《兵車行》優(yōu)秀.PPT

1、.1詩(shī)史數(shù)千言，一腔君國(guó)河山淚詩(shī)史數(shù)千言，一腔君國(guó)河山淚草堂三五里，沉郁頓挫野老心草堂三五里，沉郁頓挫野老心 河山日月本平平河山日月本平平 一觸此老奇趣生一觸此老奇趣生_ _ 杜詩(shī)詳注杜詩(shī)詳注.2兵兵 車車 行行杜甫.3教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、 培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣，使學(xué)生在誦讀中感受形培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣，使學(xué)生在誦讀中感受形象、再造形象，加深對(duì)作品內(nèi)容的理解。象、再造形象，加深對(duì)作品內(nèi)容的理解。3、在比較閱讀中對(duì)李白和杜甫兩大詩(shī)人進(jìn)行研究性、在比較閱讀中對(duì)李白和杜甫兩大詩(shī)人進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。2、聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，了解統(tǒng)治者窮兵黷、聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，了解統(tǒng)治者窮兵黷武給人民帶來的

2、深重苦難，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思武給人民帶來的深重苦難，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。想感情。.4 杜甫（杜甫（712770），），字字子美子美，曾居長(zhǎng)安城南少，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱陵以西，自稱少陵野老少陵野老，世稱世稱杜少陵杜少陵。他是我國(guó)唐。他是我國(guó)唐代偉大的代偉大的現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)人，其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為歷史過程，被稱為“詩(shī)詩(shī)史史”，明清文人推崇他為，明清文人推崇他為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。以古體、律詩(shī)。以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉沉郁頓挫郁頓挫為主。有為主。有杜工部杜工部集集。.5 聞一多先生這樣評(píng)價(jià)杜甫：聞一多先生這樣

3、評(píng)價(jià)杜甫：“杜甫是中國(guó)有史以來第一個(gè)杜甫是中國(guó)有史以來第一個(gè)大詩(shī)人，四千年文化中最莊嚴(yán)、大詩(shī)人，四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最承久的一道光彩。最瑰麗、最承久的一道光彩。詩(shī)人郭沫若題聯(lián)詩(shī)人郭沫若題聯(lián): : 民間疾苦民間疾苦, ,筆底波瀾筆底波瀾; ; 世上瘡痍世上瘡痍, ,詩(shī)中圣哲詩(shī)中圣哲. .6杜甫是一位窮于一時(shí)杜甫是一位窮于一時(shí)、達(dá)于千秋、達(dá)于千秋的偉大詩(shī)人。詩(shī)雄百代，光焰萬的偉大詩(shī)人。詩(shī)雄百代，光焰萬丈，有如長(zhǎng)江大河，萬古長(zhǎng)流。丈，有如長(zhǎng)江大河，萬古長(zhǎng)流。 海涵地負(fù)的藝術(shù)才力海涵地負(fù)的藝術(shù)才力 出神入化的藝術(shù)境界出神入化的藝術(shù)境界 包羅萬象的藝術(shù)成就包羅萬象的藝術(shù)成就 讀破萬卷的富贍才學(xué)讀

4、破萬卷的富贍才學(xué) 悲天憫人的仁者情懷悲天憫人的仁者情懷 淵渟岳峙的不凡氣勢(shì)淵渟岳峙的不凡氣勢(shì) 稱雄百代的開創(chuàng)精神稱雄百代的開創(chuàng)精神.7杜甫生平簡(jiǎn)介杜甫生平簡(jiǎn)介 杜甫（杜甫（712-770）唐代大詩(shī)人，字子美，生于河南鞏縣。）唐代大詩(shī)人，字子美，生于河南鞏縣。 讀書游歷時(shí)期（讀書游歷時(shí)期（712-746）35歲以前歲以前 讀書和壯游時(shí)期，代表作讀書和壯游時(shí)期，代表作望岳望岳 困守長(zhǎng)安時(shí)期（困守長(zhǎng)安時(shí)期（746-755）35-44歲歲 代表作代表作兵車行兵車行、麗人行麗人行等，十年困守的結(jié)果，使他等，十年困守的結(jié)果，使他變成了憂國(guó)憂民的詩(shī)人，文風(fēng)走向現(xiàn)實(shí)主義。變成了憂國(guó)憂民的詩(shī)人，文風(fēng)走向現(xiàn)實(shí)主義

