廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的理性思考

1、    廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的理性思考    朱婭摘 要：本文主要分析了廣場(chǎng)舞與廣場(chǎng)文化的功能一致性和屬性相容性的邏輯關(guān)系，從廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的工作系統(tǒng)性不強(qiáng)、融入內(nèi)容層次膚淺現(xiàn)狀出發(fā)，提出在廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的發(fā)展過程中，要加強(qiáng)組織與領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；廣場(chǎng)文化；融入；策略1 廣場(chǎng)舞與廣場(chǎng)文化的邏輯關(guān)系1.1 廣場(chǎng)文化概述廣場(chǎng)文化是人們以廣場(chǎng)為娛樂場(chǎng)所的一種大眾文化，它是人們個(gè)體需求的集中表現(xiàn)。隨著現(xiàn)代城市的建設(shè)發(fā)展與文化品位的提高，都市廣場(chǎng)已成為廣大市民休閑、娛樂、觀光的好去處，與此相連的廣場(chǎng)文化也應(yīng)運(yùn)而生

2、。廣場(chǎng)文化以其優(yōu)越的文化發(fā)展環(huán)境與空間，豐富的藝術(shù)形式與內(nèi)涵和現(xiàn)代的文化傳播方式與手段，吸引著眾多市民的廣泛參與，成為現(xiàn)代都市文化中獨(dú)具特色、廣受歡迎的一種文化現(xiàn)象。廣場(chǎng)文化的組織方式表現(xiàn)為多元化，有群眾個(gè)人自發(fā)的，如平日的廣場(chǎng)晨練、太極拳、舞劍、交誼舞、扭秧歌、打腰鼓等。還有政府、社會(huì)、企事業(yè)單位團(tuán)體組織的，如五一、國(guó)慶、中秋節(jié)等節(jié)假日的廣場(chǎng)大型文化活動(dòng)等。有傳統(tǒng)、有現(xiàn)代、有專業(yè)、有業(yè)余，可謂群藝薈萃，雅俗共賞?，F(xiàn)代廣場(chǎng)文化具有以下六個(gè)特征：鮮明的時(shí)代性、濃郁的民族性、多元的開放性、廣泛的群眾性、文化的公益性、藝術(shù)的多樣性。獨(dú)具特色、廣受歡迎的廣場(chǎng)文化正以它豐富的藝術(shù)形式與現(xiàn)代運(yùn)作方式，將高

3、雅藝術(shù)與民俗文化，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化有效地結(jié)合起來(lái)，使人們?cè)谧詩(shī)首詷分袧M足有益身心的精神文化需求。1.2 廣場(chǎng)舞概述廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)人民群眾喜聞樂見的娛樂健身活動(dòng)，它集自?shī)市耘c表演性為一體，具有熱情開放、歡快自?shī)实奶攸c(diǎn)。有人戲說(shuō)：唐宋興詩(shī)詞，元代好戲曲，明清迷小說(shuō)，今瘋廣場(chǎng)舞。跳廣場(chǎng)舞的群體多以五六十年代出生的女性為主，這個(gè)群體的女性大多出生在新中國(guó)成立時(shí)期或“文革”前后。改革開放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越追求精神上的滿足。于是廣場(chǎng)成了她們展現(xiàn)美的戰(zhàn)場(chǎng)，廣場(chǎng)舞成了她們展示美的最佳載體。廣場(chǎng)舞成本低，效益相對(duì)較高。廣場(chǎng)舞不會(huì)給舞者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)壓力，衣服也沒有統(tǒng)一要求，即便是舞伴們有要求有講究，那些

4、五顏六色的舞衣價(jià)格也比較低廉。廣場(chǎng)舞不需要豪華的舞臺(tái)，只需要有一塊空地，播放音樂就可以跳。此外，廣場(chǎng)舞對(duì)舞者本身沒有要求，無(wú)論貧窮還是富有，無(wú)論知識(shí)水平高或者低，即便你舞姿欠佳也可以參加。廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)比較激烈的運(yùn)動(dòng)，又是在大庭廣眾下群跳，除了排除污汗，還可以讓舞者有依靠感、歸屬感，內(nèi)心會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)。1.3 廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的內(nèi)在邏輯（1）功能一致性。廣場(chǎng)文化具有引領(lǐng)性，它將個(gè)體與群體的文化精神進(jìn)行融合，從而使得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)上升為群體文化精神。廣場(chǎng)舞也一樣，它使得個(gè)體在特定的空間中感受到自己的位置，它能讓人感到愉悅，廣場(chǎng)舞具有將個(gè)人與群體的文化精神進(jìn)行融合之功能。塑造城鎮(zhèn)文化精神是廣場(chǎng)文化和廣場(chǎng)

5、舞的功能之一；其二，在廣場(chǎng)文化和廣場(chǎng)舞產(chǎn)生、形成和轉(zhuǎn)化的過程中，作為個(gè)體，由于受到周邊環(huán)境的物質(zhì)方面或精神方面的影響，他的精神受到各種形式的引導(dǎo)和補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)人格的不斷完善；其三，城市廣場(chǎng)為人們的生活提供了活動(dòng)空間，他們?cè)谶@個(gè)公共空間里進(jìn)行自由交流，人們通過自己的行為方式緩解由于工作、學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的壓力或負(fù)擔(dān)。（2）屬性相容性。不難看出，廣場(chǎng)文化和廣場(chǎng)舞同屬于文化范疇，是文化的產(chǎn)物。此外，從廣場(chǎng)文化的內(nèi)涵來(lái)看，它是市民休閑的樂園，是各種群體活動(dòng)的舞臺(tái)。而廣場(chǎng)舞作為廣場(chǎng)文化的重要表演形式，它是廣場(chǎng)文化的重要組成部分，它離不開廣場(chǎng)文化這一母體。2 廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的現(xiàn)狀分析2.1 融入工作的系統(tǒng)性不

