唐代詩(shī)詞賞析《孟浩然篇》

1、唐代詩(shī)詞賞析：孟浩然篇35首目 錄頁(yè)數(shù)目 錄頁(yè)數(shù)孟浩然生平01春曉02留別王維03宿建德江04望洞庭湖贈(zèng)張丞相05過(guò)故人莊06夏日南亭懷辛大07臨洞庭上張丞相08秦中寄遠(yuǎn)上人09清明日宴梅道士房10秋登萬(wàn)山寄張五11宿業(yè)師山房待丁大不至12歲暮歸南山13夜歸鹿門(mén)歌14與諸子登峴山15早寒有懷16彭蠡湖中望廬山17宿桐廬江寄廣陵舊游124681112151718192022232629313418晚泊潯陽(yáng)望廬山19題義公禪房20舟中曉望21歲暮歸南山 22洛中訪袁拾遺不遇 23送杜十四之江南 24渡浙江問(wèn)舟中人 25耶溪泛舟26夜渡湘水27與顏錢(qián)塘登樟亭望潮作28送朱大入秦29游精思觀回王白云在

2、后30萬(wàn)山潭作31登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥32聽(tīng)鄭五愔彈琴33登望楚山最高頂34自洛之越35晚泊潯陽(yáng)望廬山373839424447485152535455565759606163【作者小傳】：孟浩然（689740）本名浩，字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）人。是盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。詩(shī)與王維齊名，號(hào)王孟。其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗，正復(fù)出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來(lái)松下之音。早年隱居家鄉(xiāng)襄陽(yáng)附近的鹿門(mén)山，閉門(mén)讀書(shū)，以詩(shī)自?shī)省Ｔ螝v長(zhǎng)江南北各地，巴蜀、吳越、湘贛等地都留下了他的足跡。四十歲時(shí)游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第。張九齡鎮(zhèn)荊州時(shí)，署其為荊州從事，不久，患疽而卒，終年五十二歲。有孟浩然

3、集。生平 孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年），唐代一位不甘隱居。壯年時(shí)曾往吳越漫游，后又赴長(zhǎng)安謀求官職，但以當(dāng)路無(wú)人，只好還歸故園。開(kāi)元二十八年（七四零）詩(shī)人王昌齡游襄陽(yáng)，和他相聚甚歡，但此時(shí)孟浩然背上正生毒瘡，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)槭初r疾動(dòng)，終于病故，年五十二歲。孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當(dāng)時(shí)達(dá)官顯官如張九齡等有往還，和詩(shī)人王維、李白、王昌齡也有酬唱。孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫(xiě)了個(gè)人的懷抱，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息，并得到時(shí)人的傾慕。李白稱(chēng)頌他高山安可仰，徒此揖清芬，杜甫禮贊他清詩(shī)句句盡堪傳。可見(jiàn)他

4、在當(dāng)時(shí)即享有盛名。他死后不到十年，詩(shī)集便兩經(jīng)編定，并送上秘府保存?，F(xiàn)有孟浩然集。孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服， 為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說(shuō)："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。開(kāi)元二十二年（734），韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一 同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開(kāi)元二十五年，張九齡

5、為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年（開(kāi)元二十八 年），王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見(jiàn)甚歡。適浩然背上長(zhǎng)了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人，不樂(lè)于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱(chēng)贊他"紅顏棄軒冕，白首臥松云"， 贊嘆說(shuō)："高山安可仰，徒此揖清芬"（贈(zèng)孟浩然）。王士源在孟浩然集序里，說(shuō)他"骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫(huà)他的像于郢州亭子里，題曰："浩然

6、亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E?？梢?jiàn)他在古代詩(shī)人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關(guān)系甚好，隱居本是那時(shí)代普遍的傾向，但在旁人僅僅是一個(gè)期望，至多也只是點(diǎn)暫時(shí)的調(diào)劑，或過(guò)期的賠償，在孟浩然卻是一個(gè)完完整整的事實(shí)。在構(gòu)成這事實(shí)的復(fù)雜因素中家鄉(xiāng)的歷史地理背景，或許是很重要的一點(diǎn)。在一個(gè)亂世，例如龐德公（東漢名士）的時(shí)代，對(duì)于某種特別性格的人，入山采藥，一去不返，本是唯一的出路。但生在“開(kāi)元全盛日”的孟浩然，有那必要嗎？然則為什么三番兩次朋友伸過(guò)援引的手來(lái)，都被拒絕，甚至最后和本州采訪使韓朝宗約好了一同入京，到頭

7、還是喝得酩酊大醉，讓韓公等煩了，一賭氣獨(dú)自走路呢？正如當(dāng)時(shí)許多有隱士?jī)A向的讀書(shū)人，孟浩然原來(lái)是為隱居而隱居，為著一個(gè)浪漫的理想，為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居。在他這回，無(wú)疑的那成立默契的對(duì)象便是龐德公。孟浩然當(dāng)然不能為韓朝宗背棄龐公。鹿山不許他，他自己家園所在，也就是“龐公棲隱處”的鹿門(mén)山，決不許他那樣做。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。這幽人究竟是誰(shuí)？龐公的精靈，還是詩(shī)人自己？恐怕那時(shí)他自己也分辨不出，因?yàn)樾睦砩纤缗c那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門(mén)山給了他方便，這兩項(xiàng)重要條件具備了，隱居的事實(shí)便容易完成得多了。實(shí)在，鹿門(mén)山的家園早已使

8、隱居成為既成事實(shí)，只要念頭一 轉(zhuǎn)，承認(rèn)自己是龐公的繼承人，此身便儼然是高士傳中的人物了?？傊?，是襄陽(yáng)的歷史地理環(huán)境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然畢竟是襄陽(yáng)的孟浩然。01春曉春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！咀⑨尅浚捍簳裕捍禾斓脑绯?。聞：聽(tīng)。【白話譯文】春夜酣睡天亮了也不知道，醒來(lái)只聽(tīng)到到處有鳥(niǎo)兒啼叫。想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？這首詩(shī)寫(xiě)的是春日早晨的景色?！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”二句是說(shuō)：春天夜短，睡著后不知不覺(jué)中天已亮了，到處是鳥(niǎo)雀的啼鳴聲。這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥(niǎo)鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花

