實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)手冊(cè)第一部分智能測(cè)驗(yàn)格式

1、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)手冊(cè)第一部分智能測(cè)驗(yàn)一、智力測(cè)驗(yàn)所依據(jù)的各種理論對(duì)智力的看法是編制智力測(cè)驗(yàn)的理論前捉。在19世紀(jì)后半葉，智力一詞最 早是由哲學(xué)家斯賓塞(h. sencer)和生物學(xué)家高爾頓將古代拉丁詞intelligence 引入英文的，其意義是代表一種天生的特點(diǎn)及傾向性。此后，智力一詞隨著心理 測(cè)驗(yàn)的發(fā)展而逐漸普及。智力的實(shí)質(zhì)究竟是什么？這是多個(gè)世紀(jì)以來(lái)智力研究者們關(guān)注的焦點(diǎn)。智力 測(cè)驗(yàn)已冇近百年的丿力史，但對(duì)這一問(wèn)題至今仍然是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。其屮， 基于心理測(cè)量學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和生物學(xué)的三類研究是最富有影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的。(-)智力的心理測(cè)量學(xué)理論1. 智力的二因素論英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼(c. sp

2、earman, 1904)首先發(fā)現(xiàn)一系列心理能力測(cè)驗(yàn) z間存在普遍的正相關(guān)，并首先利用因素分析方法，將這些相關(guān)歸因于一種一般 因素或共同因素的作用。他命名為這種因素為g因素。后來(lái)，由于測(cè)驗(yàn)間并非完 全相關(guān)，斯皮爾曼又提出還存在特殊因素(s因素)，并由此構(gòu)成他的智力二因 素論。2. 智力多因索論由于統(tǒng)計(jì)學(xué)屮因素分析方法的發(fā)展，美國(guó)心理學(xué)家塞斯頓(l. thurstone, 1938)利用多重因素分析方法首先提出：智力的核心不是單一的g因素，而是許 多主要的、基木的、彼此相關(guān)的能力因素群。-戰(zhàn)以后，吉爾福特(t.gu訂ford)以20年時(shí)間孕育了一個(gè)新的智力結(jié)構(gòu) 模型，通常被認(rèn)為是塞斯頓的擴(kuò)展。他

3、將智力分成三個(gè)維度，分別為內(nèi)容、操作 和結(jié)果維度，分別包括5、5、6個(gè)因索，吉爾福特認(rèn)為這三個(gè)維度的變化組合可 以產(chǎn)生150種心理能力。3. 智力層次理論美國(guó)心理學(xué)家弗農(nóng)(p.a. vernon, 1971)提出了智力的三層次模型，認(rèn)為g 因素處于智力結(jié)構(gòu)最高層，貫穿于其它所有智力因素之中；第二層是言語(yǔ)能力和 操作能力因索，分別控制著第三層的主要心理能力，如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、空間知覺(jué)等。(%1) 智力的生物學(xué)理論隨著神經(jīng)生理學(xué)和生理心理學(xué)的發(fā)展和成熟，智力的生物學(xué)研究在智力領(lǐng)域 始終占據(jù)一席z地。高爾頓、桑代克、愛(ài)森克、詹森(a.r. jenson)等人皆從生 物學(xué)觀點(diǎn)岀發(fā)，認(rèn)為：智力在人類腦的結(jié)構(gòu)

