百年中國(guó)大學(xué)學(xué)科改造及問(wèn)題研究

1、    百年中國(guó)大學(xué)學(xué)科改造及問(wèn)題研究    摘要：文章簡(jiǎn)單回顧了一百年來(lái)中國(guó)大學(xué)學(xué)科改造所經(jīng)歷的模式轉(zhuǎn)換與傳統(tǒng)調(diào)適的曲折過(guò)程，并指出了現(xiàn)階段在全球化和中國(guó)進(jìn)入wto的大背景下的大學(xué)學(xué)科所存在的一些嚴(yán)重問(wèn)題。同時(shí)尤為重要的是，在充分注意到已有的相關(guān)實(shí)踐和學(xué)術(shù)成果，進(jìn)一步給出了其一系列相應(yīng)建設(shè)性對(duì)策。關(guān)鍵詞：中國(guó)大學(xué)；學(xué)科改造；wto；產(chǎn)業(yè)界；對(duì)策現(xiàn)代學(xué)術(shù)型大學(xué)是在西方工業(yè)革命洶涌波濤強(qiáng)勁推動(dòng)下孵化興起和逐漸發(fā)展壯大起來(lái)并最終形成氣候的，然后它隨西學(xué)東漸的文化潮流而緩緩傳入我國(guó)。從德國(guó)洪堡（william von hunbldt）于1810年創(chuàng)立的世界上第

2、一所具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義的熔科研與教學(xué)為一爐的柏林大學(xué)算起迄今它已走過(guò)了不同凡響的近二百年歷程，它以現(xiàn)代價(jià)值觀念、科學(xué)素養(yǎng)和基礎(chǔ)文化知識(shí)在勞動(dòng)者中逐步普及為目的，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史上教育與勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)的新時(shí)代；它為技術(shù)發(fā)明在生產(chǎn)中的大量應(yīng)用和工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了前提，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)。1中國(guó)大學(xué)的建立與學(xué)科改造回眸回顧中國(guó)大學(xué)一百年歷程，可謂滄桑巨變、一波三折。從學(xué)制這個(gè)角度來(lái)看，繼1912年至1913年制定的壬子癸丑學(xué)制之后，1912年頒布的壬戌學(xué)制富有總結(jié)性、建設(shè)性和實(shí)踐性的揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代教育新的一幕，其注重面向現(xiàn)代社會(huì)、關(guān)注教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等合理內(nèi)核，即使在今天仍有其相應(yīng)價(jià)值。但觀其

3、學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，還是可以粗略看出其大體脈絡(luò)來(lái)，中國(guó)大學(xué)經(jīng)歷了洋務(wù)派向以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)辦學(xué)堂到維新派轉(zhuǎn)而模仿日本擬定學(xué)制、蔡元培以德國(guó)模式倡導(dǎo)“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”改造北大、以蔣夢(mèng)麟、胡適、陶行知為代表的美國(guó)實(shí)用主義影響、全面照搬蘇聯(lián)模式以及借鑒美、加、日等發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)幾個(gè)階段。以下一一分述之：在西方船堅(jiān)利炮的引誘、要挾、夾逼與撞擊下，隨著囿于小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)的分崩瓦解，封閉落后的中國(guó)打開(kāi)了面向西方、走向世界的沉重的大門(mén)。在興西學(xué)、啟民智、辦實(shí)業(yè)、復(fù)蘇民族經(jīng)濟(jì)和爭(zhēng)取國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)代潮流推動(dòng)下，肇始于1895年盛懷宣創(chuàng)辦的天津中西學(xué)堂（頭等設(shè)工程、電學(xué)、礦物、機(jī)器和律例五科