9、落知多少”二句，詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見(jiàn)風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花，這里的聽(tīng)覺(jué)形象“風(fēng)雨聲 ”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊(yùn)豐富的“更新曲”。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。【賞析】1：這是一幅“春曉圖”，極富詩(shī)情畫(huà)意；春眠怡然，春鳥(niǎo)嘹嚦；春風(fēng)駘蕩，春雨淅瀝；春花飛謝，落紅滿地?！扒橐狻彪h永，咀嚼無(wú)滓。本詩(shī)在1992年香港“唐詩(shī)十佳”評(píng)選中，被評(píng)為第六佳?！举p析】2：詩(shī)歌從春鳥(niǎo)的啼鳴、春風(fēng)春雨的吹打、春花的謝落等聲音，讓讀者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，然后運(yùn)用想象的思維方法，轉(zhuǎn)換到視覺(jué)，在眼前展開(kāi)一夜風(fēng)雨后的春天景色，構(gòu)思非常獨(dú)

10、到。詩(shī)歌語(yǔ)言自然樸素，通俗易懂，卻又耐人尋味：不知不覺(jué)的又來(lái)到了一個(gè)春天的早晨，不知不覺(jué)的又開(kāi)始了一次花開(kāi)花落。思想著這一年一度的春色，人生的感慨便會(huì)油然而起，或淡或濃地縈回心頭?！举p析】3：春曉這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。自然而無(wú)韻致，則流于淺??；若無(wú)起伏，便失之平直。春曉既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，

11、不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折?！扒樵谠~外曰隱，狀溢目前曰秀?！保◤埥錃q寒堂詩(shī)話引）寫(xiě)情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫(xiě)。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。寫(xiě)景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫(xiě)。他只是從聽(tīng)覺(jué)角度著筆，寫(xiě)春之聲：那處處啼鳥(niǎo)，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是美的。加上“處處”二字，

12、啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見(jiàn)那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無(wú)邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫(xiě)出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛(ài)?！举p析】4：明刊本唐詩(shī)畫(huà)譜宋人葉紹翁游園不值詩(shī)中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫(xiě)法上是與春曉有共同之處的。葉詩(shī)是通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅

13、杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩(shī)則是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫(xiě)出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？施補(bǔ)華曰：“詩(shī)猶文也，忌直貴曲?！保◢s傭說(shuō)詩(shī)）這首小詩(shī)僅僅四行二十個(gè)字，寫(xiě)來(lái)卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫(xiě)春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)；次句即景，寫(xiě)悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因；三句轉(zhuǎn)為寫(xiě)回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛(ài)極而惜，惜春即是愛(ài)春那瀟瀟春雨也引起了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，

14、能給人帶來(lái)無(wú)窮興味。春曉的語(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺(jué)自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。（張燕瑾）【賞析】5：這首詩(shī)寫(xiě)的是春日早晨的景色。“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”二句是說(shuō)：春天夜短，睡著后不知不覺(jué)中天已亮了，到處是鳥(niǎo)雀的啼鳴聲。這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥(niǎo)鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”二句，詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起

15、之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見(jiàn)風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花，這里的聽(tīng)覺(jué)形象“風(fēng)雨聲”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊(yùn)豐富的“更新曲”。春曉這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。自然而無(wú)韻致，則流于淺??；若無(wú)起伏，便失之平直。春曉既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得

16、隱秀曲折?！扒樵谠~外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒歲寒堂詩(shī)話引）寫(xiě)情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫(xiě)。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。02留別王維寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉?！咀⑨尅浚哼`：分離。當(dāng)路：當(dāng)權(quán)者；假：寬假，優(yōu)容的意思。作品譯文這樣寂寞還等待著什么？天天都是懷著失望而歸。我想尋找自己的理想去，又

17、可惜要與老朋友分離。當(dāng)權(quán)者有誰(shuí)肯能提攜我，知音人在世間實(shí)在稀微。只應(yīng)該守寂寞了此一生，關(guān)閉上柴門(mén)與人世隔離?！举p析】：這首詩(shī)應(yīng)是作者在京求仕不成離長(zhǎng)安時(shí)的作品，主訴怨悱，詩(shī)中便充溢著對(duì)“當(dāng)路誰(shuí)相假”的憤懣，并用“獨(dú)尋芳草去”自我解嘲。語(yǔ)言平淡樸實(shí)，近于口語(yǔ)，不講究對(duì)偶，順其自然。當(dāng)權(quán)者能相助的實(shí)在罕有，知音者世上確乎難求。應(yīng)試落第，求官受挫，又難得知音，使孟浩然深感懷才不遇，不勝酸辛；于是決心從此杜門(mén)不仕，歸隱山林。【賞析】：據(jù)舊唐書(shū)·文苑傳載，孟浩然“年四十，來(lái)游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽(yáng)”。這首詩(shī)便是臨行前留給王維的，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人。第一聯(lián)寫(xiě)落第后的景象：門(mén)

18、前冷落，車(chē)馬稀疏?！凹偶拧眱勺郑仁菍?xiě)實(shí)，又是寫(xiě)虛，既表現(xiàn)了門(mén)庭的景象，又表現(xiàn)了作者的心情。一個(gè)落第士子，又有誰(shuí)來(lái)理睬，又有誰(shuí)來(lái)陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長(zhǎng)安雖好，也沒(méi)有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。第二聯(lián)寫(xiě)惜別之情?！胺疾荨币辉~，來(lái)自離騷，王逸認(rèn)為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想?！坝麑し疾萑ァ保砻魉挚紤]歸隱了?！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭(zhēng)，從這個(gè)思想活動(dòng)里，卻深刻地反映出作者的惜別之情?！爱?dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”兩句，說(shuō)明歸去的原因。語(yǔ)氣

19、沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個(gè)“誰(shuí)”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識(shí)自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個(gè)“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。這一聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn)，就是由于這兩句，使得全詩(shī)才具有一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗(yàn)，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對(duì)于那些有類(lèi)似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩(shī)的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗(yàn)到“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí)，自知功名無(wú)望，才下定決心

