現(xiàn)代大學(xué)人事制度價(jià)值基礎(chǔ)研究-基于主客體價(jià)值關(guān)系認(rèn)識論

1、    現(xiàn)代大學(xué)人事制度價(jià)值基礎(chǔ)研究基于主客體價(jià)值關(guān)系認(rèn)識論        摘要：大學(xué)人事管理的核心在于成熟制度建設(shè)，而決定制度建設(shè)成功與否及能否最大程度實(shí)現(xiàn)制度預(yù)期的關(guān)鍵則在于制度本身是否蘊(yùn)含豐富價(jià)值內(nèi)涵。對價(jià)值哲學(xué)研究方法論進(jìn)行概述，基于各方法論的特點(diǎn)和本文研究對象，選擇主客體價(jià)值關(guān)系方法；然后展開對大學(xué)人事制度相關(guān)的各主體和客體價(jià)值關(guān)系的分析；并以此為基礎(chǔ)做出價(jià)值發(fā)現(xiàn)和價(jià)值體系建構(gòu)。現(xiàn)代大學(xué)人事制度具有“平等性”、“發(fā)展性”和“塑造性”三個(gè)核心價(jià)值，這三個(gè)核心價(jià)值互為條件、相互作用、相互促進(jìn)而形成現(xiàn)代大學(xué)人事制度價(jià)值體

2、系。關(guān)鍵詞：人事制度，價(jià)值基礎(chǔ)，主客體價(jià)值關(guān)系，認(rèn)識論一、問題提出加強(qiáng)人才師資隊(duì)伍建設(shè)和提高其管理水平是當(dāng)前高等教育的基本任務(wù)之一。其具體工作便是大學(xué)人事管理，而大學(xué)人事管理的基本要義在于成熟的制度建設(shè)。我國的大學(xué)人事制度改革已經(jīng)開展多年，在實(shí)踐中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也存在很多問題，如：高校人事制度改革推進(jìn)步伐緩慢，實(shí)質(zhì)性突破不明顯，有的甚至流于形式；改革不平衡。具體的表現(xiàn)：一是改革不同步，教師隊(duì)伍在先，管理隊(duì)伍滯后；二是一手軟一手硬，即管理干部隊(duì)伍過寬過嚴(yán)，管理教職工隊(duì)伍過重過嚴(yán)；三是高校人事制度建設(shè)不健全，導(dǎo)致制度體系弊端突出而嚴(yán)重影響教師隊(duì)伍穩(wěn)定和健康發(fā)展；四是政府相關(guān)法規(guī)滯后，導(dǎo)致高

3、校人事改革中存在“土政策、霸王條款、霸王合同”，凸顯人才引進(jìn)中的無序現(xiàn)象及不正當(dāng)行為蔓延，校際間惡性人才競爭、不正當(dāng)競爭加劇1。因此，諸多問題的存在一方面嚴(yán)重阻礙了大學(xué)將人事制度改革推向深入，另一方面也體現(xiàn)出對這一制度建設(shè)缺乏理性思考，缺乏統(tǒng)一的制度改革指導(dǎo)綱領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向。成熟的制度設(shè)計(jì)不僅包括完善的外顯的辦事規(guī)程和行動(dòng)準(zhǔn)則，還包括隱含于制度之中豐富的價(jià)值內(nèi)涵，這些價(jià)值雖不直接對人的行為起約束或規(guī)定作用，但是否有豐富價(jià)值卻是判斷一個(gè)制度是否成熟、完善，以及這個(gè)制度能否較好應(yīng)用于實(shí)踐、較好地規(guī)范人的行為、較好地實(shí)現(xiàn)制度預(yù)期的基本前提。對于大學(xué)人事制度來說同樣如此，其根本的目標(biāo)在于通過相關(guān)外顯制度

4、內(nèi)容規(guī)范大學(xué)人事行為，同時(shí)，蘊(yùn)含其中的價(jià)值內(nèi)涵不僅對于大學(xué)人事行為有隱性的導(dǎo)向作用，而且還是其能否順利付諸于實(shí)踐的關(guān)鍵。在我國高等教育與世界高等教育交流合作日益密切并積極參與國際競爭的時(shí)代，構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代大學(xué)制度是基本前提，現(xiàn)代大學(xué)人事制度是其中重要組成部分。因此，現(xiàn)代大學(xué)人事制度建設(shè)不僅是我國人事制度改革的目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)制度的核心任務(wù)之一?；诂F(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)背景，對現(xiàn)代大學(xué)人事制度內(nèi)在價(jià)值的深刻理解和分析是成功構(gòu)建具有豐富價(jià)值內(nèi)涵、科學(xué)合理的制度規(guī)則和規(guī)范、減少人事制度改革阻力并增強(qiáng)其制度效力的基本前提。二、“大學(xué)人事制度”價(jià)值認(rèn)識方法論探析對事物做出價(jià)值認(rèn)識及價(jià)值判斷

