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文檔簡介
1、1十四十四 河中石獸河中石獸21.1.理解實(shí)踐出真知的道理。理解實(shí)踐出真知的道理。 2.2.積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。 3.3.訓(xùn)練閱讀淺顯文言文的能力。訓(xùn)練閱讀淺顯文言文的能力。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)3新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 俗話說:沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)。有一則故俗話說:沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說,應(yīng)該在上游尋找,依他也不在下游。一位老兵說,應(yīng)該在上
2、游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)呢?今天我們來學(xué)習(xí)河中石獸河中石獸一文,從中找出一文,從中找出答案。答案。4走近作者走近作者 紀(jì)昀,字曉嵐,清代著紀(jì)昀,字曉嵐,清代著 名學(xué)者,詼諧風(fēng)趣,任名學(xué)者,詼諧風(fēng)趣,任四四庫全書庫全書總纂官,著有總纂官,著有閱閱微草堂筆記微草堂筆記等。等。5 閱微草堂筆記閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
3、分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為四庫全書。四庫全書。6字詞積累字詞積累圮圮 棹棹 絳絳 湮湮 嚙嚙 歟歟 昀昀ppzhozhojingjingynynniniyyynyn7 滄州南,一寺滄州南,一寺臨臨河河干干,山門,山門圮圮于河,二石于河,二石獸獸并并沉焉。沉焉。閱閱十余十余歲歲,僧,僧募募金重修,金重修,求求石獸于石獸于水中,水中,竟竟不可得,以為順流下矣。不可得,以為順流下矣。棹棹數(shù)小舟,數(shù)小舟,曳曳鐵鈀,尋十余里無鐵鈀,尋十余里無跡跡。 靠近靠近河岸河岸 倒塌倒塌 一起一起經(jīng)歷經(jīng)歷年年募集募集尋找尋找竟然竟然船槳,這里指劃(船)船槳,這里指劃
4、(船)拖著拖著 蹤跡蹤跡整體感知整體感知翻翻 譯譯8一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)賬設(shè)賬寺中,寺中,聞聞之之笑曰:笑曰:“爾輩爾輩不能不能究究物理物理。是是非非木杮木杮,豈豈能能為為暴漲暴漲攜攜之去?之去?乃乃石性石性堅(jiān)重堅(jiān)重,沙性,沙性松浮松浮,湮湮于沙上,漸沉漸深耳。于沙上,漸沉漸深耳。 沿河求之,不亦沿河求之,不亦顛顛乎?乎?”眾服為確論眾服為確論。 設(shè)館授徒,即教書設(shè)館授徒,即教書聽說聽說順流打撈石順流打撈石獸這件事獸這件事你們這些人你們這些人推究推究事物的事物的道理道理這這木片木片怎么怎么被被帶帶是是堅(jiān)硬沉重堅(jiān)硬沉重松散輕浮松散輕浮埋沒埋沒荒唐荒唐眾人佩服他的話,眾人佩服他的話,認(rèn)為是精當(dāng)?shù)难哉?/p>
5、。認(rèn)為是精當(dāng)?shù)难哉摗?一老河兵聞一老河兵聞之之,又笑曰:,又笑曰:“凡凡河中河中失失石,石,當(dāng)當(dāng)求求之于上游。之于上游。蓋蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,石,其其反激反激之之力,必于石下迎水處力,必于石下迎水處嚙嚙沙沙為為坎穴坎穴 ,漸激漸深,漸激漸深,至至石之半,石必石之半,石必倒擲倒擲坎穴中。坎穴中。講學(xué)家的話講學(xué)家的話凡是凡是失落失落應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)上下句之間表原因上下句之間表原因水水的的形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒沖刷沖刷10如是如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不不已已,遂遂反反溯溯流逆流逆上矣。求之下流,上矣。求之下流,固固顛;求之地中,不更顛
6、顛;求之地中,不更顛乎?乎?”如如其其言,果言,果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則天下之事,天下之事,但但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟臆斷歟? 像這樣像這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止 于是于是 逆流而上逆流而上固然固然按照按照他,指老河他,指老河兵工。兵工。找到找到既然這樣,那么既然這樣,那么只只主觀武斷主觀武斷 嗎嗎11譯譯 文文 滄州的南面,有一座寺廟靠近河岸,寺廟的大門倒塌滄州的南面,有一座寺廟靠近河岸,寺廟的大門倒塌在河里,兩個(gè)石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年,和尚們募集在河里,兩個(gè)石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年,和尚們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩個(gè)石獸,最
7、終沒找到。和尚金錢重修寺廟,在河中尋找兩個(gè)石獸,最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船,拖著們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,尋找了十多里,沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在鐵鈀,尋找了十多里,沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué),聽了這件事笑著說:寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片,怎么能被洪水帶走人不能探究事物的道理。這不是木片,怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動,石獸埋沒呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動,石獸埋沒于沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸
8、,不是顛倒錯(cuò)于沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是顛倒錯(cuò)亂了嗎?亂了嗎?”大家都很佩服,認(rèn)為是正確的結(jié)論。大家都很佩服,認(rèn)為是正確的結(jié)論。12 一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn),又笑著說:一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn),又笑著說:“凡是凡是丟失在河里的石頭,都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的丟失在河里的石頭,都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動,水流不能沖走石頭,性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動,水流不能沖走石頭,河水的反激力,一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子,形河水的反激力,一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子,形成陷坑。越?jīng)_越深,沖到石頭底部的一半時(shí),石頭必定倒成陷坑。越
