普通心理學(xué)答案形成性考核網(wǎng)上作業(yè)

1、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。作業(yè)一：?jiǎn)芜x題。（共 20 道試題，每題 2分）1、（ ）的代表人物為鐵欽納。A二元論B唯心論C 唯理論D 構(gòu)造主義2、1861年，法國(guó)醫(yī)生布洛卡從尸體解剖中發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)重的失語(yǔ)癥與左側(cè)額葉部分組織的病變有關(guān)， 從而確定了語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)區(qū)的位置。語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)區(qū)也叫做（ ）。A 下丘腦B 布洛卡區(qū)C 大腦中樞D 杏仁核3、英國(guó)哲學(xué)家貝克萊有一句名言叫做“（）”。A 思維決定意識(shí)B 存在決定意識(shí)C 存在就是被感知D 存在先于本質(zhì)4、1879 年，德國(guó)心理學(xué)家（ ）在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn) 象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究。在心理學(xué)史上，人們把這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的建立，

2、看成是心理學(xué)脫離哲學(xué)的 懷抱、走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。A 巴甫洛夫B 約翰 ?穆勒C 亞里士多德D 馮特5、）是構(gòu)造主義心理學(xué)的奠基人。A亞里士多德B柏拉圖C馮特D雷蒙德6、是指直接作用于感覺(jué)器官的刺激，如物體在網(wǎng)膜上的投影。A強(qiáng)刺激B弱刺激C遠(yuǎn)刺激D近刺激）。7、現(xiàn)代神經(jīng)生理學(xué)的知識(shí)告訴我們，大腦直接加工的材料是外物引起的（A反應(yīng)B意識(shí)C腦電D神經(jīng)沖動(dòng)8、色覺(jué)屬于）的一種。A觸覺(jué)B嗅覺(jué)C視覺(jué)D味覺(jué)9、所謂A刺激，是指將一種能量轉(zhuǎn)化為另一種能量， 或者將一種符號(hào)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為另一種符號(hào)系統(tǒng)。B感覺(jué)C 編碼D 心理10、外部感覺(jué)接受外部世界的刺激，如（）等。A 視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)B 視覺(jué)、聽覺(jué)

3、、嗅覺(jué)、平衡覺(jué)C 運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、內(nèi)臟感覺(jué)D 視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)11、在顏色一致的前提下，要求從一群圖形“ V”中搜尋圖形“ O”，發(fā)現(xiàn)“ V”形數(shù)目的多少，不這個(gè)試驗(yàn)叫會(huì)影響檢測(cè)出 “O”形的速度。 原因是兩種符號(hào)的差別只是發(fā)生在原始特征的水平上 做（ ）。A 解剖實(shí)驗(yàn)B 光照試驗(yàn)C 視覺(jué)搜索試驗(yàn)D 腦電監(jiān)測(cè)實(shí)驗(yàn)12、人類通常以直立的姿勢(shì)感知外部世界。身體姿勢(shì)和環(huán)境間的正常關(guān)系是維持大小恒常性的重 要條件。 當(dāng)觀察者的身體姿勢(shì)發(fā)生變化時(shí)， 大小知覺(jué)恒常性會(huì)受到影響。 當(dāng)觀察著俯視或仰視時(shí)， 他知覺(jué)到同一物體的大小要比直立正視時(shí)（ ）。A大B小C 相等D 時(shí)大時(shí)小13、在物體與眼睛的

4、距離固定不變的情況下，我們知覺(jué)的物體大小與物體在網(wǎng)膜上（）的大小有關(guān)系。B色彩差異C投影D 移動(dòng)距離14、在圖形中，輪廓代表了圖形及其（）的一個(gè)分界面，它是在視野中鄰近的成分出現(xiàn)明度或顏色的突然變化時(shí)出現(xiàn)的A大小B顏色C 光澤D 背景15、在圖形組織原則中，（ ）性是指，視野中相似的成分容易組成圖形。A模糊B連接C相似D 鄰近16、在回憶往事時(shí)，經(jīng)歷越豐富，就覺(jué)得（ ）。A 時(shí)間長(zhǎng)B 時(shí)間短C 時(shí)間不可觀察D 時(shí)間不可觸摸17、時(shí)間知覺(jué)具有四種形式，以下四項(xiàng)中不屬于時(shí)間知覺(jué)形式的是（）A 對(duì)時(shí)間的分辨B 對(duì)時(shí)間的確認(rèn)。C 對(duì)持續(xù)時(shí)間的估量。D 對(duì)時(shí)間的觸摸。18、由于時(shí)間只有在事件進(jìn)行之后才能

