課中華文化的勃興二——上課件

1、 春秋：前770-前476年，奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期：東周 （土地所有制有公田變?yōu)樗教铮?戰(zhàn)國(guó)：前475-前221年，封建社會(huì)形成時(shí)期大變革的時(shí)代大變革的時(shí)代（前770年 至前221年） 一、單項(xiàng)選擇題：一、單項(xiàng)選擇題： 1.1.我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于商朝，是因?yàn)樯坛篈、有了史官 B、有了確切紀(jì)年 C、有了史書 D、留下了記載歷史資料的甲骨文 2.2.竹書和帛書出現(xiàn)于： A商朝 B.商周時(shí)期 C西周晚期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 3.3.商周的“金文”是一種什么文字： A。刻在龜甲、獸骨上的文字 B.鑄刻在青銅器上的文字 C刻在石器上的文字 D鑄刻在鐵器上的文字4.4.選擇關(guān)于我國(guó)歷法方面的知識(shí)正確的表

2、述是：A、相傳在八千年前，我國(guó)就已有了歷法。B、今天的農(nóng)歷，又叫“殷歷”，是比較完備的歷法。C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)才將一年分為12個(gè)月，有大小月之分和閏月之說(shuō)D、從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，人們已制定出一年的24節(jié)氣。這是歷法上的最大成就。5.5.我國(guó)古代人民很早就制定了比較完備的歷法，將一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月，這個(gè)歷史時(shí)期是： A夏朝 B.商朝 C西周 D.東周 6.6. 下列哪一項(xiàng)史實(shí)不是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A我國(guó)歷史上第一次有確切年月日記錄的日食 B.定出一年中的24個(gè)節(jié)氣 C觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄 D.名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問(wèn)、切四診法診斷疾

3、病 三、材料分析題：三、材料分析題：閱讀材料回答： “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！” 上述內(nèi)容出自哪一作品？ 這一作品是誰(shuí)創(chuàng)作的？他生活在什么時(shí)期的哪個(gè)國(guó)家？ 這兩句詩(shī)反映了作者怎樣的情懷？離騷離騷充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)屈原屈原戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)v 鐵農(nóng)具v 經(jīng)濟(jì) 牛耕v （生產(chǎn)力 ） 水利v 背景 v 政治上：各國(guó)變法 作用v 社會(huì)矛盾 背景v 商鞅變法 內(nèi)容v 文化上 影響v v 思想上 ：百家爭(zhēng)鳴 春秋時(shí)期v 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革的時(shí)代大變革的時(shí)代文字的演變文字的演變天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

4、屈原和屈原和“鐘鼓之樂(lè)鐘鼓之樂(lè)”第9課百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴中華文化的勃興（二）中華文化的勃興（二）百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)競(jìng)相改革，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)競(jìng)相改革，社會(huì)急劇變化社會(huì)急劇變化。擁有文化知識(shí)的士人。擁有文化知識(shí)的士人到處游說(shuō)講學(xué)，針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題提到處游說(shuō)講學(xué)，針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，宣傳自己的主張，形出自己的見(jiàn)解，宣傳自己的主張，形成了不同的派別，成了不同的派別，史稱史稱“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”。百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因：百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因：社會(huì)變革社會(huì)變革各諸侯國(guó)變法各諸侯國(guó)變法奴隸制瓦解奴隸制瓦解封建制度確立封建制度確立思想文化空前發(fā)展思想文化空前發(fā)展牛耕和鐵器的推

5、廣牛耕和鐵器的推廣商鞅變法商鞅變法生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展思想的活躍思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴與百家爭(zhēng)鳴春秋時(shí)期一一、孔子、孔子儒家創(chuàng)始人儒家創(chuàng)始人孔子名片孔子名片孔子 圣人圣人 孔子孔子v名丘，字仲尼，春秋名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，末期魯國(guó)人，學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人，派創(chuàng)始人，中國(guó)思想文化的主要中國(guó)思想文化的主要代表人，世界歷史文代表人，世界歷史文化名人之一。化名人之一。v1 “1 “仁仁者愛(ài)人，泛愛(ài)眾，而親人者愛(ài)人，泛愛(ài)眾，而親人”問(wèn)問(wèn): :依據(jù)材料依據(jù)材料, ,孔子孔子提出什么思想提出什么思想? ?提出提出“仁仁”的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)（一）政治主張（一）政治主張v“仁”對(duì)普通百姓而說(shuō)，最重要的是要講求誠(chéng)信