5、。 陷賊與為官時(shí)期（陷賊與為官時(shí)期（756-759）45-48歲歲 代表作代表作春望春望、羌村羌村、“三吏三吏”、“三別三別”等，創(chuàng)等，創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。漂泊西南時(shí)期（漂泊西南時(shí)期（759-770）49歲以后歲以后 成都浣花溪建草堂，在漂泊的十一年間，寫詩(shī)一千多首，成都浣花溪建草堂，在漂泊的十一年間，寫詩(shī)一千多首，代表作代表作茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌、聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北等，等，770年冬，死在由長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的一條破船上。年冬，死在由長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的一條破船上。 .8 杜甫長(zhǎng)安十年生活概況及詩(shī)歌特點(diǎn)杜甫長(zhǎng)安十年生活概況及詩(shī)歌特點(diǎn) 杜甫到長(zhǎng)安后滿以為從此

6、可以杜甫到長(zhǎng)安后滿以為從此可以“立登要路津立登要路津” ，實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳” 的政治抱負(fù)，的政治抱負(fù)，但他的但他的希望落空希望落空了。了。“每一個(gè)偉大的靈魂都是每一個(gè)偉大的靈魂都是痛苦的痛苦的”。別林斯基曾說：。別林斯基曾說：“任何偉大的詩(shī)人任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌罡仓詡ゴ?，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌罡灿谏鐣?huì)和歷史的土壤里，他從而成為社會(huì)、時(shí)于社會(huì)和歷史的土壤里，他從而成為社會(huì)、時(shí)代以及人類的代表和喉舌。代以及人類的代表和喉舌?！?杜甫一生杜甫一生“憂憂”，其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)凸顯一個(gè)，其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)凸顯一個(gè)“悲悲”字，具愛國(guó)性和

7、人民性，有責(zé)任感、憂字，具愛國(guó)性和人民性，有責(zé)任感、憂患感和蒼涼感?；几泻蜕n涼感。.9點(diǎn)此看杜甫草堂點(diǎn)此看杜甫草堂 兵車行兵車行是歷史生活的真實(shí)記錄。是歷史生活的真實(shí)記錄。 唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載(749)，哥舒翰，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城，六萬三千人損奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城，六萬三千人損失大半；這年冬天，所派駐龍駒島失大半；這年冬天，所派駐龍駒島(在在青海湖中青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十的二千戍卒也全軍覆沒。十載載(751)四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔，結(jié)果大敗，士卒死者奉

8、命進(jìn)攻南詔，結(jié)果大敗，士卒死者六萬人。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬，六萬人。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵。朝廷乃大舉征兵。 兵車行兵車行這首詩(shī)，就是詩(shī)人這首詩(shī)，就是詩(shī)人41歲時(shí)歲時(shí)寫的。寫的。 .10 歌行，古代詩(shī)歌的一歌行，古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂府詩(shī)，體。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為題名為“歌歌”和和“行行”的頗多。其音節(jié)、格律，的頗多。其音節(jié)、格律，一般比較自由一般比較自由 ，形式采，形式采用五言、七言、雜言的用五言、七言、雜言的古體，富于變化。古體，富于變化?！靶行小笔菢非菢非?的意思，的意思， .11 解讀杜詩(shī)的鑰匙解讀杜詩(shī)的鑰匙 致君堯舜上致君堯舜上再使風(fēng)俗淳再使風(fēng)俗淳.