5、做出估計(jì)，因此知覺(jué)時(shí)間必須通過(guò)各種媒介間接地進(jìn)行 以下四項(xiàng)不屬于時(shí)間知覺(jué)的間接媒介的是（ ）。A 太陽(yáng)的升降。B人體的生物周期。C 政府的政策。D 手表。19、在判斷時(shí)間的精確性方面，人體的不同感官呈現(xiàn)出不同的水準(zhǔn)。其中（）最好。A觸覺(jué)B視覺(jué)C 聽覺(jué)D 味覺(jué)20、有人做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)：讓被試蒙上雙眼， 皮膚，然后使 A、 B 之間的刺激時(shí)距大于 BC。這說(shuō)明（）。實(shí)驗(yàn)者從三個(gè)空間等距的點(diǎn)A、B、C之間的時(shí)距。這時(shí)被試將報(bào)告B、C刺激被試前臂的 AB的空間距離大于A 人們對(duì)空間的知覺(jué)有時(shí)受到時(shí)間知覺(jué)的影響，時(shí)間知覺(jué)與空間知覺(jué)有時(shí)存在密切的 聯(lián)系。B AB空間距離確實(shí)大于 BC空間距離。C 被試的報(bào)告

6、是正確的。D 空間知覺(jué)和時(shí)間知覺(jué)絕對(duì)不會(huì)有任何聯(lián)系。雙選題。（共 10 道試題，每題 3分）1、生理心理學(xué)要研究的問(wèn)題主要包括（）和（ ）。A 腦功能的定位B 人類的起源C 精神病的起因D 心理免疫學(xué)以及遺傳在行為中的作用2、行為主義的兩個(gè)重要特點(diǎn)分別是（）和（ ）A 主張研究意識(shí)B 反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為C 主張內(nèi)省方法，反對(duì)用實(shí)驗(yàn)方法D 反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法3、關(guān)于感覺(jué)編碼， 近年來(lái)形成了兩種有代表性的理論。 一種叫做 （ ），另一種叫做（ ）4、剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量，叫做（ （ ）。A 絕對(duì)感覺(jué)閾限B 刺激范圍C 絕對(duì)感受性D 都不是）；而人的感官覺(jué)察這種微弱刺激的

7、能力，叫做A差異理論B需要理論C 特異化理論D 模式理論或模塊理論）和（ ）兩種。5、20 世紀(jì)初，美籍德國(guó)著名心理學(xué)家考夫卡把刺激分成（A正刺激B負(fù)刺激C 近刺激D 遠(yuǎn)刺激），一類是（ ）6、在形狀知覺(jué)中，眼動(dòng)具有重要意義。眼動(dòng)可以分為兩大類：一類是（A 微動(dòng)B 跳動(dòng)C 閉眼D 睜眼7、形狀知覺(jué)屬于（ ）空間的知覺(jué)，而深度知覺(jué)涉及（ ）空間的知覺(jué)。A一維B二維C 三維D 四維8、人們利用已有的（）和當(dāng)前獲得的（ ），確定知覺(jué)到的圖形是什么，叫做圖形識(shí)別A知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B信息C溫度D濕度9、為了知覺(jué)到運(yùn)動(dòng)，人們需要具有關(guān)于自身運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式的信息，即由（）神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出的動(dòng)作指令。這種信息與（ ）

8、映像流匯合在一起，共同決定著人們的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。A外周B中樞C 耳膜D 網(wǎng)膜10、腦損傷的研究發(fā)現(xiàn)， （）結(jié)構(gòu)受到損傷的病人， 將喪失外科手術(shù)前一二年的記憶； 而（ ）內(nèi)側(cè)發(fā)生廣泛性損傷的病人，將發(fā)生倒溯 10年20 年的逆行性遺忘。A 額頁(yè)B 網(wǎng)膜C 海馬D 顳葉判斷題。（共 15 道試題，每題 2分）1、聯(lián)想主義思潮的代表人物有詹姆斯 ?穆勒、約翰 ?穆勒和培因等。（）正確錯(cuò)誤2、在 21 世紀(jì)，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究有望成為心理學(xué)發(fā)展的主流。（）正確錯(cuò)誤3、英國(guó)哲學(xué)家貝克萊和休謨繼承和發(fā)展了洛克思想中的唯物主義方面。（）正確錯(cuò)誤4、人從外界獲得信息的絕大部分是通過(guò)聽覺(jué)進(jìn)行的。（）正確錯(cuò)誤5、感覺(jué)

