心理學(xué)復(fù)習(xí)摘要

1、心理學(xué)復(fù)習(xí)摘要第1章 緒論1. 心理學(xué)定義：“心理學(xué)”譯自英文psychology，由拉丁文“psyche”和“l(fā)ogos”兩個(gè)詞合并而成，前者意為“靈魂”，后者意為“講述”，合起來(lái)即指闡釋靈魂的學(xué)問。在當(dāng)代，心理學(xué)是研究心理和行為的科學(xué)。2. 研究目標(biāo)：描述，解釋，預(yù)測(cè)。控制。心理學(xué)的研究以描述，解釋，預(yù)測(cè)，控制心理和行為為目標(biāo)，增進(jìn)人類的自我了解，幫助人類進(jìn)行自我改善，提高人類的生活質(zhì)量。3. 科學(xué)心理學(xué)的誕生：1879年，德國(guó)萊比錫大學(xué)教授馮特建立是第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室。標(biāo)志心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。 馮特：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父（心理學(xué)之父）。4. 行為主義：1913年，美國(guó)心理

2、學(xué)家華生發(fā)表一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)，標(biāo)志行為主義的誕生。行為主義認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是行為，而不是意識(shí)。5. 精神分析：精神分析的創(chuàng)始人是奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德。 他們認(rèn)為，.精神分析的研究對(duì)象是人的潛意識(shí)，亦稱無(wú)意識(shí)。潛意識(shí)是人的思想和行為的真正根源。6.人本主義：人本主義心理學(xué)由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯于20世紀(jì)五十年代創(chuàng)立。 他們主張心理學(xué)要研究人性的積極方面，如創(chuàng)造、責(zé)任、愛、幸福、人生價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)等。人本主義者對(duì)人性持樂觀態(tài)度，認(rèn)為人的本性是善的，蘊(yùn)含著建設(shè)性的自我實(shí)現(xiàn)的潛能。人本主義強(qiáng)調(diào)人的自由意志和對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的能力，人可以不被環(huán)境決定，也可以不被潛意識(shí)決定。7.學(xué)

3、習(xí)心理學(xué)的意義：（舉例結(jié)合個(gè)人實(shí)際）（1）理論意義：有助于掌握科學(xué)的心理知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)各種心理現(xiàn)象，知曉心理活動(dòng)規(guī)律，避免陷入一些似是而非的經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)的誤區(qū)，不被那些偽心理科學(xué)所迷惑。（2）實(shí)踐意義：大學(xué)生從心理學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷完善自己的心理功能，優(yōu)化自己的 人格特質(zhì)。是教師職業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。第2章 心理的實(shí)質(zhì)與青少年的心理健康發(fā)展1. 人的心理的本質(zhì)：心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀的能動(dòng)反應(yīng)。2. 無(wú)條件反射：指先天性遺傳的、不學(xué)而能的、固定的反射，亦稱為本能。條件反射：指后天性形成的、經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的的反射。3. 斯納金操作性條件反射實(shí)驗(yàn)研究：條件反射是在無(wú)條

4、件反射的基礎(chǔ)上，通過無(wú)關(guān)刺激和無(wú)條件刺激在時(shí)間上的多次結(jié)合而形成的，這個(gè)過程就是刺激化的過程。就條件反射的生理機(jī)制來(lái)講，巴甫洛夫認(rèn)為條件反射是腦的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)，是大腦皮層上神經(jīng)聯(lián)系的暫時(shí)接通。無(wú)關(guān)刺激和無(wú)條件刺激在大腦皮層上形成兩個(gè)興奮點(diǎn)。由于強(qiáng)化的結(jié)果，兩個(gè)興奮點(diǎn)接通，形成暫時(shí)性神經(jīng)聯(lián)系。這就是條件反射的基礎(chǔ)。4. 條件反射兩種信號(hào)系統(tǒng)： 巴甫洛夫提出； 第一信號(hào)系統(tǒng)：由具體事物及其屬性作為條件刺激形成的條件反射系統(tǒng)。（望梅止渴）第二信號(hào)系統(tǒng)：由詞和語(yǔ)言作為條件刺激形成的條件反射系統(tǒng)。（談梅生津）5. 神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本過程是 興奮 和 抑制 。 興奮：是引起或加強(qiáng)機(jī)體活動(dòng)的神經(jīng)過程。抑制：

