北師大版思想與社會(huì)四上說(shuō)不完的家鄉(xiāng)故事PPT課件1

1、 北師大版 品德與社會(huì)四年級(jí)上冊(cè)新塘鎮(zhèn)岳湖小學(xué) 曾秀清主題三 說(shuō)不完的家鄉(xiāng)故事課題1家鄉(xiāng)名稱的來(lái)歷教學(xué)目標(biāo)1.增進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感;2.感受家鄉(xiāng)歷史的悠久以及獨(dú)特的傳統(tǒng);3.了解家鄉(xiāng)的名稱是怎么來(lái)的,從中探究家鄉(xiāng)的有關(guān)歷史. 思考：你的家鄉(xiāng)的名稱是怎樣來(lái)的，有哪些流傳的故事？ 調(diào)查: 增城的歷史 “增城”名稱的由來(lái)？討論: “新塘”原來(lái)叫什么？ 為什么這里叫作“仙村”呢？ 尋找家鄉(xiāng)的故事 增城增城的歷史 增城歷史悠久，早在7000年前的新石器時(shí)期，就有人類活動(dòng)。東漢建安六年（公元201年），從番禺、博羅劃出部分土地，設(shè)立第七個(gè)縣，取名“增城縣”。增城，是真正的千年古縣，至今已有1800年的歷

2、史。 為什么叫“增城”？ 流傳的說(shuō)法有三種： 1、增城這一美好的名字取自中國(guó)古代昆侖神話。神話傳說(shuō)昆侖山上有增城九重，意思說(shuō)增城是昆侖山上層層疊疊的仙城，有九重之高，縣名“增城”由此得來(lái)。 2、東漢獻(xiàn)帝建安六年（公元201年），劃番禺、博羅兩縣部分地區(qū)建立增城縣。當(dāng)時(shí)南?？ぽ犗轮挥辛鶄€(gè)縣，因增多一縣，故名“增城”。 3、源于增江，因?yàn)橛性鼋鬟^(guò)，就叫增城了。 （三種說(shuō)法我們應(yīng)接受那一種？其實(shí)也沒(méi)關(guān)系，好聽(tīng)好記就行了。） 凡是歷史悠久的城市和鄉(xiāng)村，都會(huì)在民間流傳著很多美好的傳說(shuō)和故事。 新塘，地靈人杰，歷史悠久，也流傳著很多啟迪后人的傳聞?shì)W事。 新塘，以塘為名，因塘而發(fā)展，塘是新塘文化之根。 新

3、塘古稱沙貝，是沙泥貝殼沉積在古海岸邊的結(jié)晶。明代中葉，沙貝人在河灣灘涂上修了一口新塘，接著在四周建鋪開(kāi)墟?！靶绿列妗毙纬珊?，由于得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，很快就成了珠三角著名的商品集散地。原來(lái)的沙貝作為地名也逐步被新塘所替代。今天，新塘是廣東省的名鎮(zhèn)，廣州東部重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，增城南部的經(jīng)濟(jì)文化中心。那一個(gè)個(gè)關(guān)于塘的故事就是新塘歷史發(fā)展的見(jiàn)證。 新塘，山不多亦不高，但充滿靈氣，極負(fù)盛名。了解家鄉(xiāng)的名人名事 何仙姑 明代進(jìn)士湛若水南宋名臣崔與之 葛仙翁 何仙姑廟何仙姑廟何仙姑廟何仙姑家廟何仙姑家廟 何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被評(píng)為新八景之一，名為“小樓仙源”。相傳八仙之一的何仙姑姓何名瓊，是增

4、城小樓人，家廟為祀奉何仙姑而建。 南香山 今天的南香山，古時(shí)又名南樵山，位于新塘鎮(zhèn)北部，坐落于增城市的寧西鎮(zhèn)，新塘鎮(zhèn)境內(nèi)唯一的一座高山，也是“廣東三樵”之一的南樵，海拔434.1米。據(jù)百花古寺修碑記，南香山融道教、佛教與儒教三教合一的福地。這些先人的“神物”也成為新塘、東莞等一帶當(dāng)?shù)厝说某缇粗?。所謂，山不在高，有仙則名。歷經(jīng)兩千年歷史的宗教歷史文化的熏陶，刻畫了一幅“三教合一”“天人合一”的歷史文化圖騰。而其中最為醒目的莫過(guò)明初大儒湛若水。這位新塘土生土長(zhǎng)的一代大儒宗師，在晚年回到家鄉(xiāng)辦學(xué)，給南香山添上了濃墨重彩的一筆，也鑄就了南香山一段新的輝煌和傳奇。 掛綠荔枝掛綠荔枝 清初屈大均的廣東新語(yǔ)中說(shuō)，“掛綠荔枝”，爽脆如梨，漿液不見(jiàn)，去殼懷之，三日不變”。其奇特之處是，此荔枝從蒂部到頂部都帶有一道綠色的線痕，故叫“掛綠”。這顆荔枝樹(shù)在廣東增城一果園里，故人何仙姑偶然間來(lái)到荔枝樹(shù)下小解，將其綠色腰帶順便掛在了樹(shù)上，此樹(shù)因此感染出了“仙氣”，而結(jié)出“掛綠荔枝”，其果實(shí)鮮美爽口，深得食家們的推崇，名聲頓時(shí)遠(yuǎn)揚(yáng)。而今，增城城內(nèi)原有一座何仙姑廟，廟前有一口水井，其家廟大門上有一幅對(duì)聯(lián)： 千年履跡遺丹井， 百