5、是指導(dǎo)相應(yīng)具體實(shí)踐行為的前提和基礎(chǔ)，為此在進(jìn)行現(xiàn)代大學(xué)人事制度改革實(shí)踐行為時(shí)，必須對其價(jià)值有全面和深刻的認(rèn)識。對大學(xué)人事制度進(jìn)行價(jià)值認(rèn)識涉及具體的方法問題，持不同方法論便會產(chǎn)生不同的認(rèn)識結(jié)果。所謂價(jià)值哲學(xué)研究的方法論，就是研究價(jià)值哲學(xué)的思維模式2。在對一事物進(jìn)行價(jià)值認(rèn)識之前要有明確的思維模式，因?yàn)橐欢ǖ乃季S模式?jīng)Q定了具體的思維方法，如，對認(rèn)識對象主客體的界定、主客體關(guān)系的確定。100多年來，價(jià)值哲學(xué)研究的方法論主要有五種，即關(guān)系說、實(shí)體說、屬性說、系統(tǒng)說和功能說2。具體來講，經(jīng)過價(jià)值哲學(xué)研究者不斷的探索和爭論，形成了三種影響較大的價(jià)值認(rèn)識方法論，即主客體關(guān)系認(rèn)識論、實(shí)體認(rèn)識論和屬性認(rèn)識論。1.

6、主客體關(guān)系價(jià)值認(rèn)識論。主客體關(guān)系價(jià)值認(rèn)識論認(rèn)為：事物的價(jià)值屬于關(guān)系范疇，而并非事物固有的屬性；價(jià)值是通過主客體相互作用、相互發(fā)生關(guān)系而產(chǎn)生的；價(jià)值是主體和客體在實(shí)踐、認(rèn)識中達(dá)到的一種統(tǒng)一，主體在實(shí)踐中形成對客體的認(rèn)識是價(jià)值產(chǎn)生的基礎(chǔ)3。廣義的關(guān)系說認(rèn)為價(jià)值是事物（或人）相對于人或事物而言的。狹義的關(guān)系說認(rèn)為價(jià)值是對象或者客體相對于人而言的。這種狹義的關(guān)系說也被稱為主客體價(jià)值關(guān)系說：它既肯定價(jià)值主體的作用，又肯定價(jià)值客體的作用，認(rèn)為價(jià)值來源于主客體之間的相互作用2。在主客體關(guān)系價(jià)值認(rèn)識論中，主體不僅與客體發(fā)生作用，還與其他主體發(fā)生作用，即產(chǎn)生主體與主體的相互關(guān)系和相互作用。同樣，客體不僅與主體發(fā)

7、生作用，也與其他客體發(fā)生作用，即產(chǎn)生客體與客體之間的相互關(guān)系和相互作用。只有深入研究主客體關(guān)系，又深入研究主體與主體的關(guān)系和客體與客體的關(guān)系，才能全面地把握主客體關(guān)系，也才能全面地從不同的維度和角度認(rèn)識客體的價(jià)值內(nèi)涵?；谥骺腕w關(guān)系價(jià)值認(rèn)識論，大學(xué)人事制度作為價(jià)值認(rèn)識客體，大學(xué)人事制度所對應(yīng)的主體自然就是與這一制度相關(guān)的大學(xué)內(nèi)的人，即各級各類大學(xué)教師、大學(xué)行政管理者和服務(wù)人員。因此，在認(rèn)識大學(xué)人事制度價(jià)值基礎(chǔ)時(shí)，首先要厘清各種不同的關(guān)系，因?yàn)閮r(jià)值正是各種不同關(guān)系相互作用的結(jié)果。首先，明確主體與主體之間的關(guān)系。就大學(xué)人事制度來說，分別有以下不同主體關(guān)系：大學(xué)內(nèi)不同層級教師之間的關(guān)系（教授與副教授