5、是制止或減弱機(jī)體活動(dòng)的神經(jīng)過程。 人的心理活動(dòng)就其神經(jīng)機(jī)制來(lái)說(shuō)，都與大腦皮質(zhì)的興奮和抑制有密切聯(lián)系。興奮和抑制是一個(gè)對(duì)立而統(tǒng)一的過程，二者性質(zhì)相反，但又相互依存、相互轉(zhuǎn)換、相互制約。6.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括 脊髓 和 腦 兩部分。（1）腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)中樞，位于顱腔內(nèi)。 （2）腦由腦干、間腦、小腦和大腦兩半球構(gòu)成。 （3）下丘腦是植物性神經(jīng)的較高級(jí)中樞，與內(nèi)臟活動(dòng)及機(jī)體的多種生理功能和情緒等均有密切關(guān)系。 （4）大腦皮層具有嚴(yán)密的形態(tài)結(jié)構(gòu)和機(jī)能定位。從外觀上看，大腦由左、右兩個(gè)大致對(duì)稱的半球構(gòu)成。兩個(gè)半球的外層就是大腦皮層。人類大腦皮層的折皺形成了許多溝和裂。按照這些溝和裂，大腦皮層分為額葉

6、、頂葉、枕葉和顳葉。 從結(jié)構(gòu)上，人的大腦的右半球略大且重于左半球，但左半球的灰質(zhì)多于右半球。左右兩半球的顳葉具有明顯的不對(duì)稱性。此外，兩半球具有不同的功能。語(yǔ)言功能主要定位在左半球，該半球主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等。而知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等則定位在右半球。7. 植物性神經(jīng)系統(tǒng)：是指控制內(nèi)臟活動(dòng)的傳出神經(jīng)系統(tǒng)。 包括：交感神經(jīng)系統(tǒng)和副交感神經(jīng)系統(tǒng)。白天時(shí)交感神經(jīng)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)興奮起作用，晚上休息時(shí)副交感神經(jīng)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)起平衡作用，抑制體內(nèi)各器官的過度興奮，使它們得到必要的休息。8. 心理發(fā)展的概念：指人的一生所發(fā)生的的心理變化過程。9. 心理發(fā)展的一般特性：連續(xù)性、

7、階段性、穩(wěn)定性和可變性。第3章 感覺與知覺1.感覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。 知覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反應(yīng)。2. 感覺與知覺的關(guān)系： 一、聯(lián)系（1)感覺是知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)。 （2）知覺是感覺的深入和發(fā)展。 （3)知覺是高于感覺的心理活動(dòng)，但并非感覺的簡(jiǎn)單相加。 二、區(qū)別：產(chǎn)生的來(lái)源不同、反映的具體內(nèi)容不同、生理機(jī)制不同。3.知覺的種類：（1）依知覺中起主導(dǎo)作用的分析器特征劃分：視知覺，聽知覺，嗅知覺，味知覺。（2）依事物的時(shí)間，空間和運(yùn)動(dòng)特征劃分：時(shí)間知覺，空間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。4. 知覺的規(guī)律：整體性，選擇性，理解性與恒常性。（舉例見5

