江蘇省南通市2017屆高三第二次調(diào)研測試

1、江蘇省南通市2017屆高三第二次調(diào)研測試語文試題一、語言文字運(yùn)用（15分）1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）古人所談的“文約而事豐”也就是常說的。優(yōu)秀的作家都是精于語言加工的大師，他們在寫作時很少一揮而就。即使是一首短詩，也要反復(fù)錘煉，用最省儉的語言，以不寫之寫讓讀者弦外之音、韻外之致。A.言簡意賅 文從字順 體驗B.言近旨遠(yuǎn) 字斟句酌 體驗C.言簡意賅 字斟句酌 體味D.言近旨遠(yuǎn) 文從字順 體味答案：C言簡意賅: 簡：簡練；賅：完備、完整。言語不多，但意思包括無遺。形容言語簡練而意思完整。言近旨遠(yuǎn):語言淺近而含義深遠(yuǎn)。文從字順: 順暢，明白的意思 指文章表義清楚，通順

2、.字斟句酌：斟、酌：反復(fù)考慮。斟酌：推敲。指寫文章或說話時慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。體驗: 1、 謂親身經(jīng)歷;實地領(lǐng)會。2、 指通過親身實踐所獲得的經(jīng)驗。體味:體驗尋味，仔細(xì)體會，也就是說比'體會'更高一個層次。2.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A.隨著旅游轉(zhuǎn)型升級，國人出游已經(jīng)從傳統(tǒng)的走馬觀花式觀光游向以文化主題為導(dǎo)向的文化深度游轉(zhuǎn)變，并呈現(xiàn)出個性化特點。B.中國航天科工集團(tuán)公司獨立發(fā)射并研制的首顆新技術(shù)試驗衛(wèi)星天“天鯤一號”，用于遙感技術(shù)、通信技術(shù)和小衛(wèi)星平臺技術(shù)的驗證試驗。C.今年是第22個世界讀書日，為了營造良好的讀書氛圍，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，學(xué)校開展了

3、“走進(jìn)經(jīng)典，師生共讀”的讀書活動。D.發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)既是對整個能源供應(yīng)系統(tǒng)的有效補(bǔ)充，也是治理環(huán)境和保護(hù)生態(tài)的重要舉措，主要目的是為了滿足人類社會可持續(xù)發(fā)展的需要。A（B項，語序不當(dāng)，應(yīng)為“研制并發(fā)射”；C項，搭配不當(dāng)，“今年”和“讀書日”不搭配；D項，句式雜糅，“目的是為了”。）3.古人常借“杜鵑”寄寓哀怨、悲苦的情思。下列詩句中沒有表現(xiàn)這種情思的一項是（3分）A.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。B.杜鵑也報春消息，先放東風(fēng)一樹花。C.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。D. 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。答案：B4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）年畫是中國

4、特有的一種繪畫藝術(shù)，始于古代的“門神畫”。 。即使手頭再拮據(jù)的家庭，也要選購幾幅年畫，增添佳節(jié)的喜慶氣氛。A.春節(jié)貼年畫，是我國古老的習(xí)俗，起源于漢代，形成于北宋B.春節(jié)貼年畫，圖的是一種順意，求的是一種吉祥C.春節(jié)貼年畫，既弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又折射時代變遷D.春節(jié)貼年畫，是非常講究的事，富有鮮明的地域特點答案：B5.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（3分）A.“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，秋天的夜晚，落葉在風(fēng)中飄零，獨自登上高樓，凝望天際，心中便會想念那個遠(yuǎn)方的人。B.“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，看桃李紛飛，花開花謝，年年如是；思時光易逝，歲月無情，人事滄桑，怎能不心生

5、萬千感慨？C.“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，漂泊異鄉(xiāng)的我，深深思念著故鄉(xiāng)。請轉(zhuǎn)告牽掛著我的親友，我對故土的赤子之心，永生不變。D.“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，梵高的畫作曾遭他人嘲諷，時光流轉(zhuǎn)，嘲笑者早已消逝，梵高的畫作卻成為經(jīng)典，如江河萬古長流。答案：C二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6?9題。鮑竹溪先生傳袁枚1乾隆乙未，余過真州，同年沈椒園廉使以所撰同老會序示余。同老者，六老人同庚，為會以聊昆季之歡也。會主為鮑竹溪先生，余心欽遲之，未由修士相見禮。今歲乙卯矣，余小住邗江，先生之子志道以先生行狀乞傳。余不禁謖然斂袂而起，曰：“有是哉！二十年前思見之人，不可得見；今因

