河北省武邑中學(xué)2019屆高三語文復(fù)習(xí)第46期學(xué)案

1、 1 第（46）期 一.古詩淺賞 送張舍人之江東 李白 張翰江東去，正值秋風(fēng)天清一雁遠，海闊孤帆白日行欲暮，滄波杳難吳洲如見月，千里幸相思。 送嚴(yán)士元 劉長卿 春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)細雨濕衣看不見，閑花落地聽無日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。 【注】嚴(yán)士元，吳（今江蘇蘇州）人，曾官員外郎。闔閭城，今江蘇的蘇州城。青袍，唐貞觀三年規(guī)定，八品、九品官員的官服是青色的。 【送張舍人之江東譯文】 張舍人這次去江東，就和你本家著名的張翰去江東的季節(jié)一樣，正值秋風(fēng)吹起的時候。 秋高天清氣爽，一雁遠遠飛去，海闊天高，載你的孤帆遲遲不舍離去。 眼看白日就要下山了，你這一去，怕

2、是滄海渺茫，再見難期。 萬幸的是你要去的吳洲也有明媚的月亮，我們雖隔千里，見月就如我們互相見面，可以聊慰相思之情。 【送嚴(yán)士元譯文】 在這春風(fēng)乍起的日子，我們的船停泊在蘇州城外，水國的天氣帶著初春的寒意，忽陰忽晴。 蒙蒙細雨不覺潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；樹上的花朵飄落到地上，聽不到一點響聲。 薄暮時你離開了，夕陽下江上孤帆遠去；湖南碧草如茵，綿延萬里，充滿了我的惜別深情。 2 如果有相識之人問到我的境遇，請你轉(zhuǎn)告他們，我命途多舛，已是被青袍所誤的一介書生。 【詞句注釋】 嚴(yán)士元：吳（今江蘇蘇州）人，曾任員外郎之職。 倚棹：泊舟，停船。闔閭城：即今江蘇的蘇州城。相傳春秋時伍子胥為吳王闔閭所筑

3、。 “水國”句：一作“水閣天寒暗復(fù)晴”，又作“水國春深陰復(fù)晴”。春，一作“猶”。 看：一作“人”。 閑花：指野花。 湖：指太湖。情：一作“程”。 東道：一作“君去”。 青袍：又稱青衿。唐代貞觀四年（630）規(guī)定，八品九品官員的官服是青色的。上元元年（674）又規(guī)定，八品官員服深青，九品官員服淺青。日：一作“已”。儒生：詩人的自稱。 【鑒賞】 首句中“倚棹”二字，說明這兩位朋友是在城江邊偶然相遇，稍作停留。時值春初，南方水鄉(xiāng)還未脫去寒意，天氣乍陰乍晴，變幻不定。開頭兩句，寫出兩位朋友正在岸上攜手徘徊，在談笑中提到江南一帶的天氣。 三四兩句是有名的寫景句子。有人說詩人觀察入微，下筆精細?？墒菑牧硪?/p>

4、個角度去看，卻似乎看見兩人正在席地談天。因為他們同時都接觸到這些客觀的景物：笑談之際，飄來了一陣毛毛細雨，雨細得連看也看不見，衣服卻分明覺得微微濕潤。樹上，偶爾飄下幾朵殘花，輕輕漾漾，落到地上連一點聲音都沒有。這不只是單純描寫風(fēng)景，景色之中還復(fù)印著人物的動作，表現(xiàn)出了人物在欣賞景色時的愜意表情。 “日斜江上孤帆影”這句也應(yīng)該同樣理解。一方面，它寫出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗帶出了兩人盤桓到薄暮時分而又戀戀不舍的情景。最后，嚴(yán)士元還是起身告辭了，詩人親自送到岸邊，眼看著解纜起帆，船兒在夕陽之下漸漸遠去。七個字同樣構(gòu)成景物、事態(tài)和情感的交錯復(fù)迭。以下，“草綠湖南萬里情”，補充點出嚴(yán)士元所去

5、之地。景物不在眼前了，是在詩人想象之中，但也摻雜著游子遠行和朋友惜別的特殊感情。 人的遠去，自然地激起了詩人心底的無限愁緒；因而他的臨別贈言，聽起來是那樣令人心酸：“東道若逢相識問，青袍今已誤儒生?！苯Y(jié)句是一句牢騷話。劉長卿當(dāng)時大概是八九品的官員，穿的是青色袍服。他認(rèn)為自己當(dāng)這一員小官，是很失意的，簡直是耽誤自己的前 3 程。 詩中的“景語”，既有“春寒陰復(fù)晴”的水國氣候特征，又有“細雨濕衣”、“閑花落地”的眼前景象，還有“草綠湖南”的意中之景，幾個層次中，情、景、 事同時在讀者眼前出現(xiàn)， 寄托了與友人相遇而又別離的復(fù)雜情思。詩人的這種手法，是很值得借鑒的。 1. 下列對這兩首詩的理解和分析，

6、不正確的項是（ ） A. 送張舍人之江東記敘了張舍人在秋季欲暮時分乘船踏上旅途時的情景，詩人以“一雁”和“孤帆”借代離去的友人，暗指友人此行的孤獨和作者的不舍。 B. 從送嚴(yán)士元首句中的“倚棹” 二字，我們可以知道詩人與朋友是偶然相遇?！耙小弊郑粌H表明了春天來臨，而且可以讓我們想象二人在岸上攜手談笑之景。 C. 送嚴(yán)士元中，詩人調(diào)動了各種感官，既從視覺，又從聽覺方面描寫景物，使得景物富有層次感。 D. 兩首詩都善于借景抒情，“滄波” “明月” “細雨” “閑花” “斜日” “綠草” 等構(gòu)成送別友人時所見的自然景色，其間融入了詩人的深情厚誼。 A項，詩人以“一雁”和“孤帆”借代離去的友人。借代