8、6面-59面）第四章 注意與觀察1.注意的概念。（1） 定義：指選擇性注意，指有選擇的加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向。是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。（2） 特征：指向性：是指人的心理活動(dòng)所具有的選擇性。集中性:指人把心理活動(dòng)集中并維持在某一對(duì)象上，使心理活動(dòng)不斷深入下去。 聯(lián)系：指向性是集中性的前提和基礎(chǔ)，集中性是指向性的體現(xiàn)和發(fā)展。區(qū)別：指向性主要強(qiáng)調(diào)注意反映一定范圍內(nèi)的對(duì)象。集中性則強(qiáng)調(diào)注意對(duì)一定范圍內(nèi)的對(duì)象反應(yīng)得清晰、完整和深刻。2.注意的功能：選擇功能，保持功能，自我監(jiān)控功能。3. 注意的種類。 （1）無(wú)意注意。 原因：刺激物的特點(diǎn)； 人的主觀因素：A.人的需要、興趣和情感； B

9、.已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。 C. 人對(duì)事物的期待； D.人的身心狀態(tài)。 （2）有意注意。 原因：明確的活動(dòng)目的及任務(wù)； 培養(yǎng)間接興趣； 合理的組織活動(dòng)； 用堅(jiān)強(qiáng)的意志與干擾作斗爭(zhēng)。（3） 有意后注意4. 注意的品質(zhì)：（1）注意的穩(wěn)定性；（2）注意的廣度；（3）注意的分配；（4）注意的轉(zhuǎn)移。第五章：記憶與遺忘1、 記憶：人們對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和應(yīng)用過程，即對(duì)信息的編碼、儲(chǔ)存和提取過程。2、 感覺記憶：指當(dāng)外部物理刺激停止作用于感覺器官后，感覺信息，在大腦中保持的極短時(shí)間的記憶。它保存的時(shí)間短到只有0.25-4秒。 3、 短時(shí)記憶：指感覺記憶中經(jīng)注意的信息保持在1分鐘以內(nèi)的記憶。4、 長(zhǎng)時(shí)記憶：指信息在

10、大腦中長(zhǎng)時(shí)間保持的記憶，其中大部分信息是經(jīng)過短時(shí)記憶加工后轉(zhuǎn)入的，還有少數(shù)信息是由于刺激達(dá)到感覺記憶的那一刻留下深刻印象而得以長(zhǎng)期保持。5. 閃光燈效應(yīng)：引起震撼的事件容易給人留下深刻的記憶。 萊斯托夫效應(yīng)：獨(dú)特或特殊的事物容易被人牢記。6、內(nèi)隱記憶：指不需要意識(shí)參與或不要求有意回憶的條件下，大腦自動(dòng)、無(wú)意識(shí)地提取信息的記憶。7、外顯記憶：與內(nèi)隱記憶相對(duì)，是指有意識(shí)地提取信息的記憶。8、記憶的基本過程：編碼、存儲(chǔ)、提取。 （1）編碼：信息的最初加工，是將外界信息轉(zhuǎn)換成心里表征的過程（形碼、音碼、意碼三碼合一）。 （2）存儲(chǔ)：經(jīng)過編碼的材料隨時(shí)間在大腦中的保持（歸納整理、系統(tǒng)論、分析、比較、反復(fù)

11、性復(fù)述）。 （3）提?。罕淮鎯?chǔ)起來(lái)的信息在后來(lái)的某個(gè)時(shí)間的恢復(fù)。9、遺忘：對(duì)識(shí)記的信息不能再現(xiàn)或再認(rèn)，或者錯(cuò)誤的再現(xiàn)或再認(rèn)的現(xiàn)象。10、遺忘的幾種現(xiàn)象：舌尖現(xiàn)象、系列位置效應(yīng)、動(dòng)機(jī)性遺忘、順行性遺忘、逆行性遺忘。 （1）舌尖現(xiàn)象:回憶的內(nèi)容感覺已經(jīng)到嘴邊卻無(wú)法記起的現(xiàn)象。 （2）系列位置效應(yīng)：在多個(gè)項(xiàng)目連續(xù)出現(xiàn)的情況下個(gè)，各項(xiàng)目因其在系列中的位置有不同的記憶效果的現(xiàn)象。 （3）動(dòng)機(jī)性遺忘：對(duì)某些事物或人出現(xiàn)記憶喪失的現(xiàn)象。 （4)順行性遺忘：對(duì)在致使失憶的事故后所發(fā)生的事情出現(xiàn)記憶喪失的現(xiàn)象。 (5)逆行性遺忘：對(duì)在致使失憶的事故前所發(fā)生的事情出現(xiàn)記憶喪失的現(xiàn)象。11、記憶系統(tǒng)的工作模型（94