9、是對(duì)事物整體屬性的認(rèn)識(shí)。（）正確錯(cuò)誤6、人如果沒(méi)有感覺(jué)，照樣可以獲得外界信息。（）正確7、感官都在身體的表面。（）正確8、距離知覺(jué)、深度知覺(jué)比形狀知覺(jué)簡(jiǎn)單9、網(wǎng)膜投影的大小與物體的大小成正比，而與距離成反比正確10、頭部中切面上的聲音方向最容易判定。正確錯(cuò)誤11、站在鐵道上沿鐵軌的方向看，遠(yuǎn)處的枕木之間空隙小，近處枕木之間空隙大。這種現(xiàn)象可以 用相對(duì)高度這種單眼線索的原理進(jìn)行解釋。正確錯(cuò)誤12、我們用來(lái)知覺(jué)時(shí)間的感官是視覺(jué)。（13、當(dāng)我們突然發(fā)現(xiàn)一條眼鏡蛇正昂首立在我們面前時(shí)， 我們?nèi)鐾忍优埽?是唯一正確的選擇。（ ）正確錯(cuò)誤14、有些植物也有生物鐘。（）正確錯(cuò)誤15、時(shí)間知覺(jué)與空間知覺(jué)完全相

10、同。（）正確錯(cuò)誤作業(yè)二： 單選題。（共 20 道試題，每題 2分）1、意識(shí)概念本身很復(fù)雜，它可以從不同角度進(jìn)行理解。以下四項(xiàng)中錯(cuò)誤的理解是（A意識(shí)是一種覺(jué)知。B意識(shí)是一種高級(jí)的心理官能C 意識(shí)是一種心理狀態(tài)。D 意識(shí)是一種假象。2、在古代，人們認(rèn)為睡眠和死亡很相似，是（）暫時(shí)離開了肉體，人們可以在睡夢(mèng)中遇到已故的老友，到達(dá)從未去過(guò)的地方。A 靈魂B 夢(mèng)C 感覺(jué)D 意識(shí)3、1973 年，心理學(xué)家麥凱做了一項(xiàng)試驗(yàn)，用耳機(jī)向被試的兩耳呈現(xiàn)不同的材料，要求被試只聽 其中一耳的內(nèi)容，而盡量避免聽另一只耳朵的內(nèi)容。在要求被試聽的材料里包含了一些歧義詞， 而且在所處的語(yǔ)境中不能確定其具體含義。例如：在句子“

11、 They threw stones toward the bank yesterday ”中，單詞“ bank”是一個(gè)歧義詞，可以指“銀行”，也可以指“河岸”。每當(dāng)“ bank” 一詞呈現(xiàn)在追隨耳時(shí)，給另一只耳呈現(xiàn)一個(gè)可以幫助確定歧義詞詞義的單詞，如“money”或者“ river ”，隨后要求被試解釋所聽到的句子的含義。 盡管被試根本不記得呈現(xiàn)在非追隨耳的單詞 是什么，卻明顯傾向于將歧義詞解釋為與該單詞有聯(lián)系的詞義。這個(gè)試驗(yàn)說(shuō)明（ ）A 人在活動(dòng)時(shí)，有時(shí)沒(méi)有覺(jué)察到對(duì)他們的行為產(chǎn)生了影響的事件，而實(shí)際上，這些事 件對(duì)他們的行為產(chǎn)生了或大或小的影響。B 人在活動(dòng)時(shí)，只要對(duì)某一事件沒(méi)有覺(jué)察，那么

12、，該事件就不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生任何影響。C 這說(shuō)明被試三心二意。D 該實(shí)驗(yàn)沒(méi)有任何實(shí)際意義。4、位于海馬的視交叉上核， 對(duì)人體生理功能及心理狀態(tài)的周期性變化起關(guān)鍵作用。 事實(shí)上， 它像一個(gè)“（）”，令其他的內(nèi)部“生物鐘”互相保持同步A總司令B超生物鐘C 神經(jīng)中樞D 發(fā)令槍5、睡眠是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钍煜さ幕顒?dòng)之一， 人的一生中大約有 （ ）的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的。A 1/2B 1/3C 1/4D 1/56、在睡眠狀態(tài)時(shí)，腦電主要是（）。A波B波C波D 紅外線7、研究顯示，當(dāng)大腦處于清醒狀態(tài)時(shí)，腦電中有很多（A 波B 波C 波D 紅外線8、當(dāng)人們專注于一件事情時(shí)， 通常會(huì)對(duì)其他事情視而不見， 在同一時(shí)間內(nèi)

