淺析傳統(tǒng)射藝文化在高校體育課堂中的推廣和傳承

1、    淺析傳統(tǒng)射藝文化在高校體育課堂中的推廣和傳承    丁雨摘 要：隨著我國綜合實(shí)力的不斷提升，人們的生活水平及生活質(zhì)量有了極大的改觀。在這樣的社會(huì)背景之下，人們開始越來越關(guān)注教育。為了真正從整體上提高我國的教育水平，為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的復(fù)合型人才，我國提出了素質(zhì)教育并在此基礎(chǔ)之上積極地進(jìn)行新課程改革。我國新課程改革明確強(qiáng)調(diào)，在落實(shí)教育的過程中，學(xué)校以及老師必須要將以人為本作為核心，為學(xué)生營造良好的成長和學(xué)習(xí)環(huán)境。體育作為高校現(xiàn)有課程體系中的重要學(xué)科，對(duì)提高學(xué)生的身體素質(zhì)有著重要的作用。本文以傳統(tǒng)射藝文化為分析立足點(diǎn)，了解射藝文化在我國高校體育課堂中

2、的推廣及傳承，結(jié)合該文化在繼承過程中所存在的各類不足，針對(duì)性地提出相應(yīng)的對(duì)策，以期更好地實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)射藝文化的繁榮發(fā)展以及有效傳承。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)射藝文化 高校體育課堂 文化推廣中圖分類號(hào)：g852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：2095-2813（2018）03（c）-0083-021 傳統(tǒng)射藝文化我國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，在長期的社會(huì)化以及生產(chǎn)的過程中誕生了許多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，這些源源不斷的資源不僅是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)和核心，還為我國的教育提供了重要的文化載體。作為我國傳統(tǒng)文化中的重要表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)射藝文化以現(xiàn)有的射藝運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，是文化、藝術(shù)與哲學(xué)的合體。隨著人類文明進(jìn)程的不

3、斷加快，傳統(tǒng)射藝文化開始包含了許多的現(xiàn)代哲學(xué)內(nèi)涵，射藝者不僅需要掌握相應(yīng)的射藝技術(shù)，還需要真正地實(shí)現(xiàn)技術(shù)和身體的有效統(tǒng)一，保障整個(gè)身體的協(xié)調(diào)性和一致性，通過這種方式來表達(dá)個(gè)人對(duì)美好生活以及高尚道德的追求。在落實(shí)素質(zhì)教育的過程中，我國可以以傳統(tǒng)射藝文化為立足點(diǎn)，積極分析該文化的內(nèi)涵以及核心，結(jié)合素質(zhì)教育的實(shí)際要求保障兩者之間的有效性以及統(tǒng)一性。我國高校在推廣體育教學(xué)時(shí)需要結(jié)合各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用和價(jià)值，積極實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置和利用，為素質(zhì)教育提供源源不斷的資源。不可否認(rèn)，與其他的藝術(shù)形式相比，傳統(tǒng)射藝文化所包含的內(nèi)涵以及意蘊(yùn)更為豐富，因此只有真正實(shí)現(xiàn)該文化與高校體育課程

4、之間的有效整合和融入，才能夠?yàn)樗刭|(zhì)教育的有效落實(shí)提供更多的可能。高校體育老師可以通過傳統(tǒng)射藝文化授課來讓學(xué)生了解這種特殊的文化形式，從而在老師的引導(dǎo)之下積極參與各種體育課程實(shí)踐，在了解不同文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上不斷地提高個(gè)人的身體素質(zhì)。2 傳統(tǒng)射藝文化在高校體育課堂中的推廣和傳承現(xiàn)狀2.1 對(duì)傳統(tǒng)射藝文化的認(rèn)識(shí)不足盡管傳統(tǒng)射藝文化有著豐富的內(nèi)涵以及底蘊(yùn)，但是在實(shí)踐的過程中，許多高校體育老師并沒有意識(shí)到傳統(tǒng)射藝文化的內(nèi)涵以及形式，同時(shí)極少有體育老師會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)與該文化相關(guān)的各類知識(shí)，最終導(dǎo)致高校在體育課堂實(shí)踐時(shí)沒有真正以射藝文化為立足點(diǎn)不斷促進(jìn)體育教學(xué)形式和內(nèi)容上的革新，無法充分發(fā)揮傳統(tǒng)射藝文化的作