9、沖越深,沖到石頭底部的一半時(shí),石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,這樣不停在坑洞里。像這樣又沖擊,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸,本來地轉(zhuǎn)動,于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸,本來就顛倒錯(cuò)亂了;在原地深處尋找它們,不是更顛倒錯(cuò)亂了就顛倒錯(cuò)亂了;在原地深處尋找它們,不是更顛倒錯(cuò)亂了嗎?嗎?”13 按照他的話去尋找,果然在上游的幾里外尋到了石按照他的話去尋找,果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知其一、不知其二的獸。既然這樣,那么天下的事,只知其一、不知其二的人和事有很多啊,難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀人和事有很多
10、啊,難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?判斷嗎?14【可分四層可分四層】 第一層:交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游第一層:交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找到;找沒有找到; 第二層:講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深第二層:講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深; 第三層:老河兵講解應(yīng)當(dāng)?shù)谌龑樱豪虾颖v解應(yīng)當(dāng)去去上游找的理由,按照上游找的理由,按照他的話果然找到石獸他的話果然找到石獸; 第四層:由事到理,遇事不能主觀推論的道理。第四層:由事到理,遇事不能主觀推論的道理。 故事是如何發(fā)展變化的,課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。 15細(xì)節(jié)感知細(xì)節(jié)感知1.文中主要說出了幾位主要人物,概
11、括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果。16尋找經(jīng)過尋找經(jīng)過人人 物物尋找的地點(diǎn)尋找的地點(diǎn)結(jié)結(jié) 果果第一種第一種第二種第二種第三種第三種第四種第四種僧僧僧僧順流而下順流而下講學(xué)家講學(xué)家原地沙下原地沙下老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于數(shù)果得于數(shù)里外里外失敗失敗原地水中原地水中不可得不可得無跡無跡172.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同?理理 由由寺寺 僧僧 講學(xué)家講學(xué)家 老河兵老河兵以為順流下矣以為順流下矣石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳 石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙
12、沙為坎穴。漸激漸深,之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。 18下游寺寺 僧僧19上游下游講學(xué)家講學(xué)家20上游下游老河兵老河兵213.講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,為什么結(jié)論不一樣呢?講學(xué)家忽略了流水這個(gè)因素講學(xué)家忽略了流水這個(gè)因素224.為什么前三種方法是錯(cuò)的,只有老河兵的方法是對的?1 1)僧:)僧:沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系;沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系;2 2)僧:)僧:只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙;只考慮了流水,
13、沒考慮石獸、泥沙;3 3)講學(xué)家:)講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水;考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水;4 4)老河兵:)老河兵:既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。的性質(zhì)及相互關(guān)系。23上游下游24上游下游25上游下游26上游下游27上游下游28上游下游29上游下游30上游下游31上游下游32上游下游33上游下游34上游下游35“閱十余歲,僧募金重修閱十余歲,僧募金重修 ” ”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物理爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕
14、視他人自視清高而輕視他人老河兵有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),自信滿滿有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),自信滿滿36古義:一起古義:一起 二石獸二石獸并并沉焉沉焉古今異義古今異義 并并閱閱今義:并列今義:并列古義:古義:經(jīng)歷經(jīng)歷 閱閱十余歲十余歲今義:今義:閱讀閱讀37古義:古義:這這 是是非木柿非木柿是是蓋蓋今義:今義:判斷詞判斷詞古義:古義:發(fā)語詞發(fā)語詞 蓋蓋石性堅(jiān)重石性堅(jiān)重今義:今義:有遮蔽作用的器物有遮蔽作用的器物但但古義:古義:只只 但但知其一知其一今義:今義:表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折 但是,卻但是,卻38一詞多義一詞多義 去:去:豈有為暴漲攜之豈有為暴漲攜之去去 為:為:豈能豈能為為暴漲攜之去暴漲攜之去 西蜀之西蜀之去去南海南海 為為
15、其來也其來也 必于石下迎水外嚙沙必于石下迎水外嚙沙為為坎穴坎穴 橘生于淮南則橘生于淮南則為為橘橘 離去離去距離距離被被成為成為是是在在39板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)第一種:第一種:僧僧河中石獸河中石獸原地水中原地水中皆不得皆不得實(shí)踐出真知實(shí)踐出真知第二種:第二種:僧僧第四種:第四種:老河兵老河兵第三種:第三種:講學(xué)家講學(xué)家順流而下順流而下原地沙下原地沙下上游上游得得40 本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事,說明本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事,說明了任何事都不能根據(jù)主觀推理,實(shí)踐出真知。了任何事都不能根據(jù)主觀推理,實(shí)踐出真知。 課堂小結(jié)課堂小結(jié)41 對下列句子中加點(diǎn)的對下列句子中加點(diǎn)的“之之”所指代的意思,理解所指代的意思,理解正確的一項(xiàng)是(正確的一項(xiàng)是( )隨堂練習(xí)隨堂練習(xí)一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之 沿河求之,不亦顛乎沿河求之,不亦顛乎一老河兵聞之一老河兵聞之 果得之于數(shù)里外果得之于數(shù)里外A A和句相同,和句不同和句相同,和句不同B B和句相同,和句相同和句相同,和句相同C. C. 和句不同,和句相同和句不同,和句相同D. D. 和句相同,和句不同和句相同,和句不同C42 下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是(下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A.A.一種見解是從石性
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