13、可以進(jìn)入意識(shí)的信息量 是（ ）的，意識(shí)很難在同一時(shí)間內(nèi)容納過(guò)多的東西。A 無(wú)限B 有限C 無(wú)窮D 遞減9、當(dāng)大腦處于安靜和休息狀態(tài)時(shí)， 波由（ ）取代。A波B波C 波D 紅外線10、人們看到的東西不限于外界的刺激，有時(shí)候人們還可以看到、聽到、觸摸到和意識(shí)到事實(shí)上 并不存在的東西。這是就是心理學(xué)上所說(shuō)的意識(shí)的（ ）。A能動(dòng)性B被動(dòng)性C 消極性D 局限性11、（）是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或者兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。A 選擇性注意B 持續(xù)性注意C 分配性注意D 以上都不對(duì)12、注意的指向性是指人在某一瞬間，他的心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象，而（）了另一些對(duì)象。A忽略B統(tǒng)合C

14、 觀察D 思考13、在注意狀態(tài)下，人們才能有效地（）自己的動(dòng)作與行為，從而達(dá)到預(yù)定目的，避免失誤，順利完成相應(yīng)的工作任務(wù)。A監(jiān)控B感覺(jué)C聆聽D觀察是一種（A無(wú)意識(shí)B下意識(shí)C外部D內(nèi)部14、注意）心理狀態(tài)，可以通過(guò)人的外部行為表現(xiàn)出來(lái)。15、人們可以有意識(shí)地選擇所要注意的對(duì)象，但在大多數(shù)情況下，這種選擇并不是有意識(shí)的，而 是由刺激和事件本身引起的，是一個(gè)（ ）過(guò)程。A 主動(dòng)B 積極C 自覺(jué)D 無(wú)意識(shí)16、簡(jiǎn)單地說(shuō)，注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的（）A 指向與集中B 思考與斟酌C 觀察與打量D 分析與綜合17、當(dāng)人們處于注意狀態(tài)時(shí)，意識(shí)內(nèi)容比較（A 混雜B 散亂C 清晰D 模糊）起來(lái)，即全神貫注

15、起18、當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向某個(gè)對(duì)象的時(shí)候，它們會(huì)在這個(gè)對(duì)象上（ 來(lái)。A 喚醒B 集中C 糾纏D 活躍19、人在高度集中自己的注意時(shí)，注意指向的范圍就（A 擴(kuò)大B 縮小C 膨脹D 消失20、（）是個(gè)體在同一時(shí)間對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。A 選擇性注意B 持續(xù)性注意C 分配性注意D 以上都不對(duì)雙選題。（共 10 道試題，每題 3分）1、關(guān)于快速眼動(dòng)睡眠，正確的說(shuō)法是（）A 大多數(shù)發(fā)生在睡眠后期B 大多數(shù)發(fā)生在睡眠早期C 持續(xù)時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)D 持續(xù)時(shí)間越來(lái)越短2、關(guān)于失眠，以下正確的表述是（）。A 失眠隨著年齡的增長(zhǎng)有減少的趨勢(shì)B 失眠隨著年齡的增長(zhǎng)有增加的趨勢(shì)C

16、通常女性比男性更為少見D 通常女性比男性更為常見3、關(guān)于夢(mèng)的研究，以下說(shuō)法正確的是（）。A 弗洛伊德等人認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)。B 榮格等人認(rèn)為夢(mèng)是已經(jīng)死去的祖先的靈魂給人所賦予的啟示。C 霍布森認(rèn)為夢(mèng)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。D ?？怂拐J(rèn)為夢(mèng)是精神病4、根據(jù)心理學(xué)家 Rechtschaffen 等對(duì)睡眠功能的研究， 人們發(fā)現(xiàn)， 當(dāng)被試減少睡眠的時(shí)間到每天5 小時(shí)或更少時(shí)，睡眠的效率發(fā)生了如下變化（ ）。A 被試遲遲不能入睡B 被試很快便能入睡C 深度睡眠的比例減少D 深度睡眠的比例增加5、睡眠的第一階段主要為混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。在這個(gè)階段個(gè)體處于淺睡狀態(tài)， 身體（

17、），呼吸（ ），但很容易被外界的刺激驚醒。A 放松B 緊張C 變慢D 加快6、關(guān)于持續(xù)性注意，以下說(shuō)法正確的是（）。A 注意的持續(xù)性是衡量注意品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)。B 持續(xù)性注意就是注意絕對(duì)不發(fā)生動(dòng)搖。C 持續(xù)性注意不同于注意動(dòng)搖，注意動(dòng)搖是指注意在短暫時(shí)間內(nèi)的起伏波動(dòng)。D 持續(xù)性注意也叫注意的選擇性。7、關(guān)于分配性注意的表述，正確的是（）。A 同時(shí)一只手劃圓形、一只手劃方形，這種游戲性活動(dòng)，在某種意義上可以說(shuō)是對(duì)分 配性注意的一種檢測(cè)。B分配性注意只有消極作用。C 分配性注意只有積極作用。D司機(jī)駕車時(shí)一邊注意控制車速，一邊注意前方的交通信號(hào)燈， 需要進(jìn)行分配性注意8、關(guān)于隨意后注意，正確的說(shuō)法

