八年級公開課《大雁歸來》教學設(shè)計

1、word文檔下載后（可任意編輯） 八年級公開課大雁歸來教學設(shè)計 教學目標： 一、知識能力目標： 1、積累本課的生字生詞;了解; 2、了解有關(guān)大雁的一些知識; 3、學習擬人的寫法、生動細致的描寫。 二、過程方法目標： 課前要求學生收集有關(guān)及沙鄉(xiāng)年鑒的資料，使學生預先了解的寫作風格及成就，既培養(yǎng)了學生收集整理資料的能力，又對理解課文內(nèi)容和感悟情懷很有幫助。 通過教師引導學生學習和多媒體技術(shù)運營造學習氛圍，學習中充分體現(xiàn)學生為主體，教師為主導，共同互動的原則。教師組織學生四人小組討論、全班交流、師生之間，生生之間分享閱讀收獲。通過創(chuàng)作保護動物的宣傳標語和公益廣告，激發(fā)學生的環(huán)保意識。 三、情感態(tài)度和

2、價值觀目標：培養(yǎng)學生保護野生動物的意識，增強學生的環(huán)保觀念。 教學重點： 1、品味文章優(yōu)美的語言; 2、體會對大雁的喜愛之情; 3、培養(yǎng)學生的環(huán)保意識。 教學手段：多媒體教學 課時安排：1課時 教學過程： 一、 1887年，在美國密西西比河畔的一個小鎮(zhèn)上，有一個活潑可愛的小男孩降生了。從小，他就喜歡去野外玩耍。長大后，他考入了耶魯大學的林業(yè)系，并在大學畢業(yè)后研究起了自己從小就喜歡的土壤、森林和野生動物。46歲那年，他成了美國威斯康星大學農(nóng)業(yè)管理系的教授。人生之路對他來說，可謂是一帆風順、前景燦爛。 誰也沒有想到，他，卻選擇了另一種生活方式。兩年后，他買下了威斯康星河畔一個被人們遺棄的沙子農(nóng)場，

3、帶著家人住進了農(nóng)場破舊的小木屋，這一住，就是十幾年。 在這里，他親自動手栽種了上千株松樹，希望能夠恢復這個農(nóng)場的生態(tài)平衡; 在這里，他每天觀察和記錄著動植物們的繁衍與生長，思考著土地的命運 同學們，你們是不是已經(jīng)猜到這個故事的主人公是誰了?(利奧波德) 利奧波德：美國著名的環(huán)境保護主義者。他是一位熱心的觀察家，敏銳的思想家，造詣極深的文學巨匠。沙鄉(xiāng)年鑒是他最著名的作品。這是一本自然隨筆和哲學論文集，其文筆優(yōu)美，思想深刻，被譽為“綠色圣經(jīng)”。 今天我們就來學習這部“綠色圣經(jīng)”中的篇章大雁歸來。 二、課前熱身，檢查預習。 1、讀準下列生字的音： 遷徙 霧靄 窺探緘默 狩獵 凋零 滑翔 顧忌 2、根

4、據(jù)老師的解釋，判斷詞語。 凋謝零落凋零 閉口不說話緘默 霧氣霧靄 形容驕傲自大，什么都看不起目空一切 三、自讀課文，整體感知： 思考：文章寫了大雁的哪些活動?你從中了解了哪些關(guān)于大雁的知識? 預設(shè)：大雁的活動：鳴叫、覓食、群居、遷徙; 關(guān)于大雁的知識：大雁三月份從南方飛到北方繁殖，十一月份從北方飛到南方越冬。 大雁的飛行路線是直的。 雁隊以6只或6的倍數(shù)組成。 春天大雁在沼澤聚會，大雁的遷徙是全球性的 四、品讀賞析，學習寫法： 1、請在文中劃出你認為描寫生動，語言精美的句子，然后說說你欣賞它的理由，真誠的希望我們的閱讀感受可以分享。(學生先在小組內(nèi)賞析，后在班上集中交流。) 2、師：同學們，當

5、我們盡情的欣賞這些精美而富有詩情的語言時，你是否已經(jīng)感悟到了在寫法上的一些特色了呢?(同學們說出自己的感悟。) 3、教師總結(jié)歸納： 擬人的寫法親切自然。仔細的觀察是客觀的寫作的前提。真摯的抒情，生動的描寫是的精魂。 五、探究主旨， 1、閱讀文章中一行行雋永和富有詩意的文字，思考所呼喚的除了大雁，還有什么呢? 預設(shè)：在文中所呼喚的不只大雁，還有大雁的品性，比如熱情，善性，友愛，親情觀念和聯(lián)合的觀念，同時，更加呼喚的還有親近自然、與自然相融合的生活方式。 2、人類該如何與自然界中的其他生命相處? 出示參考資料： 利奧波德在他的沙鄉(xiāng)年鑒中提出了“土地倫理”： 征服者最終將自我毀滅!一個被剪裁得過于適合人的需要的自然界將毀滅裁剪者。 當我們把土地看成是一個我們隸屬于它的共同體時，我們可能就會帶著熱愛與尊敬來使用它。 六、拓展延伸，培養(yǎng)保護野生動物的意識： 透過這一行行閃光的文字，你一定聽到了的呼聲?讓我們和一樣做動物的朋友吧!請你以“保護動物”為主題創(chuàng)作一條宣傳標語或一則公益廣告。 (學生小組內(nèi)合作創(chuàng)作，之后交流表演。) 七、總結(jié)激勵： 請同學們欣賞動畫“我是一只小小鳥”，請聽小鳥的呼聲，做動物的真正朋友。 動物是我們的朋友，世界因有了它們的存在才有了如許的生機和情趣，我們與它們和諧共處，這才是人類在這個世界上的最恰當?shù)亩ㄎ弧?做大地的“觀察者和思考者”，以及維護自