5、用和價(jià)值，難以有效地推動(dòng)傳統(tǒng)射藝文化與高校體育課程之間的有效整合。不可否認(rèn)，在落實(shí)素質(zhì)教育的過程中，老師必須要積極突破原有應(yīng)試教育的桎梏，注重文化與教學(xué)之間的有效整合，真正為教學(xué)水平的提升提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)樵S多老師對(duì)傳統(tǒng)射藝文化的認(rèn)識(shí)還有待完善，沒有樹立良好的文化理念，因此無法在高校體育課堂開展的過程中積極推動(dòng)該文化的傳承以及推廣，導(dǎo)致大量的教育資源被浪費(fèi)，學(xué)生的積極性也難以得到提升。2.2 基礎(chǔ)設(shè)施有待完善與其他的文化形式相比，傳統(tǒng)射藝文化對(duì)個(gè)人的綜合素質(zhì)要求較高，同時(shí)也涉及許多與眾不同的操作技巧以及文化內(nèi)涵。盡管有許多高校充分意識(shí)到了該文化的作用，并積極地通過體育課程的開展來有效地落實(shí)

6、射藝文化教育及教學(xué)。但是通過本文的實(shí)踐調(diào)查以及理論分析可以看出，高校現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施還有待完善，無法真正為傳統(tǒng)射藝文化活動(dòng)的有效開展提供更多的支持，同時(shí)許多的高校體育老師也沒有將該文化的傳承與現(xiàn)有的體育課堂教學(xué)相結(jié)合，無法為學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)環(huán)境。除此之外，傳統(tǒng)射藝文化對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的要求比較高，但是因?yàn)樵S多學(xué)校以及老師還沒有樹立良好的文化意識(shí)，因此在推動(dòng)體育課程實(shí)踐時(shí)并沒有根據(jù)該文化落實(shí)的相關(guān)要求，結(jié)合體育教學(xué)的實(shí)際情況為老師提供更多的技術(shù)設(shè)備支持，傳統(tǒng)射藝文化難以在高校體育課程中發(fā)揮應(yīng)有的作用，同時(shí)也無法真正地實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容上的完善和繁榮發(fā)展。2.3 學(xué)生參與積極性不足不可否認(rèn)，傳統(tǒng)

7、射藝文化是一個(gè)不常見的文化形式，因此在傳承射藝文化的過程中，許多學(xué)生的參與積極性不足，無法真正意識(shí)到傳統(tǒng)射藝文化的內(nèi)在要求以及核心，在體育課堂實(shí)踐的過程中，沒有積極主動(dòng)地接受老師的引導(dǎo)和教育，學(xué)生的整體參與積極性不足，無法充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性以及價(jià)值。出現(xiàn)這一現(xiàn)象除了與學(xué)生個(gè)人的認(rèn)識(shí)有關(guān)之外，還在于老師沒有積極突破應(yīng)試教育的桎梏，大部分的老師在體育課程實(shí)踐的過程中無法意識(shí)到傳統(tǒng)射藝文化的內(nèi)在要求，沒有采取創(chuàng)造性的教學(xué)模式以及手段真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)射藝文化與高校體育課程的有效結(jié)合，最終導(dǎo)致學(xué)生的參與積極性不足并且缺乏學(xué)習(xí)的熱情。3 在高校體育課堂中推廣和傳承傳統(tǒng)射藝文化的策略通過相關(guān)分析可以看出，

8、傳統(tǒng)射藝文化在我國高校體育課堂中的推廣以及傳承效果不容樂觀。作為一個(gè)文明古國，我國除了需要注重經(jīng)濟(jì)中實(shí)力的提升之外，還需要以政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮發(fā)展為立足點(diǎn)，通過提高我國現(xiàn)有的課堂效率及課堂質(zhì)量來真正為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)。為了有效地落實(shí)素質(zhì)教育，我國必須要注重傳統(tǒng)文化與教育實(shí)踐之間的有效整合，通過兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展來推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，并促進(jìn)我國教育水平的整體提升。因此結(jié)合理論研究以及實(shí)踐分析相關(guān)結(jié)論，針對(duì)性地提出相應(yīng)的策略，為我國落實(shí)素質(zhì)教育，我們必須要注重傳統(tǒng)文化與教育實(shí)踐之間的有效整合，通過兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展來推動(dòng)文化在體育課堂中的有效發(fā)展并為其傳承提供一定的借鑒

9、。3.1 注重教育的宣傳老師以及學(xué)校之所以對(duì)傳統(tǒng)射藝文化認(rèn)識(shí)不足，主要在于對(duì)傳統(tǒng)射藝文化的理解還不夠深入，無法深入地意識(shí)到射藝文化的豐富內(nèi)涵以及優(yōu)秀的底蘊(yùn)，因此為了真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)射藝文化與高校體育課堂之間的有效整合，推動(dòng)該文化的繁榮發(fā)展以及傳承，我國高校必須要注重教育以及實(shí)踐，通過開展相應(yīng)的文化活動(dòng)以及體育課程實(shí)踐活動(dòng)來加深老師對(duì)傳統(tǒng)射藝文化的認(rèn)識(shí)，保障其能夠掌握傳統(tǒng)射藝文化的內(nèi)涵以及核心，從而在體育課堂實(shí)踐的過程之中能夠主動(dòng)地將該文化與課堂實(shí)踐相結(jié)合，不斷地采取創(chuàng)造性的教學(xué)手段，積極發(fā)揮傳統(tǒng)射藝文化的作用及價(jià)值，積極捅破現(xiàn)有課程教育的桎梏，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地參與體育實(shí)踐活動(dòng)之中，通過小組教學(xué)以及

