作文語(yǔ)言運(yùn)用技巧

1、思考樂(lè)教育初三作文系列講座（五）思考樂(lè)教育初三作文系列講座（五）作文語(yǔ)言運(yùn)用技巧作文語(yǔ)言運(yùn)用技巧主講教師：史奮敏授課班級(jí)：思考樂(lè)寒假班言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。示 例 用形象的語(yǔ)用形象的語(yǔ)言入題，具體言入題，具體生動(dòng)。生動(dòng)。 青春青春”“”“觸觸摸摸”為詞語(yǔ)的為詞語(yǔ)的移用，將移用，將“抽抽象的概念具體象的概念具體化。化。 排比句式，排比句式，表達(dá)了對(duì)表達(dá)了對(duì)“青青春春”的感受，的感受，具有強(qiáng)烈的情具有強(qiáng)烈的情感色彩。感色彩。 將將“青春青春”比喻為舞臺(tái)比喻為舞臺(tái)劇，很有意劇，很有意趣，耐人尋趣，耐人尋味。味。 整齊而有整齊而有變化，句式靈變化，句式靈活，具有靈動(dòng)活，具有靈動(dòng)的氣韻。

2、的氣韻。成長(zhǎng)的年輪讓我成長(zhǎng)的年輪讓我放飛放飛青春青春。 青春，自由翱翔在風(fēng)雨青春，自由翱翔在風(fēng)雨中，陽(yáng)光下，帶著豐滿(mǎn)的羽中，陽(yáng)光下，帶著豐滿(mǎn)的羽翼，去沐浴風(fēng)雨，去品味陽(yáng)翼，去沐浴風(fēng)雨，去品味陽(yáng)光。沒(méi)有經(jīng)過(guò)磨難詮釋的青光。沒(méi)有經(jīng)過(guò)磨難詮釋的青春，只會(huì)是缺憾的青春。即春，只會(huì)是缺憾的青春。即使一次放飛讓風(fēng)暴折了羽翅，使一次放飛讓風(fēng)暴折了羽翅，又怎能懷疑前方不會(huì)風(fēng)和日又怎能懷疑前方不會(huì)風(fēng)和日麗？麗？ 語(yǔ)言警策，語(yǔ)言警策，富有意蘊(yùn)，用富有意蘊(yùn)，用形象的文字表形象的文字表達(dá)了對(duì)達(dá)了對(duì)“青春青春”理想的深層思理想的深層思索。索。我，任青春去飄泊流浪，我，任青春去飄泊流浪，四海飄零，飄泊在塵世繁華中，四海飄

3、零，飄泊在塵世繁華中，流浪在物欲喧囂中。在茫茫人流浪在物欲喧囂中。在茫茫人世間，青春尋找著歸宿。世間，青春尋找著歸宿。青春青春駕著一葉扁舟，載著一路坎坷，駕著一葉扁舟，載著一路坎坷，乘風(fēng)破浪，在茫茫大海中，青乘風(fēng)破浪，在茫茫大海中，青春尋找著停泊的港灣。春尋找著停泊的港灣。 青春是遠(yuǎn)航的風(fēng)鈴。起風(fēng)青春是遠(yuǎn)航的風(fēng)鈴。起風(fēng)了，鈴響了，青春放飛了，鈴響了，青春放飛了了 巧妙的比巧妙的比喻，生動(dòng)的比喻，生動(dòng)的比擬，詩(shī)化的語(yǔ)擬，詩(shī)化的語(yǔ)言，表達(dá)了頑言，表達(dá)了頑強(qiáng)的意志、審強(qiáng)的意志、審美的情趣和高美的情趣和高遠(yuǎn)的理想。遠(yuǎn)的理想。 幸福是一只淘氣的小鳥(niǎo)，幸福是一只淘氣的小鳥(niǎo)，當(dāng)你苦苦地尋覓或守望她當(dāng)你苦苦地