20、再回襄陽(yáng)隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)?！爸粦?yīng)守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅(jiān)決?！爸粦?yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來(lái)歸隱是唯一應(yīng)該走的道路。也就是說(shuō)，赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì)，所以決然地“還掩故園扉”了。綜觀全詩(shī)，既沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)面，又沒(méi)有華麗辭藻，語(yǔ)句平淡，平淡得近乎口語(yǔ)。對(duì)偶也不求工整，卻極其自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。（李景白）【鑒賞】第一聯(lián)寫(xiě)落弟后的景象：門(mén)前冷落，車(chē)馬稀疏。“寂寂”兩字，既是寫(xiě)實(shí)，又是寫(xiě)虛，既表現(xiàn)了門(mén)庭的景象，又表露了詩(shī)人的心情。一個(gè)落第士子，沒(méi)有人愿理會(huì)，只有孤單單地“空自歸”了。在這種情

21、形下，長(zhǎng)安雖好，也沒(méi)有什么可留戀的。第二聯(lián)寫(xiě)惜別之情。“芳草”一詞，出自離騷本用以比喻忠貞，而孟浩然則用以比喻自己歸隱的理想?！坝麑し疾萑ァ保砻魉麤Q定歸隱了?！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“惜”字，充分地表現(xiàn)出詩(shī)人思想上的矛盾與斗爭(zhēng)，同時(shí)也深刻地反映出詩(shī)人的惜別之情?！爱?dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”兩句，說(shuō)明歸去的原因。語(yǔ)氣沉郁，充滿了怨憤之情。一個(gè)“誰(shuí)”字，反詰得頗為有力，說(shuō)明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識(shí)自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個(gè)“稀”字，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。這一聯(lián)是全詩(shī)的重

22、點(diǎn)，給全詩(shī)帶來(lái)一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗(yàn)，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對(duì)于那些有類(lèi)似遭遇的人，更容易引起共鳴。從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩(shī)的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生矛盾，這都是順理成章的。正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí)，自知功名無(wú)望，才下定決心再回襄陽(yáng)隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅(jiān)決。“只應(yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在詩(shī)人看來(lái)歸隱是惟一應(yīng)該走的道路。所以決然地“還掩故園扉”了。這首詩(shī)不事藻飾，語(yǔ)句平淡，近似口語(yǔ)。對(duì)偶也不求工整，卻極其自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)

23、得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。03宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人?！咀⑨尅浚航ǖ陆涸谡憬?，新安江流徑建德的一段。移舟：靠岸。煙渚：彌漫霧氣的沙洲。【作品譯文】把小船?？吭跓熿F迷蒙的江邊的小小沙洲。這時(shí)候，面對(duì)著茫茫暮色，舊愁未了，新愁又涌上心頭。望著無(wú)邊無(wú)際的曠野，那天，好像比樹(shù)還低沉；由于江水清清白白，那月亮，使人更加感到親切近人。【賞析】：這是一首刻劃秋江暮色的詩(shī)。先寫(xiě)羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫(xiě)到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩(shī)中雖不見(jiàn)“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全詩(shī)淡而有味，

24、含而不露；自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。水霧凄迷，人小舟悄悄停泊，記不得打哪里來(lái)，也不知將歸于何處。太陽(yáng)漸漸地失去了它的光輝。漂泊的我還在尋找棲身之所。既然無(wú)處可以停留，就與煙渚江舟為伴吧。望過(guò)空遠(yuǎn)寥寥廊的天際，樹(shù)影高天；俯首看那水面，月影映江，更覺(jué)親切。此篇末二句乃鬼斧神工超凡入圣之筆?！举p析】：這是一首抒寫(xiě)羈旅之思的詩(shī)。建德江，指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）的一段江水。這首詩(shī)不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個(gè)“愁”字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫(xiě)上去了。可見(jiàn)它在選材和表現(xiàn)上都是頗有特色的。詩(shī)的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，

25、這里有停船宿夜的含意。行船?？吭诮械囊粋€(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫(xiě)景抒情作了準(zhǔn)備。第二句“日暮客愁新”，“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳?，船需要停宿；也因?yàn)槿章潼S昏，江面上才水煙蒙蒙。同時(shí)“日暮”又是“客愁新”的原因?！翱汀笔窃?shī)人自指。若按舊日作詩(shī)的所謂起、承、轉(zhuǎn)、合的格式，這第二句就將承、轉(zhuǎn)兩重意思揉合在一句之中了，這也是少見(jiàn)的一格。為什么“日暮”會(huì)撩起“客愁新”呢？我們可以讀一讀詩(shī)經(jīng)里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？”（王風(fēng)·君子于役）這里寫(xiě)一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃?yáng)西下、雞進(jìn)籠舍、

26、牛羊歸欄的時(shí)刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我們不也正可以理解此時(shí)旅人的心情嗎？本來(lái)行船停下來(lái)，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰(shuí)知在這眾鳥(niǎo)歸林、牛羊下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁又驀然而生。接下去詩(shī)人以一個(gè)對(duì)句鋪寫(xiě)景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。所以沈德潛說(shuō)：“下半寫(xiě)景，而客愁自見(jiàn)?！钡谌鋵?xiě)日暮時(shí)刻，蒼蒼茫茫，曠野無(wú)垠，放眼望去，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫(xiě)夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。“野曠天低樹(shù)，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在

27、舟中才能領(lǐng)略得到的。詩(shī)的第二句就點(diǎn)出“客愁新”，這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。然而，言雖止，意未盡。試想，此刻那親近的明月會(huì)在詩(shī)人的心中引起什么呢？似有一絲喜悅，一點(diǎn)慰藉，但終究驅(qū)散不了團(tuán)團(tuán)新愁。新愁知多少？“皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（自洛之越）。詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎

