第十課創(chuàng)新意識與社會進步

1、第十課 創(chuàng)新意識與社會進步考點概覽考情分析辯證的否定觀1.辯證否定2.形而上學的否定觀 唯物辯證法與創(chuàng)新意識1.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 2.創(chuàng)新的社會作用 1.從考查內容上看，本課考查的重點有辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識及創(chuàng)新的社會作用等，樹立創(chuàng)新意識及創(chuàng)新的社會作用等，從考查方式上看，多與其他知識點結合進行綜合考查2.從考查形式上看，既有選擇題，也有非選擇題。往往結合當前科技、經(jīng)濟、文化等領域的最新成果，說明創(chuàng)新的哲學依據(jù)、樹立創(chuàng)新意識；或通過分析具體事例，說明解放思想對制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及社會發(fā)展的作用等3在能力考查上，突出考查學生獲取和解讀信息、調度和運用知識、論證和探討問題的能力

2、。辯證否定觀辯證否定觀 （原理）（原理）1、辯證的否定是、辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自己否定自己，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。自己發(fā)展自己。2、（1 1）辨證的否定是）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)（2 2）辨證的否定）辨證的否定是是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。聯(lián)系的環(huán)節(jié)。3、辯證的否定既、辯證的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又又保留保留，克服舊事克服舊事物中過時的消極的內容，保留舊事物中積極合理的因素。物中過時的消極的內容，保留舊事物中積極合理的因素。整理知識整理知識含義含義辯證的否定的兩個辯證的否定的兩個特點特點其其實質實質是是“揚棄揚棄” 揚揚保留舊事物中保留舊事物中積

3、極合理積極合理的因素的因素 棄棄克服舊事物中克服舊事物中過時的消極過時的消極的內容的內容【知識總結】 辯證否定觀原理及其方法論 原理 內容 辯證否定是事物自身的否定。辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；是肯定和否定、保留與克服的統(tǒng)一，其實質是“揚棄”。方法論要樹立創(chuàng)新意識。（1）密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。2013年末的最后一個月,工信部終于發(fā)布4G牌照,中國的4G時代在千呼萬喚中宣布正式到來。 所謂4G，中文指第四代數(shù)字通信。第四代與三兩代的主要區(qū)別是在

4、傳輸聲音和數(shù)據(jù)的速度與質量上的提升。4G是集3G與WLAN于一體，并能夠傳輸高質量視頻圖像，它的圖像傳輸質量與高清晰度電視不相上下。4G系統(tǒng)能夠以100Mbps的速度下載，比目前的撥號上網(wǎng)快200倍，并能夠滿足幾乎所有用戶對于無線服務的要求。此外，4G可以在DSL和有線電視調制解調器沒有覆蓋的地方部署，然后再擴展到整個地區(qū)。走進生活走進生活思考：思考： 3G3G作為新一代數(shù)字通信，是否具有永恒的生命力？作為新一代數(shù)字通信，是否具有永恒的生命力？ 為什么？為什么？原因：原因：世界永遠處于世界永遠處于不停地不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。運動、變化和發(fā)展的過程中。對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來對

5、它發(fā)生的那個時代和那些條件說來任何事物任何事物都有存在都有存在的理由；的理由；對它內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說對它內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說任何事物任何事物都會都會過時和沒有存在過時和沒有存在的理由。的理由。因此，事物的存在具有因此，事物的存在具有暫時性暫時性；對現(xiàn)存事物的理解既有；對現(xiàn)存事物的理解既有肯定肯定同時又有同時又有否定；否定；現(xiàn)存事物現(xiàn)存事物必然滅亡必然滅亡所以：辨證法所以：辨證法不崇拜任何東西不崇拜任何東西，對現(xiàn)存事物既有批，對現(xiàn)存事物既有批判又有繼承，在繼承中又有所創(chuàng)新。判又有繼承，在繼承中又有所創(chuàng)新。 其本質是其本質是批判、革命和創(chuàng)新批判、革命和創(chuàng)新批判