12、面圖5-3）12、遺忘的一般規(guī)律：德國(guó)心理學(xué)家赫爾曼.·艾濱浩斯最先使用實(shí)驗(yàn)方法回答人類記憶的一些問題，他采用無(wú)意義音節(jié)后間隔不同的時(shí)間再學(xué)所需的遍數(shù)。艾賓浩斯遺忘曲線，記憶隨著時(shí)間遺忘的規(guī)律：節(jié)省百分?jǐn)?shù)隨時(shí)間間隔的延長(zhǎng)呈遞減變化，即記憶保持量呈遞減變化，且超過一定時(shí)間間隔后，保持量的變化趨于平緩，保持在某一水平。在學(xué)習(xí)后短時(shí)間內(nèi)遺忘特別迅速，然后逐漸變得緩慢，即遺忘速度是先快后慢。13、遺忘的原因：記憶痕跡衰退、材料間的干擾、壓抑、編碼與提取一致性。14、提高記憶力的方法：（1）在學(xué)習(xí)中提高記憶的方法：組織材料、編碼策略、整合性復(fù)述、交叉學(xué)習(xí)。（2）在復(fù)習(xí)中提高記憶的方法：及時(shí)復(fù)習(xí)

13、、加強(qiáng)中間部分材料的復(fù)習(xí)、及時(shí)反饋與反思。（3）減少遺忘的方法：保持良好的身心狀態(tài)、明確提取線索、情境回憶。第6章 ：思維與問題解決1、 思維：借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物概括的和間接地認(rèn)識(shí),是認(rèn)知的一種高級(jí)形式。2、 思維的基本特征：（1）概括性，（2）間接性3、 思維的分類： (1)根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動(dòng)的憑借物的不同劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維； （2）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向劃分：聚合思維、發(fā)散思維； （3）根據(jù)思維是否有明確、清晰的思維過程劃分：直覺思維、分析思維； （4）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度劃分：常規(guī)性思維、創(chuàng)造性思維.4、 思維的基本形式：概念、判斷、推理（1）

14、概念：人腦反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式（2） 判斷：肯定或否定某事物具有某種屬性及事物之間的聯(lián)系或關(guān)系的思維形式（3） 推理：從已知的判斷中推出新判斷的思維形式5、 思維的過程：分析和綜合（基本過程）、比較、抽象與概括 6.影響問題解決的因素：除了主觀方面、客觀方面、問題本身的難度、解決者本身的能力水平，還受到一下幾個(gè)因素的影響：?jiǎn)栴}的表征、遷移的作用、定式的作用、功能固著、情感與動(dòng)機(jī)狀態(tài)。定式（定勢(shì)）是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向性）。第七章 知識(shí)的學(xué)習(xí)與遷移1、知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過程（1）陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段。 第一階段：新信息進(jìn)入短時(shí)記憶，與長(zhǎng)時(shí)記憶中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系

15、，從而出現(xiàn)新意義的構(gòu)建。 第二階段：新意義的構(gòu)建儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中，如果沒有復(fù)習(xí)過新的學(xué)習(xí)，這些意義會(huì)隨著時(shí)間的延長(zhǎng)而出現(xiàn)遺忘。 第三階段：對(duì)意義進(jìn)行提取和運(yùn)用。（2） 程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段。 第一階段與陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)相同。 第二階段：通過應(yīng)用規(guī)則的變式練習(xí)，使規(guī)則的程序性形式向程序性形式轉(zhuǎn)化。 第三階段（最高階段）：規(guī)則完全支配人的行為，技能達(dá)到相對(duì)自動(dòng)化的程度。2、遷移：先前的學(xué)習(xí)對(duì)后面學(xué)習(xí)的影響。正遷移與負(fù)遷移。第八章 需要與動(dòng)機(jī)1、需要：需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。2、動(dòng)機(jī)：行為背后的內(nèi)心起因動(dòng)機(jī)是在需要的