6、交其子得見其事狀，是不見先生，猶見先生也。奮吾筆以永其人，舊史官其奚辭？”【乾隆乙未年間，我經(jīng)過真州，同榜中舉的沈椒園廉史把他寫的同老會序給我看。同老，說的是六個老人同歲，大家聚會一起來聊聊兄弟歡聚之情。聚會的主持人是鮑竹溪先生，我內(nèi)心十分欽佩他，只是未能置備士相見的禮物（只是沒有機(jī)會實行士相見的禮儀）。今年是乙卯年，我在邗江暫住，鮑先生的兒子志道把先生的行狀（敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章，常由死者門生故吏或親友撰述，留作撰寫墓志或史官提供立傳的依據(jù)。）給我要求我為先生作傳。我不禁肅然，恭敬地整理衣冠起身，說：“有這樣的事情！二十年前我想見的人，未能見到；今天因為結(jié)交了他的兒

7、子能看到先生的事略，這是不見先生如同見先生一樣。我將秉筆直書來使先生永垂不朽，我怎么會推辭呢？”】2先生諱宜瑗，號景玉，一字竹溪，新安棠樾村人。世為望族，幼習(xí)四字書，聽人講解，憬然夙悟。侍母疾，窮晝夜不出。塾師疑其憚于勤，诇知其故，乃異目視之。亡何，生母不祿，太公與繼妣在堂，家貧甚。先生出賈于外，歲終必沖風(fēng)雪歸，具甘旨為堂上歡。晚年，子志道善經(jīng)紀(jì)，家業(yè)漸裕，先生益得行其志。凡有裨于鄉(xiāng)黨戚里者，赴之若嗜欲之切于身。先是，宋元鼎革間，族祖宗巖、壽孫路遇賊劫，父子爭死，賊義而兩釋之。又有名邦燦者，亦以孝稱。村故有二坊：曰慈孝，曰孝子。歲久傾夷，先生葺治如初。里中大母堨，畜水溉田，亦漸淤圮，先生并無升

8、種在焉，而亦為之疏滯、宣流，歲以大稔。常曰：“為善最樂，安得仿古人置書院以育人才，置義田以瞻宗族乎？”【先生名宜瑗，號景玉，一字竹溪，新安縣棠樾人。世代為望族，幼年學(xué)習(xí)四字書，聽人講解，很快就能領(lǐng)悟。服侍母親疾病期間，日夜閉門不出，私塾先生懷疑他害怕勤奮，了解他的原因后，就對他另眼相看了。不久，生母去世了（天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰尸， 在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬。死寇曰兵。）太公和繼母健在，家里很貧困。先生出門做生意，年終一定冒著風(fēng)雪回家，為長輩歡愉準(zhǔn)備好美味。先生晚年，兒子鮑志道善于經(jīng)營，家中產(chǎn)業(yè)漸漸豐裕，先生也就能夠更好地隨自己的意志行事。凡是對同鄉(xiāng)

9、親戚有好處的事 ，前往做起來就好像是對自己特別有好處的愛好一樣。開始，宋元改朝換代期間，宗族的祖先宗巖、壽路在路上遭遇強(qiáng)盜搶劫，父子兩爭著去死，盜賊因為他們義氣而把兩人都釋放了。又有一個名字叫做邦燦的，也以孝順著稱。村子里以前有兩座牌坊：慈孝坊、孝子坊。年代久遠(yuǎn)而傾覆了，先生將他們修葺如初。家鄉(xiāng)有一堵大水壩，靠它蓄水灌溉農(nóng)田，也漸漸淤塞倒塌了，先生并沒有一點種植在這兒，卻也為它疏導(dǎo)阻滯，泄放水流，每年都大豐收。常說：“做好事最快樂，如何才能學(xué)習(xí)古人設(shè)置書院來培養(yǎng)人才，購置義田來贍養(yǎng)宗族呢？” 】3先生卒時年六十五。恭人鄭氏未笄來歸，值先生未得志時，拔釵市谷，勤針黻以養(yǎng)尊章，安行仁義。送子讀書，

