10、給我的孩子們

1、 “凡一個人，即使凡一個人，即使到了中年以至暮年，倘到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便會踏一和孩子接近，便會踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界的邊疆去，想到月亮界的邊疆去，想到月亮怎么會跟人走，星星究怎么會跟人走，星星究竟是怎么會嵌在天空竟是怎么會嵌在天空中。中?！?魯迅魯迅給我的孩子們給我的孩子們豐子愷豐子愷豐子愷豐子愷(1898(18981975)1975)，浙江桐鄉(xiāng)人，是中國現(xiàn)代受，浙江桐鄉(xiāng)人，是中國現(xiàn)代受人景仰的人景仰的漫畫家、散文家、翻譯家、美術(shù)教育家。漫畫家、散文家、翻譯家、美術(shù)教育家。原名豐潤，又名豐仁。原名豐潤，又名豐仁。1914年考入浙江省立第一師年考入浙江省立第

2、一師范學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)音樂、繪畫。范學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)音樂、繪畫。1921年東渡日年東渡日本，學(xué)西洋畫?；貒笤谡憬嫌荽簳熤袑W(xué)和上海本，學(xué)西洋畫?；貒笤谡憬嫌荽簳熤袑W(xué)和上海立達(dá)學(xué)園任教。立達(dá)學(xué)園任教。1925開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表漫畫。開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表漫畫。1931年出版第一本散文集年出版第一本散文集緣緣堂隨筆緣緣堂隨筆。以漫畫。以漫畫著名藝壇。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主。主要有著名藝壇。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主。主要有緣緣堂緣緣堂隨筆隨筆、緣緣堂再筆緣緣堂再筆、緣緣堂續(xù)筆緣緣堂續(xù)筆等。漫等。漫畫有畫有子愷畫全集子愷畫全集。他的繪畫，文章在幾十年滄他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：桑風(fēng)雨

3、中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜雍容恬靜，其漫畫更是，其漫畫更是膾炙人口。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個意境。膾炙人口。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個意境。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫冊也大多絕就是結(jié)集出版的五十余種畫冊也大多絕跡于市場，給讀者帶來極大遺憾。在豐跡于市場，給讀者帶來極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個意境，比如個意境，比如人散后，一鉤新月天如人散后，一鉤新月天如水水，幾個茶杯，一卷簾櫳，便有十分，幾個茶杯，一卷簾櫳

4、，便有十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，作為題材的，阿寶赤膊阿寶赤膊，你給我你給我削瓜，我給你打扇削瓜，我給你打扇和和會議會議。正如。正如豐先生所說的豐先生所說的“暫時脫離塵世暫時脫離塵世”，是快，是快適的，是安樂的，是營養(yǎng)的。適的，是安樂的，是營養(yǎng)的。 瞻瞻瞻瞻的的車車-腳踏車腳踏車這是豐子愷最廣為流傳的這是豐子愷最廣為流傳的一張畫，主人公是他的長一張畫，主人公是他的長子豐華瞻。幼年的瞻瞻就子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出這樣的想象力，無表現(xiàn)出這樣的想象力，無怪長大成為著名的教授。怪長大成為著名的教授。當(dāng)成名后的豐華瞻到國外當(dāng)成名后的豐華瞻到國外

5、的大學(xué)演講時，禮堂上就的大學(xué)演講時，禮堂上就懸掛著這張圖片。懸掛著這張圖片。 花生米不滿足花生米不滿足花生米的分配低于花生米的分配低于自己的期望值，便皺著自己的期望值，便皺著眉眼表示抗議。兒童就眉眼表示抗議。兒童就有這樣赤裸裸的真率，有這樣赤裸裸的真率，哭與笑，滿足與不滿足哭與笑，滿足與不滿足就是這樣的簡單，毫不就是這樣的簡單，毫不矯作，難怪豐子愷一生矯作，難怪豐子愷一生都對兒童的世界羨慕不都對兒童的世界羨慕不已。已。 要！要！絲毫沒有商量的余地，對絲毫沒有商量的余地，對于天上的月亮，于天上的月亮，要要字后字后面還要跟上一個堅(jiān)定的驚面還要跟上一個堅(jiān)定的驚嘆號。那樣明亮有趣的月嘆號。那樣明亮有趣