16、基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。需要本身是主題意識(shí)到的缺乏狀態(tài)，是靜止的、潛在的，只有當(dāng)誘因出現(xiàn)時(shí)，需要才被激活，成為內(nèi)驅(qū)力驅(qū)使個(gè)體去趨向或接近目標(biāo)，這是需要才轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。所謂誘因，是指所有能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)的刺激或情境。按其性質(zhì)可分為正誘因與負(fù)誘因。3、動(dòng)機(jī)的功能：激發(fā)功能、指向功能、維持和調(diào)節(jié)功能4、動(dòng)機(jī)的分類：（1）內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)（2）奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成。 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：一種需要理解事物、掌握事物、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。 自我提高內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。 附屬內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體為獲得長(zhǎng)者的贊許和

17、同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)需要。5、動(dòng)機(jī)沖突的表現(xiàn)形式劃分：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突。6、動(dòng)機(jī)與行為效果：耶基斯-多德森定律一般而言，個(gè)體在中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度下，活動(dòng)效率最高，動(dòng)機(jī)過高或過低都影響活動(dòng)效率。同時(shí)，動(dòng)機(jī)還因課題性質(zhì)的不同而不同：在交易的課題中，動(dòng)機(jī)最佳水平隨著動(dòng)機(jī)提高而上升；在較難的課題中動(dòng)機(jī)最佳水平會(huì)逐漸下降。6、 馬斯洛需要層次理論的基本內(nèi)容：（1） 生理的需要（2）安全的需要（3）歸屬于愛的需要（4）尊重的需要（5）求知的需要（6）審美的需要（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要（最高層次的需要） 七個(gè)需要可以概括為兩個(gè)水平：基本需要與成長(zhǎng)需要（后三種需要）。7、 對(duì)馬斯洛需要層次理論的簡(jiǎn)要評(píng)

18、價(jià)：（1） 馬斯洛需要層次理論的積極意義：a. 馬斯洛需要層次理論注重社會(huì)正常人的需要，具有廣泛性和普遍性，在學(xué)校教育，企業(yè)績(jī)效管理等方面得到了廣泛的應(yīng)用。b.這個(gè)理論是一個(gè)有嚴(yán)格組織的層級(jí)系統(tǒng)，比較客觀、準(zhǔn)確地揭示了人類需要生產(chǎn)的客觀規(guī)律。（2） 馬斯洛需要層次理論的不足之處：a.雖然說(shuō)明人類的需要不同于動(dòng)物的需要，但馬斯洛認(rèn)為人類的基本需要是由本質(zhì)或遺傳決定的，這就把人的生物性需要和社會(huì)性需要混同起來(lái)。b. 馬斯洛講得自我實(shí)現(xiàn)僅僅是少數(shù)人的自我實(shí)現(xiàn)，這種觀點(diǎn)難以茍同。c. 馬斯洛認(rèn)為低級(jí)需要沒有滿足的話，就不會(huì)產(chǎn)生較高一級(jí)的需要，他沒有充分意識(shí)到高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)控作用。d.他采用現(xiàn)象

