陋室銘練習(xí)題答案

1、陋室銘練習(xí)題一、詞語(yǔ)解釋:名：靈：斯：惟：德馨:上：入：鴻儒：白?。赫{(diào)：素琴：絲竹:案牘：勞：形：亂：二、翻譯1、斯是陋室,惟吾德馨。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。5、孔子云：“何陋之有? ”三、用原文語(yǔ)句回答1 本文主旨句（點(diǎn)題句）：斯是陋室，惟吾德馨2、全文點(diǎn)睛句：孔子云：何陋之有？3、描寫(xiě)陋室環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青4、陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋原因：斯是陋室，惟吾德馨5、表現(xiàn)陋室主人交往之雅句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。6、用類(lèi)比贊美“陋室”句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。7、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子一句話(huà)是

2、：孔子云：何陋之有？8、作者在文中結(jié)尾把自己及古代賢士相比，表現(xiàn)出了他高尚情趣一句話(huà) 是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。9、陋室銘中及“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近句子 是：水不在深，有龍則靈。10.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)欣喜之情語(yǔ)句是： 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。四、問(wèn)答題1、文章前四句用了怎樣手法？這樣寫(xiě)目何在？答：比興寫(xiě)法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室” 也具有“名”及“靈”性質(zhì)2、本文對(duì)陋室從哪兒方面進(jìn)行描寫(xiě)？這兒方面突出陋室怎樣特征？答: 從居室環(huán)境，交往人物，口常生活三方面進(jìn)行描寫(xiě)。陋室特征：雅。3“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣

3、修辭方法？ “上”和“入”用在 這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣特點(diǎn)？ 答：對(duì)偶；“上” “入”二字 生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色喜愛(ài)之情; 環(huán)境特點(diǎn)是恬靜，雅致。4、作者既說(shuō)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞 形”這是否矛盾，為什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者 是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。（意思對(duì)即可）5、對(duì)于陋室描寫(xiě)，在文中起到了怎樣作用？（上下文聯(lián)系）答：對(duì)陋 室描寫(xiě)緊扣“惟吾德馨” 一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又 為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本。6、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 一句運(yùn)用了怎樣寫(xiě)作手法？為什么要這樣 寫(xiě)？答

4、：運(yùn)用類(lèi)比手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古 名賢自況，表明自己也有古名賢志趣和抱負(fù)。7、文章以孔子話(huà)結(jié)尾，用意何在？ 答：這是全文畫(huà)龍點(diǎn)睛這筆，引用 孔子論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了 “惟吾德馨”8、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不 陋呢？答：從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋，但由于屋主人品德高尚，所以 這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了11、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋例子？請(qǐng)舉例。答：床頭屋漏，雨腳如麻杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板方磚做書(shū)架錢(qián)鐘書(shū) 書(shū)齋。12、作者是怎樣寫(xiě)“陋室不陋”？居室環(huán)境一清幽雅致 交往人物一高雅脫俗口常生活一清雅安適13、”無(wú) 絲

5、竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出了室主人怎樣情感？用虛實(shí)結(jié)合手法來(lái)寫(xiě)。表現(xiàn)了室主人清雅安適情感。15、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間共同點(diǎn)是什么？愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)題一、給下面字注音。蕃（fan ）淤（yO）濯(zhuo)漣(lian )褻(xic ) 噫(yi)二、解釋下面詞語(yǔ)。蕃:染:益:植:濯:妖:褻玩:隱逸:蔓:枝:君子:鮮:宜:三、選出加點(diǎn)詞詞義不同一項(xiàng)D)A.何:同予者何人何陋之有（都是疑問(wèn)代詞）B.可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以調(diào)素琴（都是可以）C.獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（都是唯獨(dú)、只）D.之：水陸草木之花（）蓮之出淤泥而不染（取獨(dú)）三、翻譯下面句子。

