布盧姆加涅的教學(xué)目標(biāo)分類理論(轉(zhuǎn))

1、教學(xué)目標(biāo)分析（ 1）布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論教學(xué)目標(biāo)分類理論是20 世紀(jì) 50 年代以布魯姆為代表的美國(guó)心理學(xué)家提出的。在這個(gè)理論體系中，布魯姆等人將教學(xué)活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的整體目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、 心理運(yùn)動(dòng)等三大領(lǐng)域， 并從實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的最終目標(biāo)出發(fā)， 確定了一系列目標(biāo)序列。（ 1）認(rèn)知學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類布魯姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為識(shí)記、理解、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次。 識(shí)記：指對(duì)先前學(xué)習(xí)過的知識(shí)材料的記憶，包括具體事實(shí)、方法、過程、理論等的記憶，如記憶名詞、事實(shí)、基本觀念、原則等。 領(lǐng)會(huì)：指把握知識(shí)材料意義的能力?？梢酝ㄟ^三種形式來(lái)表明對(duì)知識(shí)材料的領(lǐng)會(huì)，一是轉(zhuǎn)換，即用自己的話或用與原先不同的方

2、式來(lái)表達(dá)所學(xué)的內(nèi)容。二是解釋，即對(duì)一項(xiàng)信息（如圖表、數(shù)據(jù)等）加以說(shuō)明或概述。三是推斷，即預(yù)測(cè)發(fā)展的趨勢(shì)。 運(yùn)用：指把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于新的情境、解決實(shí)際問題的能力。它包括概念、原理、方法和理論的應(yīng)用。運(yùn)用的能力以知道和領(lǐng)會(huì)為基礎(chǔ)，是較高水平的理解。 分析：指把復(fù)雜的知識(shí)整體分解為組成部分并理解各部分之間聯(lián)系的能力。 它包括部分的鑒別、 部分之間關(guān)系的分析和對(duì)其中的組織結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。 例如，能區(qū)分因果關(guān)系， 能識(shí)別識(shí)別史料中作者的觀點(diǎn)或傾向等。 分析代表了比運(yùn)用更高的智力水平，因?yàn)樗纫斫庵R(shí)材料的內(nèi)容，又要理解其結(jié)構(gòu)。 綜合：指將所學(xué)知識(shí)的各部分重新組合，形成一個(gè)新的知識(shí)整體。它包括發(fā)表一篇內(nèi)容

3、獨(dú)特的演說(shuō)或文章，擬定一項(xiàng)操作計(jì)劃或概括出一套抽象關(guān)系。它所強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力，即形成新的模式或結(jié)構(gòu)的能力。 評(píng)價(jià)：指對(duì)材料（如論文、觀點(diǎn)、研究報(bào)告等）作價(jià)值判斷的能力。它包括對(duì)材料的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)（如組織結(jié)構(gòu)）或外在的標(biāo)準(zhǔn)（如某種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)）進(jìn)行價(jià)值判斷。 例如， 判斷實(shí)驗(yàn)結(jié)論是否有充分的數(shù)據(jù)支持， 或評(píng)價(jià)某篇文章的水平與價(jià)值。 這是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果， 因?yàn)樗蟪皆鹊膶W(xué)習(xí)內(nèi)容， 綜合多方面的知識(shí)并要基于明確的標(biāo)準(zhǔn)才能做出評(píng)價(jià)。在上述布盧姆的分類系統(tǒng)中， 第一層次是“識(shí)記”， 主要涉及對(duì)言語(yǔ)信息的簡(jiǎn)單記憶， 不需要對(duì)原輸入的信息作多大改組或加工。 而以后的五個(gè)層次與“知道”的不同之處在于：

