六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀與理解專項(xiàng)訓(xùn)練語(yǔ)文版

1、六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀與理解專項(xiàng)訓(xùn)練語(yǔ)文版班級(jí)：_ 姓名：_1. 課內(nèi)閱讀。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1本文主要通過_描寫來(lái)表現(xiàn)人物，展開故事情節(jié)。2對(duì)畫線的句子理解正確的是（）A.一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，中午離人近；另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，中午離人遠(yuǎn)。B.一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，中午離人

2、遠(yuǎn)；另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，中午離人近。3兩個(gè)小孩分別是從_和_看問題的。4“孰為汝多知乎？”你覺得這能怪孔子嗎？這說明了什么？_2. 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。破甕救友光(司馬光)生七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋(又稱春秋左氏傳，相傳是春秋時(shí)期左丘明撰)，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕，破之，水迸，兒得活。1解釋下列劃?rùn)M線字在文中的意思。自是手不釋書      自（_）眾皆棄去    

3、0;   去（_）兒得活         得（_）群兒戲于庭       于（_）2下列各項(xiàng)中“之”的用法與例句“聞講左氏春秋，愛之”相同的是（ ）A.故時(shí)有物外之趣 B.其蟲舊曾有之C.至之市 D.錢帥登之3用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）水迸兒得活。_4翻譯下列句子。（1）一兒登甕，足跌沒水中。_（2）自非亭午夜分，不見曦月。_5司馬光砸甕救友這個(gè)故事表現(xiàn)了他什

4、么樣的精神？_3. 閱讀文言文，完成練習(xí)。學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人 ，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：   。1按原文填空。2給“之”字選擇正確的意思，把序號(hào)填在括號(hào)里。A弈秋   B他，指前一人   C的   D鴻鵠   E指弈秋的教導(dǎo)（1）通國(guó)之善弈者也（_）  （2）一人雖聽之（_）（3）思援弓繳而射之（_）  （4）雖與之俱學(xué)（_）3解釋句意，寫在橫線上。為是其智弗若與？_4根據(jù)課文內(nèi)容填空。

5、 學(xué)習(xí)態(tài)度結(jié)果說明的道理前一個(gè)人_后一個(gè)人_4. 閱讀短文,回答問題。薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝,求反,終身不敢言歸。（注釋）謳(u):不用樂器伴奏的歌唱,這里指唱歌。窮:盡,完,這里指學(xué)完。謂:認(rèn)為,以為。之:代詞,指代秦青高超的唱歌技巧。遂辭歸:于是就(向秦青)告辭準(zhǔn)備回家遂(suì),于是。辭,告辭。弗(fú)止:沒有勸阻。餞行于郊衢:在城外大道旁給他用酒食送行。衢(qú),大路。撫節(jié):打著節(jié)拍。遏(è):阻止。謝:認(rèn)錯(cuò),道歉。反:通“返”,返回。1對(duì)“

6、薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之遂辭歸”這句話解釋正確的是( )A.薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒有學(xué)完秦青的技藝,就說自己什么都學(xué)會(huì)了,于是就告辭回家。B.薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒有學(xué)完秦青的技藝,就以為自己都學(xué)會(huì)了,于是就告辭回家。2秦青為薛譚餞行,高歌一曲之后,薛譚是怎么做的?用“ ”畫出相關(guān)的句子。3秦青是一個(gè)怎樣的人?簡(jiǎn)要說明理由。_4這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?_5. 閱讀下文，回答問題。濫芋充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王悅之，廩（ln）食以數(shù)百人。宣王死，?。╩n）王立，好一一聽之，處士逃。（注）使人：叫人。必：總是。處士：沒有做過官的人。請(qǐng)：要