4、，學(xué)制四年）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的源頭。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后伴隨著西方勢(shì)力的入侵，西方現(xiàn)代教育也隨之傳來(lái)，然而1894年中日甲午海戰(zhàn)卻使中國(guó)自此之后至20世紀(jì)20年代全面模仿日本教育的道路。在某種意義上可以說(shuō)，創(chuàng)辦于1898年的京師大學(xué)堂是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)刺激中國(guó)由學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)日本育才圖強(qiáng)的結(jié)果。1912年京師大學(xué)堂改為北京大學(xué)，然此時(shí)所收錄的學(xué)生大多是京官，他們對(duì)于學(xué)問(wèn)毫無(wú)興趣，校風(fēng)非常腐敗。直到1917年，蔡元培對(duì)北大進(jìn)行了徹底的改造，確立了“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的原則，給中國(guó)大學(xué)帶來(lái)了一股清新剛健的風(fēng)。接著一批庚款留美學(xué)生歸國(guó)，不僅將自己所學(xué)到的先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)引入到大學(xué)課堂，而且推行教授治校

5、、學(xué)生自治制度，提高了大學(xué)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。這些措施逐漸改善與完備了中國(guó)大學(xué)的系科設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教育途徑和組織管理。1949年建立新中國(guó)以后，百?gòu)U待興，隨著生產(chǎn)關(guān)系的相應(yīng)調(diào)整，生產(chǎn)力得以巨大解放。在經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的高潮即將到來(lái)之時(shí)，日益顯出科學(xué)、技術(shù)、文化、人才的短缺，知識(shí)分子不論是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都無(wú)法適應(yīng)國(guó)家建設(shè)的需求。從1951年至1953年教育部對(duì)高校在進(jìn)行兩次院系調(diào)整的同時(shí)，開(kāi)始全面照搬蘇聯(lián)模式開(kāi)展教學(xué)改革：改變?cè)械南悼疲捎锰K聯(lián)專(zhuān)業(yè)目錄，大量使用蘇聯(lián)教材，實(shí)行全國(guó)高校在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法、組織安排和教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化。20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)大學(xué)的影響是全方位的、深遠(yuǎn)

6、的。它走與工農(nóng)實(shí)踐緊密結(jié)合的道路，擴(kuò)大了高?？傄?guī)模緩解了社會(huì)急需和專(zhuān)門(mén)人才短缺的矛盾，提高了大學(xué)教學(xué)與高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的質(zhì)量。但是，由于這次調(diào)整過(guò)分關(guān)注當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，致使其后我國(guó)大學(xué)學(xué)科日益失衡，專(zhuān)業(yè)愈加偏狹，而且還照搬蘇聯(lián)的做法設(shè)立了龐大的科學(xué)院系統(tǒng)，人為的割裂抹殺了現(xiàn)代大學(xué)的科研功能，使大學(xué)成為一個(gè)純粹的教學(xué)機(jī)構(gòu)，這對(duì)我國(guó)大學(xué)的后繼發(fā)展帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。1978年以后，隨著撥亂反正、改革開(kāi)放政策的實(shí)施，一批知名學(xué)者在參照我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，比較了美、蘇大學(xué)現(xiàn)狀，考察了美、加、日等國(guó)之后，紛紛就中國(guó)高等教育的結(jié)構(gòu)發(fā)表了意見(jiàn)。1985年5月中共中央在關(guān)于教育體制改革的決定中吸取了

7、這些意見(jiàn)，明確提出改革高等教育結(jié)構(gòu)、改變科類(lèi)比例及專(zhuān)本比例不合理狀況、改變專(zhuān)業(yè)過(guò)于狹窄的局面、提高教學(xué)質(zhì)量。1987年國(guó)家教委對(duì)本科專(zhuān)業(yè)目錄進(jìn)行了全面修訂，專(zhuān)業(yè)數(shù)由原來(lái)的1400余種減至800余種。1993年和1997年依據(jù)我國(guó)產(chǎn)業(yè)界發(fā)展情況、人才市場(chǎng)需求信息以及國(guó)際高等教育和發(fā)展的趨勢(shì)，國(guó)家教委又分別再次修訂了專(zhuān)業(yè)目錄、調(diào)整了專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)。目前我國(guó)目錄種數(shù)由原來(lái)的504種調(diào)減至249種。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，借鑒企業(yè)現(xiàn)代公司制改造的成功經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育規(guī)模效益，20世紀(jì)90年代初期興起的院校合并至今方興未艾。隨著參與合并的學(xué)校越來(lái)越多，合并學(xué)校的規(guī)