4、尋覓或守望她時(shí)，殊不知她就悄悄棲落時(shí)，殊不知她就悄悄棲落在你肩頭，只是由于你的在你肩頭，只是由于你的左顧右盼而忽視了她的存左顧右盼而忽視了她的存在。在。 人們往往過(guò)分追逐未人們往往過(guò)分追逐未知的漂渺的幸福，而對(duì)波知的漂渺的幸福，而對(duì)波瀾不驚的平淡生活中的幸瀾不驚的平淡生活中的幸福視而不見(jiàn)。我們一直在福視而不見(jiàn)。我們一直在追趕幸福，可為什么不好追趕幸福，可為什么不好好享受現(xiàn)有的幸福呢？好享受現(xiàn)有的幸福呢？ 很有靈很有靈氣。比擬的氣。比擬的手法，化抽手法，化抽象為具體，象為具體，語(yǔ)言表達(dá)情語(yǔ)言表達(dá)情趣盎然。趣盎然。 選擇典型選擇典型的生活情景，的生活情景，用具體的語(yǔ)言用具體的語(yǔ)言表達(dá)了表達(dá)了“幸福

5、幸福的甘甜的甘甜”，用，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、流暢語(yǔ)簡(jiǎn)潔、流暢不懂得滿(mǎn)足，是永遠(yuǎn)不會(huì)品嘗不懂得滿(mǎn)足，是永遠(yuǎn)不會(huì)品嘗到幸福的甘甜的。汽車(chē)上年輕到幸福的甘甜的。汽車(chē)上年輕的母親的母親逗引逗引著懷里的小寶寶，著懷里的小寶寶，寶寶寶寶咿咿呀呀咿咿呀呀回應(yīng)著媽媽?zhuān)富貞?yīng)著媽媽?zhuān)缸觽z讓整個(gè)車(chē)廂都子倆讓整個(gè)車(chē)廂都彌漫彌漫起幸福起幸福的空氣；公園里，一對(duì)的空氣；公園里，一對(duì)耄耋耄耋老老人人默默地默默地沿河沿河散步散步，他們互相，他們互相攙扶攙扶著，言語(yǔ)此時(shí)已失去了功著，言語(yǔ)此時(shí)已失去了功效，也許他們就是這樣相互效，也許他們就是這樣相互扶扶持持著走過(guò)了漫長(zhǎng)的人生，不悔著走過(guò)了漫長(zhǎng)的人生，不悔地實(shí)踐著當(dāng)初地實(shí)踐著當(dāng)初“執(zhí)子

6、之手，與執(zhí)子之手，與子攜老子攜老”的諾言。這又是何等的諾言。這又是何等質(zhì)樸而動(dòng)人的幸福！質(zhì)樸而動(dòng)人的幸福！二 排比的句排比的句式表達(dá)了對(duì)幸式表達(dá)了對(duì)幸福的具體的感福的具體的感性認(rèn)識(shí)，表達(dá)性認(rèn)識(shí)，表達(dá)頗具力度，能頗具力度，能激發(fā)人們對(duì)生激發(fā)人們對(duì)生活的熱愛(ài)之情活的熱愛(ài)之情。別說(shuō)自己不幸福，只是你還未感悟到。別說(shuō)自己不幸福，只是你還未感悟到。 出出生是一種幸福，品嘗人生五味是一種幸福。生是一種幸福，品嘗人生五味是一種幸福。相信嗎？就連經(jīng)常被認(rèn)為很平庸、很普通相信嗎？就連經(jīng)常被認(rèn)為很平庸、很普通的自己都是由幸福堆積成的的自己都是由幸福堆積成的對(duì)于盲人對(duì)于盲人來(lái)說(shuō)，幸福就是光明來(lái)說(shuō)，幸福就是光明；對(duì)于