18、是（）A 從特征上講，它同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征B 隨意后注意對(duì)完成長(zhǎng)期、持續(xù)的任務(wù)特別有利C 隨意后注意就是排在隨意注意之后的注意。D 隨意后注意需要花費(fèi)大量的意志努力9、引起不隨意注意的原因是（）A 刺激物自身的特點(diǎn)B 注意的定義C 人本身的狀態(tài)D 意識(shí)的研究10、關(guān)于朝向反射，正確的表述是（）。A 朝向反射是巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的。B 朝向反射有助于提高動(dòng)物感官的感受性。C 朝向反射不利于動(dòng)物的生存適應(yīng)。D 朝向反射只在普通動(dòng)物身上發(fā)生，人類不會(huì)發(fā)生朝向反射。 判斷題。（共 15 道試題，每題 2分） 1、意識(shí)是一種低級(jí)心理官能。（）正確錯(cuò)誤3、動(dòng)物睡眠的目的，有可能是為了避免消耗

19、能量以及避免受到傷害正確錯(cuò)誤4、意識(shí)是一種心理狀態(tài)。（）正確錯(cuò)誤5、無(wú)意識(shí)是相對(duì)于感覺(jué)而言的。（）正確錯(cuò)誤6、睡眠不足 8 小時(shí)，肯定會(huì)造成睡眠不足的后果。（）正確錯(cuò)誤7、意識(shí)具有能動(dòng)性，但意識(shí)的能動(dòng)性不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)。（）正確錯(cuò)誤8、睡眠包括 4 個(gè)階段，外加快速眼動(dòng)睡眠階段。 4個(gè)階段和快速眼動(dòng)階段完成一次之后，睡眠就 結(jié)束了。（ ）正確錯(cuò)誤9、由于注意具有分配性，所以在同一時(shí)間內(nèi)，人可以注意所有外在對(duì)象。（）10、隨意注意是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。（正確錯(cuò)誤11、當(dāng)人注意一個(gè)對(duì)象時(shí)，就有可能注視該對(duì)象，因此，如果某人的眼睛緊盯一個(gè)人時(shí)，他必定 是在注意那個(gè)人。（ ）正確12、我

20、們對(duì)于事物的注意，有時(shí)是自然而然發(fā)生的，不需要任何意志的努力；有時(shí)是有目的的，需要付出意志的努力來(lái)維持。（ ）正確錯(cuò)誤13、人在高度集中自己的注意時(shí)，注意指向的范圍就會(huì)擴(kuò)大。（）正確錯(cuò)誤14、注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部表現(xiàn)之間，并不總是一一對(duì)應(yīng)的。（）正確錯(cuò)誤15、在聽一個(gè)講座時(shí)，聽眾注視講演者，會(huì)感到聽得更清楚。（正確錯(cuò)誤作業(yè)三：?jiǎn)芜x題。（共 20 道試題，每題 2分） 1、動(dòng)機(jī)能夠使人們堅(jiān)持某個(gè)行為。 當(dāng)動(dòng)機(jī)激發(fā)個(gè)體的某項(xiàng)活動(dòng)后，這種活動(dòng)能否堅(jiān)持下去， 需要 受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。 動(dòng)機(jī)的維持作用是由個(gè)體的活動(dòng)與他所預(yù)期的目標(biāo)的一致程度來(lái)決定的。 當(dāng)活動(dòng)指向個(gè)體所追求的目標(biāo)時(shí)，這種

21、活動(dòng)就會(huì)在相應(yīng)動(dòng)機(jī)的維持下繼續(xù)下去；相反，當(dāng)活動(dòng)背 離了個(gè)體所追求的目標(biāo)時(shí)， 這種活動(dòng)的積極性就會(huì)降低， 或者完全停止下來(lái)。 這就是動(dòng)機(jī)的（ ） 功能。A 激活C 維持和調(diào)整D 以上都不對(duì)2、馬斯洛認(rèn)為，在從動(dòng)物到人的進(jìn)化中，高級(jí)需要出現(xiàn)得較晚。所有生物都需要食物和水分，但 是只有人類才有（ ）。A 安全需要B 歸屬和愛的需要C 尊重的需要D 自我實(shí)現(xiàn)的需要3、（）指向社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品，并以占有這些產(chǎn)品而獲得滿足，如對(duì)工作和勞動(dòng)條件的需要；對(duì)日常生活必需品的需要；對(duì)住房和交通條件的需要等A自然需要B社會(huì)需要C 物質(zhì)需要D 精神需要4、人和動(dòng)物都有自然的需要， 但需要的具體內(nèi)容不同， 滿足需要的手