4、它們是加工知識(shí)的方式， 需要學(xué)習(xí)者在心理上對(duì)知識(shí)進(jìn)行組織或重新組織。這個(gè)分類系統(tǒng)為我們確定教學(xué)目標(biāo)提供了一個(gè)很好的思考框架。（ 2）動(dòng)作技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類動(dòng)作技能涉及骨骼和肌肉的運(yùn)用、發(fā)展和協(xié)調(diào)。在實(shí)驗(yàn)課、體育課、職業(yè)培訓(xùn)、軍事訓(xùn)練等科目中，這常是主要的教學(xué)目標(biāo)， 1956 年布盧姆等人在創(chuàng)立教育目標(biāo)分類理論時(shí)，僅意識(shí)到這一領(lǐng)域的存在，但未能制定出具體的目標(biāo)體系。后來(lái)，辛普森（ e. j. simpson ）等人提出了幾種不同的分類方法，但尚無(wú)公認(rèn)的最好分類。 這里將三種分類法分別做一簡(jiǎn)介， 以便在編寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)加以選擇和綜合運(yùn)用。第一個(gè)是辛普森(e. j. simpson)等人于1972年

5、提出的分類系統(tǒng)。這是目 前應(yīng)用較廣泛的一種分類體系。辛普森(e. j. simpson)等人于1972年提出將 動(dòng)作技能目標(biāo)分成下面所列的七級(jí)： 感知：指運(yùn)用感官獲得信息以指導(dǎo)動(dòng)作，主要了解某動(dòng)作技能的有關(guān)知識(shí)、性質(zhì)、功用等。 準(zhǔn)備：指對(duì)固定動(dòng)作的準(zhǔn)備，包括心理定向、生理定向和情緒準(zhǔn)備(愿意活動(dòng)) 。 感知是其先決條件， 在我國(guó)將感知和準(zhǔn)備階段統(tǒng)稱為動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的認(rèn)知階段。 有指導(dǎo)的反應(yīng)： 指復(fù)雜動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的早期階段， 包括模仿和嘗試錯(cuò)誤。通過教師評(píng)價(jià)或一套適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)可判斷操作的適當(dāng)性。 機(jī)械動(dòng)作：指學(xué)習(xí)者的反應(yīng)已成習(xí)慣，能以某種熟練和自信水平完成動(dòng)作。這一階段的學(xué)習(xí)結(jié)果涉及各種形式的操作技

6、能，但動(dòng)作模式并不復(fù)雜。 復(fù)雜的外顯反應(yīng)：指包含復(fù)雜動(dòng)作模式的熟練操作。操作的熟練性以精確、迅速、連貫協(xié)調(diào)和輕松穩(wěn)定為指標(biāo)。 適應(yīng)：指技能的高度發(fā)展水平，學(xué)習(xí)者能修正自己的動(dòng)作模式以適應(yīng)特殊的設(shè)施或滿足具體情境的需要。 創(chuàng)新：指創(chuàng)造新的動(dòng)作模式以適合具體情境。要有高度發(fā)展的技能為基礎(chǔ)才能進(jìn)行創(chuàng)新。第二個(gè)是哈羅( a. j. harrow )于 1972 年提出的分類系統(tǒng)。哈羅把動(dòng)作技能由低級(jí)到高級(jí)分為反射動(dòng)作、基礎(chǔ)性動(dòng)作、感知能力、體力、技能動(dòng)作、有意交流。 由于反射動(dòng)作和基礎(chǔ)性動(dòng)作是隨著身體發(fā)育而自然形成的， 不是習(xí)得的技能， 所以教學(xué)中不設(shè)定這兩方面的低層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)。 其他四類較高層次的

7、動(dòng)作技能分別介紹如下： 感知能力：指對(duì)所處環(huán)境中的刺激進(jìn)行觀察和理解，并對(duì)動(dòng)作做出相應(yīng)調(diào)節(jié)的能力。包括動(dòng)覺、視聽覺辨別、觸覺辨別、眼手和眼腳協(xié)調(diào)動(dòng)作等。 體力：是包括動(dòng)作的耐力、力量、靈活性和敏捷性。這是學(xué)習(xí)高難度技術(shù)動(dòng)作的基礎(chǔ)，構(gòu)成運(yùn)動(dòng)技能訓(xùn)練中的基本功訓(xùn)練。 技能動(dòng)作：指熟練完成復(fù)雜動(dòng)作的能力。以基礎(chǔ)性動(dòng)作為基礎(chǔ)，結(jié)合感知能力和一定的體力，經(jīng)過一段的綜合練習(xí)，就可熟能生巧地掌握技能動(dòng)作。 有意交流：指?jìng)鬟f感情的體態(tài)動(dòng)作，它亦稱體態(tài)語(yǔ)，既包括反射性的，也包括習(xí)得的，例如手勢(shì)、姿態(tài)、臉部表情、藝術(shù)動(dòng)作和造型等。第三個(gè)是基布勒( r. j. kib1er )等人于 1981 年提出的分類系統(tǒng)。基

