福建省莆田市第七中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題_1

1、福建省莆田市第七中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題福建省莆田市第七中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題時(shí)間：150分鐘總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中土香事有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，一是禮制中的祭祀之用，重燃蒿草和動(dòng)物脂肪，使氣味上達(dá)于天，祖先神靈浴室安而饗之。二是日常生活中的焚香，即焚于室內(nèi)，以祛穢氣；熏衣與被，以取芳馨。魏晉南北朝時(shí)期，隨佛教?hào)|傳的香事不過(guò)是融入本土固有的習(xí)俗，而非創(chuàng)立新制。到兩宋，香事興盛發(fā)達(dá)。元代出現(xiàn)線香，香事里便有了“快餐文化”，不過(guò)追求古法和古意到一脈，卻始終不曾斷絕，直到明清。中土香事發(fā)展演變

2、，有兩條主要線索，一是香料的變化，二是香具的變化。影響香具變化的因素也大致有兩項(xiàng)：其一與香料相關(guān)，其一與用途相關(guān)。后者便是因供養(yǎng)器具與日常生活用器之別而有了香爐的樣式和風(fēng)格之別，或者說(shuō)俗與雅之別。說(shuō)于寺院為公眾所用者，自然不以雅為標(biāo)準(zhǔn)；設(shè)于桌案為士人所用者，自求古樸典雅。兩宋，香爐傳統(tǒng)式樣完成它最后的演變，并且新創(chuàng)的形制幾乎都成為后世發(fā)展變化的樣范。焚香以求雅韻，即把它作為一種生活方式，大約自唐代始，宋人則把香事的日?；?、詩(shī)意化推向極致。宋代人士之分享，追求的不是豪奢，亦非點(diǎn)綴風(fēng)雅，更沒(méi)有儀式化的成分，而是本來(lái)保持著的一種生活情趣。宋代士人視焚香為日常，從水沉香的使用可知當(dāng)時(shí)用香的大概情況。南

3、北朝時(shí)期沉香已經(jīng)入藥，作為香料，它也被這時(shí)候的合香家引入香方。不過(guò)這時(shí)候合香所用，仍以藿香、郁金、麝香為多。宋人重沉香，和合眾香制作香餅，水沉香也是核心。調(diào)和眾香制作香餅，從兩宋多香方來(lái)看，基本原則與現(xiàn)代調(diào)香工藝多有相通。而宋人所喜者又有“燕沉”，即用蒸餾香水多方法熏制水沉香，調(diào)配出個(gè)性化的香氣。類(lèi)似的辦法宋人發(fā)明了不少。隨佛教?hào)|傳而來(lái)的合香之法，兩宋已經(jīng)完全本土化。本草學(xué)的發(fā)展此際達(dá)到一個(gè)高潮，園藝學(xué)的發(fā)達(dá)也可謂空前。牡丹、梅、菊等各有專(zhuān)譜，“更將花譜通香譜”乃是必然，成為宋代合香的重要特色之一。元代出現(xiàn)線香之后，線香并沒(méi)有取代傳統(tǒng)的沉香、合香，不過(guò)尋常所用畢竟以線香為多，大眾化多佛事活動(dòng)更

4、是如此。兩宋香事之清韻，始終是明清士人力求保持的雅尚，然而，為詩(shī)思浸潤(rùn)且在友朋間往來(lái)遞送多香事，卻幾乎不再是日常生活中不可缺少的清趣。就一般而言，鄉(xiāng)紳仕宦貴富之家，一面多以香之祛除異味多功用為要，一面又以香具制作的日益新巧以及古器的應(yīng)用蔚然時(shí)尚，而把它用作室內(nèi)陳設(shè)，焚香倒在其次了。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，香事被國(guó)人遺忘了好久。近年出現(xiàn)了“香文化”熱，面對(duì)久違的香事，我們應(yīng)去追索中土香事發(fā)展演變的始末源流，了解焚香之真味，合香之情趣。1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、中土久遠(yuǎn)的香事有祭祀的傳統(tǒng)，即熏燃蒿草和動(dòng)物脂肪祭饗祖先神靈；也有實(shí)用的傳統(tǒng)，即焚香祛除穢氣，獲取芳馨。B、水沉香是制作“龍