19、學(xué)描述法對(duì)有成就的人進(jìn)行分析，但這種研究在信度和效度上都存在不少問題，具有較大的局限性。8、 強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：主要代表人物有：桑代克、斯金納9、 歸因理論：美國(guó)心理學(xué)家維納在海德和羅特的研究基礎(chǔ)上用歸因解釋成就動(dòng)機(jī)從而創(chuàng)造性地將二者結(jié)合在一起。10、 維納通過歸因，得出的基本結(jié)論： （1）個(gè)人將成功歸因于能力和努力等外部因素時(shí)，會(huì)感到驕傲，滿意，信心十足；當(dāng)歸因于缺乏能力和努力等，會(huì)感到羞愧感和內(nèi)感疚； （2）歸因不是一個(gè)獨(dú)立的過程，它是行為后果與后繼行為之間的中介認(rèn)知過程； （3）歸因訓(xùn)練有助于提高自我意識(shí)。12、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法：設(shè)置合理目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因；有效利用反饋與

20、評(píng)價(jià)；科學(xué)利用競(jìng)爭(zhēng)；教師應(yīng)努力提高學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。12、 自我效能感：指人們對(duì)自己是否能夠成功的進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。 13、自我效能感的影響因素：個(gè)人的成敗經(jīng)驗(yàn)（一類是自身的成敗經(jīng)驗(yàn)，這種效能信息源對(duì)自我效能感的影響很大。另一類是個(gè)人成敗的替代性經(jīng)驗(yàn)，這類經(jīng)驗(yàn)是通過觀察與示范者的行為獲得的間接經(jīng)驗(yàn)）。13、 班杜拉認(rèn)為，人的行為受兩個(gè)因素決定：班杜拉認(rèn)為，人的行為受兩個(gè)因素決定，一個(gè)是行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化，另一個(gè)是行為的先行因素即期待。14、 成就動(dòng)機(jī)理論：麥克利蘭等人合著成就動(dòng)機(jī)，他們用主題統(tǒng)測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)量成就動(dòng)機(jī)。15、 章后思考與練習(xí)題：（1）如何提高學(xué)生自

21、我效能感？ （2）如何提高學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)水平？ （3）教學(xué)情境中如何培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ （4）如何提高學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)？第九章 情緒與情感1.情緒和情感：客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。主觀體驗(yàn)、表情、生理喚醒三種成分組成； 既是一種主觀感受或體驗(yàn)，又是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反應(yīng)。2.情緒與情感的關(guān)系： 區(qū)別：情緒通常是與生理需要相聯(lián)系的體驗(yàn); 情緒具有情境性、沖動(dòng)性和暫時(shí)性; 情緒發(fā)生早； 聯(lián)系：情感依賴于情緒; 情緒也有賴于情感。4.情緒與情感和認(rèn)識(shí)的關(guān)系： 區(qū)別：認(rèn)識(shí)活動(dòng)是通過形象或概念來(lái)反映客觀事物本身的，它反映的是各種對(duì)象和現(xiàn)象的屬性、

22、本質(zhì)和發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律； 情緒與情感是通過體驗(yàn)來(lái)反映客觀事物與人的需要的關(guān)系的，它不反應(yīng)事物本身的屬性、本質(zhì)、規(guī)律等。 聯(lián)系:認(rèn)識(shí)活動(dòng)是產(chǎn)生情緒與情感的前提和基礎(chǔ)； 情緒情感影響和調(diào)節(jié)認(rèn)識(shí)活動(dòng)。5. 情緒和情感分類：伊扎德：基本情緒和復(fù)合情緒； 基本情緒：類似本能反應(yīng)，基本分為快樂、憤怒、悲哀恐懼和厭惡； 克里奇：原始情緒和復(fù)合情緒； 情緒的不同狀態(tài)： 情緒的存在形式是多種多樣的，依據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度，也可以分為心境、激情、應(yīng)激。 心境：突出特點(diǎn)：具有感染性； 激情:激動(dòng)性和沖動(dòng)性，維持的時(shí)間比較短，具有明確的指向性，有明顯的外部表現(xiàn)。 應(yīng)激：出乎意料的緊急情況所引起的急速而高度