8、布勒提出應(yīng)把動(dòng)作技能分為四類： 全身運(yùn)動(dòng)： 包括上下肢或部分肢體的運(yùn)動(dòng)， 要求臂和肩、 腳和腿的協(xié)調(diào)。 細(xì)微協(xié)調(diào)動(dòng)作：包括手和手指、手和眼、手和耳、手、眼、腳的精細(xì)協(xié) 調(diào)動(dòng)作。 非言語(yǔ)性表達(dá)：包括臉部表情、手勢(shì)和身體的動(dòng)作等。 言語(yǔ)行為：包括發(fā)音、音詞結(jié)合、聲音和手勢(shì)協(xié)調(diào)等。這個(gè)分類系統(tǒng)將全身運(yùn)動(dòng)和細(xì)微協(xié)調(diào)動(dòng)作加以區(qū)別， 彌補(bǔ)了前述哈羅分類的不足。 通常在闡明教學(xué)目標(biāo)時(shí)， 可先根據(jù)基布勒的分類， 確定全身運(yùn)動(dòng)的技能目 標(biāo)，然后再逐步列出細(xì)微協(xié)調(diào)動(dòng)作技能目標(biāo)。( 3)情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類情感是人對(duì)外界刺激的肯定或否定的心理反應(yīng)， 如喜歡、 厭惡等。 人的情感會(huì)影響人做出的行為選擇。 情感學(xué)習(xí)與形

9、成或改變態(tài)度、 提高鑒賞能力、 更新價(jià)值觀念、培養(yǎng)高尚情操等密切相關(guān)。這是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，然而，由于人的情感反應(yīng)更多地表現(xiàn)為一種內(nèi)部心理過程，具有一定的內(nèi)隱性和抽象性， 因而這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)相對(duì)難以編寫。 1964 年克拉斯伍( d. r. krathwohl )等人制定了情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類， 他們依據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度， 將情感領(lǐng)域的目標(biāo)共分為五級(jí)： 接受或注意： 指學(xué)習(xí)者愿意注意某特定的現(xiàn)象或刺激。 例如： 靜聽講解、參加班級(jí)活動(dòng)、 意識(shí)到某問題的重要性等。 學(xué)習(xí)結(jié)果包括從意識(shí)到某事物存在的簡(jiǎn)單注意到選擇性注意，是低級(jí)的價(jià)值內(nèi)化水乎。 反應(yīng)：學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與，積極反應(yīng)，表示出較

10、高的興趣。例如：完成教師布置的作業(yè)，提出意見和建議，參加小組討論，遵守校紀(jì)校規(guī)等。學(xué)習(xí)的結(jié)果包括默認(rèn)、愿意反應(yīng)和滿意的反應(yīng)。這類目標(biāo)與教師通常所說(shuō)的“興趣”類似，強(qiáng)調(diào)對(duì)特定活動(dòng)的選擇與滿足。 評(píng)價(jià)： 指學(xué)習(xí)者用一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)特定的現(xiàn)象、 行為或事物進(jìn)行評(píng)判。它包括接受或偏愛某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)做出奉獻(xiàn)。 例如： 欣賞文學(xué)作品， 在討論問題中提出自己的觀點(diǎn)， 刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ)等。 這一階段的學(xué)習(xí)結(jié)果所涉及的行為表現(xiàn)出一致性和穩(wěn)定性，與通常所說(shuō)的“態(tài)度”和“欣賞”類似。 組織：指學(xué)習(xí)者在遇到多種價(jià)值觀念呈現(xiàn)的復(fù)雜情境時(shí)，將價(jià)值觀組織成一個(gè)體系， 對(duì)各種價(jià)值觀加以比較， 確定它們的相互關(guān)系及它