6、“ “愛(ài)人愛(ài)人”，對(duì)統(tǒng)治對(duì)統(tǒng)治者而言要做到什么者而言要做到什么1、主張主張“愛(ài)人愛(ài)人”, 愛(ài)惜民愛(ài)惜民力力v2 2、 有一天，孔子去齊國(guó)，路經(jīng)泰山，見(jiàn)一婦有一天，孔子去齊國(guó)，路經(jīng)泰山，見(jiàn)一婦人在墳前痛哭，他叫住學(xué)生子路去詢問(wèn)人在墳前痛哭，他叫住學(xué)生子路去詢問(wèn), , 得知得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來(lái)到這里，親人又是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來(lái)到這里，親人又被老虎咬死，既然這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)。被老虎咬死，既然這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)?？鬃痈袊@：孔子感嘆：“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀！殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀！ ” ”。問(wèn)問(wèn): :依據(jù)材料依據(jù)材料, ,孔子孔子要求統(tǒng)治者要求統(tǒng)治者做到什么？做到什么？閱

7、讀材料：閱讀材料：反對(duì)反對(duì)“苛政苛政”和和“任意刑殺任意刑殺”孔子的孔子的政治政治主張：主張：v1 1 基本思想：提出基本思想：提出“仁仁”的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)v2 2 主張主張“愛(ài)人愛(ài)人”, , 愛(ài)惜民力愛(ài)惜民力v3 3 “為政以德為政以德” , ,反對(duì)反對(duì)“苛政苛政”和和“任意刑殺任意刑殺”提示：在課本上做好標(biāo)注，加深記憶提示：在課本上做好標(biāo)注，加深記憶v1 1論語(yǔ)記載：論語(yǔ)記載：“孔子對(duì)學(xué)生不分貧富貴賤孔子對(duì)學(xué)生不分貧富貴賤, , 比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可 以接受教育。以接受教育?！眴?wèn)問(wèn): 依據(jù)材料依據(jù)材料, 孔子孔子在在擴(kuò)大教育范圍擴(kuò)大教育范圍方

8、面是怎么方面是怎么 做的做的?（二）教育思想（二）教育思想：創(chuàng)辦創(chuàng)辦私學(xué)私學(xué)，廣收門徒，廣收門徒v2. 2. 孔子對(duì)孔子對(duì)不同的學(xué)生給與不同的教育不同的學(xué)生給與不同的教育，學(xué)生冉求，學(xué)生冉求 膽小，遇事退縮膽小，遇事退縮, ,孔子有針對(duì)性的教育他，凡事要孔子有針對(duì)性的教育他，凡事要 抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn) 重。孔子怕他冒失，就叮囑他凡事要請(qǐng)教父兄后重?？鬃优滤笆?，就叮囑他凡事要請(qǐng)教父兄后 再做。再做。問(wèn)問(wèn): :該材料體現(xiàn)了該材料體現(xiàn)了孔子孔子什么先進(jìn)的什么先進(jìn)的教育理念教育理念? ?閱讀材料：閱讀材料：“因材施教因材施教”v3.“

9、3.“知之為知之為知知之之, ,不知為不知不知為不知, ,是知矣。是知矣?！?問(wèn)問(wèn): :材料中材料中孔子孔子要求我們應(yīng)該持什么要求我們應(yīng)該持什么學(xué)學(xué) 習(xí)態(tài)度習(xí)態(tài)度? ?閱讀材料：閱讀材料：老老實(shí)實(shí)，謙虛好學(xué)老老實(shí)實(shí)，謙虛好學(xué)v4.4. “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”；“溫溫故故 而知新而知新，可以為師矣，可以為師矣”。問(wèn)問(wèn): :材料中材料中孔子孔子要求我們應(yīng)該掌握什么科要求我們應(yīng)該掌握什么科 學(xué)的學(xué)的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法? ?閱讀材料：閱讀材料：“溫故而知新溫故而知新”孔子教育孔子教育成就和成就和思想：思想：v1 1 教育對(duì)象教育對(duì)象：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒v2

