放著美人那雙被砍下來的血淋淋的手。來的血淋淋的手。整體由部分構(gòu)成,離開部分,整體不復(fù)存在提高綜合

4、國力,沒有軍事力可以嗎? 如果,綜合國力提高了,軍事力會不會提高?整體影響部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分. 會，綜合國力會推動軍事力向前發(fā)展.經(jīng)濟(jì)力、軍事力提高了,會不會促進(jìn)綜合國力提高？部分影響整體，部分的功能及其變化會影響整體的功能 關(guān)鍵部分甚至決定整體.互相影響:整體的功能和狀態(tài)會影響到部分.部分的功能及其變化會影響整體,關(guān)鍵部分甚至對整體起決定作用.互相離不來:部分是整體中的部分,離開整體,不成其為部分.整體由部分組成,離開部分,整體不復(fù)存在.整體和部分的關(guān)整體和部分的關(guān)系系相互區(qū)別相互區(qū)別: 從數(shù)量從數(shù)量/ 從進(jìn)程從進(jìn)程/ 從地位從地位/ 從作用從作用p57中美綜合國力結(jié)構(gòu)

5、對比中美綜合國力結(jié)構(gòu)對比經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政治政治政府、外交政府、外交軍事軍事資源資源科技科技方法論？整體和部分的方法論整體和部分的方法論樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和；重視局部，用局部促整體；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向.1、整體和部分是相互區(qū)別的、整體和部分是相互區(qū)別的整體指事物的整體指事物的全局全局和和發(fā)展全過程發(fā)展全過程；從數(shù)量上看；從數(shù)量上看它是它是一一。部分是事物的部分是事物的局部局部和和發(fā)展的各個階段發(fā)展的各個階段，從數(shù)量，從數(shù)量上看它是上看它是多多。（1）含義不同）含義不同一、堅持整體與部分的統(tǒng)一一、堅持整體與部分的

6、統(tǒng)一 太陽系及其發(fā)展的全太陽系及其發(fā)展的全過程是一個整體。對太陽過程是一個整體。對太陽系這個整體來說，地球、系這個整體來說，地球、月球等是部分。月球等是部分。（2）地位、作用、功能不同）地位、作用、功能不同 古代有個人，在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進(jìn)一個個網(wǎng)眼里去的。 于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)成許多個互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，并拿到林中去捕雀。 別人感到奇怪，他說：“去捕雀呀！反正一個雀頭只鉆一個洞?！苯Y(jié)果，一個也沒有捕到。 單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？這說明了什么哲理呢？請思考： 單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？說明了什么哲理？ 網(wǎng)是由一個個

7、網(wǎng)眼組成的，而且組成網(wǎng)的各個網(wǎng)眼是相互制約相互聯(lián)結(jié)在一起的，從而使網(wǎng)具備了單個網(wǎng)眼所不具備的功能，如捕雀的功能。所以，網(wǎng)能捕到雀而脫離網(wǎng)這個整體的單個網(wǎng)眼卻不能捕到雀。 這也說明了，當(dāng)構(gòu)成整體的部分在單獨存在時，只具有其自身特定功能，不具有整體的功能，而當(dāng)它們有機(jī)聯(lián)系、形成整體時，就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。即整體具有部分所沒有的功能。（2）地位、作用、功能不同）地位、作用、功能不同部分部分被支配地位被支配地位受整體的制約受整體的制約服從于整體服從于整體整體整體主導(dǎo)地位主導(dǎo)地位統(tǒng)率部分統(tǒng)率部分具有部分不具備具有部分不具備的功能的功能2、 整體和部分又是相互聯(lián)系的整體和部分又是相互聯(lián)系的（

8、1）兩者相互依賴）兩者相互依賴（2）兩者相互作用）兩者相互作用 部分的功能及變化會影響整體功能，部分的功能及變化會影響整體功能，關(guān)鍵部關(guān)鍵部分分功能及變化甚至?xí)φw功能起功能及變化甚至?xí)φw功能起決定決定作用。作用。整體是由部分構(gòu)成的，部分是整體中的部分。整體是由部分構(gòu)成的，部分是整體中的部分。（3）兩者的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化）兩者的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。區(qū)區(qū)別別內(nèi)涵不同內(nèi)涵不同地位、作地位、作用、功能用、功能不同不同相相互互聯(lián)聯(lián)系系密密不不可可分分不可分割不可分割相互影響相互影響相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化整體

9、是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。服從和服務(wù)于整體。在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化整體與部分的關(guān)系整體與部分的關(guān)系 整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，

10、整體就不復(fù)存在；不復(fù)存在； 部分是整體中的部分，離開了整部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分體，部分就不成其為部分部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。離開了泥土花會怎樣？離開了泥土花會怎樣？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？理？前功盡棄漫畫“前功盡棄”說明了什么哲理？它說明了: “關(guān)鍵的部關(guān)鍵的部分對整體起分對整體起決定作用決定作用?！薄皣鴩d則興則家家昌昌,國國破

11、則破則家家亡。亡。” 整體整體部分部分影響影響庸人治馱庸人治馱只要駝背能直只要駝背能直管你生死乎？管你生死乎？寓言故事：寓言故事： 據(jù)說山東有據(jù)說山東有一位醫(yī)生能治一一位醫(yī)生能治一切駝背，方法之切駝背，方法之獨特，手術(shù)之簡獨特，手術(shù)之簡便舉世無雙。一便舉世無雙。一駝背備厚禮求治。駝背備厚禮求治。醫(yī)生說：醫(yī)生說：“包你包你背直背直”。就讓駝。就讓駝背伏在地上，他背伏在地上，他在駝背上放一門在駝背上放一門板，蹦上去就是板，蹦上去就是幾下，那駝背殺幾下，那駝背殺豬般嚎叫：你要豬般嚎叫：你要踩死我呀？醫(yī)生踩死我呀？醫(yī)生說：只要駝背能說：只要駝背能直，管你生死乎？直，管你生死乎？（1 1）要樹立）要樹立