7、聾子來(lái)說(shuō)，幸對(duì)于聾子來(lái)說(shuō)，幸福就是聆聽(tīng)；對(duì)于啞巴來(lái)說(shuō)，幸福就是傾福就是聆聽(tīng)；對(duì)于啞巴來(lái)說(shuō)，幸福就是傾訴；對(duì)于癱瘓的人來(lái)說(shuō)，幸福就是自由奔訴；對(duì)于癱瘓的人來(lái)說(shuō)，幸福就是自由奔跑。作為一個(gè)健全的人，無(wú)論怎樣平凡，跑。作為一個(gè)健全的人，無(wú)論怎樣平凡，竟然擁有了所有這些幸福，難道還不幸福竟然擁有了所有這些幸福，難道還不幸福嗎？嗎？ 對(duì)幸福的對(duì)幸福的感受表述頗為感受表述頗為細(xì)膩，語(yǔ)言雋細(xì)膩，語(yǔ)言雋永，形象生動(dòng)，永，形象生動(dòng)，頗有韻味。頗有韻味。幸福是一件絕對(duì)崇高剔透的東西，它買(mǎi)幸福是一件絕對(duì)崇高剔透的東西，它買(mǎi)不來(lái)，搶不到。披金戴銀不是幸福，紙不來(lái)，搶不到。披金戴銀不是幸福，紙醉金迷不是幸福，高官厚祿不

8、是幸福，醉金迷不是幸福，高官厚祿不是幸福，幸福容不得半點(diǎn)世俗的灰塵。幸福決不幸福容不得半點(diǎn)世俗的灰塵。幸福決不是欲望滿(mǎn)足的附屬品是欲望滿(mǎn)足的附屬品 。幸福是內(nèi)心深處幸福是內(nèi)心深處的一壇陳酒，由里及表，向周身蔓延出的一壇陳酒，由里及表，向周身蔓延出濃郁香味，幸福是心靈方舟?？繒r(shí)的踏濃郁香味，幸福是心靈方舟?？繒r(shí)的踏實(shí)感、歸屬感和愉悅感。幸福是蒙娜麗實(shí)感、歸屬感和愉悅感。幸福是蒙娜麗莎深遠(yuǎn)而神秘的微笑莎深遠(yuǎn)而神秘的微笑。 語(yǔ)言首語(yǔ)言首尾照應(yīng)，生尾照應(yīng)，生動(dòng)活潑，而動(dòng)活潑，而且，內(nèi)蘊(yùn)深且，內(nèi)蘊(yùn)深刻，以給人刻，以給人以玩味之余以玩味之余地。地。其實(shí)，感悟幸福也是一種幸福，其實(shí)，感悟幸福也是一種幸福，當(dāng)

9、幸福經(jīng)過(guò)你身旁，握她在手，當(dāng)幸福經(jīng)過(guò)你身旁，握她在手，攜她同行，度過(guò)一段快樂(lè)的旅程，攜她同行，度過(guò)一段快樂(lè)的旅程，享受一份可貴的生活饋贈(zèng)。享受一份可貴的生活饋贈(zèng)。 感謝生活，感謝生命吧，用感謝生活，感謝生命吧，用你的心感悟幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福你的心感悟幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福真的不是遠(yuǎn)在云端的飛鳥(niǎo)，她就真的不是遠(yuǎn)在云端的飛鳥(niǎo)，她就跳躍跳躍在你身旁，你甚至可以一數(shù)在你身旁，你甚至可以一數(shù)她身上的翎毛她身上的翎毛只要用心，用只要用心，用心去感悟。心去感悟。感受形象語(yǔ)言感受形象語(yǔ)言體 會(huì)1.1.悅?cè)A向世信悅?cè)A向世信瞟瞟了一眼，這一眼了一眼，這一眼像香檳像香檳酒一樣酒一樣，使世信，使世信禁不住舔著嘴唇禁不住舔