10、必以一師，曰：“吾欲其教之專也?！毕壬佣?，女一，以子志道貴，與恭人同受誥贈如其官。論者謂志道才流經(jīng)通，為上游所器重，故能恢宏其聲光，而不知皆先生之積善貽謀有以基之也。聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時時以訓(xùn)詞相勖毖。可謂大行不加之君子矣。【先生終時六十五歲。恭人（舊時代命婦封號）鄭氏不到十五歲嫁到府上，正值先生不得志的時候，變賣自己的首飾換取口糧，勤勞地做針線活兒奉養(yǎng)公婆，安靜地做仁義之事。送子讀書，一定選擇一位老師，說：“我想他要教得專心?！毕壬袃蓚€兒子，一個女兒，兒子鮑志道地位尊貴，與恭人一起接受皇帝追贈的封號以同樣的官職。評論的人說鮑志道才智橫溢窮經(jīng)通典，被上層所器重，所以能擴(kuò)大他

11、的聲譽(yù)和光榮，卻不知道這都是鮑竹溪的積善和教導(dǎo)（貽謀：父祖對子孫的訓(xùn)誨。）打下的基礎(chǔ)。聽說鮑志道已經(jīng)發(fā)財了，可是鮑竹溪先生卻是節(jié)儉如當(dāng)年一樣，還常常用教導(dǎo)的話鼓勵和鞭策（告誡）他。先生可說是品德高尚不能超過的君子啊。】（有刪節(jié)）注：舊史官：作者的謙稱。堨（è）:攔水的土堰。尊章：對公婆的敬稱。6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.塾師疑其憚于勤 憚：敬畏B.凡有裨于鄉(xiāng)黨戚里者 裨：益處C.歲以大稔 稔：成熟D.恭人鄭氏未笄來歸 歸：出嫁答案：A（憚：害怕。）7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.作者對鮑竹溪懷有敬仰之情，多年前想見鮑竹溪卻沒有

12、能夠見到，現(xiàn)在鮑竹溪兒子來請他給父親作傳，作者感到很驚訝。B.鮑竹溪自幼聰慧，聽人講解書本知識，很快就能領(lǐng)悟。因勤于讀書而日夜閉門不出，老師了解情況后對他另眼相看。C.鮑竹溪生母去世后，家中非常貧困。于是，他就到外地做生意，但每到年終總要回家，置辦美味的食物，讓長輩高興。D.鮑竹溪的妻子變賣自己的首飾買糧食，靠做針線活掙錢奉養(yǎng)公婆，她勤勞賢惠，有仁義之心，并重視對孩子的教育。答案：B（鮑竹溪晝夜不出門是為了服侍生病的母親。）8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）奮吾筆以永其人,舊史官其奚辭?（4分）我將(盡力)秉筆直書來使先生永垂不朽，我怎么會推辭呢？【評分建議：“奮”、“永”、“

13、奚辭”，語句通順，各1分；“奮”譯為“竭力、盡力”，“永”譯為“使長存”，“奚辭”譯為“怎么推辭”，亦可。】（2）聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時時以訓(xùn)詞相勖毖。（5分）聽說鮑志道巳經(jīng)生活富足，可是鮑竹溪先生仍然像當(dāng)初一樣節(jié)儉，還常常用教導(dǎo)的話勉勵、告誡他?！驹u分建議：“訓(xùn)詞”、“相”、“勖”、“毖”，語句通順，各1分；“業(yè)”譯為“家業(yè)、產(chǎn)業(yè)”，亦可?！?.請根據(jù)文意簡要概括鮑竹溪先生品格上的特點。（3分）答案：注重孝道 樂善好施(急人所急） 崇尚節(jié)儉三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首宋詞，完成10?11題。感皇恩朱敦儒一個小園兒，兩三畝地?；ㄖ耠S宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風(fēng)味。等閑池