23、緊張情緒狀態(tài)；既有消極作用又有積極作用，長(zhǎng)期處于應(yīng)激狀態(tài)，會(huì)有害于身體健康，它能破壞一個(gè)人的生物學(xué)保護(hù)機(jī)制，使人抵抗力下降，易受疾病侵襲。3個(gè)階段：警覺階段、阻抗階段，衰竭階段。6.情緒與情感的基本原理： 生理變化主要表現(xiàn)在呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)的變化； 情緒的維度和極性：主要指情緒的動(dòng)力性、激動(dòng)性、強(qiáng)度和緊張度等方面，情緒有從弱到強(qiáng)的兩極狀態(tài)； 情緒表現(xiàn)：言語(yǔ)表現(xiàn)和非言語(yǔ)表現(xiàn)；表情表現(xiàn)具有先天遺傳共性：嬰兒具有非習(xí)得性的情緒反應(yīng)，還具有與生俱來(lái)的解釋他人面部表情的能力，人的面部表情具有一致性和繼承性； 情緒和情感的功能：適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能，信號(hào)功能；7. 情緒調(diào)節(jié)

24、的ABC理論： 美國(guó)心理學(xué)家艾利斯提出。該理論認(rèn)為情緒障礙不是由某一誘發(fā)事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。A指誘發(fā)事件；B指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后產(chǎn)生的信念，即他對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)；C是指在特定情境下個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。不合理信念特征：絕對(duì)化要求、過分概括化，糟糕至極；8.健康情緒的心理基礎(chǔ)：正確的人生態(tài)度、寬廣的胸懷、適應(yīng)生活的能力、堅(jiān)毅的性格，對(duì)情緒的控制。9.情商：情商是情緒商數(shù)的簡(jiǎn)稱，用EQ表示。 1995年美國(guó)紐約時(shí)報(bào)專欄作家戈?duì)柭l(fā)表了情緒智商一書，書中系統(tǒng)地論述了情緒智力的內(nèi)涵、生理機(jī)制、對(duì)成功的影響以及對(duì)情緒智力培養(yǎng)等問題。戈?duì)?/p>

25、曼在情緒智商一書中把情緒智力分為五個(gè)方面：了解自己情緒的能力、控制自己情緒的能力，用自己的情緒激勵(lì)自己行為的能力，了解別人情緒的能力，與別人和睦相處的能力。其中，控制自己情緒的能力是情緒智力的核心。這五種能力強(qiáng)調(diào)自知、自控、熱情、堅(jiān)持、社交技巧等非智力因素的心理品質(zhì)。第十一章 氣質(zhì)與性格1.氣質(zhì)：個(gè)體生來(lái)就具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征（大腦的反應(yīng)性或心理活動(dòng)的動(dòng)力性）。 四種氣質(zhì)類型及其特點(diǎn)：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)（西游記四個(gè)主要人物）2.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)系統(tǒng)類型：巴甫洛夫。三個(gè)基本特征：強(qiáng)度，均衡性和靈活性；3.性格：即待人接物的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的典型行為表現(xiàn)和由外部條件決定的行為；4.性格與

26、氣質(zhì)的關(guān)系： 區(qū)別： 起源：氣質(zhì)是先天的，性格是后天的。 可塑性：氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較?。恍愿竦目伤苄暂^大，容易改變。 氣質(zhì)無(wú)好壞善惡之分，而性格反之。性格有優(yōu)劣之別。 聯(lián)系：氣質(zhì)影響個(gè)人性格的形成； 氣質(zhì)使性格特征具有獨(dú)特色彩； 氣質(zhì)會(huì)影響性格特征形成或改造的速度。5.家庭因素在性格形成中的作用：父母的教養(yǎng)態(tài)度對(duì)兒童性格的形成具有深刻的影響；6.人格的特性：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、動(dòng)力性，整合性；7.人格：人的個(gè)性，人的心理特征的總和。8.人格的相關(guān)理論：人格特質(zhì)是奧爾波特提出的。 “大五”人格理論：外傾性、宜人性、責(zé)任心、情緒穩(wěn)定性和開放性；9.人格測(cè)評(píng)：投射測(cè)驗(yàn)：主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)和羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)；