9、12 欣賞欣賞課文朗讀課文朗讀方方 法：法：一、找詩(shī)眼；二、定基調(diào)一、找詩(shī)眼；二、定基調(diào)三、尋關(guān)鍵；四、理脈絡(luò)三、尋關(guān)鍵；四、理脈絡(luò)五、明主旨；六、知妙處五、明主旨；六、知妙處 .13基礎(chǔ)知識(shí)：注音基礎(chǔ)知識(shí)：注音 車轔轔（）車轔轔（） 馬蕭蕭（）馬蕭蕭（） 哭聲直上干（）云霄哭聲直上干（）云霄 歸來頭白戍（）邊歸來頭白戍（）邊千村萬落生荊（）杞（）千村萬落生荊（）杞（） .14由征夫之口，由征夫之口， 從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。罪惡罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人民的家庭生活。的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人民的家庭生活。頻繁頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并加重了人民的負(fù)擔(dān)。的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞

10、了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并加重了人民的負(fù)擔(dān)。血腥血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)葬送了無數(shù)士兵的生命。的戰(zhàn)爭(zhēng)葬送了無數(shù)士兵的生命。文本研習(xí)文本研習(xí)詩(shī)眼所在：詩(shī)眼所在： “點(diǎn)行頻點(diǎn)行頻”，是敘事總綱。既為，是敘事總綱。既為下文蓄勢(shì)，又起了承上啟下的作用。點(diǎn)出了造下文蓄勢(shì)，又起了承上啟下的作用。點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。.15情感基調(diào)：. 理清思路：理清思路：1、送別場(chǎng)面、送別場(chǎng)面2、征夫控訴、征夫控訴天怒人怨天怒人怨文眼：“點(diǎn)行頻點(diǎn)行頻” 說明征役的無比沉征役的無比沉重重感情基調(diào)：感情基調(diào)：( (悲憤悲憤) )怨怨 憤（激憤）憤（激憤）.16關(guān)鍵句：邊庭流血成海水，

11、武皇開邊意未已！ “邊庭邊庭”二句有怨有憤，可謂是詩(shī)中的警策之句，也是本詩(shī)的關(guān)二句有怨有憤，可謂是詩(shī)中的警策之句，也是本詩(shī)的關(guān)鍵句。運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法深刻揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大鍵句。運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法深刻揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大苦難，一語道破了苦難的根源，強(qiáng)烈抨擊統(tǒng)治者的黑暗和殘暴。這種苦難，一語道破了苦難的根源，強(qiáng)烈抨擊統(tǒng)治者的黑暗和殘暴。這種果與因直接相銜對(duì)比的句式組合，把戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難寫得極為痛切極有力度，果與因直接相銜對(duì)比的句式組合，把戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難寫得極為痛切極有力度，極其強(qiáng)烈集中地展示了朝廷意志造成的流血成海的歷史荒謬性。極其強(qiáng)烈集中地展示了朝廷意志造成的流血成海的歷史荒謬性

12、。 立片言以居要，乃一篇之總綱。立片言以居要，乃一篇之總綱。 兩句形成鮮明對(duì)比，概括了本詩(shī)兩句形成鮮明對(duì)比，概括了本詩(shī)主旨；且鋒芒直指最高統(tǒng)治者，顯示了詩(shī)人的勇氣，應(yīng)視為詩(shī)中警策。主旨；且鋒芒直指最高統(tǒng)治者，顯示了詩(shī)人的勇氣，應(yīng)視為詩(shī)中警策。再補(bǔ)充一點(diǎn)：這首詩(shī)以描繪出征場(chǎng)面開篇，以勾畫古戰(zhàn)場(chǎng)慘景作結(jié)，再補(bǔ)充一點(diǎn)：這首詩(shī)以描繪出征場(chǎng)面開篇，以勾畫古戰(zhàn)場(chǎng)慘景作結(jié)，二者遙相呼應(yīng)，是一種特殊的藝術(shù)概括方式，如將警策放在其中任何二者遙相呼應(yīng)，是一種特殊的藝術(shù)概括方式，如將警策放在其中任何一處，皆非所宜；而這兩句上應(yīng)一處，皆非所宜；而這兩句上應(yīng)“點(diǎn)行頻點(diǎn)行頻”三字，下啟關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)危害三字，下啟關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)危害一

