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1、 失意事來,治之以忍,方不為失意所苦??煨氖聛?,處之以淡,方不為快心所惑。 居心平,然后可歷世路之險。 尖酸語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨。 堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。大柔非柔 , 至剛無剛 ”?!凹仪趧t興 , 人勤則健 ”?!笆逃H以得歡為本 ”。家庭三致詳: “孝致祥,勤致詳,恕致詳”?!扒谟诎?,儉于家,言忠信,行篤敬”人德八本: “習(xí)勤、崇儉、謙謹(jǐn)、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒 ”“以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄?!薄昂脻h打脫牙,和血吞”“君子之所人不及 , 在君慧眼善識人 ”?!笆嘶轮?, 由儉入奢易 , 由奢返儉難。 ”青年讀書應(yīng)當(dāng) “有志、有識、有恒
2、”?!芭Z手段 , 方先菩薩心腸 ”。“先靜之 , 再思之 , 五六分把握即做之?!?quot; 天下事在局外吶喊議論總是無益必須躬自入局挺膺負(fù)責(zé)乃有成事之可冀 "" 人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長,有時而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。 " 勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。 士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。 獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。 吾常見夸己者,以要譽而受嗤也;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無為可議
3、,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。 甘苦自得。 文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。 憂時勿縱酒,怒時勿作札。 能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。 薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。 素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。 甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。 和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 善觀人者觀己,善觀己者觀心。 軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。 多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。 爵祿可以榮其身,而不可以榮其
4、心。文章可以文其身,而不可以文其行。 功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。 誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。 巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。 綺語背道,雜學(xué)亂性。 知足則樂,務(wù)貪必憂。 廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。 口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。 古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。 智大心勞者狂,力小任重者踣。 善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。 沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨
5、財于子孫,不若周人之急。 利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。 一念忽略,便有錯言錯事。 越自尊大,越見器小。 好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。 君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。 才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。 惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。 事以急敗,思因緩得。 能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。 只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。 信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。 聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。 好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。 傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。 姑息必成大忍(過),面譽必至背非。 甘讓君子其志卑,
6、不讓小人其量淺。 人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。 因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。 與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。 受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。 好談己長只是淺。 才覺私意起,便克去,此是大勇。 清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。 各安共分而天下平矣。 法者,天討也,以公守之,以仁行之。 知天地萬物于一體,則能愛矣。 人倫明,則禮樂興。 二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。 到老始知氣質(zhì)駁,尋思只是讀書粗。 事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之。 人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣。 人要為善,先要
7、明善始得。 氣忌盛,心忌滿,才忌露。 凡讀無益之書,皆是玩物喪志。 常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。 以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。 富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。 世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。 今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元氣。 決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人。 當(dāng)至忙促時,要越加檢點。當(dāng)至急迫時,要越加飭守。當(dāng)至快竟時,要越加謹(jǐn)慎。 盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。 要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。 從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。 聽言當(dāng)以理觀。一聞在
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