6、的月亮，沒有理由不拿在手中亮，沒有理由不拿在手中把玩把玩，至于上天捉月把玩把玩，至于上天捉月是坐火箭還是架梯子，這是坐火箭還是架梯子，這卻不在他們思考的范圍里。卻不在他們思考的范圍里。 星期日是母親的煩惱日星期日是母親的煩惱日母親是矛盾的。星期日里，母親是矛盾的。星期日里，孩子們肆無忌憚地打、鬧、孩子們肆無忌憚地打、鬧、叫、嚷，她便覺得心煩，便叫、嚷，她便覺得心煩，便要阻止；但是，若她的孩子要阻止；但是，若她的孩子們不這樣健康活潑地打、鬧、們不這樣健康活潑地打、鬧、叫、嚷，她仍要覺得心煩，叫、嚷，她仍要覺得心煩，并且擔(dān)心。于是，她半真半并且擔(dān)心。于是，她半真半假地喝罵，心甘情愿地替他假地喝罵，

7、心甘情愿地替他們收拾殘局。們收拾殘局。 你給我削瓜，我給你打扇你給我削瓜，我給你打扇投我以桃李，報(bào)之以投我以桃李，報(bào)之以瓊瑤，小姐弟之間的絕不瓊瑤，小姐弟之間的絕不是交易。不給她打扇，姐是交易。不給她打扇，姐姐削好瓜也會分給弟弟，姐削好瓜也會分給弟弟，還很可能是大的一半；沒還很可能是大的一半；沒有瓜吃，弟弟也會這樣認(rèn)有瓜吃，弟弟也會這樣認(rèn)真地用兩只手給姐姐打扇，真地用兩只手給姐姐打扇，不會有半分勉強(qiáng)。不會有半分勉強(qiáng)。憧憬憧憬 齷齪齷齪考妣考妣刬襪刬襪鞠躬盡瘁鞠躬盡瘁：識記下列生字詞識記下列生字詞（chng)chng)(jng)(jng) 向往。向往。(w)(w) (chu)(chu)不干凈，臟

8、不干凈，臟 (ko)(ko)(b)(b)（死去的）父親和母親（死去的）父親和母親。（chnchn）(w(w) )只穿著襪子著地，刬，只，光著。只穿著襪子著地，刬，只，光著。 小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。初步感知課文內(nèi)容，用一句話來概括初步感知課文內(nèi)容，用一句話來概括作者寫作本文的目的。作者寫作本文的目的。本文通過對兒童率真天性的肯定，本文通過對兒童率真天性的肯定，表現(xiàn)出對成人世界表現(xiàn)出對成人世界“不由自主不由自主”的悲哀。的悲哀。誦讀課文，思考問題誦讀課文，思考問題1 1、總結(jié)文中描述的孩子們具有哪些特點(diǎn)，、總結(jié)文中描述的孩子們具有哪些特點(diǎn)，又是如何將它們與成人世界對照

9、的，結(jié)又是如何將它們與成人世界對照的，結(jié)合具體事例談一談。合具體事例談一談。率真無邪率真無邪：瞻瞻的瞻瞻的“任性任性”自然真實(shí)情感的流自然真實(shí)情感的流露露（成人）（成人）“沉默沉默”“”“含蓄含蓄”“”“深刻深刻”不自然的、病的、偽的；不自然的、病的、偽的；大人們已被世俗改變，失去了率真，大人們已被世俗改變，失去了率真，這一切都是不自然的。這一切都是不自然的。熱情自然：熱情自然：每日的游戲每日的游戲投入全身心，出自真性情投入全身心，出自真性情（成人）（成人）動輒賦以動輒賦以“意義意義”和標(biāo)語口號和標(biāo)語口號重視重視“名義名義”想象豐富：想象豐富：阿寶的創(chuàng)新、瞻瞻的裁書阿寶的創(chuàng)新、瞻瞻的裁書富于想

10、象，純出興趣富于想象，純出興趣（成人）（成人）干預(yù)兒童，打擊呵干預(yù)兒童，打擊呵斥斥傷害了孩子的心靈傷害了孩子的心靈2、作者將兒童與成人這樣一一對、作者將兒童與成人這樣一一對比的用意是什么？比的用意是什么？通過對比的手法，指出成人世界的通過對比的手法，指出成人世界的各種毛病，贊揚(yáng)孩子的率真自然，各種毛病，贊揚(yáng)孩子的率真自然，同時也對兒童純真人性在成長中被同時也對兒童純真人性在成長中被世俗生活磨滅，感到極大的哀痛。世俗生活磨滅，感到極大的哀痛。作者的觀點(diǎn)作者的觀點(diǎn) 在作者眼里，孩子們的表在作者眼里，孩子們的表現(xiàn)是公開的。成人有的都現(xiàn)是公開的。成人有的都是俗務(wù)，人與人之間沒有是俗務(wù)，人與人之間沒有了