7、求。廩食：公家供給糧食。以：跟別人相同。好：喜歡。1聯(lián)系注釋與上下文解釋句子。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。_廩食以數(shù)百人。_  宣王死，湣王立。_2南郭先生逃跑的原因是_。6. 文言文閱讀。1王行思愛馬1 有富民王行思，嘗養(yǎng)一馬，甚愛之，飼sì秣mò甚于他馬。2 一日乘往本郡，值夏潦lo暴漲。3 舟子先濟(jì)jì馬，回舟以迎行思，至中流，風(fēng)聚起船覆fù。4 其馬自岸躍入駭hài浪，接其主，蒼茫之中，遽jù免沉溺。字詞解釋：嘗：_ 甚：_ 秣：_   值：_  潦：_  

8、; 濟(jì)：_   覆：_   駭：_2馬嚙niè盜髻jì1 董熙載應(yīng)友人延，至其家豪飲。自午及薄暮，已酩mng酊dng醉矣。2 友人留其宿，熙載曰：“毋wú庸,吾尚可乘馬返家?！? 時(shí)月黑風(fēng)驟，未幾醉而墮馬，僵仆道邊，馬韁持于手。4 忽有盜過，自喜曰：“天贊我也！”遂盡解其衣，又欲盜其馬。5 方俯身執(zhí)韁，馬遽jù嚙其髻，竭力掙扎而不得去。6 待熙載醉醒，盡復(fù)取所失物，馬乃縱盜。字詞解釋：延：_  ?。篲酩酊：_  毋庸： _ 尚： _ &

9、#160; 驟：_ 未幾： _  贊： _方：_  俯：_   遽：_ 髻：_乃：_ 縱：_3“的盧”救主1 劉備屯兵樊fán城，時(shí)荊jng州刺史劉表禮焉，然不甚信用。2 表嘗延備赴宴，其下蔡瑁mào等欲因取備。備覺之，佯yáng如廁，潛遁去。3 其所乘馬名“的dì盧”。備騎“的盧”走墮duò城西檀tán溪水，溺不能出。4 備亟j(luò)í曰：“的盧，的盧！今日危矣！可努力！”“的盧”乃一踴yng三丈，遂得以過水。

10、字詞解釋：屯：_ 延：_ 因：_   佯：_  如：_   遁：_   墮：_   亟：_  踴：_4越人道上遇狗越人道上遇狗。狗下首掉尾人言曰：“我善獵，與若中分?！痹饺讼?，引而俱歸，食sì以粱肉，待之禮以人。狗得盛禮，日益倨jù，獵得獸，必盡啖乃已?；蜞蚦h越人曰：“爾飲yìn食sì之；得獸盡啖，將何以狗為？”越人悟，因與分肉，多自與。狗怒，嚙niè其首，斷其領(lǐng)足，走而去之。夫以家人豢huàn狗，而與狗爭(zhēng)食，幾何

11、不敗也!字詞解釋：掉：_  引：_ 俱：_  粱： _ 倨： _   啖：_ 已：_  與：_嚙：_  領(lǐng)：_ 豢：_7. 課內(nèi)閱讀。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1根據(jù)課文內(nèi)容，選出每句中“之”字的含義。之： A弈秋的教導(dǎo) B天鵝   C他，這里指前一個(gè)人 D的（1）通國(guó)之善弈者也。（_）&

12、#160;  （2）一人雖聽之。（_）（3）思援弓繳而射之。（_）   （4）雖與之俱學(xué)。（_）2朗讀“為是其智弗若與”應(yīng)該讀出（_）的語(yǔ)氣。朗讀“曰：非然也”應(yīng)該讀出（_）的語(yǔ)氣。A疑問   B反問   C否定   D肯定3用“_”在文中畫出描寫兩個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的句子。4讀完這個(gè)故事，你受到怎樣的啟示？_8. 閱讀下面的古文，完成練習(xí)。司馬溫公司馬溫公幼時(shí)，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能背誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所誦習(xí)，乃終身不忘也。（注釋）司馬溫公：司馬光死后被封以溫國(guó)公稱號(hào)，故稱司馬溫公。下?。?/p>