10、著嘴唇。2.2.亂哄哄亂哄哄的會(huì)場(chǎng)，的會(huì)場(chǎng)，像是一塊揉皺了的綢像是一塊揉皺了的綢子子，給余靜的手一，給余靜的手一抹抹，現(xiàn)在又恢復(fù)到，現(xiàn)在又恢復(fù)到原原來(lái)平整的樣子來(lái)平整的樣子。感受形象語(yǔ)言感受形象語(yǔ)言生動(dòng)貼切的比喻是詩(shī)的化身，是文采的生動(dòng)貼切的比喻是詩(shī)的化身，是文采的基石，是觸動(dòng)心弦的指撥，是共鳴感情基石，是觸動(dòng)心弦的指撥，是共鳴感情的容腔。的容腔。3.3.你也帶孩子，人家也帶孩子，你帶你也帶孩子，人家也帶孩子，你帶的孩子的孩子又臟又瘦又臟又瘦，人家?guī)У暮⒆?，人家?guī)У暮⒆佑职子职子峙钟峙帧?（你也帶孩子，人家也帶孩子，怎么你帶的（你也帶孩子，人家也帶孩子，怎么你帶的就就跟才從垃圾堆揀出來(lái)的跟才從

11、垃圾堆揀出來(lái)的，人家?guī)У木停思規(guī)У木拖癫畔癫艅儦さ碾u蛋心子，又白又光鮮剝殼的雞蛋心子，又白又光鮮。）。）鮮活的口語(yǔ)是形象語(yǔ)言的標(biāo)志。鮮活的口語(yǔ)是形象語(yǔ)言的標(biāo)志。練練 習(xí)習(xí)感悟青春感悟青春l 會(huì)選用形象的文字會(huì)選用形象的文字感悟歷史感悟歷史l 巧妙應(yīng)用多種修辭手法巧妙應(yīng)用多種修辭手法 有人把目光投向了肉體，渴有人把目光投向了肉體，渴望肉體能夠不朽。于是，有了木望肉體能夠不朽。于是，有了木乃伊。然而，當(dāng)后人看到這一具乃伊。然而，當(dāng)后人看到這一具具只有一張干巴而萎縮的皮膚卻具只有一張干巴而萎縮的皮膚卻沒(méi)有內(nèi)臟的干尸的時(shí)候，沒(méi)有內(nèi)臟的干尸的時(shí)候，他們得他們得到了什么呢？難道是生命的永恒到了什么呢？難

12、道是生命的永恒嗎？嗎？l靈活使用多變的句式靈活使用多變的句式感悟生命感悟生命有人把目光投向了石頭，渴望把有人把目光投向了石頭，渴望把生命寄托在石頭上，得以永恒。生命寄托在石頭上，得以永恒。于是，把名字刻入了石頭。然而，于是，把名字刻入了石頭。然而，時(shí)光飛逝，時(shí)光飛逝，石頭化成了碎片，碎石頭化成了碎片，碎片化成了砂粒，砂粒又化成了塵片化成了砂粒，砂粒又化成了塵土土，把生命寄托在本身并非不朽，把生命寄托在本身并非不朽的石頭上，的石頭上，又怎能得以永恒呢？又怎能得以永恒呢？遼遼中土，泱泱大國(guó)。遼遼中土，泱泱大國(guó)。五千年悠久的歷史堆積成腳下厚實(shí)、肥沃的黃土；遠(yuǎn)古迄五千年悠久的歷史堆積成腳下厚實(shí)、肥沃的

13、黃土；遠(yuǎn)古迄今璀璨的文明將星座點(diǎn)綴得斑斕多姿。低頭搜索的，是古陶青今璀璨的文明將星座點(diǎn)綴得斑斕多姿。低頭搜索的，是古陶青銅，秦磚漢瓦；抬頭仰望的，是飛閣流丹，舞袖春殿。銅，秦磚漢瓦；抬頭仰望的，是飛閣流丹，舞袖春殿。長(zhǎng)城、黃河、長(zhǎng)江、五岳長(zhǎng)城、黃河、長(zhǎng)江、五岳面對(duì)一片壯麗河山，無(wú)論是面對(duì)一片壯麗河山，無(wú)論是在在“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外，還是在的塞外，還是在“小橋流水人小橋流水人家家”的江南，我們都有理由大聲高歌，我自豪，我屬于這個(gè)偉的江南，我們都有理由大聲高歌，我自豪，我屬于這個(gè)偉大的民族！大的民族！然而，古時(shí)的文明源遠(yuǎn)而又流長(zhǎng)，卻喜歡駐足，或在拱橋然而，古時(shí)的文