14、上飲，林間醉。都為自家，胸中無事。風(fēng)景爭來趁游戲。稱心如意，?；钊碎g幾歲。洞天誰道在，塵寰外。注：朱敦儒，南宋詞人，因遭秦檜等彈劾罷職，晚年退居嘉禾。10.上闋寫出了小園哪些特點？由此可看出主人公是什么身份？（5分）答案：（1）面積小、環(huán)境清幽(景色怡人)、設(shè)施簡樸(簡陋)。（2）隱士(隱者）。評分建議：特點，3分，一點1分；身份，2分：意思對即可。11.下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想感情？請結(jié)合詞句作簡要分析。（6分）答案：“胸中無事”：遠(yuǎn)離官場了無牽掛的愜意；“風(fēng)景爭來趁游戲”：寄情山水、物我相適的愉悅；“稱心如意”：對晚年美好時光的珍愛；“剩活人間幾歲”：對去日無多的感傷；“洞天誰道在，塵寰

15、外”：退隱嘉禾、忘卻塵世、超然物外的陶然。評分建議：一點2分，答對三點得6分，意思對即可；沒有結(jié)合詞句分析，如情感表達(dá)正確，每點得1分。四、名句名篇默寫（8分）12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（論語泰伯）（2）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。（莊子逍遙游）（3）朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。（屈原離騷）（4）夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。（白居易琵琶行）（5）角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀雁門太守行）（6）駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。（蘇軾赤壁賦）（7）文章本天成，妙手偶得之。（陸游文章）（8）傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。（張養(yǎng)浩山坡羊&#

16、183;潼關(guān)懷古）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成13?16題。房 東廬隱我們坐著山兜，停在一座山坡上，那里有一所三樓三底的中國式洋房。這種幽麗的地方，我們城市里熏慣了煤煙氣的人住著，真是有些自慚形穢，雖然我們的外表強(qiáng)于他們鄉(xiāng)下人，但是他們鄉(xiāng)下人至少要比我們離大自然近得多，他們的心要比我們干凈得多。就是我那老房東，雖然她的樣子特別的樸質(zhì)，然而她卻比我們這些好像知道什么似的人，更知道些自然的趣味。她已經(jīng)五十八歲了，她的老伴比她小一歲，可是他倆所做的工作，真不像年紀(jì)這么大的人做的。他們的兒媳婦一天到晚不在家，早上五點鐘就到田地里去做工，到黃昏的時候，她有時肩上挑著幾十斤重的柴就來

17、家了。在他們家里，從不預(yù)備什么鐘，他們每一個人的手上也永沒有帶什么手表，然而他們看見日頭正照在頭頂上便知道午時到了，除非是陰雨的天氣，他們有時見了我們，或者要問一聲：師姑，現(xiàn)在十二點了罷！據(jù)他們的習(xí)慣，對于做工時間的長短也總有個準(zhǔn)兒。住在城市里的人每天都能在五點鐘左右起來，恐怕是絕無僅有，然而在這嶺里的人，確沒有一個人能睡到八點鐘起來。說也奇怪，我也喜歡上了早起，朝旭未出將出的天容和陽光未普照的山景，實在別有一種情趣。我們的女房東，天天閑了就和我們說閑話兒。他們家有上百畝的田，據(jù)說好年成一年僅糧食就有幾百塊錢的裕余。另外還有一塊大菜園，還有白薯地五六畝，豬牛羊雞和鴨子，一樣不缺。并且那一所房除

18、了自己住，夏天租給來這里避暑的人，也可租上一百余元。老母雞一天一個蛋，老母牛一天四五瓶牛奶，倒是純粹的好汁子，一點不攙水的，我們天天向她買一瓶。他們吃用全都是自己家里出的，每年只有進(jìn)款加進(jìn)款，卻不曾消耗一文半個，可說是“外干中強(qiáng)”。我們卻是“外強(qiáng)中干”只要學(xué)校里兩月不發(fā)薪水，簡直就要上當(dāng)鋪。有一天夜里，月色布滿了整個的山，青蔥的樹和山，更襯上這淡淡銀光，使我恍疑置身碧玉世界，我們的房東約我們到房后的山坡上去玩，她告訴我們從那里可以看見福州。我們越過了許多壁立的巉巖，一帶的松樹被風(fēng)吹得松濤澎湃。東望星火點點，水光瀉玉，那便是福州了。那福州的城子，非常狹小，民屋壘集，煙迷霧漫，與我們所處的海中的山