6、（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。我只喜歡蓮花從淤泥里長(zhǎng)出卻不沾染（污穢），在清水里洗滌過(guò)，卻不顯 得妖媚。（2）中通外直，不蔓不枝。中間貫通外表挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。（3）陶后鮮有聞。陶淵明以后很少聽(tīng)到。（4）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。香氣遠(yuǎn)播，愈發(fā)清芬，筆直潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能近處 玩弄。（5）蓮之愛(ài)，同予者何人，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。對(duì)于蓮花喜愛(ài)，和我一樣還有什么人，對(duì)于牡丹喜歡，當(dāng)然有很多人了。四、理解性默寫(xiě)：（1）全文中心句是：蓮，花之君子者也。（2）公園花展，觀賞牡丹人總比觀賞其它花人多，用愛(ài)蓮說(shuō)中話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（3

7、）及“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不及世俗同流合污而又潔身自好句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（4）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。（5）最能概括蓮花高貴品質(zhì)句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。（6） 寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴句子是：中通外直，不蔓不枝。（7）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)句子是中通外直，不藁不 枝，香遠(yuǎn)益清。（8）比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩句子是，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀 而不可褻玩焉。（9）世人其愛(ài)牡丹原因是：牡丹，花之富貴者也。（10）描寫(xiě)蓮美好形象句子是：（11）同范仲淹岳陽(yáng)樓記“微斯人，吾誰(shuí)及歸”意境

8、相同一句是：（12）魯迅青年時(shí)期在蓮蓬人中寫(xiě)道：掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡 妝。它立意和語(yǔ)言受益于愛(ài)蓮說(shuō)中名句是：（13）隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛語(yǔ)句是:五、文章內(nèi)容理解1、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什 么作用？ 答：作者用“菊“和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好，不慕名利生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章主旨。2、用自己語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)蓮花高貴品質(zhì)。答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不及世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。3、愛(ài)蓮說(shuō)在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法 為：借物抒情（托物言志）。4、作者在文中說(shuō)“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”意在表示什么？嘆

9、愛(ài)牡丹者眾，表示自己對(duì)追名逐利、追求富貴、趨炎附勢(shì)惡濁世風(fēng)鄙棄。5、文中寫(xiě)蓮花，贊美蓮花高潔可愛(ài)，為什么還要寫(xiě)“菊”和“牡丹” ？ 三 者都有象征不同人群意義，用菊之愛(ài)，牡丹之愛(ài)襯托蓮之愛(ài)。含蓄地表明 自己人生態(tài)度；他既不愿意象陶淵明那樣消極避世，又不愿意象世人那樣 追逐功名富貴，他要在污濁世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白操守和正直品德。6、文章表達(dá)了怎樣思想感情？表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好操守和感情，批判了當(dāng)時(shí)隨俗浮沉、趨炎附勢(shì)，追逐功名富貴世風(fēng)。黔之驢練習(xí)題一*、給下面加點(diǎn)字注音。愁愁（）然 虎大駭（）噬（）窺之（）蕩倚（） 跳踉（）二、解釋下列加點(diǎn)詞意思。船:至:龐然:蔽:愁愁然：噬： 往來(lái)

10、：狎:嘲：稍：勝：遠(yuǎn)遁：蹄：計(jì)之日：三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。（2）虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”（3）虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也。（4）稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。（5）因跳踉大口闞四、歸納文言字詞。1、識(shí)記通假字技止此耳“止”同“”，解釋為2、區(qū)分一詞多義以為 以為且噬己也（） 以為神 （然龐然大物（）然往來(lái)視之（之黔之驢 （）放之山下（）計(jì)之曰3、指出下列句子中加點(diǎn)詞活用情況并解釋其意思。（1）有好事者船載以入（）（2）驢不勝怒，蹄之（）（3）稍近益狎（）（4）盡其肉（）五、下列語(yǔ)句中“之”所指代對(duì)象及其他三項(xiàng)不同一項(xiàng)是（）A.放之山下 B.稍出近之 C.然往來(lái)視之 D.虎因喜，計(jì)之曰五.D（D項(xiàng)“之”是代詞，代指驢子生氣只能踢情況；其他項(xiàng)“之”都是代 詞，代指驢。）3、（1）名詞作狀