馮驥才縱談年文化

1、word文檔下載后（可任意編輯） 馮驥才縱談年文化 隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的推廣，許多人開(kāi)始為民俗文化的拯救與保護(hù)奔走呼吁，這當(dāng)中，作家馮驥才的身影尤顯繁忙。作為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，作為中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者之一，尤其是作為一個(gè)以創(chuàng)作民俗和地域文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)的作家，馮驥才近年來(lái)把主要精力用于調(diào)查民間文化現(xiàn)狀、搶救民間藝術(shù)、宣傳民俗文化。趁著乙酉年的鐘聲和鞭炮聲還在耳邊縈繞，記者接通了這位民俗專(zhuān)家天津家里的電話，聽(tīng)聽(tīng)他關(guān)于"年'和"年俗'的獨(dú)到見(jiàn)解。 "過(guò)年的盛情一直沒(méi)有減' 記者：網(wǎng)上有最新統(tǒng)計(jì)，說(shuō)今年春節(jié)期間短信發(fā)送條數(shù)多

2、達(dá)百萬(wàn)億，與之相反，串門(mén)、電話拜年的數(shù)量銳減。對(duì)這則新聞，您怎么看? 馮驥才：聽(tīng)您這么一說(shuō)，我特別激動(dòng)，這恰恰說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一是老百姓過(guò)年的盛情一直沒(méi)有減。無(wú)論是百萬(wàn)億條短信，還是19.7億這個(gè)春運(yùn)數(shù)字，還是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)年年歲歲的守望和不滿足，都說(shuō)明人們?cè)趯ふ?quot;年'和"年'的載體。對(duì)年味越來(lái)越淡的抱怨，也反襯了人們內(nèi)心是希望年味不淡。二是說(shuō)明中華民族確實(shí)是一個(gè)具有文化創(chuàng)新能力的民族。用短信拜年和春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，是人們創(chuàng)造的年俗的新載體。短信拜年是中國(guó)人運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)造的新民俗。但是遺憾的是，就我收到的眾多短信而言，還沒(méi)有一條讓我有"審美'

3、快感。應(yīng)該有一個(gè)公司，專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作見(jiàn)智見(jiàn)慧見(jiàn)禮見(jiàn)儀的符合人們心理狀況的短信文化以備時(shí)需。 "春聯(lián)的整體水平大大降低' 記者：作為最重要的傳統(tǒng)年俗之一，貼春聯(lián)卻逐漸淡出年俗的視野。偶或所見(jiàn)，也是滿紙大白話，缺乏年味、聯(lián)味。春聯(lián)怎么就變了味呢? 馮驥才：跟以前家家戶戶貼春聯(lián)相比，春聯(lián)的整體水平確實(shí)大大降低。有幾個(gè)方面原因。首先是家居形式發(fā)生變化。以前的對(duì)開(kāi)門(mén)適合貼春聯(lián)，如今是單開(kāi)門(mén)，加上防盜門(mén)，沒(méi)有掛橫批的地方，不適合貼春聯(lián)。其次，審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化。春聯(lián)這種紅紙黑字的傳統(tǒng)樣式，與現(xiàn)代家居氛圍不搭配。再其次，以前的春聯(lián)，人們不是自己寫(xiě)，就是求會(huì)寫(xiě)字的人寫(xiě)，現(xiàn)在都是買(mǎi)現(xiàn)成的印刷品，沒(méi)有了

4、個(gè)性，創(chuàng)作的快樂(lè)和藝術(shù)的講究無(wú)從談起。最后也是最重要最需要引起重視的原因，是人們對(duì)文字的興趣越來(lái)越小。 中國(guó)文化最重要的部分就是語(yǔ)言文字，而中國(guó)的語(yǔ)言文字最講究的是單個(gè)字的運(yùn)用。唐宋八大家的散文字字珠璣。因此，以前寫(xiě)春聯(lián)，講究平仄合韻，講究意境雋永、文字精美。每一副春聯(lián)都是文學(xué)創(chuàng)作，人們"相比成風(fēng)'，以此為樂(lè)。可是，當(dāng)下的生活形態(tài)已經(jīng)發(fā)生巨大變化，傳播速度更加重要，春聯(lián)的文學(xué)性越來(lái)越弱。對(duì)文字美的淡漠，是潛在的文化危機(jī)。這個(gè)問(wèn)題太沉重了。 "認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民俗保護(hù)有負(fù)面影響，這是偏見(jiàn)' 記者：習(xí)慣上，您居住的天津一直被視為地域文化特征鮮明和民俗傳統(tǒng)豐富多樣的

5、城市。今年春節(jié)，來(lái)自各方的信息也顯示，天津的"年味'似乎最濃。而近在咫尺的北京，作為京派文化的大本營(yíng)，傳統(tǒng)卻越來(lái)越隱蔽。難道經(jīng)濟(jì)一體化的融合程度越大，文化的固有傳統(tǒng)就喪失的越多? 馮驥才：一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域文化養(yǎng)育不同的人。我認(rèn)為，北京是精英文化城市，所以出梅蘭芳、齊白石;上海是商業(yè)文化城市，所以出周璇和張愛(ài)玲;天津是市井文化城市，所以出馬三立和駱玉笙。作為精英文化城市的北京，無(wú)論畫(huà)一幅好畫(huà)，還是寫(xiě)一出好戲，都是單純的文化創(chuàng)造。而市井文化注重生活和生活文化，民俗就屬于生活的文化創(chuàng)造。在生活中，人們按照一種約定俗成的規(guī)矩進(jìn)行，形成民俗。比如，在許多城市上個(gè)世紀(jì)90年代

6、初停止放鞭炮時(shí)，因?yàn)槭忻裆钣行枰旖蜻x擇了限時(shí)限地限種類(lèi)燃放鞭炮，這一年俗沿襲至今，使過(guò)年有個(gè)高潮。民俗的養(yǎng)成，不僅有生活情感，而且需要文化創(chuàng)造。天津的民間藝人多，努力把傳統(tǒng)形式改變得跟當(dāng)下審美銜接起來(lái)。他們做出的剪紙和吊錢(qián)拿到市場(chǎng)賣(mài)，絕大部分買(mǎi)主是年輕人。電腦屏幕上貼上一個(gè)小小的"福'字，多有裝飾性。 認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)年俗保護(hù)有負(fù)面影響，這是偏見(jiàn)。保護(hù)好不好，這是有沒(méi)有眼光的問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平無(wú)涉。歐洲許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，民族習(xí)俗保持得特別完整地道。 "文化擁有巨大的生命力' 記者：今年春節(jié)還有一則新聞，紐約把春節(jié)定為法定假日。這很令人興奮，是不是? 馮驥才：感謝紐約對(duì)中國(guó)文化的尊重。尊重我們的文化，就是尊重我們的人民，尊重我們的民族。 中國(guó)在美華人，越是遠(yuǎn)離故土，民族情感越強(qiáng)烈。過(guò)年就是民族情感、鄉(xiāng)土情感、家庭情感大爆發(fā)的節(jié)日。春節(jié)被重視和認(rèn)同，也說(shuō)明文化擁有巨大的生命力，文化在加強(qiáng)民族凝聚力和親和性方