13、段敘述，亦可謂之一段敘述，亦可謂之“居要居要”。 .17 脈絡(luò)層次：脈絡(luò)層次：一一、形式上采用古稱形式上采用古稱“一頭兩腳體一頭兩腳體”的結(jié)構(gòu)方式。的結(jié)構(gòu)方式。 二二、分為三層，開頭七句，寫邊疆連年征戰(zhàn)，分為三層，開頭七句，寫邊疆連年征戰(zhàn)，行人被征召戍邊，描繪了一幅震人心弦的送別圖；行人被征召戍邊，描繪了一幅震人心弦的送別圖；“道旁道旁”十四句為第二層，寫連年征召和戰(zhàn)爭(zhēng)給十四句為第二層，寫連年征召和戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓造成的災(zāi)難；長(zhǎng)者十四句為第三層，具體地百姓造成的災(zāi)難；長(zhǎng)者十四句為第三層，具體地寫了征夫久不得息百姓惟恐生男和戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍野，寫了征夫久不得息百姓惟恐生男和戰(zhàn)場(chǎng)尸骨遍野，令人不寒而栗的情況。

14、令人不寒而栗的情況。 .18 主主 旨：旨： 詩(shī)人借送別的場(chǎng)面，激憤地控訴了詩(shī)人借送別的場(chǎng)面，激憤地控訴了統(tǒng)治者窮兵黷武的罪惡，闡發(fā)了他反統(tǒng)治者窮兵黷武的罪惡，闡發(fā)了他反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，借詩(shī)批評(píng)時(shí)政，對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，借詩(shī)批評(píng)時(shí)政，說出人民敢怒不敢言的心里話。說出人民敢怒不敢言的心里話。 兵車行兵車行不僅僅記述了當(dāng)時(shí)征兵不僅僅記述了當(dāng)時(shí)征兵服役的一個(gè)告別場(chǎng)面，是史書記載的服役的一個(gè)告別場(chǎng)面，是史書記載的一個(gè)佐證，一種情緒，發(fā)出了那個(gè)時(shí)一個(gè)佐證，一種情緒，發(fā)出了那個(gè)時(shí)代人民反戰(zhàn)的強(qiáng)音。代人民反戰(zhàn)的強(qiáng)音。 .19 送 別 場(chǎng) 面 悲 壯 傾 訴 心 聲 凄 苦 憂 國(guó) 憂 民 情 深 .20悲愴

15、震撼的悲愴震撼的出征圖出征圖震人心弦的震人心弦的送別圖送別圖 有聲有色，有物有人。給讀者視覺聽覺以強(qiáng)烈有聲有色，有物有人。給讀者視覺聽覺以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭 因征戰(zhàn)而妻因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。稱行人不稱士兵，形成不和諧離子散的悲劇。稱行人不稱士兵，形成不和諧的感覺。的感覺。 重墨鋪染：文本研習(xí)：.21 一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作：一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作： 牽衣牽衣 不舍不舍 頓足頓足 悲痛悲痛 攔攔道道 焦急焦急 哭哭 無奈、愁苦無奈、愁苦 。連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作。連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作, ,把送行者那把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)的細(xì)膩入微。種眷戀、

16、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)的細(xì)膩入微。有情境，有氣氛，有聲音，有動(dòng)作。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，有情境，有氣氛，有聲音，有動(dòng)作。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！集中展現(xiàn)了上萬家庭妻離子散的悲劇。集中展現(xiàn)了上萬家庭妻離子散的悲劇。 這是本段的高潮點(diǎn)，詩(shī)人的這是本段的高潮點(diǎn)，詩(shī)人的怨憤怨憤之情初現(xiàn)。之情初現(xiàn)。牽衣頓足攔道哭哭聲直上干云霄.22亮點(diǎn)：去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊亮點(diǎn)：去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊 理由：這是對(duì)前兩句理由：這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田四十西營(yíng)田”

17、所作的形象說明，讀罷使人心酸所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河防河”，這是何等可憐啊，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無統(tǒng)治