8、、講師、助教）；行政管理者與教師之間的關(guān)系；教師與教學(xué)科研服務(wù)人員之間的關(guān)系；行政管理者與教學(xué)科研服務(wù)人員之間的關(guān)系。其次，還要明確客體與客體之間的關(guān)系。就大學(xué)內(nèi)部管理制度系統(tǒng)來說，作為客體的大學(xué)人事制度要與以下一些制度客體發(fā)生較為密切的關(guān)系：人事制度與學(xué)術(shù)評價(jià)制度、人事制度與財(cái)政管理制度、人事制度與教師權(quán)益保障制度等。深入和全面分析主體與客體之間及其各自與相應(yīng)主體與客體所形成的各種關(guān)系，發(fā)生作用而產(chǎn)生，的價(jià)值，是科學(xué)、理性地進(jìn)行大學(xué)人事制度價(jià)值認(rèn)識的基本要義。2.以人為本的主體中心價(jià)值認(rèn)識論。主體中心價(jià)值認(rèn)識論也叫唯主體價(jià)值認(rèn)識論，其典型的一種表現(xiàn)是西方的主觀主義價(jià)值論。這一價(jià)值認(rèn)識論的基本

9、邏輯為：以人為中心，以客體事物所具有的屬性能否滿足人的欲望、情感、意志、興趣等主觀需求來判斷其是否具有價(jià)值的基本依據(jù)。客體事物能滿足主體主觀需求則有價(jià)值，滿足程度越高價(jià)值越高，反之亦然。唯主體論認(rèn)為：價(jià)值是主體對客體的作用的方面，即主體性的內(nèi)容和尺度，價(jià)值事實(shí)不是客體性事實(shí)，而是主體性事實(shí)。這種價(jià)值認(rèn)識論的出現(xiàn)符合人類認(rèn)識的最原始邏輯：因?yàn)槟軡M足自己需求的東西才是自己感興趣的，也才會賦予其價(jià)值。但這種價(jià)值認(rèn)識論存在較為明顯的局限：首先，價(jià)值是主客體雙向的產(chǎn)物，只講主體對客體的作用，不講客體對主體的作用，顯然是片面的。同樣，說價(jià)值事實(shí)是一種主體性事實(shí)，忽視價(jià)值事實(shí)的客體性，也是欠全面的，這種觀點(diǎn)

10、雖然堅(jiān)持關(guān)系說，但其本質(zhì)是唯主體論。其次，主體性是一種事實(shí)，而價(jià)值不同于事實(shí)。主體性需求并非都是合理的，并非都是善的，而人們通常所說的價(jià)值指的是正價(jià)值，在這個(gè)意義上價(jià)值必定是善的，因此把價(jià)值理解為一種主體性的內(nèi)容，在理論上也說不通2?；谥黧w的主觀價(jià)值認(rèn)識論，作為客體的大學(xué)人事制度是否有價(jià)值、有什么樣的價(jià)值、價(jià)值量的大小均取決于其相對的主體的需求，以及大學(xué)人事系統(tǒng)內(nèi)各種類型的人，包括各級各類教學(xué)科研人員、學(xué)校行政管理人員、教學(xué)科研輔助服務(wù)人員。因此，不同主體基于自身的立場和利益，便會得出不同的價(jià)值認(rèn)識和理解。所以，在主觀價(jià)值認(rèn)識論下，由于大學(xué)人事系統(tǒng)內(nèi)主體所具有的多樣性及復(fù)雜性基本特征，導(dǎo)致對

11、人事制度客體價(jià)值認(rèn)識也呈現(xiàn)出多樣性及復(fù)雜性特征，不同價(jià)值之間還存在沖突和矛盾，這也是阻礙大學(xué)人事制度改革的主要因素。因此，基于主體需求的主觀價(jià)值認(rèn)識論由于自身存在的缺陷，不應(yīng)該成為認(rèn)識大學(xué)人事制度價(jià)值內(nèi)涵的方法。3.客體中心實(shí)體價(jià)值認(rèn)識論。這種價(jià)值認(rèn)識論的核心觀點(diǎn)為：認(rèn)為價(jià)值是認(rèn)識客體所天然具有的屬性，把價(jià)值等同于客體存在。英國倫理學(xué)家摩爾曾說過：“許多的不同事物本身就是善的或者惡的?！?摩爾認(rèn)為善或惡是事物本身所固有的屬性，這其實(shí)是一種唯客體論的實(shí)體說，這種觀點(diǎn)是西方客觀主義價(jià)值論的一種基本觀點(diǎn)。從價(jià)值是事物本身固有的性質(zhì)出發(fā)，實(shí)體說認(rèn)為事物本身具有不依賴于外在條件（包括人在內(nèi)）的內(nèi)在價(jià)值，