28、坷千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭?！敖逶陆恕?，這畫(huà)面上讓我們見(jiàn)到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人；可那畫(huà)面上見(jiàn)不到而應(yīng)該體味到的，則是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，一虛一實(shí)，相互映襯，相互補(bǔ)充，正構(gòu)成一個(gè)人宿建德江，心隨明月去的意境。是的，這“宿”而“未宿”，不正意味深長(zhǎng)地表現(xiàn)出“日暮客愁新”嗎？“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然”（劉勰文心雕龍·明詩(shī)）。孟浩然的這首小詩(shī)正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。（趙其鈞）【鑒賞】這首詩(shī)通過(guò)描繪江景寄寓客愁鄉(xiāng)思。詩(shī)人很自然地?cái)z取適

29、于表達(dá)旅途孤寂、飄泊之感的眼前景物，采用白描的手法，著墨輕淡地寫(xiě)來(lái)，卻傳達(dá)出了真切的情意。這首詩(shī)通過(guò)細(xì)致傳神的景物描寫(xiě)，揭示出客觀事物的特殊聯(lián)系，同時(shí)表達(dá)了自己的獨(dú)特感受。詩(shī)人先描繪暮靄迷濛的江邊洲渚，指出夜宿建德江的時(shí)間、地點(diǎn)。接著，更具體地描寫(xiě)泊舟煙渚上所見(jiàn)的江天景色。先寫(xiě)遠(yuǎn)景，再寫(xiě)近景，層次分明?！耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人”兩句，是很精彩的景句。因?yàn)樵翱諘?，視野廣闊，以致造成遠(yuǎn)天低于近樹(shù)的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)榻宄海掠案∈幵诮?，人在船上，江月仿佛和人更接近了。這種只可意會(huì)不可言傳的景致，詩(shī)人只以十個(gè)字，便細(xì)致、逼真地描繪出來(lái)了。沒(méi)有銳敏的觀察力和白描傳神的表現(xiàn)力，就不可能把由于野曠和江清而引

30、起的天與樹(shù)、月與人的關(guān)系變化，描繪得那么準(zhǔn)確、生動(dòng)。從借景抒情的角度看，詩(shī)人不只是一般地融情于景，而是把所要抒寫(xiě)的思鄉(xiāng)之情，有層次地、逐層深入地通過(guò)景物揭示出來(lái)。旅客遇到秋天，最容易觸動(dòng)愁思，這是第一層；這第一層詩(shī)人沒(méi)有正面表現(xiàn)，而是從“野曠”、“江清”中透露的。在暮色蒼茫中泊舟江渚，因?yàn)槿漳憾鲂鲁睿@是第二層。野曠造成天遠(yuǎn)的感覺(jué)，使旅人感到鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里，歸程遼遠(yuǎn)；又因?yàn)橐皶纾f(wàn)籟俱寂，更使行客覺(jué)得旅途孤寂凄涼，這是第三層。由于江水清澈，益覺(jué)明月近人，見(jiàn)明月而倍加思念故鄉(xiāng)，這是第四層。詩(shī)人由遠(yuǎn)及近地描寫(xiě)景色，卻把自己的羈旅愁情由淡而濃、由淺入深地傳達(dá)出來(lái)。從章法結(jié)構(gòu)來(lái)看，絕句要寫(xiě)得好，必須在結(jié)

31、句收束得住，創(chuàng)造出完整的意境，不能使人讀后感到有始無(wú)終，所以一般人寫(xiě)絕句都是采用一起二承三轉(zhuǎn)四合的章法，把轉(zhuǎn)折點(diǎn)放在第三句。但這一首章法很特別，它以三、四兩句作對(duì)結(jié)束，卻把轉(zhuǎn)折放在第二句末三字。詩(shī)人巧妙地借“客愁新”三字點(diǎn)出了題旨，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛般點(diǎn)出了詩(shī)眼，三四句只是以景烘襯這三個(gè)字。這樣，到了對(duì)結(jié)的三、四句，詩(shī)的旨意都表達(dá)清楚、完整了。04望洞庭湖贈(zèng)張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！咀髌纷⑨尅慷赐ズ褐袊?guó)第二大淡水湖，在今湖南省北部。張丞相：指張九齡，唐玄宗時(shí)宰相。涵虛：包含天空，指天空倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間

32、。混太清：與天混為一體。太清：指天空。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城：云夢(mèng)大澤水汽蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城。云夢(mèng)澤：古代云夢(mèng)澤分為云澤和夢(mèng)澤，指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。撼：一作“動(dòng)”。岳陽(yáng)城：在洞庭湖東岸。欲濟(jì)無(wú)舟楫：想渡湖而沒(méi)有船只，比喻想做官而無(wú)人引薦。濟(jì)：渡。楫（jí）：劃船用具，船槳。端居恥圣明：生在太平盛世自己卻閑居在家，因此感到羞愧。端居：閑居。圣明：指太平盛世，古時(shí)認(rèn)為皇帝圣明社會(huì)就會(huì)安定。坐觀：一作“徒憐”。徒：只能。一作“空”?！咀髌纷g文】八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼

33、動(dòng)。想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時(shí)代閑居又覺(jué)愧對(duì)明君。坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚(yú)之情?！举p析】：這是一首干謁詩(shī)。唐玄宗開(kāi)元二十一年（733），孟浩然西游長(zhǎng)安，寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識(shí)和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身分，才寫(xiě)得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)得洞庭湖極開(kāi)朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤(rùn)澤著千花萬(wàn)樹(shù)，容納了大大小小的河流。三、四句實(shí)寫(xiě)湖?！皻庹簟本鋵?xiě)出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木

34、繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽(yáng)城”上，襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱(chēng)為描寫(xiě)洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來(lái)反映湖的聲勢(shì)。詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。下面四句，轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧?jì)無(wú)舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的，詩(shī)人面對(duì)浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣?！岸司訍u圣明”，是說(shuō)在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要出來(lái)做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事，說(shuō)明自己目前雖然是個(gè)隱士，可是并非

35、本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過(guò)還找不到門(mén)路而已。于是下面再進(jìn)一步，向張丞相發(fā)出呼吁?！按贯炚摺卑抵府?dāng)朝執(zhí)政的人物，其實(shí)是專(zhuān)就張丞相而言。這最后兩句，意思是說(shuō)：執(zhí)政的張大人啊，您能出來(lái)主持國(guó)政，我是十分欽佩的，不過(guò)我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”（淮南子·說(shuō)林訓(xùn)）的古語(yǔ)，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。作為干謁詩(shī)，最重要的是要寫(xiě)得得體，稱(chēng)頌對(duì)方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩(shī)委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)