4、、生物化學(xué)、生理學(xué)、遺傳學(xué)等先天 因索的影響下形成和發(fā)展，它使人類區(qū)分于其他生物，同時(shí)也使人類個(gè)休差異得 到反映。其中詹森的智力振蕩理論在其中最具代農(nóng)性。(%1) 智力的認(rèn)知心理學(xué)理論60年代，認(rèn)知科學(xué)興起。此后，由于它的影響力和滲透力，越來(lái)越多的心 理學(xué)家開始在信息加工的理論框架下，試圖探討人類智力的內(nèi)部信息加工機(jī)制與 過(guò)程。在這一領(lǐng)域屮具有代表性的研究成果，當(dāng)屬美國(guó)心理學(xué)家斯坦伯格(r.j. sternberg, 1985)提岀的智力認(rèn)知成分理論。這一理論認(rèn)為，智力結(jié)構(gòu) 由“成分”組成。所謂成分，就是対物體或符號(hào)的內(nèi)部表征進(jìn)行操作的基本信息 加工過(guò)程。據(jù)成分的概括水平或功能可對(duì)其進(jìn)行不同的

5、分類。據(jù)成分概括水平分 類，可分為一般成分、類成分和特殊成分。據(jù)成分的功能分類，可分成操作成分、 元成分和知識(shí)獲得成分。二、關(guān)于智力評(píng)估的實(shí)踐探索受達(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響，英國(guó)心理學(xué)家高爾頓將智力歸諸于遺傳的索 質(zhì)，成為智力的個(gè)別差異研究和科學(xué)測(cè)量智力的主耍創(chuàng)始人。1884年，高爾頓 開始運(yùn)用實(shí)驗(yàn)手段測(cè)量智力，結(jié)果以反應(yīng)時(shí)表示，并且首先發(fā)現(xiàn)反應(yīng)時(shí)與教師評(píng) 定的智力等級(jí)間的止和關(guān)。在智力的早期研究中，卡特爾、桑代克等人皆沿襲了 高爾頓的實(shí)驗(yàn)室方式，認(rèn)為反應(yīng)時(shí)與其它簡(jiǎn)單的感知覺(jué)辨別測(cè)驗(yàn)相結(jié)合叮以評(píng)估 智力的個(gè)體差異。1904年，斯皮爾曼提岀了智力g因索的存在。這一理論觀點(diǎn) 不僅對(duì)以后關(guān)于智力實(shí)質(zhì)的

6、理論研究產(chǎn)生了巨人的影響，而冃也成為智力測(cè)驗(yàn)產(chǎn) 生的理論基礎(chǔ)。1905年，法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)和醫(yī)生西蒙(t. simon)在智力g因 素論的影響下，合作制成世界上第一個(gè)智力量表，以測(cè)驗(yàn)的總分或平均分作為個(gè) 體智力g因素水平的評(píng)估指標(biāo)，并以此標(biāo)定智力的個(gè)體差異。從此，比內(nèi)一西蒙 智力量表便作為智力測(cè)驗(yàn)的傳統(tǒng)模式而存在。在隨后的50-60年時(shí)間里，行為 主義學(xué)派在心理學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，心理學(xué)家們的研究興趣更多集中于行為的 結(jié)果而非其內(nèi)部過(guò)程。因而，這段時(shí)期內(nèi)的智力評(píng)估，幾乎皆以智力的心理測(cè)量 學(xué)理論為基礎(chǔ)，并遵循著比內(nèi)一西蒙量表的傳統(tǒng)一一只是測(cè)驗(yàn)內(nèi)容的細(xì)節(jié)不同， 并且評(píng)估指標(biāo)幾經(jīng)改進(jìn)之后，離差智商

7、成為最廣泛使用的指標(biāo)。智力測(cè)驗(yàn)一經(jīng)產(chǎn)生，便被迅速地應(yīng)用于人類社會(huì)的各個(gè)方面，并且，作為一 種度量工具，它們?cè)趯?duì)個(gè)體的分類和預(yù)測(cè)上顯示了非凡的使用價(jià)值。然而，智力 測(cè)驗(yàn)同時(shí)也遭到來(lái)自各方面的批判。其屮，最激烈的批判z-是認(rèn)為智力測(cè)驗(yàn)過(guò) 分注重于個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而知識(shí)是教育的結(jié)果，教育乂極具特定社會(huì)和文化背 景的影響，因此，測(cè)驗(yàn)的應(yīng)用受到歪曲或限制。批判者們提倡文化公平測(cè)驗(yàn)，這 種思想集屮體現(xiàn)在智力的生物學(xué)研究之屮。關(guān)于智力的穩(wěn)定的遺傳力的研究，智力與大量生物學(xué)指標(biāo)之間的相關(guān)研究, 以及智力與反應(yīng)時(shí)之間的相關(guān)研究為詹森的理論假設(shè)提供了實(shí)驗(yàn)證據(jù)，并表明了 速度對(duì)于智力g因索的重要性，因此，詹森認(rèn)為可

