古箏藝術(shù)的研究現(xiàn)狀與理論思考

1、    古箏藝術(shù)的研究現(xiàn)狀與理論思考    【摘要】當(dāng)今世界是一個(gè)多元的世界，隨著全球化的快速發(fā)展，世界各國相互交流更加頻繁，更加密切。各國特有的文化更是相互碰撞，相互融合。中國作為擁有五千年?duì)N爛文明的古老國家，各國人們更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的興趣頗濃。古箏藝術(shù)在我國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位，古箏藝術(shù)是起源于我國的一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在我國傳統(tǒng)音樂界具有很高的藝術(shù)價(jià)值。為了使世界古箏愛好者深刻、方便、快捷地了解古箏藝術(shù)，熟悉中國優(yōu)秀文化作品，同時(shí)更好地促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的交流和提升，就要不斷提升古箏藝術(shù)的研究現(xiàn)狀與理論思考。為了提高古箏藝術(shù)的發(fā)

2、展境況，本文主要分析、探究了我國古箏藝術(shù)的研究現(xiàn)狀，并根據(jù)這些發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了理論思考，提出了促進(jìn)我國古箏藝術(shù)發(fā)展的策略和方法?！娟P(guān)鍵詞】古箏藝術(shù)；研究現(xiàn)狀；理論思考；策略方法j632.32 a中國具有五千年的燦爛文明，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，在這幾千年的歷史發(fā)展過程中，中華民族逐漸形成了具有中華民族傳統(tǒng)文化中所特有的、意義深遠(yuǎn)的道德倫理理念和思想文化觀念，即中華民族傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不僅是中國五年多年的歷史文化的結(jié)晶，更是整個(gè)人類文明發(fā)展史上的瑰寶。作為我國文化傳播的重要組成，古箏藝術(shù)人們的日常生活中的方方面面日益緊密，進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國國民生活水平正在穩(wěn)步提升，在追求物質(zhì)生活的同

3、時(shí)，生活消費(fèi)觀念也正在發(fā)生著變化，人們?cè)絹碓街匾暽畹馁|(zhì)量和水平，注重情操的培養(yǎng)和熏陶。古箏在我國古典音樂中占有很重要的地位，是我國古典音樂的標(biāo)志性樂器，在精神世界的豐富過程中，越來越多的人們選擇去關(guān)注古典音樂，重視古箏的發(fā)展?fàn)顩r。一、古箏藝術(shù)的研究現(xiàn)狀隨著人們對(duì)我國傳統(tǒng)文化的重視程度的不斷提高，學(xué)習(xí)古箏彈奏的人也越來越多，古箏藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮的發(fā)展時(shí)期，為了更好地掌握和了解古箏的發(fā)展，需要對(duì)古箏藝術(shù)進(jìn)行詳細(xì)的分析研究，總結(jié)和歸納古箏藝術(shù)的研究現(xiàn)狀，也幫助更多地了解古箏藝術(shù)，促進(jìn)古箏藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展。古箏傳統(tǒng)流派的研究。任何樂器及音樂都具有其本身的藝術(shù)特點(diǎn)和流派風(fēng)格。為了對(duì)某種樂器或

4、音樂進(jìn)行基礎(chǔ)性研究，就必須先了解其流派風(fēng)格特點(diǎn)。由于我國地廣物博，由于地理差異等原因使得各人們的方方面面存在著許多不同，同樣也由于歷史背景、地理環(huán)境、人文因素等方面的差異，我國古箏藝術(shù)在發(fā)展過程中形成了許多不同的流派。為了探討不同流派之間的藝術(shù)特點(diǎn)及異同點(diǎn)，我國許多古箏藝術(shù)研究者對(duì)不同的古箏流派進(jìn)行了歸納總結(jié)。比如李婷婷的從四首同名箏曲< 高山流水>管窺浙江、河南、山東箏派的風(fēng)格等文章對(duì)不同流派的主要代表人物進(jìn)行了詳細(xì)介紹，分析了古箏藝術(shù)發(fā)展的歷史淵源，并且從主要作品進(jìn)行剖析，闡述了各古箏藝術(shù)流派的風(fēng)格藝術(shù)特點(diǎn)及形成歷史等。王夏婕著作的 我國東南三個(gè)傳統(tǒng)箏派之比較研究潮州箏派、客家

5、箏派、福建箏派主要分析了我國東南三個(gè)傳統(tǒng)箏派之間的聯(lián)系和特點(diǎn)，介紹了這三個(gè)流派對(duì)其他派別的影響以及對(duì)我國古箏藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)和作用等。這些優(yōu)秀的文章有助于我國古箏傳統(tǒng)流派的研究，更幫助人們對(duì)我國古箏藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的了解。古箏演奏技巧和方法的研究。樂曲的發(fā)展需要做到與時(shí)俱進(jìn)，要不斷融合到新時(shí)代、新發(fā)展當(dāng)中來，古箏的演奏技巧也需要不斷和現(xiàn)代演奏技巧相結(jié)合。在演奏技巧方面的研究主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一個(gè)就是傳統(tǒng)演奏指法的分類，主要參考文章有趙毅的古箏演奏技法的流變及其當(dāng)今教學(xué)中的問題、魏軍的箏演奏指法符號(hào)的規(guī)范與統(tǒng)一等；第二方面為不同流派演奏特點(diǎn)，徐子南、孟維平的古箏的演變流派及特點(diǎn)詳細(xì)地介紹了各流