22、段也就不一樣。 人生活在社 會(huì)中，人的自然需要不僅可以通過(guò)自然界的物體得到滿足，而且可以通過(guò)使用社會(huì)的產(chǎn)品得到滿 足。人的自然需要還受到（ ）的調(diào)節(jié)。A 自然需要B 社會(huì)需要D 精神需要5、（）也稱生物學(xué)需要，它包括飲食、運(yùn)動(dòng)、休息、睡眠、排泄、配偶、嗣后等需要。這些需要主要由機(jī)體內(nèi)部某些生理的不平衡狀態(tài)所引起，對(duì)有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代有重要意義。B 社會(huì)需要C 物質(zhì)需要D 精神需要6、（ ）表現(xiàn)為有能力及時(shí)采取有充分根據(jù)的決定，并且在深思熟慮的基礎(chǔ)上去實(shí)現(xiàn)這些決定。 具有這種意志品質(zhì)的人，善于審時(shí)度勢(shì)，善于對(duì)問(wèn)題情境做出正確的分析和判斷，洞察問(wèn)題的是 非真?zhèn)?。A 果斷性B 獨(dú)立性C 受暗示

23、性D 堅(jiān)定性7、意志的（ ）是指一個(gè)人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和信 念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。A 果斷性B 獨(dú)立性C 堅(jiān)定性D 自制力8、情緒的（ ）有強(qiáng)、弱兩極，如從愉快到狂喜。從微慍到狂怒A維度B動(dòng)力性C 激動(dòng)性D 強(qiáng)度9、作為挫折情緒反應(yīng)的一種形式， （ ）是個(gè)體在遭受挫折后發(fā)泄憤怒情緒的過(guò)激行為，表現(xiàn)為 以動(dòng)作、表情、文字等方式將憤怒直接發(fā)泄到構(gòu)成挫折的人或物上。A 攻擊C 退化D 固執(zhí)10、情緒的（ ）是個(gè)體對(duì)不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受。A 主觀體驗(yàn)B 外部表現(xiàn)C 生理喚醒D 過(guò)激反應(yīng)11、情緒調(diào)節(jié)可以發(fā)展成為一種能力，這就是“（ ）”（ emot

24、ional intelligence）A 情緒水平B 情緒能力C 情緒智力D 情緒素質(zhì)12、在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（ ）主要指對(duì)情緒進(jìn)行積極干預(yù)。A 修正調(diào)節(jié)B 維持調(diào)節(jié)C 增強(qiáng)調(diào)節(jié)D 以上都不對(duì)13、在情緒調(diào)節(jié)的種類中，（ ）是針對(duì)引起情緒的原因進(jìn)行調(diào)整，包括對(duì)情境的選擇、修改， 注意調(diào)整以及認(rèn)知策略的改變等。A 修正調(diào)節(jié)B 原因調(diào)節(jié)C 反應(yīng)調(diào)節(jié)D 以上都不對(duì)14、20 世紀(jì) 60 年代初，美國(guó)心理學(xué)家（）和辛格提出了情緒兩因素理論。A 沙赫特B 坎農(nóng)C 阿諾德D 拉扎勒斯15、在情緒調(diào)節(jié)的種類中， （ ）主要指人們主動(dòng)地維持對(duì)自己有益的正情緒，如快樂(lè)、喜悅等。A 修正調(diào)節(jié)B 維持調(diào)節(jié)C 增強(qiáng)

25、調(diào)節(jié)D 以上都不對(duì)16、所謂（ ），是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)自己和對(duì)他人的一種心理傾向，它包括對(duì)事物的評(píng)價(jià)、好惡 和趨避等方面。A 意志B 氣質(zhì)C 態(tài)度D 思維17、（ ）是伴隨自我認(rèn)知而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)。A自我認(rèn)知B自我體驗(yàn)C自我控制D自我說(shuō)服18、（ ）是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別 于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。A 人格 B 意志 C 情緒 D 注意19、（）是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。A氣質(zhì)B性格C認(rèn)知風(fēng)格D自我調(diào)控20、（ ）是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)， 其作

26、用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。A氣質(zhì)B性格C 認(rèn)知風(fēng)格D 自我調(diào)控雙選題。（共10 道試題，每題 3分）1、關(guān)于本能理論，以下正確的表述是（）。A 美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯提出，人的行為依賴于本能的指引，人除了具有與動(dòng)物一樣的 生物本能外，還具有社會(huì)本能。B 本能論最著名的鼓吹者是美國(guó)心理學(xué)家麥克杜格爾。 他系統(tǒng)提出了動(dòng)機(jī)的本能理論。C 本能論在心理學(xué)史上從來(lái)不被重視。D 人具有社會(huì)性，因此在人身上肯定不存在動(dòng)物本能。2、關(guān)于誘因理論，正確的表述是（）A 驅(qū)力理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的活動(dòng)來(lái)自內(nèi)在的動(dòng)力， 它忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用 針對(duì)這種缺陷，人們提出了誘因概念。B 只有