27、10.性格理論的應(yīng)用：性格差異的表現(xiàn)：性格的態(tài)度特征； 性格的意志特征； 性格的情緒特征； 性格的理智特征。 性格類型與職業(yè)匹配：美國(guó)霍普金斯大學(xué)教授約翰·霍蘭德把職業(yè)類型和人格類型分為六大類：現(xiàn)實(shí)型、調(diào)研型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型和常規(guī)型。第十二章 能力1.能力的定義：人順利地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征；2.在西方心理學(xué)中，有兩種含義：即可解釋為實(shí)際能力也可解釋為潛在能力。實(shí)際能力是指?jìng)€(gè)人現(xiàn)在所能做的即成就；潛在能力不是指?jìng)€(gè)人已經(jīng)發(fā)展出來(lái)的的實(shí)際能力，而是指如果通過訓(xùn)練可能可以達(dá)到的水平；實(shí)際能力通過成就測(cè)驗(yàn)來(lái)了解，潛在能力通過傾向測(cè)驗(yàn)來(lái)了解；3.認(rèn)知能力：指人腦加工、存儲(chǔ)和

28、提取信息的能力； 操作能力：人們運(yùn)用自己的肢體完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力； 社交能力：在社交社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力；4. 能力結(jié)構(gòu)的理論（霍恩和卡特爾） 液態(tài)智力：是一個(gè)人生來(lái)就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即解決問題和學(xué)習(xí)的能力。 晶態(tài)智力：指一個(gè)人通過其液態(tài)智力所學(xué)到并得到完善的能力，是通過學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)的。5. 能力的基本理論：能力、知識(shí)和技能的關(guān)系。 知識(shí)、技能不同于能力； 知識(shí)和技能的發(fā)展與能力的提供時(shí)不同步的； 能力和知識(shí)、技能密切聯(lián)系的。5. 心理測(cè)量的必備條件：信度、效度，常模；6. 智力測(cè)驗(yàn)：斯坦福-比納智力量表：比率智商：智商=智力年齡實(shí)際年齡×100% 韋克斯勒

29、智力量表：離差智商：IQ=15×(XM)S+100 7. 影響能力形成和發(fā)展的因素（P259）8. 視野拓展：最重要的是教育而不是天賦。 （卡爾·威特的教育給我們哪些啟示？）9. 早期教育對(duì)能力培養(yǎng)的重要影響10. 課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)對(duì)能力培養(yǎng)的重要作用第十三章 人際交往與群體心理1.人際交往：人際交往是指人與人之間的相互作用過程及人們?cè)谙嗷ネ鶃?lái)的過程中所形成的一種穩(wěn)定的關(guān)系；2.人際交往的社會(huì)心理基礎(chǔ)：人際交往需要是人的一種本能，人際交往需要是任何群的一種需要，人際交往需要是人自我肯定的一種需要；3.人際交往的意義：（1）人際交往與個(gè)性發(fā)展：個(gè)性發(fā)展與人格健全的必經(jīng)之路； （2）心理健康：缺乏會(huì)有心理缺陷，健康的個(gè)性總是與健康的人際交往相伴隨，心理健康水平越高； （3）人際交往與成才; （4）群體的類型：正式群體和非正式群體，首屬群體和次屬群體，隸屬群體和參照群體，面對(duì)面群體與虛擬群體；4.人際交往的原則：真誠(chéng)原則，交互原則，功利原則，自我價(jià)值保護(hù)原則，情景控制原則。5.影響人際交往的因素:交往目的，交往工具，交往情景，人際吸引（時(shí)空接近性，相似性與互補(bǔ)性，特質(zhì)因素，外表吸引力和人際態(tài)度）。6.群體的社會(huì)影響：群體的規(guī)范作用； 群體凝聚力:指能使群體團(tuán)結(jié)一致的力量，往往用群體對(duì)成員的吸引力和成員間彼此的