36、上自有特色。（劉逸生）人的一生頗多矛盾。詩(shī)人雖為隱者之圣，也難抗拒求官的念頭，雖滿腹牢騷卻又歌功頌德。不論如何，此詩(shī)仍為上作。洞庭湖波平浪靜，岳陽(yáng)城白浪滔天，氣勢(shì)浩大非凡，詩(shī)人對(duì)此洞庭湖景，旁敲側(cè)擊，語(yǔ)意雙關(guān)，以一“濟(jì)”字委婉道出心意：我欲出仕，可是誰(shuí)能引薦我呢？我的網(wǎng)已經(jīng)結(jié)好，可是現(xiàn)在，我仍是臨淵羨魚(yú)，孤獨(dú)的看人垂釣??！【鑒賞】唐玄宗開(kāi)元二十五年（ 737），張九齡被李林甫排擠，由右丞相貶為荊州長(zhǎng)史。這首詩(shī)是張九齡在荊州任上詩(shī)人寫(xiě)給他的。前四句是寫(xiě)洞庭湖的名句。八月水漲，湖水幾乎與岸平。向湖中看，水天相接，水跟天混合一體，分不清彼此，所以稱(chēng)“混太清”，“太清”指天。但洞庭湖上的水天相混，與一

37、般的水天相接不一樣。水天相接，還是水是水、天是天，只是人的視力造成的錯(cuò)覺(jué)，這里的水天相混，是水與天混而不分，在水與天之間的一段虛空已包含在湖水里，所以是水和天相混了?！皻庹粼茐?mèng)澤”，水面上有蒸發(fā)出來(lái)的水氣，把虛空包含了，這個(gè)水氣也把整個(gè)云夢(mèng)澤都籠罩了。古代的云夢(mèng)澤，在湖北省大江南北，江南為夢(mèng)，江北為云，方圓八九百里，這里泛指圍繞著洞庭湖一帶。接著第四句寫(xiě)洞庭湖波浪的聲勢(shì)。宋范致明岳陽(yáng)風(fēng)土記，稱(chēng)洞庭“夏秋水漲，濤聲喧如萬(wàn)鼓”，故稱(chēng)“波撼岳陽(yáng)城”。岳陽(yáng)城在洞庭湖東北岸，那兒的岳陽(yáng)樓是望洞庭湖的勝地。這四句勾勒出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。后四句是感懷。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，書(shū)·說(shuō)命上：“若

38、濟(jì)巨川，用汝作舟楫?！泵鎸?duì)洞庭湖，要渡過(guò)去卻沒(méi)有舟楫，暗喻自己想出仕建功，沒(méi)有人引薦?！岸司訍u圣明”，端居指平居閑處，在圣明時(shí)即太平時(shí)，閑著不做事是可恥的?；茨献?#183;說(shuō)林訓(xùn)：“臨河而羨魚(yú)，不如歸家結(jié)網(wǎng)。”末聯(lián)表示空有羨魚(yú)的感情，希望對(duì)方推薦。這首詩(shī)的感懷部分，寫(xiě)得含蓄，不直白求薦。所用典故，與望洞庭湖密切結(jié)合，極為自然，而融化無(wú)跡。這首詩(shī)僅用四句話就概括出洞庭湖的浩渺氣勢(shì)，寫(xiě)出洞庭湖波濤洶涌的聲勢(shì)，抒懷里又要結(jié)合寫(xiě)景，含蓄不露，雖有所求，但不露求乞相。在寫(xiě)景上，詩(shī)人抓住洞庭湖水勢(shì)大的季節(jié)，用“八月”來(lái)點(diǎn)明，用“湖水平”說(shuō)明水勢(shì)的浩大，開(kāi)頭樸實(shí)而有力。第二句就奇峰突起，概括出洞庭湖的氣魄

39、。洞庭湖的浩渺，不同一般的水天相接，原來(lái)是“含虛混太清”，湖上的水氣把天和空都包含進(jìn)去了。這才捕捉住了它的特點(diǎn)，寫(xiě)出了它的浩渺的氣勢(shì)。如此還不夠，再加上“氣蒸云夢(mèng)澤”，水氣的蒸騰把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了。這樣寫(xiě)，還沒(méi)有寫(xiě)足洞庭湖波濤洶涌的聲勢(shì)，于是再加上“波撼岳陽(yáng)城”，使人感到波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)似的，這才把洞庭湖的特點(diǎn)寫(xiě)足了。在抒懷方面，明明是求人引薦，卻沒(méi)有一句求薦的話，而是結(jié)合洞庭湖的描寫(xiě)，用“欲濟(jì)無(wú)舟楫”來(lái)暗示，并說(shuō)自己不出來(lái)做事對(duì)不起這個(gè)時(shí)代。對(duì)方原是宰相，“舟楫”這個(gè)典用得極為得體。05過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重

40、陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！咀⑨屪g文】詞語(yǔ)注釋 過(guò)：訪問(wèn)。 故人莊：老朋友的田莊。莊，村莊。 具：準(zhǔn)備，置辦。 雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（sh）：黍子，去皮稱(chēng)黃黏米。 邀：邀請(qǐng)。 至：到。 合：環(huán)繞。 郭：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的四周。 斜（xiá）：傾斜。因古詩(shī)需與上一句押韻，所以應(yīng)讀xiá。 開(kāi)：打開(kāi)，開(kāi)啟。 軒：窗戶。 面：對(duì)面。 場(chǎng)圃：場(chǎng)，打谷場(chǎng)；圃，菜園。農(nóng)家的小院。 把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。 話桑麻：閑談農(nóng)事。桑麻：桑樹(shù)和麻。這里泛指莊稼。 重陽(yáng)日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習(xí)俗。