6、：能判斷是非，能破除錯誤的或落后的思想、言行批判：能判斷是非，能破除錯誤的或落后的思想、言行革命：能有所變革、改變革命：能有所變革、改變創(chuàng)新：能促進新事物的產(chǎn)生創(chuàng)新：能促進新事物的產(chǎn)生【知識總結】 辯證法的革命批判精神原理及其方法論原理內容a.辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。b.辯證法對每一種既成的形式都是從不斷地運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解。c.辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 方法論要求-要求具有創(chuàng)新意識:a.我們要密切關注變化著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀

7、念；b.要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你有任何痛苦，我將付你50005000元。元?！贝蠹襾韼蛶瓦@位發(fā)型師賺到這筆收入？大家來幫幫這位發(fā)型師賺到這筆收入？ “沒問題。沒問題?！卑l(fā)型師發(fā)型師說。然后他很快將自己和說。然后他很快將自己

8、和對方剃了個光頭。對方剃了個光頭。 4 4、創(chuàng)新創(chuàng)新更新了更新了生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術和生產(chǎn)技術提高了提高了勞動者勞動者的素質的素質開辟出更廣闊的開辟出更廣闊的勞動對象勞動對象推動推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展社會生產(chǎn)力的發(fā)展實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。2 2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。以及其他各方面的創(chuàng)新。政治政治角度角度真正的哲學是社會變革的先導P17（1 1）創(chuàng)）創(chuàng)新推動著新推動著人類思

9、維人類思維的變革的變革思思維方式的變化，歸根到底是由維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式人的實踐方式?jīng)Q定的決定的3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）（文化角度）實踐基礎上的實踐基礎上的理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新和理論指導下的和理論指導下的實踐創(chuàng)新實踐創(chuàng)新，使人類認，使人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。新和提高。（2 2）創(chuàng)新推動了）創(chuàng)新推動了人類文化人類文化的發(fā)展的發(fā)展（四（四）創(chuàng)新的重要性創(chuàng)新的重要性（社會角度）（社會角度） 創(chuàng)新是一個創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂民族進步的靈魂

10、，是一個是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個也是一個政黨永葆生機的源泉。政黨永葆生機的源泉。關于關于“創(chuàng)新創(chuàng)新”認識上的幾個誤區(qū)認識上的幾個誤區(qū)第一、認為第一、認為“創(chuàng)新創(chuàng)新”就是否定一切。就是否定一切。理解：理解：創(chuàng)新必然創(chuàng)新必然對一些落后的不符合實際情況的舊觀點、舊思維進行對一些落后的不符合實際情況的舊觀點、舊思維進行否定，但不是否定一切東西、可見是對舊事物中合理否定，但不是否定一切東西、可見是對舊事物中合理的科學的東西仍予以保留，并要此基礎上創(chuàng)新發(fā)展，的科學的東西仍予以保留，并要此基礎上創(chuàng)新發(fā)展，是一種辯證的否定。是一種辯證的否定。第二、凡是新出現(xiàn)的事物都是人們

11、創(chuàng)新的結果。第二、凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結果。理解：理解：新事物是人們創(chuàng)新的結果，但新出現(xiàn)的事物并不都是新新事物是人們創(chuàng)新的結果，但新出現(xiàn)的事物并不都是新事物，只有符合客觀規(guī)律、有遠大發(fā)展前途和強大生命事物，只有符合客觀規(guī)律、有遠大發(fā)展前途和強大生命力的東西才是新事物。力的東西才是新事物。第三、只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展。第三、只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展。理解：理解：要推要推動事物的向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是事物向動事物的向前發(fā)展就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是事物向前發(fā)展的一個主觀條件。前發(fā)展的一個主觀條件。唯物論：唯物論：物質決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。而物質決定意識