10、游戲教學(xué)來意識(shí)到傳統(tǒng)射藝文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，從而更好地在老師的引導(dǎo)之下主動(dòng)地學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)射藝文化相關(guān)的知識(shí)，促進(jìn)該文化在體育課堂中的傳承以及推廣。3.2 完善基礎(chǔ)設(shè)施素質(zhì)教育對(duì)我國的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平提出了更高的要求，為了能夠真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)射藝文化與高校體育課堂的有效融合，積極推動(dòng)該文化的傳承以及推廣，我國高校必須要立足于現(xiàn)實(shí)情況，結(jié)合傳統(tǒng)射藝文化的內(nèi)涵以及形式積極提供完善的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，保障高校體育老師能夠在學(xué)校的引導(dǎo)之下真正實(shí)現(xiàn)文化與體育教學(xué)之間的有效組合，充分發(fā)揮文化對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量的作用以及價(jià)值，保障體育教學(xué)水平的整體提升，并解決體育教學(xué)在實(shí)踐過程中所遇到的各類資源難題。其中學(xué)校必須要為老師配

11、備相應(yīng)的多媒體教學(xué)設(shè)備和儀器，保障各種體育設(shè)施的完備性以及充足性，為高校體育老師各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的有效開展提供良好的外部環(huán)境以及基礎(chǔ)設(shè)施支持，調(diào)動(dòng)學(xué)生和老師的積極性，推動(dòng)素質(zhì)教育的有效落實(shí)，充分弘揚(yáng)傳統(tǒng)射藝文化。3.3 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)學(xué)生之所以在體育課堂中缺乏對(duì)傳統(tǒng)射藝文化的學(xué)習(xí)積極性，主要在于學(xué)生沒有意識(shí)到該文化的內(nèi)涵以及實(shí)質(zhì)，因此無法在老師的引導(dǎo)之下積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)該文化，并有效地通過體育課程實(shí)踐來促進(jìn)該文化的傳承以及弘揚(yáng)。為了能夠積極突破這一桎梏，學(xué)校必須要注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，盡管我國的素質(zhì)教育明確強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是教學(xué)過程中的主體，但是傳統(tǒng)射藝文化所涉及的形式較為復(fù)雜，同時(shí)內(nèi)容比較生僻，因此學(xué)

12、生在學(xué)習(xí)的過程中往往會(huì)遇到諸多的難題，為了降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，在現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)之上，通過對(duì)各種多媒體教學(xué)資源的利用來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況以及理解能力，采取創(chuàng)造性的教學(xué)手段以及教學(xué)模式，使其能夠在老師的科學(xué)引導(dǎo)之下意識(shí)到傳統(tǒng)射藝文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，為傳統(tǒng)射藝文化在高校體育課堂實(shí)踐中的傳承以及弘揚(yáng)做出自身應(yīng)有的貢獻(xiàn)。除此之外，體育老師還需要積極開展各種體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以各種傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化節(jié)日為立足點(diǎn)，在一些特定的節(jié)日將體育課堂實(shí)踐活動(dòng)與傳統(tǒng)射藝文化相結(jié)合，為學(xué)生營造良好的外部感知環(huán)境，通過情境的具體感知來掌握傳統(tǒng)射藝文化的

13、內(nèi)涵以及相關(guān)的技巧，只有這樣才能夠保障學(xué)生積極參與各種體育課程實(shí)踐，有效地推動(dòng)我國傳統(tǒng)射藝文化的傳承。4 結(jié)語我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，這些文化為我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力，因此在推動(dòng)課程改革以及教育實(shí)踐的過程中，我國也可以將文化與教育活動(dòng)相結(jié)合，這種形式有效地突破了應(yīng)試教育的桎梏并豐富了我國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與發(fā)展的形式，為我國綜合軟實(shí)力的提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于高校體育教學(xué)來說，在傳承以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)射藝文化時(shí)需要站在宏觀發(fā)展的角度，保障學(xué)生以及老師能夠樹立良好的理念，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。參考文獻(xiàn)1 房慶華.射藝文化底蘊(yùn)探究j.江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，17（4）：58-61.2 張志勇.如何將傳統(tǒng)文化與高校體育課堂實(shí)踐相結(jié)合j.教材教法研究，2009（24）