《子路曾皙冉有公西華侍坐》教案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載子路、曾皙、冉有、公西華侍坐教案論語(yǔ) 課例分析 本文是一先秦諸子散文，是孔子“因材實(shí)教”的范例。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話(huà)，以“言志”線(xiàn)索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。教學(xué)中要能歸納文中的文言現(xiàn)象，并準(zhǔn)確翻譯文中語(yǔ)句。能根據(jù)語(yǔ)言特點(diǎn)， 把握文展現(xiàn)的鮮明的物個(gè)性，欣賞文中通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。一、三維目標(biāo)（一）知識(shí)教學(xué)目標(biāo)1、 了解論語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)。2、 了解文重點(diǎn)字、詞、句等文言知識(shí)。（二）能力教學(xué)目標(biāo)3、 能歸納文中的文言現(xiàn)象，并準(zhǔn)確翻譯文中語(yǔ)句。4、 能根據(jù)語(yǔ)言特點(diǎn)，把握文展現(xiàn)的鮮明的物個(gè)性，欣賞文中通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。（三）情感

2、態(tài)度和價(jià)值觀初步了解文中表現(xiàn)的孔子的政治思想和政治主張。二、教學(xué)方法1、 本文是論語(yǔ)中故事性很強(qiáng)的一段文字。學(xué)習(xí)本文要扣住敘事性這一特點(diǎn)，對(duì)照課文注釋?zhuān)紫仁柰ㄎ囊狻Ｗ⒁庖恍┨厥饩涫?，理解句意?、 本文雖短，卻生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的神態(tài)，學(xué)習(xí)時(shí)，要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析人物的思想性格特征。3、 應(yīng)該扣住“我與點(diǎn)也”一句話(huà)，理解所表現(xiàn)的儒家以禮樂(lè)治國(guó)的政治主張。同學(xué)之間也可展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)。三、重、難點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：掌握文中重點(diǎn)字、詞、句等文言知識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文中語(yǔ)句。難點(diǎn)：文中所體現(xiàn)的孔子的政治思想和政治主張。解決辦法： 1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱工書(shū)、合作討論等方法，準(zhǔn)確理解文中的重點(diǎn)字、詞、句

3、，并能歸納、整理，找出規(guī)律，反復(fù)誦讀課文。 2、教師提供背景材料及孔子生平的有關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合孔子的生平分析。四、課時(shí)安排1 課時(shí)五、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)教師課前布置學(xué)生通過(guò)小組合作的方法，借助工具書(shū)，疏通課文，并圈畫(huà)出重點(diǎn)字、詞、句和難解語(yǔ)句，以備課堂交流和質(zhì)疑。也可發(fā)一些資料。六、教學(xué)過(guò)程（一）明確目標(biāo)見(jiàn)“三維目標(biāo)”學(xué)習(xí)必備歡迎下載（二）整體感知1、 導(dǎo)入新課1998 年 1 月，全世界諾貝爾獲得者會(huì)集巴黎，發(fā)表宣言說(shuō)：“如果人類(lèi)要在21 世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。 ”如果你想了解中國(guó)的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想了解中國(guó)的文化，你就不能不研究論語(yǔ) 。它是中

4、國(guó)文化的一座寶庫(kù)，它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。讓我們一起走近孔子，去沐浴它那神圣的智慧之光吧。2、引導(dǎo)學(xué)生看課文注3. 教師投影補(bǔ)充論語(yǔ)簡(jiǎn)介論語(yǔ)是儒家經(jīng)典之一， 是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。 論語(yǔ)的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書(shū)共20 篇，后人用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名。每一篇又分若干章，章的長(zhǎng)短不一。論語(yǔ)記錄孔子的言論大體有四種體式格言體、答問(wèn)體、對(duì)話(huà)體、議事體。本文屬對(duì)話(huà)體，內(nèi)容層次極為明顯?？鬃雍?jiǎn)介魯人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。反對(duì)苛政和征伐，主張禮治。晚年致力于教育和整理古代文獻(xiàn)。著名學(xué)生有顏回、子貢、季路、冉有、曾參等。