5、涎香品”的基礎(chǔ)原料，也是宋代制作香餅的核心原料，從它的使用可了解宋代用香的大概情況。C、魏晉南北朝的合香家把時(shí)已入藥的沉香也作香料使用，引入香方，沉香就與藿香、郁金、麝香等成為合香的主要原料。D、宋代把一些園藝花卉用作合香的新原料，創(chuàng)新了合香的制作，形成了重要的特色，這與當(dāng)時(shí)園藝學(xué)空前發(fā)達(dá)密切相關(guān)。2、下列理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、香具的變化是中土香事發(fā)展演變的主要線索之一，而影響香具變化的因素除了香具的用途之外，另一個(gè)就是香料。B、香爐因用途不同，在式樣和風(fēng)格上有雅俗之別。兩宋，香爐傳統(tǒng)式樣完成最后演變，新創(chuàng)的香爐形制對(duì)后世影響很大。C、明清官紳富豪之家應(yīng)用古器以及制作新巧對(duì)

6、香具是時(shí)尚，但這些器具已失去了焚香的功用，只是被當(dāng)作是室內(nèi)的陳設(shè)。D、焚香歷史悠久，魏晉時(shí)期就已存在于人民日常生活中，直到明清仍未曾斷絕。宋代，焚香甚至成為士人對(duì)一種生活情趣。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A、魏晉南北朝時(shí)期，隨佛教傳入的外來(lái)香事并沒(méi)有在中土自成體系，而是被吸收同化，融入到中土傳統(tǒng)的香事習(xí)俗中。B、明清士人力求保持宋代香事的清韻，但由于宋人焚香沒(méi)有儀式化成分，這種清韻仔明清士人的日常生活中變得可有可無(wú)。C、元代出現(xiàn)線香之后，線香在人們平常用香中居多，在大眾化佛事活動(dòng)中更是廣泛使用，但并沒(méi)有取代傳統(tǒng)的沉香、合香。D、宋代合香技術(shù)在原料使用以及制作方法上比前代更

7、具多樣性，調(diào)和眾香的基本原則于現(xiàn)代調(diào)香工藝存在不少相同之處。二、古代詩(shī)文閱讀（54分）（一）文言文閱讀（17分）閱讀下面的文言文，完成47題秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。“此言得之。齊人未嘗賂秦，

8、終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）()A故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣判：決定B至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉速：招致C當(dāng)與秦相較，或未易量當(dāng):當(dāng)時(shí)候D.向使三國(guó)各愛(ài)其地向：以前5下列句子中加

9、線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）()A暴秦之欲無(wú)厭杳不知其所之也B是故燕雖小國(guó)而后亡其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師C以地事秦，猶抱薪救火舉匏尊以相屬D趙嘗五戰(zhàn)于秦青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)6下列對(duì)文章的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（3分）()A選文引用古人的話，以“抱薪救火”為例證，說(shuō)明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后果。B選文以齊、燕、趙三國(guó)滅亡的進(jìn)程，具體論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”的道理。C這兩段文字體現(xiàn)了蘇洵文風(fēng)特點(diǎn)：行文縱橫恣肆，氣勢(shì)逼人；語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)勁，富有表現(xiàn)力。D兩段文字均采用對(duì)比論證及事實(shí)論證的方法，論證文章中心論點(diǎn)，發(fā)人深思，令人警醒。7用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（8分）（1）則秦之所

10、大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。_（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。_（二）古代詩(shī)歌閱讀（20分）8.閱讀下面詩(shī)，完成兩小題題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。注釋?zhuān)簩ⅲ贺M紀(jì)：經(jīng)營(yíng)(1)、對(duì)這首詩(shī)的理解，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A.全詩(shī)生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人佳日登高賦詩(shī)的美好情景。B.最后兩句是說(shuō)應(yīng)該通過(guò)自己的辛勤勞作解決衣食問(wèn)題。C.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D.“無(wú)為忽去茲”意思是不要急著離開(kāi)這種生活。E.“有

11、酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩(shī)句。(2)、本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受到的樂(lè)趣，請(qǐng)具體說(shuō)明表現(xiàn)了什么樂(lè)趣，這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的？（5分）_9.閱讀下面詩(shī)，完成兩小題。 西江月 黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）張孝祥滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上。注：張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長(zhǎng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣?！辈ㄉ瘢核瘛?zhǔn)擬：準(zhǔn)定。(1)下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，

