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1、淺談音樂教育的重要性三篇 淺談音樂教育的重要性一篇 一、音樂教育對人的心情情感的激發(fā) 音樂是用聲音表情達意的一門藝術(shù)。美麗的音樂能夠滋潤和撫慰人的心靈,激烈的音樂能夠使煩惡的心情得到宣泄,并且保持平和的心態(tài)。音樂以其獨特的表現(xiàn)形式帶給人最直接的影響,產(chǎn)生劇烈、深刻的情感體驗。這種流淌著的聽覺藝術(shù)可不受時空的限制,直視人深邃的情感世界。它通過聲音的媒介表達情感,通過引起觀賞者的心情反應(yīng),對人的心情起調(diào)整、激發(fā)的作用。在人的心理方面,音樂以其豐富多彩、富有創(chuàng)造性的聲響結(jié)構(gòu)體系給人以美的享受、滋潤、陶冶和聯(lián)想。美麗的音樂使人能夠以審美的姿態(tài)感悟人類的生活本質(zhì),從現(xiàn)實生活中獲得超越功利的情感體驗。經(jīng)常
2、傾聽音樂,能夠潛移默化地促使人的精神境界高雅,心情興奮。 二、音樂教育對人的智力發(fā)展的促進 在科學(xué)實踐過程中人們得出結(jié)論,認(rèn)為音樂教育能促進人的智力發(fā)展。腦科學(xué)告知我們:人的大腦分左右兩個半球,左腦主管人體的右半部,是數(shù)理中樞,擅長以推理為特征的抽象思維,與此相適應(yīng),右手與推理、秩序、數(shù)學(xué)、法律、道德等理性形態(tài)相關(guān);右腦主管人體的左半部,是情感中樞,擅長以想象為特征的直覺思維,左手與情感、想象、審美、幽默、藝術(shù)相關(guān)。規(guī)律(理性)思維和形象(非理性)思維的素養(yǎng)和能力是一切偉大創(chuàng)造和創(chuàng)造的基石,音樂教育在培育受教育者思維和能力兩方面發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用,它可促使左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展,突破單項思維,從而喚起
3、和激發(fā)人的想象和靈感。由于人體生理結(jié)構(gòu)的緣故,形成以右手為優(yōu)勢手的生產(chǎn)勞動,促進左腦進化為優(yōu)勢腦,加上以往教育的缺欠,助長了左右腦及其思維發(fā)展的不平衡。試驗證明,右腦的信息容量(人格、欲望、情感、趣味、氣質(zhì)、性格、圖像、音響等)是左腦的100萬倍,對于創(chuàng)造或創(chuàng)造來說,右腦的直覺思維作用決不遜于左腦的抽象思維。音樂教育中的音樂創(chuàng)作、表演等都是具有實踐性的左、右手并用的活動,并無優(yōu)勢手與劣勢手之分,左、右腦對話,開發(fā)直覺思維和抽象思維;音樂觀賞作為一種情感對話,也首先是旋律的凹凸明暗、強弱長短、音樂的心情、音樂的形象和風(fēng)格訴諸于右腦的運動,進而與左腦協(xié)調(diào),從初步感知、情感體驗上升到理性熟悉,促進左
4、右腦協(xié)調(diào)發(fā)展,開發(fā)大腦潛能。音樂教育對發(fā)展人的感知、留意、記憶、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等思維能力方面具有獨特的效能。視唱練耳、聲樂學(xué)習(xí)、動作模仿能使學(xué)生的聽覺、視覺感知能力、記憶力、反應(yīng)能力等感性熟悉更加敏銳、協(xié)調(diào),從而培育學(xué)生理性思維;想象是創(chuàng)造的先導(dǎo),是科學(xué)創(chuàng)造之母。