12、全局全局觀念，立足整體，統(tǒng)觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；優(yōu)目標(biāo)；（2 2）重視）重視局部局部作用，搞好局部，用局作用，搞好局部，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展。部發(fā)展推動整體發(fā)展。3 3、整體和部分關(guān)系原理的方法論要求、整體和部分關(guān)系原理的方法論要求二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1系統(tǒng)和要素的含義及基本特征系統(tǒng)和要素的含義及基本特征 （1）系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸）系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化傾向整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化傾向（2）要素是組成一個

13、整體而相互作用的部分）要素是組成一個整體而相互作用的部分 個別性、局部性、多樣性、差別性、不確定性。個別性、局部性、多樣性、差別性、不確定性。 丁渭修宮殿丁渭修宮殿2掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 (1)系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。了一系列科學(xué)方法和原則。 第一，整體性原則。第一，整體性原則。 第二，有序性原則。第二，有序性原則。 第三，優(yōu)化原則。第三，優(yōu)化原則。 (2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。思維方式來認(rèn)識事物。 （1 1）樹立全局觀念，立足整體，）樹立全局觀念，立足

14、整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的整體功能大于部分功能之和的理想效果；理想效果；（2 2）同時必須重視部分的作用，）同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。整體的發(fā)展。3 3、整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求、整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求整體部分不可分割整體部分不可分割整體整體是由部分構(gòu)成的是由部分構(gòu)成的，離開了部，離開了部分，整體就不復(fù)存在分，整體就不復(fù)存在相互影響相互影響部分的功能及部分的功能及其變化會影響整體的功能，其變化會影響整體的功

15、能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用至對整體的功能起決定作用整體居于主導(dǎo)地位，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分整體統(tǒng)率著部分 課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：17世紀(jì)世紀(jì)70年代以前，幾何和代數(shù)都有了相年代以前，幾何和代數(shù)都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但它們是相互分離的兩個學(xué)科。笛卡兒對當(dāng)當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但它們是相互分離的兩個學(xué)科。笛卡兒對當(dāng)時的幾何方法和代數(shù)方法進(jìn)行了比較，分析了它們各自時的幾何方法和代數(shù)方法進(jìn)行了比較，分析了它們各自的優(yōu)點和缺點，主張采取代數(shù)和幾何中一切最好的東西。的優(yōu)點和缺點，主張采取代數(shù)和幾何中一切最好的東西。他把代數(shù)運用于幾何，使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)他

16、把代數(shù)運用于幾何，使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)中表現(xiàn)出來，創(chuàng)立了解析幾何這種研究幾何問題的新方中表現(xiàn)出來，創(chuàng)立了解析幾何這種研究幾何問題的新方法。解析幾何的發(fā)明過程說明法。解析幾何的發(fā)明過程說明( ) a分析的方法只適應(yīng)于認(rèn)識特殊事物，而綜合的分析的方法只適應(yīng)于認(rèn)識特殊事物，而綜合的方法才有廣泛意義方法才有廣泛意義 b實現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍必須發(fā)揮人的實現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍必須發(fā)揮人的主觀能動性主觀能動性 c綜合的方法在認(rèn)識事物的本質(zhì)規(guī)律的過程中具綜合的方法在認(rèn)識事物的本質(zhì)規(guī)律的過程中具有重要的意義有重要的意義 d分析就是把事物的整體或過程分解為各個要素分析就是把事物的整體或過程分

17、解為各個要素分別加以研究的思維方法和思考過程分別加以研究的思維方法和思考過程c一個和尚擔(dān)水吃一個和尚擔(dān)水吃兩個和尚抬水吃兩個和尚抬水吃三個和尚沒水吃三個和尚沒水吃如今，有三座廟，離河邊都比較遠(yuǎn)，但他們的觀念變了，做法變?nèi)缃?，有三座廟，離河邊都比較遠(yuǎn)，但他們的觀念變了，做法變了：每座廟里水多得吃不完。了：每座廟里水多得吃不完。第一座廟：第一座廟：三個小和尚商量后把路分成三段，三個人接力挑水，三個小和尚商量后把路分成三段，三個人接力挑水，水缸就滿了。水缸就滿了。第二座廟，第二座廟，老和尚給三個小和尚制定新的規(guī)矩：誰挑的水最多，老和尚給三個小和尚制定新的規(guī)矩：誰挑的水最多，晚上加一道菜；誰挑的水最少

18、，菜減半甚至吃白飯，直到逐出寺晚上加一道菜；誰挑的水最少，菜減半甚至吃白飯，直到逐出寺廟。于是，三個小和尚你追我趕，一會兒把水缸挑滿了。廟。于是，三個小和尚你追我趕，一會兒把水缸挑滿了。第三座廟：第三座廟：三個小和尚商量：山上的竹子很多，咱們干嘛挑水呢！三個小和尚商量：山上的竹子很多，咱們干嘛挑水呢！砍一些竹子，打通它，連成一個輸水管，河邊裝一個轱轆。第一砍一些竹子，打通它，連成一個輸水管，河邊裝一個轱轆。第一個和尚搖轱轆，水桶上去了；第二個和尚站在高處，把水桶里的個和尚搖轱轆，水桶上去了；第二個和尚站在高處，把水桶里的水往漏斗里一倒，灌入水槽；第三個和尚在廟里接水，把水缸裝水往漏斗里一倒，灌入水槽；第三個和尚在廟里接水，把水缸裝滿。三個小和尚分工不同，三天一輪換。滿。三個小和尚分工不同，三天一輪換。請從