六下古詩(shī)石灰吟

1、今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)于謙于謙的的石灰吟石灰吟。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 于謙：于謙：（1398年年5月月13日日1457年年2月月16日），字廷日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族。浙江錢塘（今浙江杭州）人。益，號(hào)節(jié)庵，漢族。浙江錢塘（今浙江杭州）人。明代名明代名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰西湖三杰”。明代。明代著名政治家、軍事家、詩(shī)人。著名政治家、軍事家、詩(shī)人。曾在皇帝被瓦剌（曾在皇帝被瓦剌（l）族俘）族俘（f）獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成為）獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成為民族民族英雄英雄。但僅在被俘的英

2、宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天，就被天，就被誣陷而死誣陷而死。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 謙謙 千錘千錘(chu) 萬(wàn)鑿萬(wàn)鑿/ /出出 深山，深山，烈火焚烈火焚(fn) 燒燒 / /若若 等閑。等閑。 粉骨碎身粉骨碎身/ /全全 不怕，不怕， 要留清白要留清白/ /在在 人間。人間。讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。 石灰吟石灰吟【明明】于謙于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。錘：捶打，敲擊。錘：捶打，敲擊。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多。石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才從深山石

3、灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才從深山中開采出來(lái)，用烈火焚燒也是件中開采出來(lái)，用烈火焚燒也是件平常普通的事。平常普通的事。若等閑：好像很普通的事情。若等閑：好像很普通的事情。錘錘若等閑若等閑（襯托石灰的頑強(qiáng)。）（襯托石灰的頑強(qiáng)。） 石灰吟石灰吟【明明】于謙于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。要留清白在人間。粉骨碎身都不怕，要把自己的清粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。白留在人間。 石灰吟：石灰贊歌。吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。（古代詩(shī)歌的一種形式）千錘萬(wàn)鑿:無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿。鑿，撞擊，雕琢。錘，敲打。千 萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，

4、虛指，不是實(shí)指一千一萬(wàn)，是夸張手法。若等閑：好像平常事一樣。 若，好像。等閑，平常，輕松。 全:都。 清白：雙關(guān)語(yǔ)，既指石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的石灰，也象征正直不阿的人品。 人間：人世間。千錘萬(wàn)鑿出深山，千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。要留清白在人間。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里采出來(lái)的石灰，對(duì)熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)久保存在人間。經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊才從深山里開采出來(lái)，又要到石灰窯中去經(jīng)過(guò)烈火焚燒。但這種折磨、鍛煉是多么平常?。〖词狗凵硭楣且埠敛晃窇?，只求清清白白的身體和名聲能夠長(zhǎng)留于世。 石

5、灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈石灰一樣任憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。 這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？ 托物言志，即將個(gè)人之托物言志，即將個(gè)人之“志志”依托在某個(gè)具體之依托在某個(gè)具體之“物物”上。上。于是，這個(gè)于是，這個(gè)“物物”便具有了某種象征意義，成為作者的志便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者

6、。作者的個(gè)人之趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志志”，借助于，借助于這個(gè)具體之這個(gè)具體之“物物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如富有感染力。如“松、竹、梅松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高歲寒三友，常用于表示高潔的志向；潔的志向；“泥土泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭蠟燭”常常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。 托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過(guò)對(duì)托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿?？陀^事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向

7、、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。法。 在我們現(xiàn)在學(xué)的這首石灰吟中也同樣將石灰比喻成人，抒發(fā)作者自己立志清白、 廉潔做人的思想感情。讓我們一起再來(lái)朗讀一遍這首古詩(shī)石石灰灰吟吟【明明】于于謙謙千千錘錘(chu)萬(wàn)萬(wàn)鑿鑿/出出深山，深山，烈火烈火焚焚(fn)燒燒/若若等閑。等閑。粉骨碎身粉骨碎身/全全不怕，不怕，要留清白要留清白/在在人間。人間。正統(tǒng)年間，宦官王振專權(quán)，作威作福，肆無(wú)忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每

8、逢朝會(huì)期間，進(jìn)見(jiàn)王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩；若能獻(xiàn)白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說(shuō)：您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說(shuō)：只有清風(fēng)。還特意寫詩(shī)入京以明志：手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭(l)閻閻(yn)話短長(zhǎng)！話短長(zhǎng)！兩袖清風(fēng)的成語(yǔ)就是這樣來(lái)的。閭閻就是里巷的意思，此句的意思是免得被人說(shuō)長(zhǎng)道短。此詩(shī)寫成后遠(yuǎn)近傳誦，為一時(shí)佳話。 竹竹石石【清清】鄭鄭燮燮(xi)咬定青山不放松，咬定青山不放松，立根原在破巖中。立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。任爾東西南北風(fēng)。墨梅墨梅（元）王冕（元）王冕我家洗硯池邊樹，我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，不要人夸好顏色，