音樂的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲等音樂語言所描繪的音樂形象通常帶有模糊性和非具象性,這為豐富學(xué)生想象、發(fā)展形象思維、激活靈感、促進創(chuàng)新供應(yīng)了自由、寬闊的空間;聲樂的演唱、器樂的演奏等音樂表演和音樂創(chuàng)作如依曲填詞、依詞譜曲、舞蹈創(chuàng)編等都需要通過感知和體驗上升到理性并反饋出來,動用多向思維,協(xié)調(diào)多種感官和神經(jīng)系統(tǒng)才能創(chuàng)造出美的聲音
5、、旋律、動作,在創(chuàng)作和表演的實踐中培育了學(xué)生的觀看力、記憶力、想象力、理解力,促進創(chuàng)新能力的培育。 三、音樂教育對人的審美能力的培育 音樂教育的重要途徑是通過審美來實現(xiàn)的。審美包括健康的審美意識、良好的審美情趣、正確的審美準(zhǔn)則和敏銳的辨美能力,是培育學(xué)生疾惡揚善追求真理,根據(jù)美的規(guī)律塑造完美人格的必要條件。蘇霍姆林斯基曾說:對美的感知和理解是審美教育的核心,是審美修養(yǎng)的要點,沒有這種修養(yǎng)人的感情對于生活中的一切美好和高尚的東西會無動于衷。音樂以其獨特的方式在培育人的高尚情操和審美情趣方面具有其他學(xué)科所無法替代的作用。舒伯特的搖籃曲學(xué)生會唱只是第一步工作,更重要的是要使學(xué)生感受歌曲的情。靜謐的夜
6、晚,媽媽在柔和的燈光下輕輕地?fù)u著搖籃,口中輕聲地哼著搖籃曲,臉上布滿溫馨愛意,把美好的祝福帶給珍寶。教師在學(xué)生感受到這種溫柔寧靜的心情的基礎(chǔ)上再進一步要求學(xué)生,為了更好地表達出這種心情,唱歌的氣息必需平穩(wěn)、柔和、連貫,聲音位置統(tǒng)一,音色要柔和。然后再啟發(fā)學(xué)生熟悉到這種氣氛與音樂中使用四四拍子以及旋律中音程跳動之間的對應(yīng)關(guān)系。學(xué)生不僅學(xué)會如何挖掘歌曲中的美,還能知道不同美是如何被表現(xiàn)的,知其然也知道其所以然。通過寓教于美的方式提高學(xué)生的審美能力。 四、音樂教育對社會教育價值的拓展 音樂作品本身包含豐富的社會倫理思想,能夠在審美和觀賞之中將思想和文化內(nèi)涵傳遞給觀賞者,給人以啟迪。音樂作品通過特別的
7、表現(xiàn)形式,使音樂教育對學(xué)生進行社會倫理教育更具特色和功效。觀賞著在潛移默化和愉悅的觀賞中自覺地接受社會倫理的教化和社會文明的啟悟。華彥鈞的二泉映月采用單一形式的變奏曲式,深刻表達了作者對黑暗社會的憤懣,反映生活在社會最底層的勞動者的沉重呻吟和倔強不屈的性格,同時寄予了作者對將來的追求和向往;聶耳的義勇軍進行曲以號召性的音調(diào)和果敢的節(jié)奏,概括出人民群眾負(fù)于典型意義的呻吟、吶喊等語調(diào)特點,表現(xiàn)了中國人民不畏強暴、英勇抗?fàn)幍母锩?冼星海的黃河大合唱以黃河為背景,熱忱謳歌了中華民族悠久的歷史和堅韌不屈的戰(zhàn)斗意志,它激勵著一代又一代的年輕人在歌聲中受到陶冶,在歌聲中傾聽到民族的心聲,將自己的一生獻給這個偉大的民族。音樂表達著對祖國、民族、家鄉(xiāng)和生活的熱愛,對人世間真、善、美的向往與追求,對一切假、惡、丑的憤懣、排斥與鞭撻,還不斷地豐富、創(chuàng)造著進步的文化,不斷地建設(shè)、推動著健康向上的社會倫理,不斷地轉(zhuǎn)變、塑造著人的心智和心靈。 總之,音樂教育在提高人的整體素養(yǎng)和
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