短文兩篇·陋室銘·愛(ài)蓮說(shuō)

1、劉禹錫劉禹錫第1頁(yè)/共64頁(yè)本文選自全唐文，作者劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文。作品、作者簡(jiǎn)介：第2頁(yè)/共64頁(yè)德馨鴻儒苔痕案牘xnhng rtid給下列紅色的字注音第3頁(yè)/共64頁(yè)第4頁(yè)/共64頁(yè)第5頁(yè)/共64頁(yè)第6頁(yè)/共64頁(yè)第7頁(yè)/共64頁(yè)第8頁(yè)/共64頁(yè)第9

2、頁(yè)/共64頁(yè)陋陋 室室 銘銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名出名、聞名聞名 靈異的（水）靈異的（水） 這這 只只 香氣，指（品德）高尚香氣，指（品德）高尚大學(xué)問(wèn)家大學(xué)問(wèn)家 沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 彈彈 指（嘈雜的）音樂(lè)聲指（嘈雜的）音樂(lè)聲使使擾亂擾亂 使使勞累勞累有什么簡(jiǎn)陋的呢有什么簡(jiǎn)陋的呢第10頁(yè)/共64頁(yè)山不在于高，有了仙人就著山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于名了。水不在于深，有了蛟深，有了蛟龍就

3、靈異了。龍就靈異了。 這是簡(jiǎn)陋的屋子，這是簡(jiǎn)陋的屋子， 只要我有只要我有美好美好 的品德（也就不感到簡(jiǎn)的品德（也就不感到簡(jiǎn)陋了）陋了）第11頁(yè)/共64頁(yè)苔蘚的痕跡蔓延上臺(tái)階，苔蘚的痕跡蔓延上臺(tái)階， 野野草的顏色映入帷簾草的顏色映入帷簾顯得青蔥。顯得青蔥。（在這里）談笑的，有淵博（在這里）談笑的，有淵博的學(xué)者，往來(lái)的，沒(méi)有無(wú)知的學(xué)者，往來(lái)的，沒(méi)有無(wú)知的貧民。的貧民?？梢詮棌棙闼氐墓徘?，看看佛可以彈彈樸素的古琴，看看佛經(jīng)。經(jīng)。第12頁(yè)/共64頁(yè)沒(méi)有奏樂(lè)的鬧聲來(lái)擾亂（我的）耳朵，沒(méi)有官?zèng)]有奏樂(lè)的鬧聲來(lái)擾亂（我的）耳朵，沒(méi)有官府的文府的文件來(lái)勞累（我的）身體。件來(lái)勞累（我的）身體。南陽(yáng)有諸葛亮的草屋，

4、西蜀有楊子云的玄亭。南陽(yáng)有諸葛亮的草屋，西蜀有楊子云的玄亭。 孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋呢？孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋呢？第13頁(yè)/共64頁(yè)師生互動(dòng)師生互動(dòng)1、這篇課文在語(yǔ)言文字上有何特點(diǎn)？ 押韻押韻。2、 文章是如何引出陋室的？陋室, 陋室，陋在何處？ 設(shè)喻引題山水仙龍喻陋室德馨第14頁(yè)/共64頁(yè)空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。 第15頁(yè)/共64頁(yè)3、陋室，陋室，真的陋嗎？那么，本文從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

5、（換角（換角度想度想 ：思維角度：主人、環(huán)：思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）境、客人、生活。）人品高尚（德馨）、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅 第16頁(yè)/共64頁(yè)“苔痕上階綠，草色入簾苔痕上階綠，草色入簾青青”-景色之雅：可知景色之雅：可知“陋室陋室”環(huán)境恬靜、雅致，環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。令人賞心悅目。 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”-交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。 第17頁(yè)/共64頁(yè) “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之勞形之勞形”-情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。可知室主情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。人

6、高雅脫俗的情致。 第18頁(yè)/共64頁(yè)陋室銘陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）交往高雅（友）第19頁(yè)/共64頁(yè) “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！?運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。第20頁(yè)/共64頁(yè)斯是陋室,唯吾德馨5、文中哪句話提挈全篇大意?第21頁(yè)/共64頁(yè)6、文章題目為“陋室銘”，文中又說(shuō)“何陋之有”，這些矛盾嗎？不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。第22頁(yè)/共64頁(yè)7、結(jié)尾引用孔子的話有何作用？總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋。作者

7、以古代明賢自喻，表現(xiàn)高雅志趣。第23頁(yè)/共64頁(yè)討論討論作者寫陋室有何用意？?jī)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？ “托物言志托物言志”是指通過(guò)描寫是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。的某種感情、抱負(fù)和志趣。談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。 第24頁(yè)/共64頁(yè) 稱頌的是稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。 批評(píng)的是批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志（：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志（-周恩