8、模也越來(lái)越大，像合并后的浙江大學(xué)、吉林大學(xué)都已成為中國(guó)的“多元化巨型大學(xué)”、“航母大學(xué)”，與被譽(yù)為“當(dāng)代美國(guó)高等教育改革設(shè)計(jì)師”的克拉克·克爾（clark kerr）描繪的多元化巨型大學(xué)已有頗多的相似之處。雖一時(shí)無(wú)法斷定克拉克的思想對(duì)我國(guó)院校合并到底有多大影響，但在克拉克的影響下，美國(guó)所形成的群體化研究型大學(xué)確實(shí)因其杰出的學(xué)術(shù)成就而成為中國(guó)大學(xué)在改革與發(fā)展中競(jìng)相效仿的榜樣。北大聲稱要成為中國(guó)的哈佛，清華聲稱要成為中國(guó)的mit，中科大聲稱要成為中國(guó)的加州理工等便證明了這一點(diǎn)。2入世后中國(guó)大學(xué)學(xué)科改造所面臨主要問(wèn)題我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放對(duì)大學(xué)的需求方面已發(fā)生重大變化，但入世預(yù)示著新一輪全

9、方位改革開(kāi)放的開(kāi)端和重要步驟，是全面融入全球化的戰(zhàn)略決策，將對(duì)整個(gè)國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想、管理等各個(gè)方面產(chǎn)生廣泛的影響。入世后必將加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和調(diào)整，使社會(huì)對(duì)大學(xué)的需求方向發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。近幾年積極推進(jìn)的高等教育大眾化也將很可能導(dǎo)致新的資源短缺、供需矛盾和結(jié)構(gòu)失衡等問(wèn)題。當(dāng)前中國(guó)大學(xué)學(xué)科改造所面臨主要問(wèn)題具體說(shuō)開(kāi)來(lái)有：21學(xué)科功能認(rèn)識(shí)不夠近幾年來(lái)社會(huì)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的需求呈減弱的趨勢(shì)，供需矛盾進(jìn)一步加劇。國(guó)家教育發(fā)展中心的調(diào)查結(jié)果顯示，據(jù)1999和2000年的不完全統(tǒng)計(jì)，受世界經(jīng)濟(jì)衰退的影響，全國(guó)大學(xué)本專(zhuān)科生的社會(huì)需求量下降了1015。我國(guó)大學(xué)中大文科比例明顯偏低，僅占33左右，而發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)

10、60以上。大文科主要面對(duì)第三產(chǎn)業(yè)，而在現(xiàn)代社會(huì)中，第三產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由低向高轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。入世后，隨著我國(guó)服務(wù)業(yè)就業(yè)機(jī)會(huì)的陡增，這種矛盾將更加凸現(xiàn)出來(lái)。還有，在我們看到一些高學(xué)低就，即高文憑、高能力的人只能做低文憑、低能力就能勝任的工作的同時(shí)，大部分企業(yè)卻非常缺乏高素質(zhì)工人。以北京為例，一線技術(shù)工人特別是高級(jí)技術(shù)工人嚴(yán)重缺乏，180萬(wàn)人從業(yè)人員中，大專(zhuān)以上文化程度者不到70萬(wàn)，僅占38；受過(guò)系統(tǒng)中等職業(yè)教育的僅占15；高級(jí)技工僅占35。按我國(guó)現(xiàn)階段工業(yè)水平的要求，高級(jí)技工至少應(yīng)占7，正是高素質(zhì)工人缺乏才導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力。過(guò)去，我國(guó)大學(xué)都是以培養(yǎng)專(zhuān)才為目的精英教育模式，大學(xué)培養(yǎng)9名

