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文檔簡(jiǎn)介
1、 1 第(46)期 一.古詩淺賞 送張舍人之江東 李白 張翰江東去,正值秋風(fēng)天清一雁遠(yuǎn),海闊孤帆白日行欲暮,滄波杳難吳洲如見月,千里幸相思。 送嚴(yán)士元 劉長(zhǎng)卿 春風(fēng)倚棹闔閭城,水國春寒陰復(fù)細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無日斜江上孤帆影,草綠湖南萬里君去若逢相識(shí)問,青袍今已誤儒生。 【注】嚴(yán)士元,吳(今江蘇蘇州)人,曾官員外郎。闔閭城,今江蘇的蘇州城。青袍,唐貞觀三年規(guī)定,八品、九品官員的官服是青色的。 【送張舍人之江東譯文】 張舍人這次去江東,就和你本家著名的張翰去江東的季節(jié)一樣,正值秋風(fēng)吹起的時(shí)候。 秋高天清氣爽,一雁遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去,海闊天高,載你的孤帆遲遲不舍離去。 眼看白日就要下山了,你這一去,怕
2、是滄海渺茫,再見難期。 萬幸的是你要去的吳洲也有明媚的月亮,我們雖隔千里,見月就如我們互相見面,可以聊慰相思之情。 【送嚴(yán)士元譯文】 在這春風(fēng)乍起的日子,我們的船停泊在蘇州城外,水國的天氣帶著初春的寒意,忽陰忽晴。 蒙蒙細(xì)雨不覺潤(rùn)濕了衣服,自己卻沒有注意到;樹上的花朵飄落到地上,聽不到一點(diǎn)響聲。 薄暮時(shí)你離開了,夕陽下江上孤帆遠(yuǎn)去;湖南碧草如茵,綿延萬里,充滿了我的惜別深情。 2 如果有相識(shí)之人問到我的境遇,請(qǐng)你轉(zhuǎn)告他們,我命途多舛,已是被青袍所誤的一介書生。 【詞句注釋】 嚴(yán)士元:吳(今江蘇蘇州)人,曾任員外郎之職。 倚棹:泊舟,停船。闔閭城:即今江蘇的蘇州城。相傳春秋時(shí)伍子胥為吳王闔閭所筑
3、。 “水國”句:一作“水閣天寒暗復(fù)晴”,又作“水國春深陰復(fù)晴”。春,一作“猶”。 看:一作“人”。 閑花:指野花。 湖:指太湖。情:一作“程”。 東道:一作“君去”。 青袍:又稱青衿。唐代貞觀四年(630)規(guī)定,八品九品官員的官服是青色的。上元元年(674)又規(guī)定,八品官員服深青,九品官員服淺青。日:一作“已”。儒生:詩人的自稱。 【鑒賞】 首句中“倚棹”二字,說明這兩位朋友是在城江邊偶然相遇,稍作停留。時(shí)值春初,南方水鄉(xiāng)還未脫去寒意,天氣乍陰乍晴,變幻不定。開頭兩句,寫出兩位朋友正在岸上攜手徘徊,在談笑中提到江南一帶的天氣。 三四兩句是有名的寫景句子。有人說詩人觀察入微,下筆精細(xì)??墒菑牧硪?/p>
4、個(gè)角度去看,卻似乎看見兩人正在席地談天。因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)都接觸到這些客觀的景物:笑談之際,飄來了一陣毛毛細(xì)雨,雨細(xì)得連看也看不見,衣服卻分明覺得微微濕潤(rùn)。樹上,偶爾飄下幾朵殘花,輕輕漾漾,落到地上連一點(diǎn)聲音都沒有。這不只是單純描寫風(fēng)景,景色之中還復(fù)印著人物的動(dòng)作,表現(xiàn)出了人物在欣賞景色時(shí)的愜意表情。 “日斜江上孤帆影”這句也應(yīng)該同樣理解。一方面,它寫出了落日去帆的景色;另一方面,又暗暗帶出了兩人盤桓到薄暮時(shí)分而又戀戀不舍的情景。最后,嚴(yán)士元還是起身告辭了,詩人親自送到岸邊,眼看著解纜起帆,船兒在夕陽之下漸漸遠(yuǎn)去。七個(gè)字同樣構(gòu)成景物、事態(tài)和情感的交錯(cuò)復(fù)迭。以下,“草綠湖南萬里情”,補(bǔ)充點(diǎn)出嚴(yán)士元所去