12、，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。創(chuàng)新是意識能動性的表現(xiàn)，體解放思想，實事求是。創(chuàng)新是意識能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一?！皠?chuàng)新創(chuàng)新”的哲學依據(jù)？的哲學依據(jù)？辯證法：辯證法：一切事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀一切事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。點看問題發(fā)展。 辯證的否定觀要求我辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識們必須樹立創(chuàng)新意識, ,做到不唯上，不唯書，做到不唯上，不唯書，只唯實。只唯實。 辯證

13、法的革命批判精神要求辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。不斷創(chuàng)新，與時俱進。認識論：認識論： 認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。樹立創(chuàng)新意識 唯物論為什么 怎么辦（要求）哲學依據(jù) 作用、意義 辯證法認識論推動生產(chǎn)力的發(fā)展 推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革 推動人類思維和文化的發(fā)展 樹立創(chuàng)新意識密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突

14、破與實際不相符合的成規(guī)陳說、落后觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，敢于懷疑，勇于批判 1、唯物辯證法與形而上學的根本對立、唯物辯證法與形而上學的根本對立聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點全面的觀點孤立的觀點孤立的觀點靜止的觀點靜止的觀點片面的觀點片面的觀點1 1）唯物辯證法）唯物辯證法2 2）形而上學）形而上學對立對立對立對立對立對立對立對立2、唯物辯證法與形而上學的根本分歧、唯物辯證法與形而上學的根本分歧是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉事物發(fā)展的根本動力和源泉 發(fā)展

15、的原因：內因和外因發(fā)展的原因：內因和外因 矛盾是事物變化發(fā)展的動力。哲學上把事物矛盾是事物變化發(fā)展的動力。哲學上把事物的的內部矛盾叫做內因，內部矛盾叫做內因，把事物的外部矛盾叫做外把事物的外部矛盾叫做外因。因。 內因內因是事物變化發(fā)展的是事物變化發(fā)展的根據(jù)根據(jù)。 外因外因是事物變化發(fā)展的是事物變化發(fā)展的條件條件。 外因必須通過內因才起作用。外因必須通過內因才起作用。 事物的變化發(fā)展是內外因共同起作用的結果，事物的變化發(fā)展是內外因共同起作用的結果，二者缺一不可。二者缺一不可。綜合探究唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論基本觀點根本觀點分歧的三個方面根本分歧唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展

16、、全面的觀點看問題承認矛盾聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立全面的觀點與片面的觀點的對立是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題否認矛盾創(chuàng)新意識與社會進步世界觀（原理）（對應）方法論1、辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識（1）密切關注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。2、革命批判精神和創(chuàng)新意識要求樹立創(chuàng)新意識（1）密切關注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；（2）注重研

17、究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。3、創(chuàng)新的作用要求樹立創(chuàng)新意識，推動民族進步和社會發(fā)展 合作探究一：（2015安徽）（28分）閱讀材料，回答下列問題。 材料 “互聯(lián)網(wǎng)+”激活中國制造 當前，中國制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過剩等問題突出，亟須實現(xiàn)由低端向高端轉型升級。2015年政府工作報告提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國制造包含更多中國創(chuàng)造元素，實現(xiàn)制造業(yè)由大變強的歷史跨越。 材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的？（8分） 辯證法的本質是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關注變化發(fā)展著的實際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，促進中國制造業(yè)的轉型升級。 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用互聯(lián)網(wǎng)+提升創(chuàng)造力，建設制造強國。 合作探究二：弘揚中華孝文化 踐行核心價值觀 百善孝為先，孝文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，尊老敬老是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。閱讀材料，回答問題。 材料 流傳至今的“24孝”故事是中國傳統(tǒng)孝文化的集中體現(xiàn)，在長期的歷史發(fā)展中，傳統(tǒng)孝文化在維護家庭和社會的穩(wěn)定方面發(fā)揮著積極作用，同時也存在一些封建色彩的糟粕。新時