11、了“徹底的真實(shí)和純潔徹底的真實(shí)和純潔” 作者悲哀是因?yàn)橄氲搅撕⒆髡弑且驗(yàn)橄氲搅撕⒆觽兊奈磥?。子們的未來。重點(diǎn)段研讀重點(diǎn)段研讀研讀第一段研讀第一段討論：討論：1 1、同學(xué)們能不能從課文第一、同學(xué)們能不能從課文第一自然段中找出兩個詞來概括作者通自然段中找出兩個詞來概括作者通過本文要表達(dá)的主要感情？并說明過本文要表達(dá)的主要感情？并說明為什么這兩個詞可以概括作者在本為什么這兩個詞可以概括作者在本文中所表達(dá)的主要情感？文中所表達(dá)的主要情感？憧憬、悲哀憧憬、悲哀。因?yàn)樽髡咴诒疚膶懞⒆觽兺妗⒁驗(yàn)樽髡咴诒疚膶懞⒆觽兺?、童趣，表達(dá)的就是對兒童率真、童趣，表達(dá)的就是對兒童率真、自然的天性的向往和贊揚(yáng)；寫大

12、自然的天性的向往和贊揚(yáng)；寫大人們對孩子的種種干涉，表現(xiàn)的人們對孩子的種種干涉，表現(xiàn)的就是對人生不可避免的逐步喪失就是對人生不可避免的逐步喪失率真、自然的天性的極大的悲哀率真、自然的天性的極大的悲哀研讀第二研讀第二四段思考：四段思考：1 1、在成人的眼中，瞻瞻的行為表現(xiàn)也許是、在成人的眼中，瞻瞻的行為表現(xiàn)也許是“任性任性”，比如他的大哭、爭辯等，但作者，比如他的大哭、爭辯等，但作者是怎樣認(rèn)為的呢？請選用文中的一句話來回是怎樣認(rèn)為的呢？請選用文中的一句話來回答。答?！斑@是何等可佩服的真率，自然，與這是何等可佩服的真率，自然，與熱情！熱情！” 2 2、作者為什么認(rèn)為大人們的、作者為什么認(rèn)為大人們的“

13、沉默沉默”“”“含含蓄蓄”“”“深刻深刻”其實(shí)包含著其實(shí)包含著“不自然，病的，不自然，病的，偽的偽的”？因?yàn)榇笕藗円呀?jīng)被世俗改變，失去因?yàn)榇笕藗円呀?jīng)被世俗改變，失去了率真，這一切都是裝出來的，而了率真，這一切都是裝出來的，而不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。作者渴望著人有真情實(shí)感，而這種作者渴望著人有真情實(shí)感，而這種真情實(shí)感只有在孩子們身上能看到。真情實(shí)感只有在孩子們身上能看到。3 3、作者為什么說、作者為什么說“孩子們的玩孩子們的玩”是是“創(chuàng)造創(chuàng)創(chuàng)造創(chuàng)作作”，而大人則是，而大人則是“依樣畫幾筆畫依樣畫幾筆畫”？因?yàn)樽髡哒J(rèn)為孩子們的玩是投入全因?yàn)樽髡哒J(rèn)為孩子們的玩是投入全身心，出

14、自真性情的，而大人們做身心，出自真性情的，而大人們做點(diǎn)什么事都要重視點(diǎn)什么事都要重視“名義名義”。研讀第八研讀第八十一段討論：十一段討論：1 1、為什么說孩子們抱怨，、為什么說孩子們抱怨，“我我”倒喜歡，孩倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢？子們感謝，我倒悲哀呢？2 2、如何理解作者在第九段中提及的、如何理解作者在第九段中提及的“真生活真生活”的的含義？含義？3 3、讀第、讀第1010段分析，為什么說孩子們不久也要走這段分析，為什么說孩子們不久也要走這條路呢？條路呢？4 4、本文是作者為自己的畫集所做的序，在這畫集、本文是作者為自己的畫集所做的序，在這畫集里他描繪了孩子們的童真，但在第十一段他卻說