19、巔，真有些炎涼異趣。日子飛快地悄悄地跑了，眼看著就要離開這地方了，又要到那充滿塵氣的福州城市去了。那一天早起，老房東用大碗滿滿盛了一碗糟菜，送到我的房間，笑容可掬地說：“師姑！你也嘗嘗我們鄉(xiāng)下的東西，這是我自己親手做的，這幾天才全曬干了，師姑你帶到城里去，管比市上賣的味道要好，隨便炒吃燉肉吃，都極下飯的。”我接著說道：“怎好生受，又讓你花錢。”那老房東忙笑道：“師姑！真不要這么說，我們鄉(xiāng)下人有的是這種菜根子，哪像你們城市的人樣樣都須花錢去買呢！”我不覺嘆道：“你們滿地的糧食，滿院的雞鴨和滿圈子的牛羊豬，是要什么有什么，這怎不叫人佩服！再說你們一年到頭，各人做各人愛做的事，舒舒齊齊地過著日子，地

20、方的風(fēng)景又好，空氣又清，為什么人不羨幕？！”那老房東聽了這話，點頭笑道：“可是的呢！我們在鄉(xiāng)下寬敞清靜慣了倒不覺得什么去年福州來了一班耍馬戲的，我兒子叫我去見識見識，我一清早起來帶著我大孫子下了嶺，八點鐘就到福州，我兒子說離馬戲開演的時間還早咧，我們就先到城里各大街去逛，那人真多，房子也密密層層，弄得我手忙腳亂師姑！你就多住些日子下去吧！”我笑道：“我自然是愿意多住幾天，只是我們學(xué)?？扉_學(xué)了，我為了職務(wù)的關(guān)系，不能不早下去”我們的房東聽了這話，只點了一點頭道：“那么師姑明年放暑假早些來，再住在我們這里，大家混得怪熟的，熱剌刺地說走，真有點怪舍不得的呢！”可是過了兩天，我依然只得熱剌剌地走了，不

21、過老女房東的印象卻深刻在我的心幕上；還有她的家庭，她的小雞和才生下來的小豬兒（有刪改）13.老房東的生活有哪些“自然的趣味”？請結(jié)合前五段內(nèi)容作簡要概括。（6分）答案：居住環(huán)境，貼近自然；生活節(jié)奏，順應(yīng)自然；物產(chǎn)豐富，自給自足；山中美景，頗有異趣。評分建議：一點2分，答到三點得6分；意思對即可。14.請簡要賞析小說第段的寫景藝術(shù)。（4分）答案：運(yùn)用比喻的修辭手法和對比的表現(xiàn)手法，從視覺、聽覺、內(nèi)心感受等角度，遠(yuǎn)近結(jié)合(變 換視角），動靜結(jié)合，描寫了優(yōu)美迷人的山中美景，使人如臨其境，表達(dá)了喜愛之情。評分建議：藝術(shù)手法2分，效果2分；意思對即可。15.文中兩處畫線句分別流露出老房東什么樣的情感？請

22、簡要分析。（4分）答案：第一處，流露出對鄉(xiāng)下人物產(chǎn)豐富、生活便利的自得，對城里人生活不易的理解；第二處，流露出對城市擁擠的慌亂，對鄉(xiāng)下寬敞清靜的滿足。評分建議：一點2分，意思對即可。16.請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾一段的意蘊(yùn)。（6分）答案：對鄉(xiāng)下生活的不舍與離開的無奈；對熱情而誠懇的老房東的喜愛；對鄉(xiāng)下自然質(zhì)樸、富足而充滿生機(jī)的生活的留戀；暗含了對城市忙亂擁擠生活的厭倦，以及對鄉(xiāng)下美好生活的向往。評分建議：一點2分，答對三點得6分，意思對即可。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成17?19題。談價值意識朱光潛記得從前有個學(xué)生剛中學(xué)畢業(yè)，他父親就要他做事謀生，有友人勸阻他說：“這等于吃稻種。”