5、之地。景物不在眼前了,是在詩人想象之中,但也摻雜著游子遠(yuǎn)行和朋友惜別的特殊感情。 人的遠(yuǎn)去,自然地激起了詩人心底的無限愁緒;因而他的臨別贈(zèng)言,聽起來是那樣令人心酸:“東道若逢相識(shí)問,青袍今已誤儒生。”結(jié)句是一句牢騷話。劉長(zhǎng)卿當(dāng)時(shí)大概是八九品的官員,穿的是青色袍服。他認(rèn)為自己當(dāng)這一員小官,是很失意的,簡(jiǎn)直是耽誤自己的前 3 程。 詩中的“景語”,既有“春寒陰復(fù)晴”的水國氣候特征,又有“細(xì)雨濕衣”、“閑花落地”的眼前景象,還有“草綠湖南”的意中之景,幾個(gè)層次中,情、景、 事同時(shí)在讀者眼前出現(xiàn), 寄托了與友人相遇而又別離的復(fù)雜情思。詩人的這種手法,是很值得借鑒的。 1. 下列對(duì)這兩首詩的理解和分析,
6、不正確的項(xiàng)是( ) A. 送張舍人之江東記敘了張舍人在秋季欲暮時(shí)分乘船踏上旅途時(shí)的情景,詩人以“一雁”和“孤帆”借代離去的友人,暗指友人此行的孤獨(dú)和作者的不舍。 B. 從送嚴(yán)士元首句中的“倚棹” 二字,我們可以知道詩人與朋友是偶然相遇。“倚”字,不僅表明了春天來臨,而且可以讓我們想象二人在岸上攜手談笑之景。 C. 送嚴(yán)士元中,詩人調(diào)動(dòng)了各種感官,既從視覺,又從聽覺方面描寫景物,使得景物富有層次感。 D. 兩首詩都善于借景抒情,“滄波” “明月” “細(xì)雨” “閑花” “斜日” “綠草” 等構(gòu)成送別友人時(shí)所見的自然景色,其間融入了詩人的深情厚誼。 A項(xiàng),詩人以“一雁”和“孤帆”借代離去的友人。借代
7、理解有誤,根據(jù)理解這是詩歌中的意象,而并不是借代的修辭。 2. 兩首詩都是送別詩,但表達(dá)的情感卻各有不同,試以兩詩的尾聯(lián)為例簡(jiǎn)要分析。 送張舍人之江東:表達(dá)了詩人對(duì)友人的離去雖有留戀不舍,但更多的是一種積極樂觀的人生態(tài)度。最后一句詩人想象友人到了吳洲,兩人雖然相隔千里,但能共對(duì)一輪明月互訴思念之情。 送嚴(yán)士元:既表達(dá)了詩人與友人相遇又別離的難舍情思,又寫出了懷才不遇、仕途不順的不滿之情。詩中“青袍”指代低微官職,“儒生”代表讀書人,“已”“誤”二字直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人滿腹才華,卻被官場(chǎng)所誤、仕途不暢的憤悶之情。 二.古文積累 將行,泣謂美曰:“此行必不利。”因指陳家谷口曰:“諸君于此張步兵強(qiáng)弩
8、,為左右翼以援,俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此,即以步兵夾擊救之,不然,無遺類矣?!泵兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至巳,侁使人登托邏臺(tái)望之,以為契丹敗走,欲爭(zhēng)其功,即領(lǐng)兵離谷口。美不能制,乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗,即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn),自午至暮,果至谷口。望見無人,即拊膺大慟,再率帳下士力戰(zhàn),身被數(shù)十創(chuàng),士卒殆盡,業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進(jìn),遂為契丹所擒,其子延玉亦沒焉。業(yè)因太息曰:“上遇我厚,期討賊捍邊以報(bào),而反為奸臣所迫,致王師敗績(jī),何面目求活耶!”乃不食,三日死。 4 【重點(diǎn)字詞】 因,趁機(jī)張,部署俟,等到以,帶領(lǐng)夾擊,從兩面攻擊遺類,遺留的同伴陣,布陣緣,沿著俄,不久麾,通“揮”,指揮11拊膺,