18、者的殘酷簡(jiǎn)直到了無以復(fù)加的地步以復(fù)加的地步。 .23亮點(diǎn)：生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草亮點(diǎn)：生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草 理由：這兩句寫社會(huì)心理的變化。白居易說理由：這兩句寫社會(huì)心理的變化。白居易說“遂令天下父母心，不重生男重生女。遂令天下父母心，不重生男重生女。”此處此處杜甫卻如此說。反差極大。在封建社會(huì)，人們杜甫卻如此說。反差極大。在封建社會(huì)，人們重男輕女，生男則有弄璋之喜，生女則弄瓦之重男輕女，生男則有弄璋之喜，生女則弄瓦之惡；可是現(xiàn)在反以生男為惡；可是現(xiàn)在反以生男為“惡惡”，生女為，生女為“好好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成

19、的，反映了人們心靈受傷大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這樣的不平常的心理變化實(shí)際也是對(duì)害之深。這樣的不平常的心理變化實(shí)際也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。戰(zhàn)爭(zhēng)給人民統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來深重的災(zāi)難，正所謂帶來深重的災(zāi)難，正所謂“興，百姓苦，亡，興，百姓苦，亡，百姓苦百姓苦”，因此古人才有，因此古人才有“寧為治世之犬，不寧為治世之犬，不為亂世之人為亂世之人”的感慨。的感慨。 .24 最后四句為全詩(shī)最后四句為全詩(shī)高潮高潮所在。所在?！熬灰娋灰姟秉c(diǎn)出古點(diǎn)出古今征人的命運(yùn)結(jié)局，以青海伐吐蕃之役的結(jié)果預(yù)今征人的命運(yùn)結(jié)局，以青海伐吐蕃之役的結(jié)果預(yù)言云南討南詔之役

20、的必然言云南討南詔之役的必然?！肮艁砉艁怼币痪涞辣M戰(zhàn)一句道盡戰(zhàn)場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了場(chǎng)的慘景，也集中地表達(dá)了“行人行人”和詩(shī)人的怨和詩(shī)人的怨憤。憤?！盁o人收無人收”三字乃血淚鑄成。人與人的對(duì)話三字乃血淚鑄成。人與人的對(duì)話，變?yōu)槿伺c鬼的對(duì)話，變?yōu)槿伺c鬼的對(duì)話、生與死的對(duì)話，強(qiáng)化了社、生與死的對(duì)話，強(qiáng)化了社會(huì)的危機(jī)感和歷史透視的深廣度。會(huì)的危機(jī)感和歷史透視的深廣度。君不見青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。 .25三讀詩(shī)歌，鑒賞技巧 1 章法嚴(yán)密。章法嚴(yán)密。各段皆自有起結(jié)，析之則各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一；內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，三，合則為一；內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二

21、是層層遞進(jìn)。二是層層遞進(jìn)。 2 深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過高深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。 重墨鋪染重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴動(dòng)作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開篇展現(xiàn)出而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖，既有聽覺形象又有視覺形象。一幅出征圖，既有聽覺形象又有視覺形象。.26 巧妙構(gòu)思詩(shī)人通過巧妙構(gòu)思詩(shī)人通過設(shè)問設(shè)問的方法，引出征的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴前文的凄慘場(chǎng)面夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見，下面的悲切

22、自訴是詩(shī)人親是詩(shī)人親眼所見，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。 善用善用口語口語這首詩(shī)反映的是人民的生活，這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語口語，因而也選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語口語，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。.27 兵車行兵車行是作者詩(shī)歌創(chuàng)作走向廣闊是作者詩(shī)歌創(chuàng)作走向廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義道路的一個(gè)起點(diǎn)，也是的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義道路的一個(gè)起點(diǎn)，也是作者反戰(zhàn)思想表現(xiàn)于詩(shī)歌的發(fā)軔之作，作者反戰(zhàn)思想表現(xiàn)于詩(shī)歌的發(fā)軔之作，