23、輕重倒置，急其所應(yīng)緩，緩其所應(yīng)急，這種毛病在每個人的生活上、在整個文化動向上都可以看見，它間接體現(xiàn)了人們的“價值意識”。自然事物紛紜錯雜，人能不為之迷惑，有賴于條理和分寸。別條理，審分寸，是人類心靈的兩種最大的功能。“廄焚，子退朝，曰：傷人乎？不問馬?！边@件事本很瑣細(xì)，但足見孔子心中所存的分寸。所謂審分寸，就是辨別緊要的與瑣屑的，也就是有正確的價值意識。人投生在這個世界里如入珠寶市，有任意采取的自由，但是貨色無窮，擔(dān)負(fù)的力量不過百斤。有人挑去瓦礫，有人挑去鋼鐵，也有人挑去珠玉，這就看他們的價值意識如何。價值意識的應(yīng)用范圍極廣。宏觀而論，價值通常分為真善美三種。真是科學(xué)的對象?？茖W(xué)的思考在大體上

24、雖偏于別條理，卻也須審分寸。蘋果落地是常事，只有牛頓抓住它的重要性而發(fā)現(xiàn)引力定律；蒸汽上騰是常事，只有瓦特抓住它的重要性而發(fā)明蒸汽機(jī)。就一般學(xué)術(shù)研究方法說，提綱挈領(lǐng)是一套緊要的功夫，它需要很銳敏的價值意識。美是藝術(shù)的對象。藝術(shù)活動通常分欣賞與創(chuàng)造。欣賞全是價值意識的鑒別，藝術(shù)趣味的高低全靠價值意識的強(qiáng)弱。至于藝術(shù)創(chuàng)造更步步需要謹(jǐn)嚴(yán)的價值意識。在作品醞釀中，許多意象、情致好像八寶樓臺，件件驚心奪目，可是實際上它們不盡經(jīng)得起推敲，藝術(shù)家必能知道剪裁洗煉，才可披沙揀金。已選定的材料需要分配安排，每部分的分量有講究，各部分的先后位置也有講究。另外，藝術(shù)家對于所用媒介必有特殊敏感，覺得大致不差的說法實在

25、是差以毫厘，謬以千里，并且在沒有碰著最恰當(dāng)?shù)恼f法以前，他必肯嘔出心肝去推敲。一個人在藝術(shù)方面需要良心，藝術(shù)上的良心就是謹(jǐn)嚴(yán)的價值意識。善是道德行為的對象。道德行為根于良心，成于意志力。“朝聞道，夕死可矣”，孔子醇儒，向來少用這樣俠士氣的口吻，而竟說得如此斬釘截鐵，即本著“道”重于生命的價值意識。古今許多忠臣烈士寧殺身以成仁，也是有見于此。善的本身也有價值的等級差別。“男女授受不親，嫂溺援之以手”，重在權(quán)變不在拘守條文。齊人拒嗟來之食，義本可嘉，施者謝罪仍堅持餓死，則為太過。這些事例都可以說明權(quán)衡輕重是道德行為中的緊要工夫。我們每個人的生活是否豐富，即有無價值，就看他對于心靈或精神生活的努力程度

26、和成就的大小?，F(xiàn)代人被“物質(zhì)的舒適”這個觀念所迷惑，大家爭著去拜財神，財神也就籠罩了一切。我們?nèi)缦敫恼L(fēng)氣，必須改正一般人的價值意識。（有刪改）17.請簡要分析本文的論述層次。（6分）答案：首先，借生活中輕重倒置的事例引出“價值意識”的話題(1分）；其次，闡述審分寸就是要有正確的價值意識(2分）；再次，闡述價值意識在真善美上的應(yīng)用(2分）；最后，指出要改正風(fēng)氣必須改正一般人的價值意識(1分）。18.文章第和第段中引用孔子的話，各有什么作用？（6分）答案：第一處以孔子“不問馬”為例，體現(xiàn)了孔子重視“人”的審分寸的原則，強(qiáng)調(diào)要有正確的價值意識(2分）；第二處引用孔子的話，論述“道”重于生命的價值意