11、們的相對(duì)重要性，接受自己認(rèn)為重要的價(jià)值觀，形成個(gè)人的價(jià)值觀體系，例如：先處理集體的事，然后考慮個(gè)人的事； 或是形成一種與自身能力、 興趣、 信仰等協(xié)調(diào)的生活方式等。值得重視的是：個(gè)人已建立的價(jià)值觀體系可以因?yàn)樾掠^念的介入而改變。 價(jià)值與價(jià)值體系的性格化：指學(xué)習(xí)者通過對(duì)價(jià)值觀體系的組織，逐漸形成個(gè)人的品性。各種價(jià)值被置于一個(gè)內(nèi)在和諧的構(gòu)架之中，并形成一定的體系。個(gè)人言行受該價(jià)值體系的支配； 觀念、 信仰和態(tài)度等融為一體， 最終的表現(xiàn)是個(gè)人世界觀的形成。達(dá)到這一階段以后，行為是一致的和可以預(yù)測(cè)的，例如：保持謙虛態(tài)度和良好的行為習(xí)慣；在團(tuán)體中表現(xiàn)出合作精神等?？死刮榈热说姆诸悊⑹疚覀儯?情感或態(tài)度

12、的教學(xué)首先是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不斷內(nèi)化的過程。 教師或教科書上所介紹的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)， 對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是外在的， 學(xué)生必須經(jīng)歷接受、 反應(yīng)和評(píng)價(jià)、 組織等連續(xù)內(nèi)化的過程， 才能將它們轉(zhuǎn)化為自己信奉的內(nèi)在價(jià)值。其次，情感或態(tài)度的教學(xué)不只是政治課或思想品德課的任務(wù)，各門學(xué)科也都包含這方面的任務(wù)， 因?yàn)槿魏沃R(shí)、 技能或行為、 習(xí)慣都不能離開一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。例如：很多教育技術(shù)專業(yè)的學(xué)生“重技術(shù)輕理論”的傾向就反映了學(xué)生在知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)中對(duì)某種價(jià)值觀的接受或偏愛。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)美國(guó)當(dāng)代著名教育心理學(xué)家加涅是繼布盧姆之后， 又一位對(duì)目標(biāo)理論有重大影響的心理學(xué)家。 西方教育心理學(xué)界認(rèn)為， 布盧姆的教育目標(biāo)分類系

13、統(tǒng)和加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)都是指導(dǎo)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)的很有實(shí)用價(jià)值的學(xué)說(shuō)。 加涅在 學(xué)習(xí)的條件一書中，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行了分類，提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果：言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。( 1)言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息作為一種學(xué)習(xí)結(jié)果， 是指學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后， 能記憶諸如事物的名稱、符號(hào)、地點(diǎn)、時(shí)間、定義、對(duì)事物的描述等具體的事實(shí)，能夠在需要時(shí)將這些事實(shí)陳述出來(lái)。 他們所陳述的信息是基于一種或多種形式的句子 （或命題） ，是被言語(yǔ)化了的， 所以稱“言語(yǔ)信息”。 雖然言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)主要涉及的心理過程是記憶， 但并不能就此輕視這類學(xué)習(xí)結(jié)果， 它同樣是一種重要的能力。 因?yàn)樗瞧漕愋偷膶W(xué)習(xí)結(jié)果習(xí)得的基礎(chǔ)，