14、明源遠(yuǎn)而又流長(zhǎng)，卻喜歡駐足，或在拱橋下停泊，或在小榭中小憩，流雖長(zhǎng)，卻太彎，以致要圍成一個(gè)下停泊，或在小榭中小憩，流雖長(zhǎng)，卻太彎，以致要圍成一個(gè)永遠(yuǎn)走不出去的弧圈。永遠(yuǎn)走不出去的弧圈。 我們?cè)趶澛飞蠇染晡覀冊(cè)趶澛飞蠇染晡覀兟浜罅?。西方人深諳我們落后了。西方人深諳兩點(diǎn)間直線最短兩點(diǎn)間直線最短的要義，當(dāng)我的要義，當(dāng)我們宋時(shí)的白衣大夫還忙著寫(xiě)賦時(shí)，們宋時(shí)的白衣大夫還忙著寫(xiě)賦時(shí)，日心說(shuō)日心說(shuō)在波蘭上空橫空出在波蘭上空橫空出世；當(dāng)我們還沉浸在世；當(dāng)我們還沉浸在天朝上國(guó)天朝上國(guó)的自我陶醉中時(shí)，幾門(mén)大炮，的自我陶醉中時(shí)，幾門(mén)大炮，幾艘軍艦，輕而易舉地轟開(kāi)了國(guó)門(mén)。幾艘軍艦，輕而易舉地轟開(kāi)了國(guó)門(mén)。我們驚醒了，我

15、們?yōu)樽邚澛犯冻隽舜鷥r(jià)。我們驚醒了，我們?yōu)樽邚澛犯冻隽舜鷥r(jià)。然而，中華民族幾千年的文明給中華兒女們烙下了堅(jiān)強(qiáng)與然而，中華民族幾千年的文明給中華兒女們烙下了堅(jiān)強(qiáng)與勇毅，巨龍終究會(huì)騰飛。勇毅，巨龍終究會(huì)騰飛。不見(jiàn)去年人，淚漣春衫袖不見(jiàn)去年人，淚漣春衫袖的哀痛中，魯迅拿起鋒利的刀的哀痛中，魯迅拿起鋒利的刀筆，刻劃一代雜文的新風(fēng)；筆，刻劃一代雜文的新風(fēng)；輕輕的，我來(lái)了輕輕的，我來(lái)了，新月社初，新月社初始的一些星星之火終究燎原一片神州大地。七月七日的清晨，始的一些星星之火終究燎原一片神州大地。七月七日的清晨，暑意逼人，憤怒的中國(guó)人民終于拿起武器，磨刀霍霍沖向日本暑意逼人，憤怒的中國(guó)人民終于拿起武器，磨刀霍

16、霍沖向日本鬼子；八月十五，天上人間，軍艦上的幾聲禮炮宣告著外族入鬼子；八月十五，天上人間，軍艦上的幾聲禮炮宣告著外族入侵的結(jié)束。是的，我們?cè)谶@過(guò)程中依舊走著些彎路，走得艱辛，侵的結(jié)束。是的，我們?cè)谶@過(guò)程中依舊走著些彎路，走得艱辛，卻更踏實(shí)！時(shí)過(guò)境遷，楚辭依舊流光溢彩，漢賦依舊鋪陳綺麗，卻更踏實(shí)！時(shí)過(guò)境遷，楚辭依舊流光溢彩，漢賦依舊鋪陳綺麗，唐詩(shī)仍然瑯瑯上口，新散文仍然清新飄逸雋永。我們又啟程了，唐詩(shī)仍然瑯瑯上口，新散文仍然清新飄逸雋永。我們又啟程了，走得仍是彎路。因?yàn)槲覀兩钪?，平直的路上，花叢雖然芬芳，走得仍是彎路。因?yàn)槲覀兩钪?，平直的路上，花叢雖然芬芳，徑直通過(guò)仍然痛苦，平直的路上，湖水雖然