23、給杜詩(shī)開創(chuàng)了一個(gè)全新的領(lǐng)域，從此，給杜詩(shī)開創(chuàng)了一個(gè)全新的領(lǐng)域，從此，杜詩(shī)不僅記錄了自己的經(jīng)歷，也記下了杜詩(shī)不僅記錄了自己的經(jīng)歷，也記下了那個(gè)時(shí)代的歷史，詩(shī)人的前途命運(yùn)與唐那個(gè)時(shí)代的歷史，詩(shī)人的前途命運(yùn)與唐王朝興衰的歷史緊密地結(jié)合在一起。杜王朝興衰的歷史緊密地結(jié)合在一起。杜甫較其它同時(shí)代的詩(shī)人更深地植根于人甫較其它同時(shí)代的詩(shī)人更深地植根于人民的土壤中，又站在時(shí)代的最前面，因民的土壤中，又站在時(shí)代的最前面，因此，讀杜詩(shī)總給人以此，讀杜詩(shī)總給人以“一覽眾山小一覽眾山小”的的感覺。感覺。 .28三十六萬人，三十六萬人，哀哀淚如雨。哀哀淚如雨。且悲就行役，且悲就行役，安得營(yíng)農(nóng)圃。安得營(yíng)農(nóng)圃。將這首詩(shī)跟兵

24、車行比較，說說二者的藝術(shù)風(fēng)格有何不同？比較閱讀，比較閱讀， 思考問題思考問題.29討論： 李詩(shī)寫人民的苦難，寫得很概括，采用的是遠(yuǎn)視角；杜詩(shī)寫人民的苦難，采用的是近視角，是通過塑造典型人物(“行人”)形象實(shí)現(xiàn)的，十分具體。處理題材方式的不同，是風(fēng)格不同具體表現(xiàn)的一個(gè)方面。 此外，李白雖然看到了人民的苦難，但表現(xiàn)了他的飄逸飄逸風(fēng)格；杜甫的傷時(shí)憂國(guó)，表現(xiàn)了他的沉郁沉郁風(fēng)格。.30合作探究合作探究杜甫詩(shī)為什么被后杜甫詩(shī)為什么被后人尊為人尊為“詩(shī)史詩(shī)史”? ?結(jié)結(jié)合本詩(shī)談?wù)勀愕目春媳驹?shī)談?wù)勀愕目捶?。法。?間 疾 苦 筆 底 波 瀾世 上 瘡 痍 詩(shī) 中 圣 哲.31思想內(nèi)容：思想內(nèi)容： 所謂詩(shī)史即既

25、具有史的性質(zhì)，又有詩(shī)的韻味；所謂詩(shī)史即既具有史的性質(zhì)，又有詩(shī)的韻味；既是時(shí)代的剪影，又是個(gè)人的抒情。既是時(shí)代的剪影，又是個(gè)人的抒情。1、內(nèi)容：、內(nèi)容：在忠誠(chéng)于唐王朝和君主的前提下，對(duì)統(tǒng)在忠誠(chéng)于唐王朝和君主的前提下，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)中的腐朽現(xiàn)象給予嚴(yán)厲的批判；治集團(tuán)中的腐朽現(xiàn)象給予嚴(yán)厲的批判； 暴露社會(huì)暴露社會(huì)罪惡，反映民生疾苦；罪惡，反映民生疾苦；3、價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩(shī)、價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩(shī)“光芒萬丈光芒萬丈” 。 2、感情：、感情：對(duì)受難的人民的極其真實(shí)深切的悲憫之情。對(duì)受難的人民的極其真實(shí)深切的悲憫之情。 .32星垂平野闊，星垂平野闊，名句欣賞名句欣賞月涌大江流。月涌大

26、江流。杜甫杜甫凝重凝重“星垂平野闊星垂平野闊” 寫岸上遠(yuǎn)景）寫岸上遠(yuǎn)景） 平野地上江道寬直，水流無阻，平野地上江道寬直，水流無阻，月色又把江水與天色連成一片，月色又把江水與天色連成一片，滿江則月逐潮涌。滿江則月逐潮涌?！霸掠看蠼髟掠看蠼鳌?（寫舟前近景）（寫舟前近景）“涌涌”“”“垂垂”極富個(gè)性化，把極富個(gè)性化，把平野星夜和江流朗月，表現(xiàn)極平野星夜和江流朗月，表現(xiàn)極為活化而又逼真為活化而又逼真.33山隨平野盡，山隨平野盡，名句欣賞名句欣賞江入大荒流。江入大荒流。李白李白（爽朗）（爽朗） “因一垂字更顯野字因一垂字更顯野字之闊之闊” 寫寫（岸上遠(yuǎn)景）（岸上遠(yuǎn)景） “著一涌字更顯波光著一涌字更