12、描寫(xiě)洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。B三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。C五、六句寫(xiě)明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？D七、八句寫(xiě)作者期盼到岳陽(yáng)樓上聽(tīng)水下傳來(lái)的霓裳曲。E這首詞的風(fēng)格與宋代柳永比較接近，這種風(fēng)格的詞人屬于婉約一派。（2）、在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對(duì)待風(fēng)波險(xiǎn)阻的？舉出兩處具體描寫(xiě)，略作分析。（5分）_（三）名句名篇默寫(xiě)。（17分）10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧阿房宮賦中說(shuō)：“_，_”。（2）李白將進(jìn)酒中寫(xiě)曹植飲酒豪情的兩句是：“_，_”。（3）閣夜中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是

13、“_，_”。（4）李煜在虞美人中用比喻的手法表達(dá)作為亡國(guó)之君的諸多愁緒的詩(shī)句“_，_”。（5）蘇幕遮中把荷花寫(xiě)得出神入化的詩(shī)句是“_，_，_”。（6）孟浩然的夜歸鹿門(mén)歌中，悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧的詩(shī)句是“_，_”。（7）夢(mèng)游天姥吟留別中表現(xiàn)本文主旨和詩(shī)人高尚節(jié)操的詩(shī)句是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？“_，_”。四、文本閱讀25分閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。(20分）老紅軍李國(guó)策：我親歷長(zhǎng)征的故事李國(guó)策今年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利69周年。我作為一個(gè)幸存者，仍舊健在的老紅軍戰(zhàn)士，不禁又想起長(zhǎng)征那艱苦卓絕的年代，想起我那些長(zhǎng)眠的英勇戰(zhàn)友。我是1917年出生在

14、四川省蒼溪縣一個(gè)普通農(nóng)民家庭的窮孩子。1933年16歲時(shí)參加了紅四方面軍，編到第三十軍八十九師二六七團(tuán)，1935年3月28日開(kāi)始了長(zhǎng)征，先后三次過(guò)雪山草地，20次遇險(xiǎn)。在第一次過(guò)草地時(shí)，由于一腳沒(méi)有踩上有草叢的泥疙瘩，我掉進(jìn)了泥潭，人往下沉。我大聲叫喊，一位劇團(tuán)姓朱的戰(zhàn)友，把笛子伸過(guò)來(lái)救我，我抓緊笛子，用力往上爬，終于爬了上來(lái)。丹巴大鐵索橋時(shí)情況很危險(xiǎn)。這種鐵索橋是在大山峽谷中，由少數(shù)民族在河兩岸懸崖絕壁上，用粗大的鐵鏈固定在巨石或鐵樁上，平鋪數(shù)條大鐵鏈，再在上面搭上木板做成的。過(guò)橋時(shí)顫動(dòng)搖晃，橋下波濤洶涌，過(guò)橋的人頭昏目眩。我們紅軍多次過(guò)這種橋。丹巴河鐵索橋特別大。我們第一次南下，第二次北上

15、，兩次過(guò)這座橋。當(dāng)時(shí)橋已被敵人破壞了，鐵鏈稀少，木板缺乏，扶手鐵鏈也沒(méi)有了。橋又長(zhǎng)，彈力更大，我們部隊(duì)要過(guò)它，戰(zhàn)士之間的距離要拉開(kāi)幾米遠(yuǎn)一個(gè)人，輕走，慢走，減少震動(dòng)，防止彈跳太大。即使如此，還是不時(shí)發(fā)生戰(zhàn)士掉下河中的事。我走到橋中間，心情緊張，頭昏目眩，迅速趴下來(lái)，緊抓鐵鏈，等彈跳小一些了，平穩(wěn)一些了，又站起來(lái)慢慢走，才走了過(guò)去。紅四方面軍在四川遭到軍閥瘋狂進(jìn)攻時(shí)，我所在的團(tuán)在百丈關(guān)一帶防御。敵人天天發(fā)起攻擊，敵機(jī)不斷前來(lái)轟炸。有一天戰(zhàn)斗正酣，敵人一發(fā)炮彈打過(guò)來(lái)，就落在了碉堡旁邊，我和另外3個(gè)戰(zhàn)士正在碉堡前的工事里。炮彈響了。只聽(tīng)一聲巨響，我就什么都不知道了。等我清醒過(guò)來(lái)，就想爬起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。