13、原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外這件事；這里借此指讀書專心。絕編：原指孔子讀易經(jīng)時(shí)，反復(fù)閱讀，多次將穿簡(jiǎn)冊(cè)的牛皮繩子翻斷這件事；這里指讀書刻苦。迨：等到。1根據(jù)上下文，可以推測(cè)“眾兄弟既成誦”中“既”的意思是（）A.既然 B.已經(jīng) C.都，全部 D.非常好地2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。用力多者收功遠(yuǎn)。_3幼年司馬光學(xué)有所成的原因是“_”。（用原文回答）4讀了這篇古文，在學(xué)習(xí)方面，你獲得了什么啟示？_9. 閱讀文言文，回答問題。 畫蛇添足楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂日:“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，

14、乃左手持卮，右手畫蛇，日:“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮，曰:“蛇固無(wú)足，予安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。  (選自戰(zhàn)國(guó)策.齊策)注:祠:祭祀。舍人:達(dá)官貴族家里的門客。卮(zh);古代一種盛酒的器皿。1解釋文言句子中加橫線的詞。遂:_   亡:_2翻譯文中劃線的句子。蛇固無(wú)足，予安能為之足?_3這則寓言揭示的道理：_10. 古文閱讀。晏子之御晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。 既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念

15、深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜螅蜃?抑損。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。注釋（本文選自晏子春秋內(nèi)篇雜上）御：車夫。間：縫隙。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。策駟馬_ 甚自得也 _其妻請(qǐng)去_  夫自抑損_晏子怪而問之_晏子薦以為大夫 _御以實(shí)對(duì)_2判斷下列說法的正誤。晏子是齊國(guó)的國(guó)相，文中表現(xiàn)他是一個(gè)志得意滿的人。（_）“其御之妻從門間而窺”句中的“窺”音 ku，意思是縫隙。（_）車夫在聽了妻子的話后，仍無(wú)所改變。（_）車夫之妻埋怨丈夫給身高不足六尺的晏子趕車太丟人。（_）文中“大

16、夫”為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的官名，并非現(xiàn)在的醫(yī)生。（_）3翻譯下面的句子。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。譯文：_既而歸，其妻請(qǐng)去。譯文：_4本文記敘了晏子車夫的轉(zhuǎn)變過程，表現(xiàn)了車夫的_品質(zhì)，從側(cè)面烘托晏子的_和_的高尚品格。5你認(rèn)為誰(shuí)最值得你學(xué)習(xí)？請(qǐng)說明理由。_11. 文言文閱讀。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問嬸。”不可改也。1本文的作者是_（朝代）的_。2寫出下面句子中加點(diǎn)字的字義。（1）所寶以百數(shù)（_） （

17、2）拊掌大笑（_）（3）尾搐入兩股間。（_）   （4）謬矣（_）3“錦囊玉軸，常以自隨。”這句話的意思是_4本文告訴我們這樣一個(gè)道理：_12. 閱讀理解。自相矛盾楚人有賣矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。韓非子注釋：譽(yù)：稱贊，這里有夸耀、吹噓的意思；堅(jiān)：堅(jiān)硬。陷：陷落，這里有穿透、刺穿的意思。或：有人。弗：不。1解釋下列句子劃?rùn)M線的字。（1）吾矛之利（_）（2）其人弗能應(yīng)也（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。以子之矛，陷子之盾，何如？_3

18、文中的楚人所說的：“_”和“_”是自相矛盾的。（用原文中的話。）4成語(yǔ)“自相矛盾”告訴我們的道理是：_13. 閱讀下文，完成練習(xí)。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1本文選自_，相傳是_（人名）所撰。2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。_3下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.兩個(gè)小兒圍繞著太陽(yáng)離人遠(yuǎn)近的問題進(jìn)行爭(zhēng)辯。B.兩個(gè)小兒各抒己見，但都無(wú)法辯駁對(duì)方的觀點(diǎn)。C.認(rèn)為“日初離人遠(yuǎn)”的根據(jù)是太陽(yáng)形體的大小。D.從兩小兒的爭(zhēng)辯可以看出他們的質(zhì)疑探究精神。14. 文言文閱讀。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度”?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人