27、識(2分)。兩處引用增強(qiáng)文章的說服力（2分）19.正確的價值意識在科學(xué)、藝術(shù)和道德上各有哪些表現(xiàn)？（6分）答案：科學(xué)上：有銳敏性，能提綱挈領(lǐng)抓住重點去發(fā)現(xiàn)；藝術(shù)上：要有鑒別力（藝術(shù)趣味）和謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度；道德上：要有意志力和權(quán)衡輕重的工夫。評分建議：一點2分，意思對即可。七、作文（70分）20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。有人說，我們要通過改變自己，進(jìn)而改變世界；有人說，我們不能改變世界，就改變自己；還有人說，我們不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。南通市2017屆高三第二次調(diào)研測試語文（附加題）一、閱讀材料，完成21?23題。（10分

28、）乾隆癸卯科，浙江鄉(xiāng)試，首題“逸民伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連”，獲售者鮮登第，時稱“逸民榜”。丙子科題“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人”，所取文皆動宕發(fā)皇，登第者獨多，時稱“響榜”。大抵場屋文字，察理宜精，而才不可斂；審法宜密，而筆不可枯。必也以沈?qū)嵵歼\(yùn)高華之氣風(fēng)骨近于古而聲調(diào)合于今斯為舉業(yè)利器。（節(jié)選自清代陸以湉冷廬雜識）21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）答案：必也/以沈?qū)嵵?運(yùn)高華之氣/風(fēng)骨近于古丨而聲調(diào)合于今/斯為舉業(yè)利器評分建議：劃對一處得1分，多劃一處，倒扣一分，扣到0分為止。22.文中“癸卯”屬于 紀(jì)年法，在“鄉(xiāng)試”中

29、考取的人，稱作 （2分）。答案：干支 舉人評分建議：每空1分。23.請根據(jù)材料簡要概括影響考生“登第”的因素。（3分）答案:試題的質(zhì)量；考生的才華；文章的風(fēng)格。二、名著閱讀題（15分）24.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分）A.三國演各中，曹操本欲廢漢獻(xiàn)帝，被郭嘉諫止。郭嘉認(rèn)為，曹操因奉漢家名號，才能號令天下，如今諸侯還未平復(fù)，若廢漢帝，必然引起戰(zhàn)亂。B.明天中，單四嫂子為治好寶兒的病，求簽許愿，給孩子吃過單方，后去找何小仙，表現(xiàn)了她愛子心切，也反映了她愚昧迷信。C.邊城中，在翠翠夢中重復(fù)出現(xiàn)的“虎耳草”是純真愛情的象征，而表達(dá)對心上人愛慕之情的歌聲則是湘西古風(fēng)猶存的明證。D.歐也妮

30、葛朗臺以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為中心事件，揭露了葛朗臺的罪惡發(fā)家史，抨擊了泯滅人性的拜金主義。E.哈姆萊特中，克勞狄斯趁兄長在花園里午睡時殺死了兄長，后來哈姆萊特卻因克勞狄斯正在禱告懺悔而主動放棄了復(fù)仇的機(jī)會。答案：AD(A項，不是郭嘉，應(yīng)是程昱；D項，中心事件應(yīng)是歐也妮的愛情和婚姻悲劇。)25.簡答題（10分）（1）紅樓夢第二回“賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國府”、第七十四回“矢孤介杜絕寧國府，感奸讒抄檢大觀園”中都有人引用過俗語“百足之蟲，死而不僵” 這句俗語分別是誰引用的？引用的目的各是什么?（6分）答案：（1）冷子興、探春(2分)。（2）冷子興：賈府雖沒有以前興盛，但外表依舊繁華(2分)。探春：不怕外部勢力的摧毀，就怕內(nèi)部自我的毀滅(2分)。（2）子夜中，“少奶