5、2、 引導(dǎo)學(xué)生背誦初中學(xué)過(guò)的論語(yǔ)名句。（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)習(xí)和目標(biāo)過(guò)成過(guò)程1 教師范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意字、詞讀音及文言句讀重點(diǎn)字、詞讀音及句讀（投影）曾皙（ xi ） 哂 (shen) 雩 (yu) 鏗 (keng) 小相 (xiang) 比 (bi) 及 冠 (guan) 者亦各言其志 / 也巳矣 異乎 / 三子者之撰爾喟(kui)然2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋默讀課文，整體把握文意。（討論交流后，教師點(diǎn)撥） 點(diǎn)撥 本文記敘的是孔子和學(xué)生們關(guān)于立志的談話(huà)，文章先啟發(fā)學(xué)生談自己的志向，再敘子路、冉有、公西華等人談自己的志向，最后寫(xiě)孔子對(duì)三人志向所作的評(píng)價(jià)?？鬃訂?wèn)志，四個(gè)學(xué)生和回答，從表面上看來(lái)，似是

6、有所不同，其實(shí)都是以“禮治”為中心、為目的的。3、小組合作討論，明確重點(diǎn)字、詞、句，寫(xiě)成紙條，教師有選擇地采用實(shí)物投影的方式，由寫(xiě)紙條的小組推薦一名同學(xué)對(duì)重點(diǎn)字、詞、句加以講解，教師點(diǎn)撥、糾錯(cuò)。4、再讀課文（小組分角色準(zhǔn)備，教師以小組方式提問(wèn)，組內(nèi)同學(xué)分角色朗讀課文）5、引導(dǎo)學(xué)生理解文意，體會(huì)孔子的政治思想和政治主張（教師投影討論題，引導(dǎo)學(xué)生合作討論，教師點(diǎn)撥、明確）（ 1）第一段文字講的是孔子啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生言志，他的話(huà)講了幾層意思？反映出孔子教學(xué)上什么樣的態(tài)度？ 點(diǎn)撥 孔子的話(huà)講了兩層意思，一層是鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)，反映出其和藹可親、平易近人。另一層意思是啟發(fā)發(fā)學(xué)生談出自己的想法，反映他的循

7、循善誘。學(xué)習(xí)必備歡迎下載（ 2）三個(gè)學(xué)生的談話(huà)， 那些相同，那些不同？孔子是如何表示自己的態(tài)度的？ 點(diǎn)撥 子路性格直率、粗獷，他提出了一個(gè)受內(nèi)憂(yōu)外患的國(guó)家，經(jīng)他短期治理，可以收到強(qiáng)烈的效果，態(tài)度是很不謙虛的，所以孔子聽(tīng)了微笑一下。冉有、公西華講話(huà)比較謙遜，儒家認(rèn)為治國(guó)的最高標(biāo)準(zhǔn)是以禮治國(guó)，那是很不容易的，所以冉有說(shuō)，他能使人民在經(jīng)濟(jì)上富裕，至于以禮樂(lè)治國(guó)，自己做不到，比子路謙遜得多，公西華要做小相，態(tài)度當(dāng)然就更謙虛了，但是他們?nèi)齻€(gè)個(gè)共同的都是參加政治。對(duì)三個(gè)學(xué)生言志的內(nèi)容，孔子當(dāng)場(chǎng)都未置可否。（ 3）寫(xiě)曾點(diǎn)答話(huà)時(shí)為什么詳細(xì)寫(xiě)了動(dòng)作？他的答話(huà)和另外三個(gè)人有何不同？ 點(diǎn)撥 寫(xiě)曾點(diǎn)的動(dòng)作比較詳細(xì)，寫(xiě)