10、2 教育理念教育理念:“:“因材施教因材施教”,”,善于啟發(fā)學(xué)善于啟發(fā)學(xué)生生 思考問(wèn)題思考問(wèn)題v3 3 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度：老老實(shí)實(shí)，謙虛好學(xué)：老老實(shí)實(shí)，謙虛好學(xué)v4 4 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法：“溫故而知新溫故而知新”v提示：在課本上做好標(biāo)注，加深記憶提示：在課本上做好標(biāo)注，加深記憶大思想家、大教育家孔子大思想家、大教育家孔子成就：成就：政治政治主張主張教育成就教育成就1、興辦私學(xué)興辦私學(xué)，廣收門徒，廣收門徒總結(jié)了教總結(jié)了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)經(jīng)驗(yàn)史學(xué)成就史學(xué)成就：春秋：春秋 1、提出提出“仁仁”的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō) 2 、主張主張“愛(ài)人愛(ài)人”, 愛(ài)惜民力愛(ài)惜民力 3 、“為政以德為政以德” ,反對(duì)反對(duì)“苛政苛政”和和

11、“任意刑殺任意刑殺”著有著有春秋春秋2 教育理念教育理念:“因材施教因材施教”,善于啟發(fā)學(xué)生善于啟發(fā)學(xué)生 思考問(wèn)題思考問(wèn)題3 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度：老老實(shí)實(shí)，：老老實(shí)實(shí)，謙虛好學(xué)謙虛好學(xué)4 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法：“溫故而知溫故而知新新”課堂小結(jié)課堂小結(jié)孔子問(wèn)禮于老子圖二、思想家老子二、思想家老子 ：道家學(xué)派創(chuàng)始人：道家學(xué)派創(chuàng)始人老子春秋晚期楚春秋晚期楚國(guó)人，姓李國(guó)人，姓李名耳名耳，一切事物都有對(duì)一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化方能夠相互轉(zhuǎn)化三、三、兵家兵家孫武孫武 孫武孫武兵圣兵圣 孫武孫武v春秋晚期杰出的春秋晚期杰出的軍事家，軍事家，著有著有 二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（一）儒家（一）儒家

12、孟子 亞圣亞圣 孟子孟子v戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)學(xué)派的代表人物，派的代表人物，提倡提倡治治國(guó)，提出國(guó)，提出，倡，倡導(dǎo)導(dǎo)的思想。的思想。制天命而用之制天命而用之（二二）墨家）墨家墨墨子子墨子名片墨子名片 墨子墨子v 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，學(xué)派創(chuàng)始人，主張學(xué)派創(chuàng)始人，主張墨子（三三）道道家家莊子莊子莊子即莊周，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人。做莊子即莊周，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人。做過(guò)宋國(guó)地方漆園吏。莊子是我國(guó)戰(zhàn)過(guò)宋國(guó)地方漆園吏。莊子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的哲學(xué)家、思想家、文國(guó)時(shí)期偉大的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，學(xué)家。原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國(guó)，是道家學(xué)說(shuō)的主后因亂遷至宋國(guó)，是道家學(xué)

13、說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。與道家始祖老子并要?jiǎng)?chuàng)始人之一。與道家始祖老子并稱為稱為“ “老莊老莊” ”，他們的哲學(xué)思想體系，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為被思想學(xué)術(shù)界尊為“ “老莊哲學(xué)老莊哲學(xué)” ”，代，代表作品為莊子，莊子主張表作品為莊子，莊子主張無(wú)為無(wú)為而治。而治。（四）法家（四）法家韓非子韓非子韓非子名片韓非子名片韓非子韓非子v戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（韓國(guó)人韓國(guó)人），學(xué)派的集大成者，主張學(xué)派的集大成者，主張，反對(duì)空談反對(duì)空談仁義，提出仁義，提出建立君主專制建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家中央集權(quán)的封建國(guó)家。韓非子閱讀材料：閱讀材料：v 1 1 “治世不一道，便國(guó)不法古治世不一道，便國(guó)不法古” （治

14、理國(guó)（治理國(guó)家不一定只用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有家不一定只用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效法古代的制度。）利，就不必效法古代的制度。）v 2 2 法法，告訴百姓，什么應(yīng)該做，什么不，告訴百姓，什么應(yīng)該做，什么不 應(yīng)該做，法一經(jīng)公布，君主就必須明察應(yīng)該做，法一經(jīng)公布，君主就必須明察百姓的行為。因?yàn)樗袆?shì)，可以懲罰違百姓的行為。因?yàn)樗袆?shì)，可以懲罰違法的人，獎(jiǎng)賞守法的人。這樣辦，就能法的人，獎(jiǎng)賞守法的人。這樣辦，就能夠成功地統(tǒng)治百姓，不論有多少百姓都?jí)虺晒Φ亟y(tǒng)治百姓，不論有多少百姓都行。行。 v3、主張建立君主專主張建立君主專制中央集權(quán)制國(guó)家制中央集權(quán)制國(guó)家(五）兵家五）兵家孫武孫武 、孫臏孫臏