16、但兩名戰(zhàn)友壓在我的身上，我動(dòng)彈不得，就慢慢把他們兩人從身上推開(kāi)，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)犧牲了，而我也覺(jué)得腿部劇烈疼痛，坐不起來(lái)。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)大腿在流血，疼痛更加劇烈。敵人又沖了上來(lái)，離我只有幾十米遠(yuǎn)了。這時(shí)一名通信兵跑來(lái)，立即背著我往后方跑。下山不遠(yuǎn)處，到了師醫(yī)院。醫(yī)生檢查我是兩股骨貫通重傷，送到總部醫(yī)院為我手術(shù)。由于傷殘，有點(diǎn)文化，上級(jí)命令我留在總部附屬醫(yī)院任院部書(shū)記。在二次北上時(shí)，有一天在山谷中行軍走錯(cuò)了路線，部隊(duì)只有露營(yíng)在山谷中，等天亮后再找大部隊(duì)。到了下半夜，敵人開(kāi)始襲擊我們，槍林彈雨，激戰(zhàn)中我覺(jué)得有個(gè)東西打了我的背部。戰(zhàn)斗結(jié)束后，我卸下子彈袋檢查，才發(fā)現(xiàn)有一個(gè)彈夾被彈丸打扁了兩粒子彈，這個(gè)子彈袋

17、竟救了我一命，否則子彈早打穿我后背犧牲了。另一次在通過(guò)被封鎖的危險(xiǎn)地段時(shí)，對(duì)岸敵人在射擊，山上還有“滾石陣”，我們必須拉開(kāi)距離，一陣猛跑才免得被石頭砸中。但就在猛跑中，我槍上的彈夾掉了。我只有一個(gè)彈夾，沒(méi)了彈夾我的小沖鋒槍就沒(méi)有用了。于是我決心返回去取彈夾。敵人在河對(duì)岸打槍?zhuān)遗芑厝ィ谎劬涂匆?jiàn)掉在路邊的彈夾，趕快拾起來(lái)又猛跑。就在這時(shí)敵人的槍響了，我頭上的軍帽飛了，我只是低頭猛跑，總算又躲過(guò)一劫。在第三次過(guò)草地時(shí)，由于前面過(guò)草地的部隊(duì)把能吃的都吃光了，所以更為艱苦，走到后來(lái)一點(diǎn)糧食都沒(méi)有了，只好煮皮帶吃。團(tuán)長(zhǎng)把他的軍馬打死，給每個(gè)戰(zhàn)士分一小塊肉，我舍不得吃，揣到懷里。當(dāng)時(shí)的環(huán)境，有一塊肉、幾

18、口糧也許就生存下來(lái)了，而沒(méi)有它也許就無(wú)法走出草地了而我就是這樣，3次過(guò)雪山草地，20次遇險(xiǎn)，九死一生而幸存下來(lái)的。長(zhǎng)征勝利過(guò)去69年了，像我一樣的幸存者也一年一年地越來(lái)越老、越來(lái)越少了，懷念那些倒在長(zhǎng)征路上的戰(zhàn)友，就是懷念那種壓倒一切艱難困苦、一往無(wú)前的紅軍戰(zhàn)斗精神，就是懷念紅軍官兵同甘共苦的光榮傳統(tǒng)，更是懷念紅軍戰(zhàn)士革命信念堅(jiān)定，一心為革命為人民，絲毫不貪戀安逸享樂(lè)的高尚情操！（節(jié)選自中國(guó)歷史故事網(wǎng)）11、下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（  ）（  ）A.在第一次過(guò)草地時(shí)，李國(guó)策掉進(jìn)了泥潭，人往下沉。李國(guó)策大聲叫喊救命，是劇團(tuán)姓朱的

19、戰(zhàn)友把笛子伸過(guò)來(lái)救了他。B.在第三次過(guò)草地時(shí)，更為艱苦。當(dāng)時(shí)的環(huán)境，有一塊肉、幾口糧也許就生存下來(lái)了，而沒(méi)有它也許就無(wú)法走出草地了。C.李國(guó)策3次過(guò)雪山草地，20次遇險(xiǎn)，九死一生幸存下來(lái)，體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士壓倒一切艱難困苦、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神。D.過(guò)丹巴大鐵索橋時(shí)，李國(guó)策走到橋中間，心情緊張，頭昏目眩，就迅速趴下來(lái)，緊抓鐵鏈，等彈跳小一些平穩(wěn)一些后，爬了過(guò)去。E.在二次北上時(shí)，李國(guó)策背部中彈，兩股骨也貫通重傷，后來(lái)術(shù)后傷好，留在總部附屬醫(yī)院任院部書(shū)記。12、紅軍老戰(zhàn)士李國(guó)策三過(guò)草地，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)本文重點(diǎn)講述的過(guò)草地的情況？（5分）答：_ 13、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“先后三次過(guò)雪山草地，20次遇險(xiǎn)”在文中