9、捶胸12再,兩次13被,受14殆,幾乎15沒,死亡16太息,嘆息 【譯文】 臨出兵前,楊業(yè)流著眼淚對(duì)潘美說:“這次出兵必定失敗?!庇谑牵瑮顦I(yè)指著(代州西北的)陳家谷口說:“請(qǐng)各位將軍在這里埋伏下步兵和弓箭手,分成左右兩翼準(zhǔn)備支援。等我戰(zhàn)敗退到這里時(shí),你們就用伏兵從左右兩邊夾擊敵軍救援我。不然的話,只怕我會(huì)全軍覆滅,不剩一人了!”潘美就與王侁帶領(lǐng)部下士兵在陳家谷口排好陣式。從寅時(shí)一直守到巳時(shí),王侁派人登臺(tái)了望前面戰(zhàn)場(chǎng),以為契丹軍隊(duì)被楊業(yè)打敗逃走,就想與楊業(yè)爭(zhēng)功,馬上帶領(lǐng)軍隊(duì)離開陳家谷口。潘美不能阻擋,于是他(帶領(lǐng)軍隊(duì))沿著交河向西南前進(jìn)了二十里。不久,聽到了楊業(yè)兵敗的消息,潘美立即指揮軍隊(duì)退卻。
10、楊業(yè)奮力戰(zhàn)斗,從中午一直打到傍晚,最終到達(dá)谷口,望見無軍隊(duì)接應(yīng),捶胸大痛,只好又率領(lǐng)軍士死戰(zhàn),身上受傷達(dá)幾十處,士兵們也幾乎全部戰(zhàn)死,楊業(yè)還親手?jǐn)貧⒘税偈畞韨€(gè)敵人。后來因?yàn)閼?zhàn)馬受了重傷,無法前進(jìn),于是被契丹軍隊(duì)俘虜。他的兒子楊延玉也在這次戰(zhàn)斗中犧牲。楊業(yè)于是仰天長(zhǎng)嘆道:“太宗皇帝待我恩重,我本來指望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來報(bào)答皇恩,誰知卻被奸臣逼迫出兵,致使軍隊(duì)遭慘敗,我還有什么臉面活下來呢!”于是絕食三天而死。 三、成語積累 1.上有所好,下必甚焉。如果上級(jí)想多看成績(jī),基層就會(huì)多展示好的一面,粉飾雕琢自然就會(huì)多一些。 “上有所好,下必甚焉”的意思是處于上層和高位的人喜歡什么或有什么愛好,下面
11、的人就一定會(huì)對(duì)什么喜歡、愛好得更厲害、更強(qiáng)烈。成語使用正確。 2.在過去的2016年里,我們河北省大部分地區(qū)可謂風(fēng)調(diào)雨順,冬溫夏凊,這是多么可喜的事情?!岸瑴叵膬酢笔侵付焓垢改笢嘏奶焓垢改笡鏊?。指人子孝道。不符合語境。 1. 法院審判缺失公平正義,讓無數(shù)寄望于司法的民眾訴苦無門,如果這樣的情況持續(xù)下去,就會(huì)厝火積薪,必將嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定。 “厝火積薪”比喻潛伏著很大危險(xiǎn)。成語使用正確。 2. 行進(jìn)在幽深的峽谷中,他們一行人屏息凝神,聽著空谷足音,感到膽戰(zhàn)心驚。 “空谷足音”指在空寂的山谷里聽到人的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物。望文生義。 四、文化常識(shí)積累 5 六、飲食器用 【膾炙】
12、膾,切細(xì)的魚、肉;炙,烤肉。古代鮮肉一般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉則用火烤?!笆巢粎捑?,膾不厭細(xì)”,可見古代膾食需要很高的刀工技法。膾炙,是人們所共同喜好的,后來把詩文為人所稱頌叫做“膾炙人口”。 【古代家具】我國古代家具主要有席、床、屏風(fēng)、鏡臺(tái)、桌、椅、柜等。席子,是最古老、最原始的家具,最早由樹葉編織而成,后來大都由蘆葦、竹篾編成。古人?!跋囟?,足見席子的應(yīng)用是很廣泛的。床,是席子以后最早出現(xiàn)的家具。一開始,床極矮,古人讀書、寫字、飲食、睡覺幾乎都在床上進(jìn)行。孔雀東南飛:“阿母得聞之,槌床便大怒?!痹娭械摹按病敝傅氖亲?。和這種矮床配合用的家具有幾、案、屏風(fēng)等。還有一種矮榻常與床并用
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