14、如： 學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的研究時(shí)， 必須充分利用有組織的生產(chǎn)、 產(chǎn)品銷路、 金融等多方面的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)； 一個(gè)受過訓(xùn)練的化學(xué)家， 除了懂得如何應(yīng)用化學(xué)原理外， 還須知道大量的有關(guān)該學(xué)科的信息；要學(xué)習(xí)某一認(rèn)知策略， 學(xué)生必須首先獲得有關(guān)策略的言語(yǔ)信息。 在學(xué)校教學(xué)情境中， 學(xué)生對(duì)信息的習(xí)得通常是教師以口頭 （口頭語(yǔ)言） 或以文字方式 （書面語(yǔ)言）進(jìn)行傳授的學(xué)習(xí)結(jié)果。 判斷學(xué)生是否獲得信息主要看他們是否能把所獲得的信息表述出來(lái)。（ 2）智力技能智力技能作為一類學(xué)習(xí)結(jié)果， 是指學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)獲得了使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。 智力技能與言語(yǔ)信息不同， 言語(yǔ)信息與知道“是什么”有關(guān)， 而智力技能

15、則與知道“怎樣做”有關(guān)， 例如： 通過計(jì)算將分?jǐn)?shù)化為小數(shù)， 在英語(yǔ)的造句中，能夠使單數(shù)動(dòng)詞與單數(shù)主語(yǔ)保持一致等都是相關(guān)動(dòng)作技能習(xí)得的實(shí)例。言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)是從不知到知， 由知之甚少到知之甚多的過程， 智力技能的發(fā)展則是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的過程。智力技能可以細(xì)分為若干小類，較簡(jiǎn)單的是辨別技能，進(jìn)一步是形成概念。在形成概念的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)使用規(guī)則。 智力技能的最高形式是高級(jí)規(guī)則的獲得， 這 與解決問題的能力有關(guān)。下面分別說(shuō)明這些習(xí)得技能的性質(zhì)。辨別是將刺激物的一個(gè)特征和另一個(gè)特征或者將一個(gè)符號(hào)與另一個(gè)符號(hào)加以區(qū)別的一種習(xí)得能力， 包括視覺、 聽覺、 嗅覺、 觸覺、 味覺等方面的辨別。 如：兒童能

16、辨別三角形和正方形等幾何圖形， 學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)的大學(xué)生能區(qū)別不同性質(zhì)的巖石標(biāo)本。學(xué)習(xí)辨別技能的重要性在于它是學(xué)習(xí)其他技能的必要前提。概念是對(duì)同類事物的共同的本質(zhì)特征的反映。 概念的習(xí)得有兩種形式， 一種是在一系列事物中找出共同屬性并給同類事物賦與同一名稱， 這類概念一般被稱為具體概念。 因?yàn)橹挥袇^(qū)別事物的不同特征， 才能發(fā)現(xiàn)事物的共同屬性， 所以辨別技能是形成概念的基礎(chǔ)。 另一種是以定義的方式習(xí)得， 相應(yīng)地這類概念叫做定義性概念， 有時(shí)也把它叫做抽象概念， 以便與具體概念相區(qū)別， 例如“對(duì)角線是連接四邊形對(duì)角頂點(diǎn)的線”即為定義性概念。 在學(xué)校里學(xué)習(xí)的概念大多是定義性概念。規(guī)則是揭示兩個(gè)或兩個(gè)以上概

17、念之間關(guān)系的一種言語(yǔ)表述， 它可以是一個(gè)定律、 一條原理或一套已確定的程序， 例如， “句子的第一個(gè)詞的詞首字母必須大寫”是英語(yǔ)語(yǔ)法的一條規(guī)則； “長(zhǎng)方形的面積等于長(zhǎng)乘寬”是一條數(shù)學(xué)定律。 規(guī)則使學(xué)習(xí)者能對(duì)某一類事物做出同一類的反應(yīng)。運(yùn)用規(guī)則與陳述規(guī)則是不同的，后者僅是言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)結(jié)果。 然而， 能運(yùn)用該規(guī)則并非一定能說(shuō)出規(guī)則， 例如兒童早在學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則之前就會(huì)口頭造句； 同樣會(huì)說(shuō)“歐姆定律”， 也并不一定能運(yùn)用該規(guī)則解決具體問題。 規(guī)則的學(xué)習(xí)以概念的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)， 在多數(shù)教學(xué)情境中，規(guī)則的學(xué)習(xí)往往不是逐條地、孤立地進(jìn)行的。一門課程中，許多有關(guān)規(guī)則或原理有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)體系，形成高級(jí)