27、顯波光蕩漾之景蕩漾之景” （寫舟前近景）（寫舟前近景）“涌涌”“”“垂垂”有點(diǎn)睛欲飛之妙。有點(diǎn)睛欲飛之妙。星垂星垂 月涌是目之所見月涌是目之所見平野闊平野闊 大江流是心之推想大江流是心之推想.34試比較李白杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的差異試比較李白杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的差異 詩(shī)歌題材詩(shī)歌題材杜甫的詩(shī)歌由于深受儒家忠義用世杜甫的詩(shī)歌由于深受儒家忠義用世思想的影響，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)。他的目光始終關(guān)注著天思想的影響，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)。他的目光始終關(guān)注著天下蒼生、社會(huì)國(guó)家。不論是下蒼生、社會(huì)國(guó)家。不論是“三吏三吏”、“三別三別”，還是還是麗人行麗人行、兵車行兵車行；也不論是；也不論是聞官軍聞官軍收河南河北收河南河北還是還是登岳陽(yáng)樓登岳

28、陽(yáng)樓，杜甫所寫的無不，杜甫所寫的無不是那一個(gè)時(shí)代的民情世態(tài)，發(fā)的無不是深沉懇摯的是那一個(gè)時(shí)代的民情世態(tài)，發(fā)的無不是深沉懇摯的家國(guó)之慨。所以，他的詩(shī)歌被稱為家國(guó)之慨。所以，他的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史詩(shī)史”是當(dāng)之是當(dāng)之無愧的。無愧的。 李詩(shī)以濃郁的浪漫主義為基本特征，其題材是李詩(shī)以濃郁的浪漫主義為基本特征，其題材是廣闊的，多變的，甚至是離奇的。天上人間、陸上廣闊的，多變的，甚至是離奇的。天上人間、陸上海底、神話歷史、夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)，莫非其筆觸所及。海底、神話歷史、夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)，莫非其筆觸所及。 .35試比較李白杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的差異試比較李白杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的差異 抒情手法抒情手法作為作為“詩(shī)史詩(shī)史”，杜詩(shī)的長(zhǎng)于敘事，杜

29、詩(shī)的長(zhǎng)于敘事描寫是顯而易見的。杜甫善于將深刻的歷史事件、描寫是顯而易見的。杜甫善于將深刻的歷史事件、人生經(jīng)歷用遒健形象的筆墨描寫記錄下來，主體的人生經(jīng)歷用遒健形象的筆墨描寫記錄下來，主體的情感就滲透在其敘事的字里行間，顯得比較深沉含情感就滲透在其敘事的字里行間，顯得比較深沉含蓄。如蓄。如茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌、石壕吏石壕吏等。等。 李詩(shī)不同于杜甫的深婉含蓄，李白特別喜歡直李詩(shī)不同于杜甫的深婉含蓄，李白特別喜歡直抒胸臆。他的情感往往像火山爆發(fā)一樣，直接從筆抒胸臆。他的情感往往像火山爆發(fā)一樣，直接從筆底傾瀉出來。如底傾瀉出來。如蜀道難蜀道難一開首就是一聲驚嘆：一開首就是一聲驚嘆：“噫噓嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！噫噓嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！”猶猶如平地驚雷，令人頓時(shí)為之精神一振。他的如平地驚雷，令人頓時(shí)為之精神一振。他的將進(jìn)將進(jìn)酒酒行路難行路難更是直抒胸臆的典范。更是直抒胸臆的典范。 .36 藝術(shù)手法藝術(shù)手法 杜詩(shī)在思想上以精深取勝，而在杜詩(shī)在思想上以精深取勝，而在語言運(yùn)用和表現(xiàn)技巧上則以功力見長(zhǎng)。杜甫是很注語言