11、科學(xué)家和1名工程師而今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下可能真需要的是9名工程師和1名科學(xué)家。一般來(lái)說(shuō)，就業(yè)人員中高級(jí)管理人才、高級(jí)研究型人才、應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和高素質(zhì)技術(shù)工人的結(jié)構(gòu)模式應(yīng)該呈金字塔型，而現(xiàn)代我國(guó)的就業(yè)人員結(jié)構(gòu)卻呈現(xiàn)出倒金字塔型。正是由于以上這些對(duì)學(xué)科功能的認(rèn)識(shí)不夠所造成的充耳不聞院墻外產(chǎn)業(yè)界怨聲載道的學(xué)業(yè)與職業(yè)相互脫節(jié)，進(jìn)一步加劇了我國(guó)高等教育資源的高消費(fèi)與緊短缺一同并存的惡劣局面。22學(xué)科類(lèi)型比例失調(diào)就全球范圍內(nèi)來(lái)看，現(xiàn)代生產(chǎn)力的概念已發(fā)生了很大變化。機(jī)械化大生產(chǎn)不再是現(xiàn)代生產(chǎn)力的最高標(biāo)志，取而代之的是信息化和自動(dòng)化大生產(chǎn)，甚至在某些領(lǐng)域已經(jīng)嶄露出智能化大生產(chǎn)即知識(shí)經(jīng)濟(jì)的端倪。正是在現(xiàn)實(shí)背

12、景下，我國(guó)提出了以信息化帶動(dòng)工業(yè)化的產(chǎn)業(yè)提升模式。但是目前教育界卻響應(yīng)很遲鈍，還僅僅形式化的停留在注重信息傳播手段，而非信息自身內(nèi)容的現(xiàn)代化。若沒(méi)有信息自身內(nèi)容的革命所帶來(lái)的新質(zhì)信息，即便暫時(shí)激活的以往信息也會(huì)生而復(fù)死。在我國(guó)大學(xué)的學(xué)科和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)學(xué)科依然占據(jù)著優(yōu)勢(shì)地位，而基于新質(zhì)信息的新興學(xué)科則明顯處于劣勢(shì)地位。如基因技術(shù)、納米技術(shù)、信息技術(shù)等對(duì)于絕大多數(shù)高校來(lái)說(shuō)，尚屬空白，至多是剛剛觸及。從這個(gè)意義上說(shuō)，我國(guó)大學(xué)所培養(yǎng)的人才并不是具有創(chuàng)新意識(shí)現(xiàn)代型人才，而是落后于時(shí)代的傳統(tǒng)型人才。由此可見(jiàn)，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換是我國(guó)大學(xué)學(xué)科改造所面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。而實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，就是新興學(xué)

13、科擺脫傳統(tǒng)學(xué)科的束縛而獨(dú)立出來(lái)，并且在大學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)體系中占據(jù)主導(dǎo)地位。另外，這種比例失調(diào)還表現(xiàn)在由傳統(tǒng)“學(xué)院模式”重科學(xué)輕技術(shù)的弊端所導(dǎo)致的應(yīng)用型學(xué)科提升緩慢等。23學(xué)科內(nèi)容明顯滯后在學(xué)費(fèi)不斷攀升日漸高漲的情況下，學(xué)生家長(zhǎng)和用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生包括知識(shí)、能力和品性在內(nèi)的整體素質(zhì)卻普遍不滿。原因在于當(dāng)前我國(guó)大學(xué)不少專(zhuān)業(yè)所運(yùn)用的教材版本陳舊內(nèi)容老套，基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課比例不合理，選修課普遍受冷落，實(shí)驗(yàn)設(shè)施落后和社會(huì)實(shí)踐鍛煉匱乏無(wú)力所造成的高等教育質(zhì)量嚴(yán)重滑坡以致使其所培養(yǎng)的人才遠(yuǎn)出于產(chǎn)業(yè)界的殷切厚望。以軟件業(yè)為例，正如安博公司總裁黃勁最近所指出的：傳統(tǒng)教育體制下培養(yǎng)的軟件人才更注重理論課程，概念雖背

