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文檔簡介
1、第二單元文化傳承與創(chuàng)新第二單元文化傳承與創(chuàng)新情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)京劇是我國的國粹,有人京劇是我國的國粹,有人主張要全面?zhèn)鞒芯﹦∷囆g(shù),主張要全面?zhèn)鞒芯﹦∷囆g(shù),也有人認(rèn)為隨著時(shí)代發(fā)展,也有人認(rèn)為隨著時(shí)代發(fā)展,應(yīng)將之淘汰,你是怎樣認(rèn)應(yīng)將之淘汰,你是怎樣認(rèn)識的?識的?1.通過自主預(yù)習(xí),識記通過自主預(yù)習(xí),識記傳統(tǒng)文化的含義及表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的含義及表現(xiàn)2.通過互動(dòng)探究,理解通過互動(dòng)探究,理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用,傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用,掌握對待傳統(tǒng)文化的正掌握對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度確態(tài)度3.通過本課時(shí)的學(xué)習(xí),通過本課時(shí)的學(xué)習(xí),認(rèn)識文化發(fā)展的歷史過認(rèn)識文化發(fā)展的歷史過程,理解中華傳統(tǒng)文化程,理解中華
2、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和意義,增強(qiáng)中華文化的意義,增強(qiáng)中華文化的自豪感自豪感 相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗 風(fēng)尚風(fēng)尚 習(xí)慣習(xí)慣 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑 凝固的藝術(shù)凝固的藝術(shù) 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 造型造型 裝飾裝飾 傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝 文學(xué)文學(xué) 戲曲戲曲 繪畫繪畫 傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想 基本特征基本特征 因時(shí)而變因時(shí)而變 民族性民族性 民族特色民族特色 精神紐帶精神紐帶 社會生活社會生活 積極積極 社會進(jìn)步社會進(jìn)步 人的發(fā)展人的發(fā)展 積極作用積極作用 全面全面 取其精華取其精華 批判繼承批判繼承 社會發(fā)展社會發(fā)展 發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng) 移風(fēng)易俗移風(fēng)易俗 項(xiàng)目項(xiàng)目含義含義(內(nèi)容內(nèi)容)影響影響地位地
3、位傳統(tǒng)傳統(tǒng)習(xí)俗習(xí)俗在一定社在一定社會群體中會群體中約定俗成、約定俗成、世代相傳世代相傳的風(fēng)尚、的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)禮節(jié)和習(xí)慣慣對人們的對人們的物質(zhì)生活物質(zhì)生活和精神生和精神生活產(chǎn)生持活產(chǎn)生持久影響久影響傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的基本形的基本形式之一式之一項(xiàng)目項(xiàng)目含義含義(內(nèi)容內(nèi)容)影響影響地位地位傳統(tǒng)傳統(tǒng)建筑建筑建筑被稱為凝建筑被稱為凝固的藝術(shù)固的藝術(shù)在世界建筑在世界建筑史上寫下了史上寫下了光輝的一頁光輝的一頁展現(xiàn)中國傳展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重統(tǒng)文化的重要標(biāo)志要標(biāo)志傳統(tǒng)傳統(tǒng)文藝文藝以古代文學(xué)、以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代統(tǒng)繪畫等為代表表有悠久的歷有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著史,蘊(yùn)藏著豐富的文化豐富
4、的文化內(nèi)涵內(nèi)涵中華民族燦中華民族燦爛文化的重爛文化的重要組成部分要組成部分傳統(tǒng)傳統(tǒng)思想思想包括在長期歷包括在長期歷史積淀中形成史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道學(xué)術(shù)思想和道德觀念等德觀念等對今天中國對今天中國人的價(jià)值觀人的價(jià)值觀念、生活方念、生活方式和中國的式和中國的社會發(fā)展具社會發(fā)展具有深刻影響有深刻影響中華文化中中華文化中一個(gè)非常重一個(gè)非常重要的組成部要的組成部分分特點(diǎn)特點(diǎn)內(nèi)涵不同內(nèi)涵不同角度不同角度不同相對相對穩(wěn)定穩(wěn)定性性在世代相傳中保留在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變夠因時(shí)而變相對穩(wěn)定性是從縱向相對穩(wěn)定性是從縱
5、向的角度及歷史的角度的角度及歷史的角度來說,是指一個(gè)民族來說,是指一個(gè)民族的文化由過去到現(xiàn)在的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性具有歷史繼承性鮮明鮮明民族民族性性具有鮮明的民族特具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精族生存和發(fā)展的精神紐帶神紐帶橫向角度來說的,是橫向角度來說的,是指一個(gè)民族文化總是指一個(gè)民族文化總是有別于其他民族文化有別于其他民族文化態(tài)態(tài)度度“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”,批判繼承,批判繼承,古為今用古為今用依依據(jù)據(jù)傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的作用具有兩面性。傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的作用具有兩面性。一個(gè)民族、一個(gè)國家,只有發(fā)揮
6、傳統(tǒng)文一個(gè)民族、一個(gè)國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對用,才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活展,更好地創(chuàng)造新生活要要求求面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕;粕;對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);積極向上的內(nèi)容應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展
7、要求的、對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易移風(fēng)易俗俗”,自覺地加以改造或剔除,自覺地加以改造或剔除核心術(shù)語必背核心術(shù)語必背1.傳統(tǒng)文化主要有:傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳傳統(tǒng)文化主要有:傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想2傳統(tǒng)文化具有:傳統(tǒng)文化具有:(1)相對穩(wěn)定性;相對穩(wěn)定性;(2)鮮明的鮮明的民族性民族性3對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華、取其精華、去其糟粕去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對于傳,批判繼承,古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)
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