12、即“就其本身而言是善的”4或者說事物的價(jià)值完全取決于這一事物內(nèi)在的本性。內(nèi)在價(jià)值就是目的價(jià)值或者目的善，與之相對應(yīng)的是工具價(jià)值或手段善或外在價(jià)值，它是作為達(dá)到善事物的手段的價(jià)值，即作為手段是善的。對此，羅素批評說：“根本不可能找到任何可以證明這個(gè)或者那個(gè)具有內(nèi)在價(jià)值的論據(jù)?！?摩爾所說的事物自身具有的不變的內(nèi)在價(jià)值是不存在的，這種認(rèn)為內(nèi)在價(jià)值是許多事物自身固有的觀點(diǎn)，也無法解釋價(jià)值因人而異的現(xiàn)象2?；诳腕w中心實(shí)體價(jià)值認(rèn)識論，作為認(rèn)識客體的大學(xué)人事制度的價(jià)值就取決于這一制度本身所具有的屬性，其價(jià)值脫離于主體的人而客觀存在。這種認(rèn)識論有其一定的價(jià)值，承認(rèn)了客體價(jià)值的客觀性存在，但其僅僅以客體屬性

13、作為價(jià)值認(rèn)識的依據(jù)也是不合理的，因?yàn)槿魏问挛镏挥信c人發(fā)生關(guān)系，發(fā)揮其應(yīng)有的功效之后，其價(jià)值才能體現(xiàn)出來。所以，大學(xué)人事制度本身所具有的屬性也需要通過與其主體和其他客體相互發(fā)生關(guān)系之后，才能體現(xiàn)出其價(jià)值。因此，客體中心價(jià)值認(rèn)識論也不應(yīng)該是大學(xué)人事制度價(jià)值認(rèn)識的方法。基于上文對當(dāng)代價(jià)值哲學(xué)研究三種主要方法論的分析，可以較為深入地了解各個(gè)方法論的基本內(nèi)容和具體思維模式，其中主體中心價(jià)值認(rèn)識論和客體中心價(jià)值認(rèn)識論由于各自所存在的缺陷，不應(yīng)該作為大學(xué)人事制度價(jià)值分析的研究方法。而主客體關(guān)系價(jià)值認(rèn)識論，在進(jìn)行事物價(jià)值認(rèn)識時(shí)堅(jiān)持將主體與客體、主體與主體、客體與客體相聯(lián)系，全面理解和認(rèn)識其相互作用所產(chǎn)生的價(jià)值

14、，具有價(jià)值認(rèn)識全面性、客觀性特點(diǎn)。由此，在價(jià)值哲學(xué)研究中，不僅需要堅(jiān)持關(guān)系思維，而且需要正確地堅(jiān)持關(guān)系思維。只有用主客體雙向作用的觀點(diǎn)、主客體統(tǒng)一的視角，才能正確地堅(jiān)持關(guān)系思維，才能堅(jiān)持全面的徹底的關(guān)系思維，才能科學(xué)地把握價(jià)值的本質(zhì)2。三、現(xiàn)代大學(xué)人事制度價(jià)值關(guān)系分析基于主客體關(guān)系價(jià)值認(rèn)識論基于本研究所選定的價(jià)值分析方法論，其價(jià)值認(rèn)識的關(guān)系性特征決定了在對一事物進(jìn)行價(jià)值分析和認(rèn)識時(shí)，必須首先明確主客體相互間所形成的各種關(guān)系，具體來說包括：主體與主體之間的關(guān)系、客體與客體之間的關(guān)系、主體與客體之間的關(guān)系。將價(jià)值分析置于不同關(guān)系之中，不同關(guān)系相互發(fā)生作用便會形成不同的價(jià)值結(jié)果，因此才能獲得對事物價(jià)

15、值立體、全面的認(rèn)識。就本研究對象現(xiàn)代大學(xué)人事制度來說，就要將其置于現(xiàn)代大學(xué)制度背景下，厘清研究對象大學(xué)人事制度與主體，以及與其他客體即大學(xué)內(nèi)其他制度之間的關(guān)系，即現(xiàn)代大學(xué)人事制度價(jià)值認(rèn)識的基本前提就在于各種不同關(guān)系的認(rèn)識和理解?；趯Υ髮W(xué)人事制度主客體身份的確定，本研究試圖構(gòu)建出以下幾個(gè)主客體關(guān)系，以此作為價(jià)值分析的基本依據(jù)。1.主體與客體之間的關(guān)系。不同主體基于各自立場和利益均會與作為客體的大學(xué)人事制度形成不同的關(guān)系，并相互作用?，F(xiàn)代大學(xué)人事制度基本價(jià)值內(nèi)涵便蘊(yùn)含于這不同維度關(guān)系之中，各主體與客體之間有什么樣的關(guān)系，發(fā)生什么樣的作用，便會要求客體的大學(xué)人事制度有什么樣的價(jià)值內(nèi)涵。（1）大學(xué)教