27、積極誘因，不存在消極誘因。C 個(gè)體回避的刺激物稱為積極誘因。D 誘因指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。3、關(guān)于動(dòng)機(jī)與意志，正確的說(shuō)法是（）A 意志是有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程 意志具有引發(fā)行為的動(dòng)機(jī)作用，它是自覺(jué)的、有目的的行為。B 意志是和克服困難相聯(lián)系的，只有在克服困難的過(guò)程中，才能體現(xiàn)意志的力量。C 動(dòng)機(jī)就是意志。D 動(dòng)機(jī)與意志毫不相關(guān)。4、以下關(guān)于美感的說(shuō)法，正確的是（）。A 美感是由客觀情境引起的，是自然景象和人類創(chuàng)造物的特征。B 人類社會(huì)的道德品質(zhì)和行為特征，也能引起美的體驗(yàn)。C 美感只包含在審美對(duì)象之中，與作為審美

28、主體的人無(wú)關(guān)。D 美感純粹是作為審美主體的人的主觀體驗(yàn)，這種主觀體驗(yàn)與審美對(duì)象無(wú)關(guān)。5、關(guān)于情緒和情感的含義，以下說(shuō)法正確的是（）。A 情緒和情感是與人的特定的主觀愿望或需要相聯(lián)系的，歷史上曾統(tǒng)稱為感情。B 情緒主要指感情過(guò)程，代表了感情的種系發(fā)展的原始方面，而情感則經(jīng)常用來(lái)描述 那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情，具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。C 在心理學(xué)歷史上，情緒和情感這兩個(gè)概念的含義，從一開始就區(qū)分得非常清楚。D 情緒這個(gè)概念，只適用于人，而不適用于其他動(dòng)物。6、以下關(guān)于挫折反應(yīng)的說(shuō)法正確的是（）。A 挫折反應(yīng)的一種形式是理智性反應(yīng)。理智性反應(yīng)就是指人們?cè)谠馐艽煺壑笾巧坛?現(xiàn)降

29、低的現(xiàn)象。B 挫折反應(yīng)的一種表現(xiàn)是個(gè)性的變化。個(gè)性的變化就是個(gè)性的某些方面的特征發(fā)生明 顯的改變。C 人在遭受挫折之后，最好的做法是哭泣。D 同一個(gè)人，在遭受不同的挫折之后，可能會(huì)有不同的反應(yīng)；在不同的時(shí)候遭受相同 的挫折，也可能有不同的反應(yīng)。7、以下說(shuō)法正確的是（ ）。A 當(dāng)一個(gè)人受到挫折時(shí)，情緒可能會(huì)變壞。B 當(dāng)一個(gè)人身體健康狀態(tài)較差時(shí)，可能會(huì)情緒低落。C 情緒不可能受到身體健康狀態(tài)的影響。D 以上都對(duì)。8、以下說(shuō)法正確的是（ ）A 身體姿勢(shì)可能提供感覺(jué)反饋，并影響人的情緒和情感。B 當(dāng)我們昂首挺胸時(shí)，有可能會(huì)感到自豪或渾身充滿力量C 情緒不可能表現(xiàn)在身體姿態(tài)上。D 以上都不對(duì)9、根源特質(zhì)

30、可以分為（ ）和（ ）兩類A 體質(zhì)特質(zhì)B 環(huán)境特質(zhì)C 動(dòng)力特質(zhì)D 能力特質(zhì)10、以下哪些屬于人格類型理論（ ）。A 單一類型理論B 矛盾類型理論C 對(duì)立類型理論D 生理類型理論 判斷題。（共 15 道試題，每題 2分）1、性激素是產(chǎn)生性驅(qū)力的唯一基礎(chǔ)。（）正確 錯(cuò)誤2、凡是具有權(quán)力動(dòng)機(jī)的人都熱衷于社會(huì)活動(dòng)， 并且目的都是利用這些活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己， 樹立個(gè)人 威望或者滿足某種私欲。（ ）正確 錯(cuò)誤3、口渴不一定是由于口腔和喉頭干燥引起的。（）正確 錯(cuò)誤4、交往動(dòng)機(jī)是在交往需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)性動(dòng)機(jī)。（）正確 錯(cuò)誤5、當(dāng)人們滿足了交往的需要時(shí)， 就可能感到安全、 有依靠， 增加了生活和活動(dòng)