7、理解有誤，根據(jù)理解這是詩歌中的意象，而并不是借代的修辭。 2. 兩首詩都是送別詩，但表達的情感卻各有不同，試以兩詩的尾聯(lián)為例簡要分析。 送張舍人之江東：表達了詩人對友人的離去雖有留戀不舍，但更多的是一種積極樂觀的人生態(tài)度。最后一句詩人想象友人到了吳洲，兩人雖然相隔千里，但能共對一輪明月互訴思念之情。 送嚴(yán)士元：既表達了詩人與友人相遇又別離的難舍情思，又寫出了懷才不遇、仕途不順的不滿之情。詩中“青袍”指代低微官職，“儒生”代表讀書人，“已”“誤”二字直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人滿腹才華，卻被官場所誤、仕途不暢的憤悶之情。 二.古文積累 將行，泣謂美曰：“此行必不利?！币蛑戈惣夜瓤谠唬骸爸T君于此張步兵強弩

8、，為左右翼以援，俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，即以步兵夾擊救之，不然，無遺類矣?！泵兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至巳，侁使人登托邏臺望之，以為契丹敗走，欲爭其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)，自午至暮，果至谷口。望見無人，即拊膺大慟，再率帳下士力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進，遂為契丹所擒，其子延玉亦沒焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報，而反為奸臣所迫，致王師敗績，何面目求活耶！”乃不食，三日死。 4 【重點字詞】 因，趁機張，部署俟，等到以，帶領(lǐng)夾擊，從兩面攻擊遺類，遺留的同伴陣，布陣緣，沿著俄，不久麾，通“揮”，指揮11拊膺，

9、捶胸12再，兩次13被，受14殆，幾乎15沒，死亡16太息，嘆息 【譯文】 臨出兵前，楊業(yè)流著眼淚對潘美說：“這次出兵必定失敗?！庇谑牵瑮顦I(yè)指著（代州西北的）陳家谷口說：“請各位將軍在這里埋伏下步兵和弓箭手，分成左右兩翼準(zhǔn)備支援。等我戰(zhàn)敗退到這里時，你們就用伏兵從左右兩邊夾擊敵軍救援我。不然的話，只怕我會全軍覆滅，不剩一人了！”潘美就與王侁帶領(lǐng)部下士兵在陳家谷口排好陣式。從寅時一直守到巳時，王侁派人登臺了望前面戰(zhàn)場，以為契丹軍隊被楊業(yè)打敗逃走，就想與楊業(yè)爭功，馬上帶領(lǐng)軍隊離開陳家谷口。潘美不能阻擋，于是他（帶領(lǐng)軍隊）沿著交河向西南前進了二十里。不久，聽到了楊業(yè)兵敗的消息，潘美立即指揮軍隊退卻。

10、楊業(yè)奮力戰(zhàn)斗，從中午一直打到傍晚，最終到達谷口，望見無軍隊接應(yīng)，捶胸大痛，只好又率領(lǐng)軍士死戰(zhàn)，身上受傷達幾十處，士兵們也幾乎全部戰(zhàn)死，楊業(yè)還親手?jǐn)貧⒘税偈畞韨€敵人。后來因為戰(zhàn)馬受了重傷，無法前進，于是被契丹軍隊俘虜。他的兒子楊延玉也在這次戰(zhàn)斗中犧牲。楊業(yè)于是仰天長嘆道：“太宗皇帝待我恩重，我本來指望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來報答皇恩，誰知卻被奸臣逼迫出兵，致使軍隊遭慘敗，我還有什么臉面活下來呢！”于是絕食三天而死。 三、成語積累 1.上有所好，下必甚焉。如果上級想多看成績，基層就會多展示好的一面，粉飾雕琢自然就會多一些。 “上有所好，下必甚焉”的意思是處于上層和高位的人喜歡什么或有什么愛好，下面

11、的人就一定會對什么喜歡、愛好得更厲害、更強烈。成語使用正確。 2.在過去的2016年里，我們河北省大部分地區(qū)可謂風(fēng)調(diào)雨順，冬溫夏凊，這是多么可喜的事情?！岸瑴叵膬酢笔侵付焓垢改笢嘏奶焓垢改笡鏊?。指人子孝道。不符合語境。 1. 法院審判缺失公平正義，讓無數(shù)寄望于司法的民眾訴苦無門，如果這樣的情況持續(xù)下去，就會厝火積薪，必將嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定。 “厝火積薪”比喻潛伏著很大危險。成語使用正確。 2. 行進在幽深的峽谷中，他們一行人屏息凝神，聽著空谷足音，感到膽戰(zhàn)心驚。 “空谷足音”指在空寂的山谷里聽到人的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物。望文生義。 四、文化常識積累 5 六、飲食器用 【膾炙】

12、膾，切細的魚、肉；炙，烤肉。古代鮮肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉則用火烤?！笆巢粎捑?，膾不厭細”，可見古代膾食需要很高的刀工技法。膾炙，是人們所共同喜好的，后來把詩文為人所稱頌叫做“膾炙人口”。 【古代家具】我國古代家具主要有席、床、屏風(fēng)、鏡臺、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由樹葉編織而成，后來大都由蘆葦、竹篾編成。古人?！跋囟?，足見席子的應(yīng)用是很廣泛的。床，是席子以后最早出現(xiàn)的家具。一開始，床極矮，古人讀書、寫字、飲食、睡覺幾乎都在床上進行。孔雀東南飛：“阿母得聞之，槌床便大怒?！痹娭械摹按病敝傅氖亲?。和這種矮床配合用的家具有幾、案、屏風(fēng)等。還有一種矮榻常與床并用