14、的滾瓜爛熟，但有時(shí)還不知它們?cè)撏翁帯鞍膊濉?；我?guó)缺少具有“軟件教育產(chǎn)品”理念且熟悉國(guó)際規(guī)范的高級(jí)編程人員極大地制約了民族軟件業(yè)的發(fā)展；更致命的在于我國(guó)大學(xué)所頒發(fā)的學(xué)位文憑與國(guó)際職業(yè)認(rèn)證制度依然在舊有的游戲規(guī)則下運(yùn)行。同時(shí)我們也應(yīng)注意到行政干預(yù)過(guò)多限制了大學(xué)學(xué)科內(nèi)容的創(chuàng)新，使得許多高校不能迅速引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀教材或積極鼓勵(lì)教師各自編寫(xiě)適合本校學(xué)生特點(diǎn)的富有創(chuàng)意的教材，造成目前高校大面積存在的忽視教育自身規(guī)律、過(guò)分注重直接的短期經(jīng)濟(jì)效益而不顧學(xué)科發(fā)展的萎縮現(xiàn)實(shí)的“浮躁心態(tài)”和“轟動(dòng)效應(yīng)”。中國(guó)大學(xué)在文革時(shí)期曾一度淪喪為純政治的附庸，而現(xiàn)時(shí)又恐有完全衰落為純經(jīng)濟(jì)功利的工具之嫌。畢竟大學(xué)的品位在于為經(jīng)濟(jì)

15、服務(wù)卻又不惟經(jīng)濟(jì)是從，也即其還有超越功利性的一面，這也才是大學(xué)完備精神之所在。3現(xiàn)階段中國(guó)大學(xué)學(xué)科改造相關(guān)對(duì)策為了適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展社會(huì)的激烈進(jìn)步態(tài)勢(shì)，為了提升大學(xué)在創(chuàng)新技術(shù)、升級(jí)產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和引導(dǎo)國(guó)家需求方面的水平，作為21世紀(jì)的中國(guó)高等教育研究者我們應(yīng)敢于直面這種挑戰(zhàn)并逐一分析并及時(shí)解決好這些問(wèn)題。正如19世紀(jì)德國(guó)偉大詩(shī)人和思想家海涅所說(shuō)：每一個(gè)時(shí)代都有它的重大課題，一旦解決了它也就把人類(lèi)社會(huì)向前推進(jìn)了一大步。也正如我國(guó)一位著名高等工程教育專(zhuān)家王沛民先生所指出的：從歷史上不難看出，每一次由于思想僵化、體制滯后而導(dǎo)致的高等教育危機(jī)重重之時(shí)，亦便是其突破發(fā)展高歌猛進(jìn)之日。要解決上述

16、問(wèn)題宜采取以下措施加強(qiáng)學(xué)科改造：31專(zhuān)業(yè)建設(shè)和學(xué)位點(diǎn)建設(shè)的關(guān)系在大學(xué)由社會(huì)邊緣應(yīng)當(dāng)走向中心的今天，專(zhuān)業(yè)建設(shè)一定要密切洞察社會(huì)需求產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，否則，與社會(huì)生產(chǎn)相脫離的大學(xué)無(wú)疑將會(huì)失去其存在的立身之本和源源活力從而恐有再次滑向社會(huì)邊緣以致于終遭遺棄的危險(xiǎn)。學(xué)位點(diǎn)是學(xué)科水平的重要標(biāo)志，二者互為因果，缺一不可。這方面主要措施有：1延伸與拓展：在一些理論專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上，向應(yīng)用性延伸，形成一批既有基礎(chǔ)理論又有一定應(yīng)用技術(shù)的新專(zhuān)業(yè)；2交叉和綜合：將原來(lái)不同專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行重新組合，從中形成新的專(zhuān)業(yè)；3分化和發(fā)展：在涵蓋面較廣的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)需求，將某一內(nèi)容分化抽取出來(lái)進(jìn)一步整成新專(zhuān)業(yè)；4轉(zhuǎn)停和新建：即對(duì)內(nèi)容陳舊