8、以設(shè)想從更為簡(jiǎn)單的信息加工 現(xiàn)彖入手，以一系列不受社會(huì)和文化背景影響的純粹的反應(yīng)時(shí)測(cè)驗(yàn)來(lái)取代傳統(tǒng)的 智力測(cè)驗(yàn)，并以個(gè)體在測(cè)驗(yàn)中的反應(yīng)時(shí)指標(biāo)來(lái)標(biāo)定其智力g因素水平。由于傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)和詹森所倡議的反應(yīng)時(shí)測(cè)驗(yàn)均注重于個(gè)體在測(cè)驗(yàn)中的 行為結(jié)果，并以一個(gè)總的指標(biāo)來(lái)評(píng)估智力的個(gè)體差異，而未在更為精細(xì)、嚴(yán)密的 水平上對(duì)個(gè)體心理活動(dòng)過(guò)程的內(nèi)部加工機(jī)制進(jìn)行分析，因此，60年代以后的認(rèn) 知心理學(xué)家們對(duì)此提出異議，并開始尋找新的智力評(píng)估方法。在認(rèn)知心理學(xué)中的減法反應(yīng)時(shí)法的啟發(fā)下，斯坦伯格提出了智力的認(rèn)知成份 分析法。這種方法從復(fù)雜認(rèn)知作業(yè)的操作入手，并在理論上假設(shè)任何一個(gè)復(fù)雜的 問(wèn)題解決都由一系列基本的認(rèn)知操作成

9、分（如編碼、推斷、應(yīng)用等）構(gòu)成，然后通 過(guò)精心設(shè)計(jì)的反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)，分解出不同智力水平的個(gè)體解決同一復(fù)雜問(wèn)題所采用 的各種認(rèn)知加工成分，并記錄每一個(gè)體在每一加工成分上的反應(yīng)時(shí)參數(shù)，最后比 較個(gè)體和總體的各成分參數(shù)，就可以評(píng)估個(gè)體在每一加工成分上的水平高低，從 而能夠相當(dāng)精確地診斷岀個(gè)體認(rèn)知過(guò)程中真正的、內(nèi)在的薄弱點(diǎn)，并因此而能對(duì) 癥下藥，及時(shí)有效地給以補(bǔ)救和引導(dǎo)。然而，以反應(yīng)時(shí)表示的信息加工速度雖然可以有效地反映個(gè)體操作成分上的 差異，但棘手的是：人們可以主動(dòng)地有意識(shí)地控制加工速度，進(jìn)行合理的資源分 配，平衡速度和準(zhǔn)確性的孑盾。這止是斯坦伯格所說(shuō)的智力元成分的功能。顯然, 信息加工速度并非元成分的