31、的勇氣。 （ ）正確 錯(cuò)誤6、應(yīng)急是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。（）正確 錯(cuò)誤7、情緒、情感是動(dòng)機(jī)的源泉之一，是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)基本成分。如適度的情緒興奮，可使身心處于活動(dòng)的最佳狀態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)人們有效地完成工作任務(wù)。（ ）正確錯(cuò)誤8、對(duì)挫折情境的改善， 首先應(yīng)該預(yù)防挫折的發(fā)生， 即對(duì)一件事的成功或失敗做出正確的估價(jià)。 折發(fā)生后，認(rèn)真分析引起挫折的原因，設(shè)法改變、消除或降低其作用的程度。改變情境的另一種 辦法是暫時(shí)離開挫折情境，到一個(gè)新的環(huán)境中去或改變環(huán)境氣氛，給受挫折者以同情、支持和溫 暖。（ ）正確錯(cuò)誤9、刺激貓的邊緣系統(tǒng)的一部分，恐懼反應(yīng)消失。（）正確錯(cuò)誤10、正、負(fù)情緒的腦電

32、活動(dòng)的比較研究說(shuō)明，正情緒引起左半球更多的腦電活動(dòng)，而負(fù)情緒引起 右半球更多的腦電活動(dòng)。（ ）正確錯(cuò)誤11、我們只需對(duì)負(fù)性情緒（如恐懼、憤怒、憂傷等）進(jìn)行調(diào)解，不必對(duì)正性情緒（如高興、歡喜、 快樂(lè)等）進(jìn)行調(diào)節(jié)。（ ）正確錯(cuò)誤12、早期童年經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響到人格的發(fā)展。（）13、抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)?zāi)w淺，善于交際。（）正確14、社會(huì)文化對(duì)人格具有塑造功能。（）正確錯(cuò)誤15、社會(huì)文化因素對(duì)人格的形成沒(méi)有影響。（）作業(yè)四：主觀題。（共 5 道試題，每題 20分）1、請(qǐng)你闡述動(dòng)機(jī)和工作效率之間的關(guān)系答：（1）動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系上。（2）人們傾向于認(rèn)為動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，工作效

33、率也越高；反之，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越低則工作效率越低。但 事實(shí)并非如此。（3）心理學(xué)研究表明， 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系， 而是一種倒 U型關(guān)系 中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。心理學(xué)家基耶斯和多德森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一 個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈，都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)的最佳水平 隨任務(wù)的性質(zhì)不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度 的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。也就是說(shuō)，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平 有利于任務(wù)的完成。這就是著名的基耶斯 - 多德森定律。2、如何增強(qiáng)個(gè)體的挫折承受能力？1結(jié)合增強(qiáng)挫折

34、的承受能力所涉及的幾種重要因素， 對(duì)生活中的挫折現(xiàn)象或承受挫折的事例進(jìn)行 分析。（要求：除了要闡述增強(qiáng)挫折的承受能力所涉及的幾種重要因素外，還應(yīng)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分 析。（評(píng)分說(shuō)明：增強(qiáng)挫折的承受能力所涉及的幾種重要因素必須說(shuō)清楚，說(shuō)清楚的 10 分，能結(jié) 合實(shí)際事例得 4 分，對(duì)實(shí)際的分析言之成理、能自圓其說(shuō)的得 6 分） 參考答案要點(diǎn)（1）正確對(duì)待挫折。要認(rèn)識(shí)到挫折是普遍存在的，并且也是客觀存在的。而且挫折具有兩重 性：經(jīng)受挫折可使人更加成熟，還可以幫助人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，盡量避免不必要的挫折。（2）改善挫折情境。一方面應(yīng)該盡量預(yù)防挫折發(fā)生，另一方面在挫折發(fā)生后也可以暫時(shí)離開 挫折情境。（3）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一方面要分析遭受挫折的主客觀原因，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，力爭(zhēng)改進(jìn)；另一方面 應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，提高對(duì)挫折的承受力。（4）調(diào)節(jié)抱負(fù)水平。抱負(fù)水平過(guò)高過(guò)低都不利于增強(qiáng)個(gè)人的自尊和自信。應(yīng)調(diào)節(jié)自己的抱負(fù) 水平，使之既與自己的實(shí)際能力相適應(yīng)，又具有一定的挑戰(zhàn)性。（5）建立和諧的人際關(guān)系。建立和諧的人際關(guān)系，在挫折時(shí)可以得到朋友的鼓勵(lì)、幫助或開 導(dǎo)，有利于重振精神，戰(zhàn)勝困難和挫折。3、請(qǐng)列舉容易接受催眠的