17、、不符合社會(huì)發(fā)展要求的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)換或停辦，并根據(jù)需要重新組建一些專(zhuān)業(yè)。除此之外，甚至還可以考慮借鑒mit模式設(shè)立就某一問(wèn)題研究為導(dǎo)向的學(xué)科交叉型的機(jī)制靈活的應(yīng)用型組團(tuán)板塊（group plate）大學(xué)培養(yǎng)人才方式，以及積極探索其他的富有創(chuàng)意的適宜我國(guó)實(shí)業(yè)界發(fā)展期待鍛造的人才培養(yǎng)模式。32維護(hù)健康秩序與改革創(chuàng)新教育的關(guān)系在世貿(mào)組織的規(guī)則中，高等教育本身就是一個(gè)服務(wù)行業(yè)。入世后，將有更多的外國(guó)大學(xué)進(jìn)入我國(guó)高等教育市場(chǎng)。它的影響將是兩方面的，一是它可以豐富我國(guó)高等教育的供給，滿足人們接受高等教育的強(qiáng)烈要求，為我國(guó)培養(yǎng)更多的高級(jí)人才；另一方面，它對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的高等院校勢(shì)必造成一些沖擊，在招生、教學(xué)、科研

18、、管理體制上將面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)。而今中國(guó)大學(xué)最緊要的便是以入世為契機(jī)，進(jìn)行基于wto框架下的教育制度創(chuàng)新，以使國(guó)家順利跨越這最艱難的一步。鑒于此，我們要充分認(rèn)清嚴(yán)峻的形勢(shì)，處理好現(xiàn)存秩序與改革創(chuàng)新的關(guān)系，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的改造與更新，各專(zhuān)業(yè)相應(yīng)充實(shí)法律、金融、經(jīng)濟(jì)以及wto實(shí)務(wù)等課程，重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)刪繁就減一些空洞無(wú)物的既不能增進(jìn)能力也無(wú)助于提升品性的課程。33發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，改變教育結(jié)構(gòu)失衡的局面據(jù)瑞士洛桑國(guó)際發(fā)展2001報(bào)告顯示，我國(guó)在涉及的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“一個(gè)國(guó)家可獲的合格工程師”（47）和“it業(yè)人才可獲得程度”（46）兩項(xiàng)指標(biāo)在總共47個(gè)國(guó)家或地區(qū)中均殿后。鑒于此

19、務(wù)必要更新觀念，把人們從鄙薄職業(yè)教育的陳腐觀念中解放出來(lái)，而中國(guó)大學(xué)學(xué)科改造更應(yīng)把焦點(diǎn)投向國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和產(chǎn)業(yè)界實(shí)際需求而非閉著眼睛死守學(xué)科學(xué)研沙文主義牢牢不放。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅需要開(kāi)拓型創(chuàng)新人才，還需要有敬業(yè)精神的一線高素質(zhì)勞動(dòng)者。因此，增加合格技師、高級(jí)技工和工程師的保質(zhì)有效培養(yǎng)供給，實(shí)現(xiàn)藍(lán)領(lǐng)工人的高素質(zhì)化已顯得尤為迫切，不然的話將難以加緊用高新技術(shù)充實(shí)改造“夕陽(yáng)”型傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。綜觀發(fā)達(dá)國(guó)家情況，不難得出我國(guó)大學(xué)擴(kuò)招一時(shí)還有著明顯的偏頗和失向，而發(fā)達(dá)國(guó)家由精英教育向大眾教育邁進(jìn)時(shí)高職教育卻起到了很大的作用。比如美國(guó)力圖通過(guò)發(fā)展注重實(shí)業(yè)鍛煉的職業(yè)技術(shù)教育，使學(xué)生獲得謀生的能力，以緩和社會(huì)失業(yè)壓力，