6、強(qiáng)（1）群眾自主性有余而政府主導(dǎo)性不足。廣場(chǎng)舞是自發(fā)而缺少主導(dǎo)的組織形式。參與人群多，且多集中在社區(qū)的廣場(chǎng)，并配有高音喇叭，因此常常出現(xiàn)擾民現(xiàn)象。當(dāng)下，廣場(chǎng)舞在發(fā)展過程中存在的系列問題都沒有得到有效解決，其關(guān)鍵原因是缺少對(duì)廣場(chǎng)舞的系統(tǒng)管理。（2）缺乏專業(yè)指導(dǎo)。廣場(chǎng)舞大部分是靠群體人員的相互學(xué)習(xí)或網(wǎng)上視頻模仿進(jìn)行的，缺乏專業(yè)指導(dǎo)人員，因此動(dòng)作不規(guī)范，甚至對(duì)身體不利，鍛煉的強(qiáng)度和鍛煉量的大小也沒有一個(gè)科學(xué)指導(dǎo)。（3）不同職能部門缺乏系統(tǒng)管理。廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要文化部門、建設(shè)規(guī)劃部門、城管部門的共同努力、相互配合。但在廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)相關(guān)管理部門之間也缺

7、乏主動(dòng)配合，存在的這些問題極大地影響著廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的發(fā)展進(jìn)程。2.2 融入內(nèi)容的層次性膚淺（1）形式松散隨意。廣場(chǎng)舞具有自發(fā)性、業(yè)余性特點(diǎn)，個(gè)體結(jié)合自己的愛好需求，自發(fā)組成，他們沒有章程，沒有領(lǐng)導(dǎo)，也沒有固定人員和固定時(shí)間，是一種松散、隨意型的自?shī)首詷坊顒?dòng)，文化層次低。體現(xiàn)不出群眾自發(fā)性與政府主導(dǎo)性相結(jié)合的廣場(chǎng)文化特點(diǎn)。（2）缺乏群體的廣泛性和內(nèi)容的豐富性。廣場(chǎng)舞的參與人員多為中老年婦女，年輕人以及男人參與意識(shí)不高，缺乏群體的廣泛性，這影響了廣場(chǎng)舞在全民運(yùn)動(dòng)中的積極性。（3）歷史文化和時(shí)代氣息不足。文化是一種沉淀，它應(yīng)反映特定城市的歷史文化和風(fēng)土人情。文化也是與時(shí)代精神緊密結(jié)合的，它應(yīng)展

8、示特定時(shí)期的精神風(fēng)貌。廣場(chǎng)舞作為廣場(chǎng)文化的一種形式，它較多表現(xiàn)出來(lái)的是隨意、休閑，缺乏鮮明的地方特色，歷史文化傳承不夠。3 廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的對(duì)策綜合來(lái)看，我國(guó)廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的發(fā)展勢(shì)頭良好，但各地發(fā)展還不平衡，整體水平還不高，其文化設(shè)施建設(shè)、傳播方式、運(yùn)作手段還有待進(jìn)一步加強(qiáng)、充實(shí)與提高。為此，必須堅(jiān)持“硬件”與“軟件”一起抓，加強(qiáng)建設(shè)，加快發(fā)展。第一，要加強(qiáng)組織與領(lǐng)導(dǎo)。隨著廣場(chǎng)舞規(guī)模的日益壯大及存在的諸多問題，政府部門應(yīng)加以重視，采取科學(xué)有效的措施，促進(jìn)廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化。文化部門應(yīng)做好教育引導(dǎo)，深入群眾，與群眾心連心，并為他們提供交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?？傊?，廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化是一項(xiàng)綜合性的

9、系統(tǒng)文化工程，涉及社會(huì)的方方面面，需要文化、宣傳、教育、公安等多部門和群眾共同努力，盡心打造。第二，應(yīng)情系于民，堅(jiān)持“以人為本”。廣場(chǎng)舞要努力“貼近生活，貼近群眾”。藝術(shù)離不開群眾，生活是源，貼近是本。應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和尊重孕育在廣大群眾中的健康、豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。在廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的建設(shè)過程中，要重視普通大眾各階層市民的精神文化需求，努力讓更多的人參與進(jìn)來(lái)。以健康積極的方式，不斷提升人民大眾的人文修養(yǎng)，構(gòu)建新的人文精神。第三，要堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新，藝術(shù)才有生命力。在廣場(chǎng)舞融入廣場(chǎng)文化的過程中，應(yīng)根據(jù)廣場(chǎng)舞和廣場(chǎng)文化的特點(diǎn)，注重傳統(tǒng)民間藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)掘與呈現(xiàn)，并在傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新、繁榮中呈現(xiàn)個(gè)性，呈現(xiàn)特色。在創(chuàng)新開拓中，在注重抓好先進(jìn)文化主旋律的同時(shí)，重視抓好廣場(chǎng)文化與藝術(shù)的多樣化，杜絕形式化、樣板化。堅(jiān)持專業(yè)與業(yè)余相結(jié)合，高雅與民俗相協(xié)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)文化藝術(shù)普及與提高，努力提高廣場(chǎng)文化的社會(huì)效益，使廣場(chǎng)文化在創(chuàng)新中不斷健康發(fā)展，造福于人民，造福于時(shí)代。第四，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，多種文化元素、思想理念與方式相互聯(lián)