15、里他描繪了孩子們的童真，但在第十一段他卻說“癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時代在這冊子里癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時代在這冊子里”，為何說是為何說是“癡心癡心“？5 5、這樣充溢著童真童趣的文章，作者卻以、這樣充溢著童真童趣的文章，作者卻以“何等何等悲哀悲哀”結(jié)束全文，說說結(jié)束全文，說說“悲哀悲哀”的含義。的含義。1、為什么說孩子們抱怨，、為什么說孩子們抱怨，“我我”倒倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢？喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢？ 孩子們抱怨，說明孩子們還真率，孩子們抱怨，說明孩子們還真率，所以所以“我我”喜歡；孩子們感謝時，喜歡；孩子們感謝時，說明孩子們已經(jīng)被世俗改變，失去說明孩子們已經(jīng)被世俗改

16、變，失去了真率，所以了真率，所以“我我”悲哀。悲哀。2、如何理解作者在第九段中提及、如何理解作者在第九段中提及的的“真生活真生活”的含義。的含義。在作者的眼里，孩子們的表現(xiàn)是在作者的眼里，孩子們的表現(xiàn)是“出出肝肺相示肝肺相示”的的，而在人世間，在成人，而在人世間，在成人的世界中，有的只是俗務(wù)，人與人之的世界中，有的只是俗務(wù)，人與人之間沒有了間沒有了“徹底地真實(shí)而純潔徹底地真實(shí)而純潔”。所。所以作者把自己為謀生、應(yīng)酬去上海，以作者把自己為謀生、應(yīng)酬去上海，或是出外上課，看做是為了生存而不或是出外上課，看做是為了生存而不得不做的得不做的“無聊的事無聊的事”，而認(rèn)為孩子，而認(rèn)為孩子們的生活才是真的生

17、活。們的生活才是真的生活。3、讀第讀第1010段分析，為什么說孩子段分析，為什么說孩子們不久也要走這條路呢？們不久也要走這條路呢？世俗的力量太強(qiáng)大，孩子們終究要世俗的力量太強(qiáng)大，孩子們終究要被世俗改變。作者這樣說是激憤之被世俗改變。作者這樣說是激憤之詞，是希望孩子們能夠不被世俗改詞，是希望孩子們能夠不被世俗改變。變。4、本文是作者為自己的畫集所做的序，在這、本文是作者為自己的畫集所做的序，在這畫集里他描繪了孩子們的童真，但在第十一畫集里他描繪了孩子們的童真，但在第十一段他卻說段他卻說“癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時代在這冊子里代在這冊子里”，為何說是，為何說是“癡心癡

18、心“？ 作者憧憬孩子的生活，感動于他們的率作者憧憬孩子的生活，感動于他們的率真自然，但隨著孩子們的成長，他們的真自然，但隨著孩子們的成長，他們的天真也將被世俗生活磨滅。即使以畫冊天真也將被世俗生活磨滅。即使以畫冊的方式將孩子們的黃金時代挽留下來，的方式將孩子們的黃金時代挽留下來，他們的這種幸福也即將失去，只能留下他們的這種幸福也即將失去，只能留下這一點(diǎn)強(qiáng)勝于無的痕跡。這一點(diǎn)強(qiáng)勝于無的痕跡。5、這樣充溢著童真童趣的文章，作者卻、這樣充溢著童真童趣的文章，作者卻以以“何等悲哀何等悲哀”結(jié)束全文，說說結(jié)束全文，說說“悲哀悲哀”的含義。的含義。作者真正的悲哀是想到孩子們的未來，作者真正的悲哀是想到孩子

19、們的未來，在他們將來看到這本畫冊時，他們有可在他們將來看到這本畫冊時，他們有可能已經(jīng)在生活的壓力之下能已經(jīng)在生活的壓力之下“退縮、順從、退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步”，不可避免地要被世俗改變。不可避免地要被世俗改變。這樣的結(jié)尾，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，情感這樣的結(jié)尾，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，情感上深化，表達(dá)了對容不得上深化，表達(dá)了對容不得“真率真率”的的世俗的強(qiáng)烈憤恨。世俗的強(qiáng)烈憤恨。本文可以分為兩部分本文可以分為兩部分第一部分（第一部分（1 17 7）寫孩子們率真、自然的性格）寫孩子們率真、自然的性格第二部分（第二部分（8 81111）抒發(fā)失去了童真的悲哀）抒發(fā)失去了童真的悲哀第一層（第一層（1 1）想到孩子們不