41、還（huán）：回到原處或恢復(fù)原狀；返。 就菊花：指飲菊花酒。就，喝。就：赴。這里指欣賞的意思?！咀髌纷g文】老朋友準(zhǔn)備好了黃米飯和雞肉，邀請(qǐng)我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹(shù)木環(huán)繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開(kāi)窗子，面對(duì)的是打谷場(chǎng)和菜園。我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長(zhǎng)勢(shì)。等到重陽(yáng)節(jié)的那一天，我還要再來(lái)與你品酒賞菊花?！举p析1】：這是一幅非常樸實(shí)的田園風(fēng)景畫(huà)。描寫(xiě)農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，典型農(nóng)家生活場(chǎng)景，熔自然美、生活美、友情美于一爐，也寫(xiě)老朋友的情誼，誠(chéng)摯親切的友情，可以看出詩(shī)人的內(nèi)心世界的和諧。詩(shī)由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫(xiě)去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永?！举p析2

42、】：友情是酒，日久彌香。多年的好友一朝重聚，總讓人感覺(jué)溫曖。殷勤的一句問(wèn)候，撫慰了幾許疲憊的心靈。田家陳釀，酒香彌漫中會(huì)深深感受到那份淳樸真摯的情誼。沒(méi)有了名利的糾纏，沒(méi)有了爾虞我詐的困惑，在這里，只有釅釅的酒，眷眷的心。盡情暢飲吧，醉后還來(lái)，在那菊盛開(kāi)的重陽(yáng)時(shí)候！【鑒賞】首聯(lián)“故人具雞黍，邀我至田家”，敘述老朋友殺雞做飯，邀請(qǐng)?jiān)娙说剿胰プ隹?。“田家”沒(méi)有山珍海味，一盤(pán)肥雞就成了老朋友待客的佳肴。這樸實(shí)自然的詩(shī)句，既表現(xiàn)了詩(shī)人與故人的“君子之交淡如水”的真誠(chéng)友誼，又表現(xiàn)了田園生活的清淡，開(kāi)篇就給人以親切友好的感覺(jué)。頷聯(lián)“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，描寫(xiě)的是詩(shī)人進(jìn)莊之所見(jiàn)。這兩句，上句描繪近景，

43、蔥蘢茂密的綠樹(shù)環(huán)繞村莊，清幽寧?kù)o；下句勾勒遠(yuǎn)景，雄偉的青山給田園筑起了一道天然的屏障，給人的眼界以開(kāi)闊感。詩(shī)人就是用這平凡而自然的景物，表現(xiàn)出山水的美麗和自己對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。另外，這兩句詩(shī)也暗示了孟浩然與其故人的友誼是建立在對(duì)理想和生活情趣的共同追求之上的，為下文的開(kāi)懷暢談作了感情的鋪墊。頸聯(lián)“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，寫(xiě)的是宴飲。詩(shī)人在老朋友家中，臨窗把盞，看到窗外的打谷場(chǎng)和青蔥的菜園，不覺(jué)引起了詩(shī)人和老朋友對(duì)田園農(nóng)作物收成的關(guān)切之情，年景收成也就成了飲宴的主要話題。這里，家常的菜肴，家釀的美酒，田園的風(fēng)光，再輔之以家常的高談，就使詩(shī)境完全沉浸在親切、自然的氛圍中?！按街仃?yáng)日，還來(lái)就

44、菊花”。孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花。淡淡兩句詩(shī)，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的遭田父泥飲美嚴(yán)中丞：“月出遮我留，仍嗔問(wèn)升斗。”杜詩(shī)田父留人，情切語(yǔ)急；孟詩(shī)與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見(jiàn)一些消息吧。詩(shī)歌感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，連描述的層次也完全順乎自然，就是在這無(wú)雕無(wú)飾的“天然”之中，詩(shī)人大巧若拙地把藝術(shù)美巧妙地融入整個(gè)詩(shī)篇的血肉中，用平淡而蘊(yùn)含著深厚韻味的口頭語(yǔ)，勾勒了一個(gè)渾然天成的詩(shī)的境界，讀后令人心曠神怡，回味綿長(zhǎng)。沈德潛稱(chēng)孟浩然的詩(shī)“語(yǔ)淡而味

45、終不薄”（唐詩(shī)別裁）。也就是說(shuō)，讀孟詩(shī)，應(yīng)該透過(guò)它淡淡的外表，去體會(huì)內(nèi)在的韻味。過(guò)故人莊在孟詩(shī)中雖不算是最淡的，但它用省凈的語(yǔ)言，平平地?cái)⑹?，幾乎沒(méi)有一個(gè)夸張的句子，沒(méi)有一個(gè)使人興奮的詞語(yǔ)，也已經(jīng)可算是“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”（聞一多孟浩然）的程度了。06夏日南亭懷辛大山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夜涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴消響。欲取鳴琴?gòu)棧疅o(wú)知音賞。感此懷故人，終霄勞夢(mèng)想?！咀⑨屪g文】字詞注釋辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不詳。山光：傍山的日光。落：一作“發(fā)”。池月：池邊的月亮。東上：從東面升起。散發(fā)：古人男子平時(shí)束發(fā)戴帽，這里表現(xiàn)的是作者放浪不羈的愜意。開(kāi)軒：開(kāi)窗。臥閑敞：躺在幽靜寬

46、敞的地方。軒：窗。清響：極微細(xì)的聲響。鳴琴：琴。用阮籍詠懷“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”詩(shī)意。恨：遺憾。感此：有感于此。中宵：整夜。勞：苦于。夢(mèng)想：想念。1-3【白話譯文】夕陽(yáng)忽然間落下了西山，東邊池角明月冉冉而上。披散頭發(fā)今夕恰好乘涼，開(kāi)窗靜臥倍覺(jué)悠閑寬敞。清風(fēng)徐徐送來(lái)荷花幽香，竹葉輕輕滴下露珠清響。本想取來(lái)鳴琴輕彈一曲，只恨眼前沒(méi)有知音欣賞。感此良宵更加懷念故友，甚至在夜里還夢(mèng)到一場(chǎng)?！举p析】：此詩(shī)寫(xiě)夏夜水亭納涼清爽閑適和對(duì)友人的懷念，寫(xiě)出閑適自得的情趣，表達(dá)出無(wú)知音的感慨。文字行如流水，層遞自然，極富韻味。全詩(shī)感情細(xì)膩，語(yǔ)言流暢，層次分明，富于韻味?！昂娠L(fēng)送香氣，竹露滴清響”句，納涼消暑之佳