20、的作用。（6分）答： _ 14、紅軍戰(zhàn)士的精神對(duì)今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？（4分）答： _五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(9分)15依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）一旦您的網(wǎng)站上網(wǎng)，您希望訪問(wèn)者_(dá)，這時(shí)您可能需要搜索引擎的幫助。但是在互聯(lián)網(wǎng)的今天，尋找搜索引擎的幫助已成了一門(mén)學(xué)問(wèn)。旅行和交流的便利，再加上更寬松的國(guó)界，使得游者、員工、流浪旅行者和無(wú)國(guó)籍漂流者_(dá)的來(lái)回穿梭?；ǚ壑参飸?yīng)放置于日光區(qū)，在灌木類(lèi)花粉植物和樹(shù)木的保護(hù)下不受風(fēng)的侵襲，目的在于為成年的蝴蝶提供_的食物。A紛至沓來(lái) 絡(luò)繹不絕 源源不斷B紛至沓來(lái) 源源不斷 絡(luò)

21、繹不絕C源源不斷 絡(luò)繹不絕 紛至沓來(lái)D源源不斷 紛至沓來(lái) 絡(luò)繹不絕16.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（  ）（3分）A.事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)的絕對(duì)自由已經(jīng)危害到所有國(guó)家的社會(huì)秩序，所以才會(huì)出現(xiàn)很多國(guó)家針對(duì)本國(guó)的實(shí)際情況為互聯(lián)網(wǎng)管理立法的事情。B.半年多來(lái)，稀土又成了中美之間一個(gè)新的交鋒點(diǎn)，無(wú)論美國(guó)媒體和貿(mào)易官員都死盯著中國(guó)有關(guān)稀土儲(chǔ)備和管理的政策不放。C.4月23日，全國(guó)幾十個(gè)報(bào)社的編輯記者來(lái)到國(guó)家圖書(shū)館，參觀展覽，聆聽(tīng)講座，度過(guò)了一個(gè)很有意義的“世界閱讀日”。D.前段經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)整治，瓜渚湖上那些存在不安全隱患的無(wú)證烏篷船消失了，但最近由于

22、氣溫上升，這些非法營(yíng)運(yùn)船又冒出來(lái)了。17.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?   )(3分)打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，英?guó)教育就是“放養(yǎng)”模式。他們認(rèn)為若在“圈養(yǎng)”的框架下，_ 。不過(guò)，“放養(yǎng)”也是有規(guī)矩的。英國(guó)教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求并不低：社會(huì)實(shí)踐，各種集訓(xùn)，訪學(xué)實(shí)習(xí)，野外生存等，不一而足。這些活動(dòng)使得學(xué)生們從小就接觸實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了與社會(huì)的對(duì)接。A.學(xué)生們束手束腳，中規(guī)中矩，雖然不得不面對(duì)未來(lái)“單飛”時(shí)能力匱乏的窘境，但營(yíng)養(yǎng)豐富B.學(xué)生們束手束腳，中規(guī)中矩，雖然營(yíng)養(yǎng)豐富，但不得不面對(duì)未來(lái)“單飛”時(shí)能力匱乏的窘境C.學(xué)生們中規(guī)中矩，束手束腳，雖然不得

23、不面對(duì)未來(lái)“單飛”時(shí)能力匱乏的窘境，但營(yíng)養(yǎng)豐富D.學(xué)生們中規(guī)中矩，束手束腳，雖然營(yíng)養(yǎng)豐富，但不得不面對(duì)未來(lái)“單飛”時(shí)能力匱乏的窘境六寫(xiě)作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近日，一條“某市出現(xiàn)女性專(zhuān)用停車(chē)位”的消息熱傳于微信朋友圈：某市一條商業(yè)街的出口出現(xiàn)了一個(gè)特殊的停車(chē)位，它比標(biāo)準(zhǔn)停車(chē)位更寬，周?chē)鷽](méi)有障礙物，還用粉色顏料標(biāo)出“女士專(zhuān)用停車(chē)位”的字樣。消息傳出后，引發(fā)了網(wǎng)友們對(duì)這種做法是“歧視”還是“關(guān)愛(ài)”的激烈爭(zhēng)論。讀了上述材料，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？要求選好角度.，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。答案卷1234568（1）9（1）7、翻譯8分1）_2）_古