6、派的演奏特色，對(duì)比了各流派演奏技巧的區(qū)別等；第三方面是對(duì)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的技巧的總結(jié)與探析，汪莎的論古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新和李晗的談古箏演奏技法的創(chuàng)新與發(fā)展方向，分別對(duì)我國古箏傳統(tǒng)演奏特點(diǎn)進(jìn)行了歸納，分析了傳統(tǒng)表現(xiàn)手法存在的優(yōu)缺點(diǎn)，并針對(duì)存在的缺點(diǎn)從手指間技法、左右手技法、音階排列等方面進(jìn)行了演奏技巧的分析，提出了相應(yīng)的創(chuàng)新型演奏手法和技巧。古箏演奏技巧和方法的研究能夠很好地幫助初學(xué)者進(jìn)行學(xué)習(xí)，并迅速提高演奏技巧，改善演奏效果。古箏經(jīng)典演奏曲目方面的研究。經(jīng)典曲目不僅是聽覺效果達(dá)到最佳，而且最重要的就是音律的搭配、演奏技巧的運(yùn)用等方面都做到了最好的效果。對(duì)經(jīng)典曲目的研究，有助于古箏曲的創(chuàng)作，學(xué)習(xí)和

7、傳承優(yōu)秀的演奏技巧，這樣既做到了傳承，又做到了創(chuàng)新，促進(jìn)了古箏藝術(shù)的發(fā)展。王莉萍的潮州古箏四種演奏版本對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀的古箏曲目進(jìn)行了詳細(xì)分析，并且作者提出了幾點(diǎn)注意問題：第一點(diǎn)要在曲目演奏之前對(duì)曲目的歷史背景進(jìn)行詳細(xì)的了解。任何作品的表演，都需要對(duì)該作品進(jìn)行詳盡的了解；第二點(diǎn)要對(duì)不同版本的演奏形式進(jìn)行分析，取長補(bǔ)短，以達(dá)到最佳的表演效果；第三點(diǎn)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。古箏的演奏是一種傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合的產(chǎn)物，用新的演奏方式演奏傳統(tǒng)曲目或者用傳統(tǒng)的演奏方式演奏現(xiàn)代曲目等。這種傳統(tǒng)與新時(shí)代的演奏手法和理念相融合的方式，為古箏曲目的融合式發(fā)展提供了新的途徑和方向。二、促進(jìn)我國古箏藝術(shù)發(fā)展的有效方法策略古箏演

8、奏者要對(duì)該演奏曲目相關(guān)的歷史文化等具有很好的了解。任何作品的表演，都需要對(duì)該作品進(jìn)行詳盡的了解。當(dāng)然，古箏演奏也不例外，為了更好地呈現(xiàn)出完美的演奏效果，就必須對(duì)該民族有一定程度的了解。在學(xué)習(xí)該古箏演奏曲目之前，有必要對(duì)相關(guān)的歷史背景進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解創(chuàng)曲者的處境及當(dāng)時(shí)的心境等，結(jié)合歷史故事發(fā)生背景，選擇合適的演奏技巧和演奏方式，更好地將故事主人公的情感傳遞給每一位聽眾。將情感融入到古箏表演過程中。古箏演奏者在演奏中要學(xué)會(huì)從情緒中不斷進(jìn)行情感的積淀。情緒的產(chǎn)生與表達(dá)隨著樂曲的推動(dòng)而不斷變化，這個(gè)變化過程就是在進(jìn)行情緒的積累，直到情感的爆發(fā)，而樂曲音律的變化是演員情感變化的外在表現(xiàn)形式。通過不同的音樂

9、來展示情感的不同，情感的產(chǎn)生和表達(dá)受到情緒的推動(dòng)和影響。在情感表達(dá)之前，學(xué)會(huì)對(duì)情緒的管控，隨著音律的變化，不斷改變和積累自己的情緒，將自身的情緒賦予到演奏技巧，從而使觀眾能夠感受到音律的不同，體會(huì)到情緒的變化過程，最后與古箏曲目中表達(dá)的情感達(dá)到高度的共鳴。做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。任何事物的發(fā)展過程都需要不斷融入新的元素。古箏藝術(shù)是我們整個(gè)民族文化的靈魂和思想，為了更好地促進(jìn)其發(fā)展，要給聽眾帶來不一樣的聽覺效果，提高聽眾對(duì)古箏曲目的新鮮感。不斷尋求新的演奏方式，用現(xiàn)代演奏方式演奏傳統(tǒng)曲目或者用傳統(tǒng)的演奏方式演奏現(xiàn)代曲目，這樣既增加了古箏曲目演奏的多樣性和創(chuàng)造性，也體現(xiàn)了新舊的有效融合。三、總結(jié)古箏藝術(shù)是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族音樂文化，為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國古箏藝術(shù)，要全面地研究古箏藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，增強(qiáng)對(duì)古箏藝術(shù)的了解，研究并提出有助于古箏藝術(shù)全面發(fā)展的策略，提高古箏藝術(shù)的影響力和傳播力。參考文獻(xiàn)1顧碩.淺談古琴、古箏的文化內(nèi)涵與雅俗音樂的審美并存j.音樂創(chuàng)作，2013：18-130.2李偉.從移植到創(chuàng)新對(duì)我國古箏音樂創(chuàng)作的審視j. 北方音樂，2012：140-141.3陳窈.淺論當(dāng)代古箏演奏的審美趨向j.沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（04）：293-298.4蘭慶煒.古箏藝術(shù)的研究現(xiàn)狀與理論思考j.大眾文藝，20