18、規(guī)則。因此，有時(shí)學(xué)習(xí)者所學(xué)的是“一套有組織的智力技能”，其中某些簡(jiǎn)單規(guī)則的學(xué)習(xí)構(gòu)成另一較復(fù)雜的、高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)的先決條件。通過簡(jiǎn)單規(guī)則的重新組合而獲得的高級(jí)規(guī)則具有更為廣泛的應(yīng)用性。 高級(jí)規(guī)則作為一種學(xué)習(xí)結(jié)果， 是學(xué)習(xí)者在解決問題過程中思維的產(chǎn)物， 但它并不是先前習(xí)得的規(guī)則的簡(jiǎn)單的運(yùn)用， 而是一個(gè)產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)的過程。 學(xué)習(xí)者在試圖解決一個(gè)特定的問題時(shí)，可能把屬于不同內(nèi)容范圍的兩條或兩條以上的規(guī)則結(jié)合在一起， 組成一條能解決該問題的高級(jí)規(guī)則。 高級(jí)規(guī)則雖然在復(fù)雜性上與作為其組成部分的較簡(jiǎn)單規(guī)則有所不同，但本質(zhì)上仍是規(guī)則。（ 3 ）認(rèn)知策略隨著學(xué)習(xí)者不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展智慧技能及其他性能， 他們也發(fā)展了

19、用以自我調(diào)控其內(nèi)部學(xué)習(xí)過程的方式， 這便是認(rèn)知策略的習(xí)得。 所謂認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者借以調(diào)節(jié)他們自己的注意、 感知、 記憶和思維等內(nèi)部心理過程的技能。 在信息加工心理學(xué)中， 也將認(rèn)知策略稱作執(zhí)行控制過程。 上面所述的智力技能是運(yùn)用符號(hào)處理問題的能力，即處理外部世界的能力，而認(rèn)知策略是自我控制與調(diào)節(jié)的能力，即處理內(nèi)部世界的能力。 學(xué)習(xí)者通過認(rèn)知策略指揮他自己對(duì)環(huán)境中刺激物的一定特點(diǎn)予以注意， 對(duì)學(xué)習(xí)的事物進(jìn)行選擇和編碼， 對(duì)學(xué)習(xí)所得進(jìn)行檢索。 學(xué)習(xí)者的認(rèn)知策略還影響他對(duì)已掌握的言語(yǔ)信息和智力技能的綜合思考， 以提出解決問題的高級(jí)規(guī)則。 認(rèn)知策略不指向具體的外部?jī)?nèi)容， 如言語(yǔ)或數(shù)字， 而是普遍地適合于

20、各種各樣的知識(shí)內(nèi)容。 例如： 如果學(xué)習(xí)者的注意策略得到改善， 那么這種策略將會(huì)被應(yīng)用于任何學(xué)科的學(xué)習(xí)， 而不管其內(nèi)容如何。 認(rèn)知策略的習(xí)得使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行導(dǎo)致更多學(xué)習(xí)的反省思維和分析思維，學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)。比較以上三方面的認(rèn)知學(xué)習(xí)可以看出， 在感知覺基礎(chǔ)上通過記憶， 學(xué)生獲得大量的言語(yǔ)信息，是較簡(jiǎn)單的認(rèn)知學(xué)習(xí)；在感知覺基礎(chǔ)上，通過思維，獲得有關(guān)外部事物的概念、規(guī)則乃至高級(jí)規(guī)則，并將這些概念、規(guī)則應(yīng)用于實(shí)踐，解決實(shí)際問題， 這是比較復(fù)雜的認(rèn)知學(xué)習(xí)。 在上述學(xué)習(xí)的同時(shí)， 學(xué)生還要學(xué)會(huì)如何控制自己的認(rèn)知過程，即學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何思維，這是更高級(jí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)。（ 4）動(dòng)作技能雖然在有些課程的學(xué)習(xí)中， 動(dòng)作技能常常沒有被放在中心位置， 但學(xué)校的學(xué)習(xí)中