17、清澈空靈，淌過(guò)時(shí)徑直通過(guò)仍然痛苦，平直的路上，湖水雖然清澈空靈，淌過(guò)時(shí)卻要看到虛幻的倒影。卻要看到虛幻的倒影。我們選擇了彎路，坎坷與平坦并不重要，我們明白，活生我們選擇了彎路，坎坷與平坦并不重要，我們明白，活生生的人在坎坷與平坦的路上，一樣往前征服。在坎坷的路上，生的人在坎坷與平坦的路上，一樣往前征服。在坎坷的路上，防著跌倒，在平坦的路上防著飄浮防著跌倒，在平坦的路上防著飄浮我們選擇了彎路，我們?cè)谙蚯盁o(wú)限延伸的美麗的曲線上嬋我們選擇了彎路，我們?cè)谙蚯盁o(wú)限延伸的美麗的曲線上嬋娟！娟！ 襲人的寒風(fēng)沿著漫天枯黃的野草卷來(lái)，我在蒼茫的幽幽古襲人的寒風(fēng)沿著漫天枯黃的野草卷來(lái)，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著

18、千百年來(lái)被遺忘和丟棄的珍寶。道上，尋找著千百年來(lái)被遺忘和丟棄的珍寶。那是一種怎樣的奇思，會(huì)將真理埋沒(méi)在幽僻的山谷，若不那是一種怎樣的奇思，會(huì)將真理埋沒(méi)在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲是有夸父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽(yáng)古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動(dòng)地的哀，是洛陽(yáng)古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動(dòng)地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。我不知道親緣對(duì)我意味著什么？莫不就是我的姓氏和血統(tǒng)。我不知道

19、親緣對(duì)我意味著什么？莫不就是我的姓氏和血統(tǒng)。那么真理又意味著什么？難道僅僅也就是一種癡迷的執(zhí)著。我那么真理又意味著什么？難道僅僅也就是一種癡迷的執(zhí)著。我不知道不知道“文敵詩(shī)友文敵詩(shī)友”的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無(wú)法想象那個(gè)為江州司馬驚起的大詩(shī)人怎不受到擇，更無(wú)法想象那個(gè)為江州司馬驚起的大詩(shī)人怎不受到“文敵文敵”的牽絆，反而淚濺濕青衫。的牽絆，反而淚濺濕青衫。 真理只有一個(gè)真理只有一個(gè) 我不解愛(ài)因斯坦和波爾為什么開(kāi)始還爭(zhēng)得面紅耳赤，轉(zhuǎn)眼我不解愛(ài)因斯坦和波爾為什么開(kāi)始還爭(zhēng)得面紅耳赤，轉(zhuǎn)眼間又坐在一起談笑風(fēng)生。間又坐在一起談笑風(fēng)生。是情感埋沒(méi)了真理，還是真理在情感的簇?fù)硐蚂陟谏x。是情感埋沒(méi)了真理，還是真理在情感的簇?fù)硐蚂陟谏x。這真是一種無(wú)助的悲哀和孤獨(dú)。這真是一種無(wú)助的悲哀和孤獨(dú)。我是我父親的兒子，而我卻認(rèn)為父親的處世過(guò)于圓滑。我是我我是我父親的兒子，而我卻認(rèn)為父親的處世過(guò)于圓滑。我是我老師的學(xué)生，而我卻認(rèn)為老師的教學(xué)過(guò)于呆板。我理解父親的老師的學(xué)生，而我卻認(rèn)為老師的教學(xué)過(guò)于呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動(dòng)。但苦衷，更尊重老師的勞動(dòng)。但“真理只有一個(gè)真理只有一個(gè)”，我只能選擇，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。這惟一不讓我感到