8、子路等三人回答問(wèn)題時(shí)，曾點(diǎn)正在鼓瑟，表現(xiàn)他志向高潔，淡泊于功名，突出他與子路三人的不同之處，為寫(xiě)曾點(diǎn)的特殊志趣，從而為孔子的感嘆和贊賞張本，子路等三人雖然講法不同，但都講為政，而曾點(diǎn)認(rèn)為在亂世中不能推行正道，因此要潔身自好。（ 4 ）“亦各言其志也巳矣”是肯定還是否定三個(gè)學(xué)生的話(huà)？孔子對(duì)三個(gè)學(xué)生的話(huà)是怎樣分別評(píng)論的？ 點(diǎn)撥 應(yīng)該說(shuō)孔子肯定了三個(gè)學(xué)生言的都是“志”，從語(yǔ)言的內(nèi)容看，明言他們談的都是志，從語(yǔ)言的語(yǔ)氣看，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣?？鬃涌隙ㄈ齻€(gè)學(xué)生都有治國(guó)才能，子路要以勇治國(guó)，態(tài)度又不謙虛，所以直接指出笑他的原因。冉有要以富治國(guó)，孔子以?xún)蓚€(gè)反問(wèn)肯定他要得國(guó)而治，并肯定他具有這種才能。（ 4） 孔

9、子為什么喟然嘆曰“吾與點(diǎn)也”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)為開(kāi)放性問(wèn)題，視時(shí)間，可安排在課上討論，也可作為課外開(kāi)放性作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，形成書(shū)面答案，寫(xiě)成小論文，答案不求統(tǒng)一，可見(jiàn)仁見(jiàn)智。） 點(diǎn)撥 對(duì)這個(gè)問(wèn)題，歷來(lái)是有爭(zhēng)論的，對(duì)曾皙說(shuō)的那些話(huà)，有的從積極方面理解，認(rèn)為是曾子主張以禮治國(guó)，他說(shuō)的是禮治的結(jié)果，是太平盛世的縮影，與孔子的“為國(guó)以禮”相符，所以得到孔子的贊許。另一種是從消極方面理解的，認(rèn)為曾皙是主張消極避世的，符合孔子“道不行，乘桴浮于?！钡闹鲝?，主要有以下幾點(diǎn)理由：孔子的思想看，積極救世是其思想的主要方面，他為推行自己的政治主張周游列國(guó)，但是他的主張?jiān)诟鲊?guó)都行不通，故有時(shí)也流露出消極情緒。

10、從孔子對(duì)子路和曾皙的不同態(tài)度看?？鬃印芭c點(diǎn)” ，并非曾點(diǎn)有濟(jì)世之大志。從曾點(diǎn)與子路等人言志的不同內(nèi)容看，如曾點(diǎn)志在為國(guó)，那么曾點(diǎn)之志何以“異乎三子者之撰”？由以上分析可見(jiàn)，曾點(diǎn)“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心。故夫子喟然嘆曰“吾與點(diǎn)也” 。6、總結(jié)歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn) 點(diǎn)撥 本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是能扣緊各人的性格特點(diǎn)記言，五位的發(fā)言契合各人的個(gè)性、身分、志趣、風(fēng)度、教養(yǎng)，顯得深刻而生動(dòng)；其次，全文以“言志為中心組織材料，使文旨鮮明，不枝不蔓，極有層次；再次，重點(diǎn)突出，記學(xué)生裝的發(fā)言以曾點(diǎn)為主， 因?yàn)樗睦硐胧嵌Y治的最高境界， 與孔子期望的 “風(fēng)清浴美，老安少懷，人民安樂(lè)”的太平景象相符。（四）總結(jié)擴(kuò)展 總結(jié) 本文如同論語(yǔ)的其它知識(shí)性章一樣，是論述孔子的思想和學(xué)問(wèn)的，但是思想和學(xué)問(wèn)的傳播，不是靠空洞的說(shuō)教，而是借助于特有的形象。本文通過(guò)孔子和四個(gè)弟子一次十分融洽的談話(huà)，表現(xiàn)了孔子的政治抱負(fù)和。作者在記學(xué)習(xí)必備歡迎下載述孔子的抱負(fù)和理想時(shí)，不僅記錄了孔子和四弟子的發(fā)言，更重要的是刻畫(huà)了一組鮮明生動(dòng)的人物形象，無(wú)論是子路和直率、自負(fù)，冉有的敦厚、謙虛，還是公西華的忍讓、虛心，曾點(diǎn)的豁達(dá)、灑脫、自得，孔子的循循善誘，都栩栩如生，躍然紙上。今天讀來(lái)，人物依