8、來(lái)在周恩來(lái)在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。第25頁(yè)/共64頁(yè)陋室銘陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）古賢自喻反詰點(diǎn)題交往高雅（友）陪襯比喻 托物言志安貧樂(lè)道 高潔偉岸第26頁(yè)/共64頁(yè)分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，無(wú)書聲之亂耳，無(wú)

9、復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)：心里說(shuō)：“混張文憑！混張文憑！” 你覺(jué)得下面的你覺(jué)得下面的學(xué)生銘學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？第27頁(yè)/共64頁(yè)練習(xí)練習(xí)1.1.下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ） A、山/不在高，有仙/則名。 B、談笑/有鴻儒，往來(lái)無(wú)/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。 第28頁(yè)/共64頁(yè)練習(xí)練習(xí)2.下列分析最正確的一項(xiàng)是（ ） A、陋室銘，作者劉禹錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂(lè)在其中。 B、陋室銘，主要講劉禹錫不慕榮利、

10、喜愛(ài)陋室的思想感情。 C、陋室銘，運(yùn)用托物言志的寫法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)作者不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情操。 D、陋室銘，通過(guò)和諸葛亮、楊子云的居室的類比，表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。 第29頁(yè)/共64頁(yè) 作業(yè)作業(yè)填空填空 1.1.點(diǎn)明主旨的句子_。 2.2.寫陋室環(huán)境的句子_。 3.3.與古代名賢自況的句子_。解釋加線的詞解釋加線的詞 1.1.惟吾德馨 2.2.無(wú)案牘之勞形 3.3.何陋之有 4.4.無(wú)絲竹之亂耳第30頁(yè)/共64頁(yè) 文章層次文章層次1.1.點(diǎn)明主旨，陋室不在其陋，而在身居點(diǎn)明主旨，陋室不在其陋，而在身居 陋室主人品德的高尚。陋室主人品德的高尚。2.2.寫

11、居室環(huán)境、交往人物和日常生活。寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活。3.3.總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。第31頁(yè)/共64頁(yè) 文章主旨文章主旨 通過(guò)對(duì)陋室環(huán)境等的描寫，表達(dá)作通過(guò)對(duì)陋室環(huán)境等的描寫，表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。第32頁(yè)/共64頁(yè) 寫作特色寫作特色1. .托物言志：作者的志向放在對(duì)陋室的托物言志：作者的志向放在對(duì)陋室的 描寫中表達(dá)出來(lái)。描寫中表達(dá)出來(lái)。2. .對(duì)偶。對(duì)偶。3. .類比：類比：開(kāi)頭開(kāi)頭 山、水與陋室類比山、水與陋室類比 結(jié)尾結(jié)尾 以古代名賢自況以古代名賢自況第33頁(yè)/共64頁(yè)美美麗麗純純潔潔的的愛(ài)愛(ài)情情愛(ài)蓮說(shuō)

12、第34頁(yè)/共64頁(yè)偉大、神圣、慈祥的母親第35頁(yè)/共64頁(yè)蓮花的花語(yǔ)是什么？第36頁(yè)/共64頁(yè) 第37頁(yè)/共64頁(yè)曉出凈慈寺送林子方 （宋） 楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 第38頁(yè)/共64頁(yè)小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭楊萬(wàn)里小池第39頁(yè)/共64頁(yè) 采蓮曲江南可采蓮 蓮葉何田田魚戲蓮葉間 魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西 魚戲蓮葉北魚戲蓮葉南第40頁(yè)/共64頁(yè)愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤周敦頤第41頁(yè)/共64頁(yè)作者及文體簡(jiǎn)介 作者，周敦頤（1017-1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”.他的詩(shī)文多抒懷。 說(shuō)，古代一種

13、文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。本文就是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文。第42頁(yè)/共64頁(yè)給下列字詞注音：敦 頤 蕃 淤濯 漣 蔓 褻逸 鮮 噫 予dnyfnyzhulinmnxiyxinyy第43頁(yè)/共64頁(yè)愛(ài)愛(ài) 蓮蓮 說(shuō)說(shuō) 周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 多多僅僅僅僅取消獨(dú)立性取消獨(dú)立性 卻卻洗洗 妖媚妖媚不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝 玩弄玩弄第44頁(yè)/共64頁(yè) 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，