10、主要特征，1大i而以反應(yīng)時(shí)作為元成分的評(píng)估指標(biāo)是無(wú) 效的或至少是不足夠的。那么應(yīng)該如何評(píng)估元成分?這個(gè)問(wèn)題目前仍在研究和探 索之中。事實(shí)上，以詹森為代表的生物學(xué)智力論者和以斯坦伯格為代表的認(rèn)知心理學(xué) 智力論者雖然從不同的角度指岀了傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的不足，并在各自的理論基礎(chǔ)上 對(duì)智力評(píng)估提出了新思路、新方法，但是這些新思路和新方法往往述只停留在設(shè) 想或?qū)嶒?yàn)研究的水平z上，而未能制訂出現(xiàn)成的、切實(shí)可信的智力測(cè)量工具，因 而便無(wú)法被應(yīng)用于實(shí)際之中以滿足社會(huì)的需要。到目前為止，在社會(huì)各界用以評(píng) 估智力個(gè)休差異的測(cè)量工具屮，影響最大、普及面最廣、權(quán)威性最強(qiáng)的仍是傳統(tǒng) 的智力測(cè)驗(yàn)。三、傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的若干問(wèn)題(

11、-)傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)效度由于傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)是在智力g因素論的基礎(chǔ)上編制，因此，若測(cè)驗(yàn)具有較 好的結(jié)構(gòu)效度，那么我們便認(rèn)為它基本測(cè)出了個(gè)休在智力g因索上的水平高低。 然而，如果我們作進(jìn)-步的討論：“智力因索真正存在嗎？” “智力g因索的實(shí) 質(zhì)究竟是什么？” “智力g因素上的個(gè)體差異意味著智力全部的個(gè)體差異嗎？” 那么便會(huì)遺憾地發(fā)現(xiàn)對(duì)于這些問(wèn)題的討論始于很多年以前而至今仍無(wú)定論。若想 解決這些問(wèn)題，唯一有效的途徑就是統(tǒng)一對(duì)于智力實(shí)質(zhì)的看法；這就意味著我們 前面所述的各種不同的智力研究方向?qū)⑾蛞粋€(gè)共同點(diǎn)匯合。分析智力理論的研究趨勢(shì)，各種智力理論研究方向之間的結(jié)合是可能的并冃 勢(shì)在必行。早在1957

12、年，美國(guó)心理學(xué)家克倫巴赫(l. j. cronbach)就提出：科學(xué) 心理學(xué)應(yīng)當(dāng)將和關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究有機(jī)地協(xié)調(diào)起來(lái)。以心理測(cè)量學(xué)為代表的相關(guān) 研究能夠揭示智力任務(wù)上各種不同智力因素間的關(guān)系，但它卻不能解釋各種智力 因索及其相互關(guān)系的內(nèi)在加工實(shí)質(zhì)。以認(rèn)知心理學(xué)為代表的實(shí)驗(yàn)研究能夠以相對(duì) 確定的方式揭示認(rèn)知活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制，但單從實(shí)驗(yàn)本身卻難以說(shuō)明加工系統(tǒng)的各 種成分對(duì)于完成智力任務(wù)是否是一般有效的。因而，完整、充分地認(rèn)識(shí)人的智力 需要兩種研究相結(jié)合。而智力的生物學(xué)研究，從辯證法的角度來(lái)看，它所強(qiáng)調(diào)的 智力的遺傳素質(zhì)應(yīng)該作為智力研究的生理基礎(chǔ)而存在。智力研究者們期望通過(guò)共同的努力而最終達(dá)到對(duì)于智力實(shí)

13、質(zhì)的共識(shí)。那么， 關(guān)于智力實(shí)質(zhì)的一個(gè)綜合的統(tǒng)一的理論究竟能不能產(chǎn)生？若能，則什么時(shí)候可以 產(chǎn)生？這些目前來(lái)說(shuō)均是未知數(shù)。因而，關(guān)于智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)效度，目前我們只 能做狹義的解釋，即以不同智1力理論模型為基礎(chǔ)的智力測(cè)驗(yàn)，其結(jié)構(gòu)效度應(yīng)具備 不同的含義，并且我們最終對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋亦相應(yīng)不同。因此，在選擇和使用 智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，這是一個(gè)必須慎重考慮的問(wèn)題。（二）傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的功能測(cè)驗(yàn)的基本功能是測(cè)量個(gè)體差異，因而傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的功能便是對(duì)智力的個(gè) 體差異的測(cè)量。人量的測(cè)量結(jié)果表明：在一般人群中智力高者或低者均占少數(shù)， 智力屮等或接近屮等者約占全部人口的80%,基本上呈常態(tài)分布。由于智力測(cè)驗(yàn)所依據(jù)的理論上的