20、而且美國(guó)的職業(yè)教育以市場(chǎng)為導(dǎo)向，適時(shí)適事開(kāi)發(fā)相應(yīng)人力資源。相比之下，不得不承認(rèn)高素質(zhì)勞動(dòng)力也是美國(guó)保持長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)關(guān)鍵因素。34規(guī)范健全學(xué)術(shù)研究機(jī)制，重新認(rèn)識(shí)時(shí)代文化精神當(dāng)前，基于全球背景下的大學(xué)無(wú)論是體制和模式還是內(nèi)容和形式都處于激烈、重大的變革之中，以適應(yīng)科技成冪級(jí)數(shù)式的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的需要。大學(xué)自其興起、發(fā)展至今已承擔(dān)了教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)三大基本功能，其第四大功能創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)也已依稀可見(jiàn)。在此情況下，我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)科改造之時(shí)更應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范健全學(xué)術(shù)研究機(jī)制，否則將會(huì)功虧一簣、前功盡棄。我們應(yīng)在參照發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)結(jié)合我國(guó)實(shí)際真正有效改善師資待遇的同時(shí)，嚴(yán)肅整飭學(xué)術(shù)自律而非自虐以虐人行為；盡快

21、遏止防范學(xué)術(shù)圈內(nèi)一些人和另一些既不懂科研也不明白管理的素質(zhì)低劣的“管理”人員混雜在一起、奉其自己關(guān)起門(mén)來(lái)理解的看似理性實(shí)乃非理性的東西為圭臬、置科研本身鐵一般規(guī)律和產(chǎn)業(yè)界迫于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題種種于不顧卻假借附會(huì)于科學(xué)名義之下的異想天開(kāi)：“撒下一把米就要雞下蛋”、“把科研等同于上街購(gòu)物”等以行非科學(xué)乃至完全反科學(xué)之事的炒概念虎名堂鬧噱頭浮躁腐敗浮夸攀比空談?wù)`國(guó)式新八股文假道學(xué)傾向。重在提升學(xué)術(shù)人的層次、品味與境界，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)與個(gè)性，以確?？蒲谐晒馁|(zhì)量并在促進(jìn)其向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化上多發(fā)揮聰明才智、多投入一些正兒八經(jīng)的心血和兵力才是。高教界則理應(yīng)少一些滿足于現(xiàn)狀的自我吹捧、自我陶醉而更多一份緊迫感、危機(jī)感

22、、憂患意識(shí)和批判精神從而以無(wú)愧于知識(shí)分子社會(huì)的“大腦”、“良知”歷來(lái)的神圣天職和美好聲譽(yù)。21世紀(jì)中國(guó)將要建成經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)法治和政治民主的現(xiàn)代化國(guó)家，與之相應(yīng)，需要構(gòu)建一個(gè)貫通中外古今優(yōu)秀思想資源的全新多元化體系。21世紀(jì)是一個(gè)全球化與民族化多元共生的世紀(jì)，全球化將不可避免的影響21世紀(jì)中國(guó)文化整體風(fēng)貌。若忽略了全球文化發(fā)展趨勢(shì)，則我們建立起來(lái)的文化很可能將是種封閉狹隘的難與國(guó)際對(duì)話的文化。民族化也不是固步自封死守傳統(tǒng)，而是坦蕩胸懷吸納外來(lái)先進(jìn)文明精髓，使之與本民族優(yōu)秀文化自然碰撞糅合揚(yáng)棄，形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主法治的現(xiàn)代中華民族的新文化。而具有全球化和民族化特征的新世紀(jì)中國(guó)文化精神無(wú)疑就是以理性為主導(dǎo)的科技與人文相融合的時(shí)代精神。4結(jié)語(yǔ)百年中國(guó)的大學(xué)學(xué)科改造經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和國(guó)外一流大學(xué)這方面的成功運(yùn)作模式一再并將繼續(xù)警示告誡我們，為使我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程不再停頓、不再迷惘、不再偏向、不再裹足不前；為使中華民族在新經(jīng)濟(jì)的全球博弈較量中能發(fā)揮高度智慧，立于不敗之地；為使我們民族更加剛健、更加硬朗、