14、花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。愛(ài)愛(ài) 蓮蓮 說(shuō)說(shuō) 周敦頤認(rèn)為認(rèn)為 表判斷、是表判斷、是對(duì)于菊花的喜愛(ài)對(duì)于菊花的喜愛(ài) 聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō) 和我相同的有什么人和我相同的有什么人應(yīng)該應(yīng)該少少第45頁(yè)/共64頁(yè) 水陸草木之花， 可愛(ài)者甚蕃。水上、陸地上各種草木的花，可愛(ài)的很多翻譯課文翻譯課文第46頁(yè)/共64頁(yè)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。晉朝的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。從唐朝以來(lái)，世間的人很愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤(y)泥而不染，我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢第47頁(yè)/共64頁(yè) 濯（zhu）清漣（lin）而不妖， 在清水里洗滌過(guò)，但不顯得妖艷 中

15、通外直，不蔓（mn）不枝， 它的莖中間空，外面直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 香氣越遠(yuǎn)越清芳，挺拔地潔凈地立在水上 可遠(yuǎn)觀而不可褻（xi）玩焉。 可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞，卻不能輕慢地玩弄它啊！第48頁(yè)/共64頁(yè)予謂菊，花之隱逸者也；我認(rèn)為菊花是花中的隱士， 牡丹，花之富貴者也；牡丹是花中的富貴人；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，蓮花是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)第49頁(yè)/共64頁(yè)陶后鮮有聞。陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。蓮之愛(ài)，同予者何人？ 對(duì)于蓮花的愛(ài),跟我一樣的還有誰(shuí)呢？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（至于）對(duì)牡丹的愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)就多了！第50頁(yè)/共64頁(yè)文中“之”字的幾種用法： 水陸草木之花

16、 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 的助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。第51頁(yè)/共64頁(yè) 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。判斷句判斷句第52頁(yè)/共64頁(yè)感知“愛(ài)蓮” 1、“我”愛(ài)蓮花什么呢？（用課文中的話說(shuō)說(shuō)） “出淤泥而不染，不可褻玩焉?！?2、具體說(shuō)說(shuō)蓮花的可愛(ài)之處在哪里？第53頁(yè)/共64頁(yè)蓮蓮環(huán)境：出淤泥而不染習(xí)性：濯清漣而不妖體態(tài)：中通外直，不蔓不枝 亭亭凈植氣味：香遠(yuǎn)益清氣質(zhì)：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不同流合污，潔身自好莊重質(zhì)樸 豁然大度，正直不 茍美德傳揚(yáng) 氣節(jié)高尚，令人敬 重君君子子第54頁(yè)/共64頁(yè)思考 1、作者描寫蓮花時(shí)先寫了什么？為什么這樣寫呢？這樣寫有什么好

17、處？ 2、為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？ 作者和陶淵明一樣決不隨波逐流；作者贊同他的決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同他隱居避世，兩個(gè)獨(dú)字鮮明的闡述了各自的生活態(tài)度。第55頁(yè)/共64頁(yè)思考1作者分別把菊花、牡丹比作什么？有什么作用？作者分別把菊花、牡丹比作什么？有什么作用？2 文章采用了哪些表達(dá)方式？作用是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明文章采用了哪些表達(dá)方式？作用是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明 。 菊花隱逸者牡丹富貴者襯托蓮的形象記敘引題，寫世態(tài)炎涼描寫突出蓮的形象議論贊賞蓮的品質(zhì)抒情貫穿全文，意在明志第56頁(yè)/共64頁(yè)寫菊花、牡丹的用意寫菊花、牡丹的用意隱逸者隱逸者富貴者富貴者君子君子（正襯）（正襯）（反襯）（反襯）

18、逃避現(xiàn)實(shí)逃避現(xiàn)實(shí)貪慕榮華富貴貪慕榮華富貴高潔質(zhì)樸高潔質(zhì)樸正直端莊正直端莊清廉圣潔清廉圣潔卓爾不群卓爾不群第57頁(yè)/共64頁(yè)探究語(yǔ)氣 作者對(duì)三種花的追隨者流露出什么樣的感情？讀時(shí)應(yīng)用什么語(yǔ)氣？ 蓮花贊美 菊花惋惜 牡丹鄙視第58頁(yè)/共64頁(yè)“托物言志托物言志” 作者的思想感情作者的思想感情 表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生觀及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)生觀及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。第59頁(yè)/共64頁(yè) 作業(yè)作業(yè)一、指出下列句子所表現(xiàn)的君子的品格一、指出下列句子所表現(xiàn)的君子的品格 1.1.出淤泥而不染 2.2.濯清漣而不妖 3.3.中通外直，不蔓不枝 4.4.香遠(yuǎn)益清二、說(shuō)說(shuō)句子的大意二、說(shuō)說(shuō)句子的大意 1.1.蓮之愛(ài)，同予者何人？ 2.2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣 而不妖。三、默寫全文三、默寫全文第60頁(yè)/共64頁(yè)多多牽連牽連少少應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)擬人擬人比喻比喻二 判斷下列語(yǔ)句使用了什么修辭手法： 1 濯清漣而不妖 2 予謂菊