素問·靈蘭秘典論

1、素問素問靈蘭秘典論靈蘭秘典論題題 解解內(nèi)內(nèi) 容容 提提 要要 首先簡(jiǎn)述人身十二個(gè)臟腑的主要功首先簡(jiǎn)述人身十二個(gè)臟腑的主要功能及其在人體的地位；能及其在人體的地位； 說明各個(gè)臟器的互相聯(lián)系，指出說明各個(gè)臟器的互相聯(lián)系，指出“心心”是五臟六腑的主宰；是五臟六腑的主宰； 最后感嘆醫(yī)學(xué)理論的博大精深，強(qiáng)最后感嘆醫(yī)學(xué)理論的博大精深，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該珍藏秘傳。調(diào)應(yīng)該珍藏秘傳。目目 的的 要要 求求1.1.掌握掌握十二官的主要功能及其相使十二官的主要功能及其相使關(guān)系關(guān)系; ; 2.2.理解理解心為五臟六腑之主的理論心為五臟六腑之主的理論; ;3.3.理解理解藏象學(xué)說的整體觀念。藏象學(xué)說的整體觀念。內(nèi)內(nèi) 容容 分分

2、析析一、十二臟腑的主要生理功能一、十二臟腑的主要生理功能 3.3.肝者，將軍之官，謀慮出焉肝者，將軍之官，謀慮出焉 將軍：將軍：英勇果斷的武官。英勇果斷的武官。謀慮：謀慮：能深謀遠(yuǎn)慮，有防御外侮、考慮對(duì)能深謀遠(yuǎn)慮，有防御外侮、考慮對(duì) 策之功。策之功。4.4.脾胃者，倉廩之官，五味出焉脾胃者，倉廩之官，五味出焉倉廩倉廩: :統(tǒng)指藏糧之所。胃主受納、腐熟，脾統(tǒng)指藏糧之所。胃主受納、腐熟，脾 主運(yùn)化，合稱主運(yùn)化，合稱“倉廩之官倉廩之官”。作強(qiáng)：作強(qiáng)：指動(dòng)作輕勁靈活，強(qiáng)于作用。指動(dòng)作輕勁靈活，強(qiáng)于作用。5.5.腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉6.6.膻中者，臣使之官，喜樂出焉膻中者，臣

3、使之官，喜樂出焉 清清膀胱膀胱 大腸大腸 濁濁 1.1.膀胱者，州都之官，津液藏焉，膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣氣化則能出矣州都：州都：即水液集聚之處。即水液集聚之處。 氣化：氣化：此指以腎氣（陽）對(duì)膀胱所藏津液此指以腎氣（陽）對(duì)膀胱所藏津液 的蒸化和升清降濁功能，包括津液的蒸化和升清降濁功能，包括津液 的升騰、輸布和尿液的形成、排泄的升騰、輸布和尿液的形成、排泄 兩方面。兩方面。 二、二、“十二官不得相失十二官不得相失” “十二官十二官”是人體內(nèi)十二個(gè)重要的是人體內(nèi)十二個(gè)重要的臟器，它們?cè)谌说纳顒?dòng)中發(fā)揮的作臟器，它們?cè)谌说纳顒?dòng)中發(fā)揮的作用和所處的地位雖不同，但它們的功能用

4、和所處的地位雖不同，但它們的功能必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即“不得相失不得相失”。強(qiáng)調(diào)了內(nèi)環(huán)境的強(qiáng)調(diào)了內(nèi)環(huán)境的重要性重要性及及生命活動(dòng)的生命活動(dòng)的整體性整體性。突出了突出了心神心神 的主導(dǎo)作用的主導(dǎo)作用。 主主明明則則下下安安主主不不明明則則十十二二官官危危心脈脈血血神神明明主主(1)心主血脈心主血脈 （）心主神明（）心主神明廣義之神：指人體生命活力的集中體現(xiàn)。廣義之神：指人體生命活力的集中體現(xiàn)。狹義的神：指人的精神情志思維活動(dòng)。狹義的神：指人的精神情志思維活動(dòng)。 首先表明心神的活動(dòng)在人體生命活動(dòng)過程首先表明心神的活動(dòng)在人體生命活動(dòng)過程中的主導(dǎo)作用，是整個(gè)機(jī)體的活動(dòng)保持相互順中的主導(dǎo)作用，是整個(gè)機(jī)體的活動(dòng)保持相互順適和諧狀態(tài)、機(jī)體內(nèi)部處于完整統(tǒng)一、平衡協(xié)適和諧狀態(tài)、機(jī)體內(nèi)部處于完整統(tǒng)一、平衡協(xié)調(diào)的環(huán)境從而保持健康的一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。調(diào)的環(huán)境從而保持健