47、句?！举p析】：浩然詩(shī)的特色是“遇景入詠，不拘奇抉異”（皮日休），雖只就閑情逸致作清描淡寫(xiě)，往往能引人漸入佳境。夏日南亭懷辛大是有代表性的名篇。詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，即寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念?！吧焦夂鑫髀洌卦聺u東上”，開(kāi)篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫(xiě)景，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人的主觀感受。“忽”、“漸”二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(jué)（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛(ài)而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感?！俺亍弊直砻鳌澳贤ぁ卑喾翘撛O(shè)。近水亭臺(tái)，不僅“先得月”，而且是先退涼的。詩(shī)人沐浴之后，洞開(kāi)亭戶，“散發(fā)”不梳，靠窗而臥，使

48、人想起陶潛的一段名言：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！保ㄅc子儼等疏）三四句不但寫(xiě)出一種閑情，同時(shí)也寫(xiě)出一種適意來(lái)自身心兩方面的快感。進(jìn)而，詩(shī)人從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續(xù)寫(xiě)這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！焙苫ǖ南銡馇宓?xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無(wú)聲息。詩(shī)句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”（沈德潛唐詩(shī)別裁）。寫(xiě)荷以“氣”，寫(xiě)竹以“響”，而不及視覺(jué)形象，恰是夏夜給人的真切感受?！爸衤兜吻屙憽保菢訍偠逍?。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到音樂(lè)，“欲取鳴琴?gòu)棥绷?。琴，這古雅平和的樂(lè)器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據(jù)

49、說(shuō)古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩(shī)人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴?！坝　倍慈?，舒適而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂(lè)趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“湯湯乎若流水?！弊悠谒蓝澜^弦，不復(fù)演奏。（見(jiàn)呂氏春秋·本味）這就是“知音”的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無(wú)知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過(guò)渡到懷人上來(lái)。此時(shí)，詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵?？扇似诓粊?lái)，自然會(huì)生出惆悵?！?/p>

50、懷故人”的情緒一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，居然會(huì)見(jiàn)了親愛(ài)的朋友。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束，極有余味。孟浩然善于捕捉生活中的詩(shī)意感受。此詩(shī)不過(guò)寫(xiě)一種閑適自得的情趣，兼帶點(diǎn)無(wú)知音的感慨，并無(wú)十分厚重的思想內(nèi)容；然而寫(xiě)各種感覺(jué)細(xì)膩入微，詩(shī)味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達(dá)于渾然一體，極富于韻味。詩(shī)的寫(xiě)法上又吸收了近體的音律、形式的長(zhǎng)處，中六句似對(duì)非對(duì)，具有素樸的形式美；而誦讀起來(lái)諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”（嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話）。【鑒賞】這首詩(shī)抒寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適和對(duì)友人的懷念。是孟浩然的五古名篇。這是一首五言古詩(shī)。五言古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格一般要求古樸、粗拙，以便獲得一種類(lèi)似漢魏古風(fēng)的古樸森茂韻致

51、。但孟浩然在這首詩(shī)里所要抒寫(xiě)的，是一種清爽閑逸、其中夾著淡淡惆悵的情緒，就不便采取樸拙、拗峭的語(yǔ)言了。因此，詩(shī)人在寫(xiě)法上有意吸取了五言近體詩(shī)的音律美和形式美的長(zhǎng)處。首先它不用散體單行，而在中間六句采取似對(duì)非對(duì)的句式，使語(yǔ)言比較整飾，具有樸素的形式美。其次，注意語(yǔ)言的平易、淺近，聲音的響亮動(dòng)聽(tīng)，使人讀起來(lái)瑯瑯上口，再次，在韻腳方面，它有意采用宏亮級(jí)的“江陽(yáng)”部韻，清亮爽口、鏗鏘悅耳。而為了保持古詩(shī)的特色，詩(shī)中不用平聲韻，全部押仄聲韻。全篇五個(gè)韻，除了第一韻“上”字是去聲外，其余“敞”、“響”、“賞”、“想”、全是上聲。加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)美。由于上聲字誦讀時(shí)聲音是從高往低，又由低向高，給人以悠揚(yáng)起伏的

52、感覺(jué)，用它們作韻腳，使節(jié)奏較為舒緩，很契合這首詩(shī)所抒寫(xiě)的悠閑自得情緒。更充分地表現(xiàn)了題旨。這里還想指出，詩(shī)中的“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”二句，沈德潛在唐詩(shī)別裁中評(píng)論說(shuō)“一時(shí)嘆為清絕”，除了景色美之外，同它們的音樂(lè)美也大有關(guān)系。詩(shī)句中的去聲字“送”和“淡”，特別是入聲字“滴”，聲情并妙。讀到這個(gè)“滴”字，真使人感到唇吻之間有竹露清脆地然而又是細(xì)微地滴落的清響。對(duì)于孟浩然詩(shī)歌語(yǔ)言音調(diào)的和諧優(yōu)美，古代詩(shī)論家早已有人認(rèn)識(shí)到了。南宋的嚴(yán)羽說(shuō)：“孟浩然之詩(shī)，諷詠之久，有金石宮商之聲?！保胬嗽?shī)話·詩(shī)評(píng)）明代陸時(shí)雍在詩(shī)鏡總論中也贊揚(yáng)孟詩(shī)“語(yǔ)氣清亮，誦之如泉流石上，風(fēng)來(lái)松下之音。”清朝翁方綱則云：“