24、詩(shī)鑒賞10分8、（2）5分_9、（2）5分_10、默寫(xiě)17分(1)、_(2)、_(3)、_(4)、_(5)、_(6)、_(7)、_1115161712、5分_13、6分_14、4分_現(xiàn)代文閱讀（9分）1.答案c解析這道題是明顯的增加了文章內(nèi)容從而改變了句意范圍的錯(cuò)法?；匚亩ㄎ豢梢哉业皆谖恼碌牡谒淖匀欢巍Ｔ臑椤澳媳背瘯r(shí)期沉香已經(jīng)入藥，作為香料，它也被這時(shí)候的合香家引入香方。不過(guò)這時(shí)候合香所用，仍以藿香、郁金、麝香為多?！笨芍x項(xiàng)中“魏晉南北朝的合香家把時(shí)已入藥的沉香也作香料使用，引入香方”是正確的。但是“沉香就與藿香、郁金、麝香等成為合香的主要原料?！边@句與原文相比，增加了“沉香就與”這幾個(gè)字

25、，擴(kuò)大了合香主要原料的范圍，因此錯(cuò)誤。2、答案c解析這道題的錯(cuò)誤在于改變了原文的內(nèi)容，導(dǎo)致句意的改變?；匚亩ㄎ坏轿恼碌牡箶?shù)第二段可以看到“就一般而言，鄉(xiāng)紳仕宦貴富之家，一面多以香之祛除異味多功用為要，一面又以香具制作的日益新巧以及古器的應(yīng)用蔚然時(shí)尚，而把它用作室內(nèi)陳設(shè)，焚香倒在其次了?！笨梢?jiàn)，選項(xiàng)中的“明清官紳富豪之家應(yīng)用古器以及制作新巧對(duì)香具是時(shí)尚”為正確，但是“但這些器具已失去了焚香的功用”的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“焚香倒在其次”并不是完全失去作用。3、答案B解析這道題的錯(cuò)誤在于強(qiáng)加了邏輯關(guān)系。當(dāng)我們?cè)谧稣撌鲱?lèi)文本的選擇題時(shí)，如果看到選項(xiàng)中存在著邏輯關(guān)聯(lián)詞，就一定要注意其邏輯的正確與否?；匚?/p>

26、定位涉及“明清士人”和“儀式化”的內(nèi)容分別位于第三自然段的“宋代人士之分享，追求的不是豪奢，亦非點(diǎn)綴風(fēng)雅，更沒(méi)有儀式化的成分，而是奔來(lái)保持著的一種生活情趣。”，以及倒數(shù)第二自然段的“兩宋香事之清韻，始終是明清士人力求保持多雅尚，然而，為詩(shī)思浸潤(rùn)且在友朋間往來(lái)遞送多香事，卻幾乎不再是日常生活中不可缺少的清趣?！眱烧卟](méi)有邏輯聯(lián)系，只是分別敘述了“宋代人的清韻”以及“明清士人失去了清韻”這兩個(gè)事實(shí)。詩(shī)歌鑒賞（20分）8·答案：DE解析 A項(xiàng)，全詩(shī)并未生動(dòng)地描寫(xiě)詩(shī)人佳日登高賦詩(shī)的情景，而是以描寫(xiě)美好的人際關(guān)系為主，最后四句以議論作結(jié)；B項(xiàng)“有酒斟酌之”一句中“斟酌”應(yīng)為“倒酒、喝酒”之意，并非“邊飲酒邊斟酌詩(shī)句”；C項(xiàng)“披衣起彷徨”分析有誤，應(yīng)為披上衣服起來(lái)談笑。答：第一問(wèn)：感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿(mǎn)了純真而質(zhì)樸的友情。第二問(wèn)：這種樂(lè)趣主要是通過(guò)“過(guò)門(mén)更相呼”至“言笑無(wú)厭時(shí)”六句對(duì)具體生活情景的白描表現(xiàn)出來(lái)的。解析本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人移居之后，與鄰人融洽相處的情味。以“春秋”發(fā)端