14、特性，以及智力分布的常態(tài)性，智力測(cè)驗(yàn)在 實(shí)際中常常行使將人群分類的功能。韋克斯勒（d. weehsler）曾按智商的高低， 把智力分成7類，極優(yōu)秀（130以上）、優(yōu)秀（120-129）、中上（110-119）、 中材（90-109）、中下（80 89）、低能邊緣（70-79）、智力缺陷（70以下）。此外，由于傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果與學(xué)習(xí)成績(jī)、教師評(píng)定等外在效標(biāo)間的高的 止相關(guān)的存在，智力測(cè)驗(yàn)在實(shí)際中乂常被作為預(yù)測(cè)源測(cè)驗(yàn)行使預(yù)測(cè)的功能。社會(huì)對(duì)智力測(cè)驗(yàn)的需求不僅僅是將人群分類并預(yù)測(cè)個(gè)體未來(lái)可能的成功程度，還要求測(cè)驗(yàn)?zāi)苓M(jìn)一步對(duì)個(gè)體進(jìn)行診斷和采取相應(yīng)且及時(shí)的補(bǔ)救措施。而智力 的心理測(cè)量學(xué)概念強(qiáng)調(diào)g因素的存在

15、，只從宏觀上描述個(gè)體的外在行為結(jié)果，卻 忽視了對(duì)個(gè)休心理活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行精細(xì)的分析及對(duì)內(nèi)部加工機(jī)制的探討。因此，以 此為依據(jù)的傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)可以對(duì)人群進(jìn)行分類和預(yù)測(cè)，卻無(wú)法對(duì)個(gè)體真正的內(nèi)在 的薄弱點(diǎn)作出精確診斷，從而不能滿足社會(huì)更為精細(xì)的需求。（三）傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的公平性利用測(cè)驗(yàn)評(píng)估智力差異時(shí)，首要前提是必須客觀公正。傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)對(duì)任何 人都是公正的么？這是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)頗有爭(zhēng)議的問(wèn)題。對(duì)此持否定態(tài)度者主要從 以下幾個(gè)方面提岀質(zhì)疑：1. 性別差異對(duì)于智力的性別差界的研究，已有多年的丿力史。研究者們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)男女 兩性在智力上的差別在統(tǒng)計(jì)上并不顯著，因此，就整體而言，智力很可能并不存 在性別差異。然而，具

16、休到對(duì)智力的不同能力因索上的研究，則結(jié)果一般表明存 在性別差異：男性在數(shù)學(xué)推理、視覺(jué)空間能力、軀體運(yùn)動(dòng)速度和協(xié)調(diào)方面優(yōu) 于女性；而女性在言語(yǔ)流暢性、言語(yǔ)理解和記憶等方面則優(yōu)于男性。這樣一來(lái)， 智力測(cè)驗(yàn)?zāi)旧淼膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)，對(duì)男女兩性便未必公平。一般測(cè)驗(yàn)都包括多種性質(zhì) 的題目，有些可能更適于男性，有些則更適于女性。如果測(cè)驗(yàn)中所包含的利于男 性和利于女性的題目并不均衡，那么此測(cè)驗(yàn)對(duì)其屮某一性別的人群便是不公正 的，此時(shí)便應(yīng)對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果所顯示的性別差異作出慎重解釋。傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)中的韋 氏成人量表的題h就存在這樣的不平衡問(wèn)題。2. 職業(yè)差異關(guān)于智力的職業(yè)差異的一類研究表明：不同職業(yè)的人在智商上具有差異，從 事專業(yè)工作的人員（如會(huì)汁師、律師、