16、學(xué)科研活動(dòng)實(shí)施者的各級各類教師和科研人員與大學(xué)人事制度發(fā)生關(guān)系并產(chǎn)生作用主要體現(xiàn)在各級各類人員的聘任、使用和解聘這三方面：在聘任方面，現(xiàn)代大學(xué)人事制度與各主體之間是一種開放的關(guān)系，即大學(xué)通過制定開放的人事招聘制度不拘一格地吸引各級各類優(yōu)秀人才進(jìn)入到大學(xué)，從事大學(xué)的教學(xué)科研等工作；同時(shí)還是一種平等的關(guān)系，各優(yōu)秀人才擁有獲得大學(xué)教學(xué)科研職位平等的競爭機(jī)會，通過大學(xué)人事制度建設(shè)保障每一位應(yīng)聘者均能獲得公平的對待，以能力和素質(zhì)為基本考核標(biāo)準(zhǔn)；第三，還應(yīng)該是一個(gè)權(quán)責(zé)均衡的關(guān)系，即應(yīng)聘者承擔(dān)多大的責(zé)任，相應(yīng)地也應(yīng)該享受多大的權(quán)利。就職過程中，現(xiàn)代大學(xué)人事制度與各級各類教學(xué)科研人員之間首先是一種發(fā)展性的關(guān)系

17、，即各級各類人才在此制度設(shè)計(jì)下均能擁有職業(yè)發(fā)展的空間和機(jī)會；其次是平等的關(guān)系，人事制度不僅要保障教授及高級研究人員的權(quán)益，同樣也要保證副教授、講師，中級和初級研究人員的權(quán)益，平等地接受相應(yīng)的考核并享受相應(yīng)的待遇；第三是流動(dòng)性關(guān)系，在現(xiàn)代大學(xué)人事制度下，要求大學(xué)教學(xué)科研人員在一定范圍內(nèi)有一定程度的流動(dòng)性，以此保持大學(xué)教學(xué)科研隊(duì)伍的活力和競爭性環(huán)境，促進(jìn)各級各類教師不斷積極進(jìn)取。如美國當(dāng)前一些大學(xué)實(shí)施的“非升即走”政策就是一種具體體現(xiàn)。在解聘過程中，現(xiàn)代大學(xué)制度與各級各類科研教學(xué)人員之間首先是自由的關(guān)系，即各類人員有選擇不同就業(yè)單位和崗位的自由，應(yīng)該充分尊重從業(yè)者這一自由；然后是平等的關(guān)系，雙方在

18、權(quán)益上是對等的，現(xiàn)代大學(xué)人事管理制度要充分保障從業(yè)者的權(quán)益，同時(shí)從業(yè)者也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。（2）應(yīng)建構(gòu)全新的行政管理人員與人事管理制度之間的關(guān)系。在現(xiàn)代大學(xué)制度背景下，要求行政權(quán)與學(xué)術(shù)權(quán)相分離，學(xué)校行政管理者存在的價(jià)值在于維護(hù)和保障學(xué)校運(yùn)行的正常秩序，獲取辦學(xué)所需各種資源，確定學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和方向等，但并不直接參與學(xué)校教育教學(xué)科研等活動(dòng)。因此，在現(xiàn)代大學(xué)制度背景下，學(xué)校行政管理者與大學(xué)人事制度之間的關(guān)系不僅是制定與被制定的關(guān)系，同時(shí)也要求大學(xué)人事制度通過具體的制度內(nèi)容約束和規(guī)范行政管理者的行為。行政管理者和其他教學(xué)科研人員一樣，與人事管理制度有相同的關(guān)系。（3）要理清學(xué)校教學(xué)后勤服務(wù)人員與人事管理制度之間的關(guān)系?，F(xiàn)代大學(xué)制度背景下，要求不斷提高學(xué)校后勤服務(wù)人員的工作質(zhì)量與工作積極性，同時(shí)給予各服務(wù)人員享受相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會與權(quán)益。2.主體與主體之間的關(guān)系。在現(xiàn)代大學(xué)制度背景下，準(zhǔn)確建構(gòu)和定位不同主體之間的關(guān)系，是全面認(rèn)識和發(fā)掘現(xiàn)代大學(xué)人事制度價(jià)值的重要前提。首先，合理定位各級各類教學(xué)科研人員與學(xué)校行政管理者之間的關(guān)系。在傳統(tǒng)大學(xué)管理制度下，大學(xué)行政管理者與教學(xué)科研人員之間是管理與被管理者的關(guān)系，即雙方在權(quán)力