53、讀孟公詩(shī)且毋論懷抱，毋論格調(diào)，只其清空幽冷，如月中聞磬，石上聽(tīng)泉?！保ㄊ拊?shī)話卷一）詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美，作為流動(dòng)的情感的節(jié)奏、音響的表現(xiàn)，能夠深深地打動(dòng)人心，從而表現(xiàn)、加強(qiáng)和升華詩(shī)的抒情美。而孟浩然的許多詩(shī)之所以被人們廣為傳誦，正在于它們使外在的音樂(lè)美與內(nèi)在的抒情美達(dá)到了高度的融合。除了音樂(lè)美，這首詩(shī)鮮明地體現(xiàn)了浩然詩(shī)“遇景入詠不拘奇抉異”（皮日休）的藝術(shù)特色。詩(shī)人以細(xì)膩入微，清新絕妙的景物描寫(xiě)，創(chuàng)造了清幽散淡的意境。07臨洞庭上張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！咀⑨屪g文】作品注釋?zhuān)?）詩(shī)題也作望洞庭湖贈(zèng)張丞相。張丞相，指張九

54、齡，唐玄宗時(shí)宰相，詩(shī)人，字子壽，一名博物。（2）“八月”：湖水上漲，與岸齊平。天水相連，混為一體。虛、太清：均指天空。（3）云夢(mèng)澤：指湖北南部，湖南北部一代低洼地區(qū)。古時(shí)云、夢(mèng)為二澤，長(zhǎng)江之南為夢(mèng)澤，江北為云澤，后來(lái)大部分變干變淤，成為平地，只剩洞庭湖，人們習(xí)慣稱(chēng)云夢(mèng)澤。宋代范致明 岳陽(yáng)風(fēng)土記：“蓋城據(jù)東北，湖面百里，常多西南風(fēng)。夏秋水漲，濤聲喧如萬(wàn)鼓，晝夜不息。”（4）“欲濟(jì)”二句：是以比喻的方式說(shuō)，想做官卻苦無(wú)門(mén)路，無(wú)人引薦，但不做官又有辱圣明的時(shí)代。（5）羨魚(yú)情：淮南子·說(shuō)林訓(xùn)中記載：“臨淵而羨魚(yú)，不若歸家織網(wǎng)?！边@句仍是表示作者希望入仕，企盼有人引薦。（6）張丞相：指張九齡。

55、（7）涵虛：包含天空，指天倒映在水中。（8）混太清：與天混成一體。（9）濟(jì)：渡。（10）端居：安居?！咀髌纷g文】八月的洞庭湖，水勢(shì)浩渺無(wú)邊，水天迷蒙。云夢(mèng)二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎要把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。我想渡水卻苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。只能觀看別人辛勤臨河垂釣，白白羨慕別人得魚(yú)成功?！緞?chuàng)作背景】此詩(shī)舊注開(kāi)元二十一年（733）年張九齡為相時(shí)，孟浩然（45 歲）西游長(zhǎng)安，以此詩(shī)投贈(zèng)張九齡，希望引薦。然有人說(shuō)733年孟浩然在長(zhǎng)安時(shí)，張九齡尚在家鄉(xiāng)韶關(guān)丁母憂，張于年底才進(jìn)京就任中書(shū)侍郎。孟浩然此次未見(jiàn)到 張九齡。二人之相會(huì)當(dāng)在張貶荊州長(zhǎng)史時(shí)。李景白孟浩然詩(shī)集校注云：本詩(shī)當(dāng)作于開(kāi)元

56、四年（716，浩然28歲）左右張說(shuō)任岳州刺使期間。【作品賞析】詩(shī)人選取洞庭湖為切入點(diǎn)，首聯(lián)描寫(xiě)洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虛混太清”，八月秋高氣爽，浩闊無(wú)垠的湖水輕盈蕩漾，煙波飄渺。遠(yuǎn)眺碧水藍(lán)天，上下渾然。一個(gè)“混”字寫(xiě)盡了“秋水共長(zhǎng)天一色”的雄渾壯觀，表現(xiàn)了一種汪洋恣肆、海納百川的意境。5頷聯(lián)描寫(xiě)湖水聲勢(shì)?！皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，寫(xiě)云夢(mèng)澤水汽蒸騰，岳陽(yáng)城受到洞庭湖波濤的搖撼。句式對(duì)仗工整，意 境靈動(dòng)飛揚(yáng)，表現(xiàn)出大氣磅礴的氣勢(shì)。一個(gè)“蒸”字寫(xiě)出了云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬(wàn)馬奔馳之勢(shì)；一個(gè)“撼”字，筆力千鈞，如同巨瀾飛動(dòng)、“驚濤拍岸，卷起千堆 雪”的場(chǎng)景，然而，“岳陽(yáng)城”又被壯闊的湖水所擁抱。這

57、使讀者比物聯(lián)類(lèi)：一座古城與浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何況是一個(gè)人的力量。如果沒(méi)有湖的涵 養(yǎng)、滋潤(rùn)，就不會(huì)有百草豐茂、萬(wàn)樹(shù)花開(kāi)的美景。這里妙筆生花，一語(yǔ)驚人，是千古名句。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧?jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”，這兩句用了類(lèi)比的手法，先說(shuō)詩(shī)人自己本想渡過(guò)洞庭湖，卻缺少舟和槳，詩(shī) 人以“無(wú)舟楫”喻指自己向往入仕從政而無(wú)人接引賞識(shí)。后一句中一個(gè)“恥”字，道出躬逢盛世卻隱居無(wú)為、實(shí)在感到羞愧的情，言下之意還是說(shuō)明詩(shī)人自己非常希 望被薦舉出仕。“欲濟(jì)”而無(wú)舟楫”，比喻恰當(dāng)，婉曲傳旨。5尾聯(lián)化用典故，“卒章顯志”?！白^垂釣者，徒有羨魚(yú)情”化用淮南子·說(shuō)林訓(xùn)的古語(yǔ)：“臨河而羨魚(yú)，不若歸而結(jié) 網(wǎng)?！庇髦冈?shī)人空有出仕從政之心，卻無(wú)從實(shí)現(xiàn)這一愿望，這是對(duì)“頸聯(lián)進(jìn)一步深化。“垂釣者”比喻當(dāng)朝執(zhí)政的人，這里指張九齡，懇請(qǐng)他薦拔；“羨魚(yú)情”喻從 政的愿，希望對(duì)方能竭力引薦，使詩(shī)人的愿望得以實(shí)現(xiàn)，活靈活現(xiàn)地表達(dá)了詩(shī)人慕清高又想求仕而以啟齒的復(fù)雜心理?？傊?，詩(shī)人那種有