15、 孫武孫武兵圣兵圣 孫武孫武v春秋晚期春秋晚期杰出的軍杰出的軍事家，事家，著有著有 兵家兵家 孫臏孫臏 繼承發(fā)展了孫武繼承發(fā)展了孫武的軍事思想的軍事思想, , 反對(duì)反對(duì)空談仁義空談仁義, ,提出提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立戰(zhàn)勝而強(qiáng)立, ,故故天下服矣天下服矣” 。 孫武名片孫武名片孫武孫臏孫臏三三、百家爭(zhēng)鳴、百家爭(zhēng)鳴 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)競(jìng)相改革，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)競(jìng)相改革，社會(huì)急劇變化社會(huì)急劇變化。擁有文化知識(shí)的士人。擁有文化知識(shí)的士人到處游說(shuō)講學(xué)，針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題提到處游說(shuō)講學(xué)，針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，宣傳自己的主張，形出自己的見(jiàn)解，宣傳自己的主張，形成了不同的派別，成了不同的派別，史稱史稱“百

16、家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”。1.治國(guó)治國(guó) 儒家：儒家： 孔子主張孔子主張“為政以德為政以德” ，反對(duì)，反對(duì)“苛政苛政”和和“任意任意 刑殺。刑殺。 孟子主張孟子主張 “仁政仁政” 治國(guó)，輕徭薄賦。治國(guó)，輕徭薄賦。 道家：莊子主張順其自然，道家：莊子主張順其自然，“無(wú)為而治無(wú)為而治” 法家：韓非子主張法家：韓非子主張“改革改革” ，反對(duì)空談仁義，提倡，反對(duì)空談仁義，提倡 “法法 治治”，提出建立君主專制中央集權(quán)的，提出建立君主專制中央集權(quán)的封封 建國(guó)家。建國(guó)家。 v2.論戰(zhàn)論戰(zhàn) 儒家：孟子提出儒家：孟子提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)春秋無(wú)義戰(zhàn) ” ， 反反 對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。v 墨家：墨子提出墨家：墨子提出 “非

17、攻非攻” ， 支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。v 兵家：兵家： 孫臏提出孫臏提出 “戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣矣” v 反對(duì)空談仁義反對(duì)空談仁義。 學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物 代表作代表作 主要思想主要思想墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家兵家兵家墨子墨子墨子墨子兼愛(ài)，非攻，兼愛(ài)，非攻，支支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)持正義戰(zhàn)爭(zhēng)孟子孟子孟子孟子春秋無(wú)義戰(zhàn)，春秋無(wú)義戰(zhàn)，“仁仁政政”，自然資源，自然資源莊子莊子莊子莊子順其自然，無(wú)為而治順其自然，無(wú)為而治韓非韓非韓非子韓非子法治和中央集權(quán)法治和中央集權(quán)孫子孫子孫子孫子兵法兵法知己知彼，百戰(zhàn)知己知彼，百戰(zhàn)不殆不殆學(xué)派代表時(shí)期思想主張著作備注儒家儒家道家道家墨家

18、墨家法家法家兵家兵家孔子孔子孟子孟子荀子荀子老子老子莊子莊子墨子墨子韓非韓非孫武孫武“亞圣亞圣”春秋春秋晚期晚期春秋春秋晚期晚期戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)孫子孫子兵法兵法春秋春秋道德道德經(jīng)經(jīng)“至圣至圣先師先師”“仁仁“的學(xué)說(shuō)的學(xué)說(shuō)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張仁政仁政主張按自然規(guī)律辦事主張按自然規(guī)律辦事一切事物都有對(duì)立面，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化“武圣武圣”“道圣道圣”春秋春秋晚期晚期v“哪家觀點(diǎn)最適合哪家觀點(diǎn)最適合新新興地主階級(jí)的需要？興地主階級(jí)的需要？”法法 家家隨堂練習(xí)：1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的局面的根本原因是根本原因是 （ ）A、頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) B、學(xué)術(shù)繁榮、學(xué)術(shù)繁榮 C、社會(huì)大變革、社會(huì)大變革 D、新興地主階級(jí)產(chǎn)生、新興地主階級(jí)產(chǎn)生2、如果想了