2022年《大道之行也》導(dǎo)學(xué)案2

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載24 大道之行也【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的大同社會(huì)，沒有權(quán)、 利的紛爭，沒有名譽(yù)的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會(huì)里生活是快樂的。陶淵明桃花源記描寫了一個(gè)人人幸?？鞓?，個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)。 在秦漢以前我國的先哲們就已經(jīng)對這樣的時(shí)代進(jìn)行了論述，先哲們把這樣理想社會(huì)命名為大同。今天我們就走進(jìn)禮記中的大同社會(huì)。二、預(yù)習(xí)1、解釋加橫線的詞語不獨(dú)

2、親其親（） （）男有 分（）貨惡 其棄于地也（）是故 謀 閉而不 興（） （）盜竊亂賊而不 作( ) 外戶而不 閉（）選賢 與能（）矜、寡、孤、獨(dú)（）不獨(dú) 子其子 （） （）2、翻譯句子故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。（4）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（5）大道之行，天下為公。選賢與能，講信修睦。三、整體感知：1、把課文分為三個(gè)層次，并概括層意。2、本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的理想的？四、合作交流1、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的哪句話？精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - -

3、 - - - - - 第 1 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載2、怎樣實(shí)施“大道” ，實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征)？請找出相關(guān)語句，并作說明。3、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么？五、課堂小結(jié)“大道之行也” 為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢。就是這個(gè)夢， 牽系著古圣先

4、賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！六、拓展延伸1、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21 世紀(jì)的中國社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？2、請說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。3、讀課文，完成下列各題。（1）大道的內(nèi)涵是、。（2）文中 “ 大道 ”“大同 ” 分別指什么？（3） 大道之行也有兩個(gè)成語出自其中，它們是：、。（4）本文從哪幾個(gè)方面來說明“ 大同 ” 社會(huì)的特征的？（5）解釋詞語。選賢與能，講信修睦（睦：）不獨(dú)子其子（子：） （子：）矜、寡、孤、獨(dú)（孤：）盜竊亂賊而不作（賊：）精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第

5、 2 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載24 大道之行也（答案）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的大同社會(huì)，沒有權(quán)、 利的紛爭，沒有名譽(yù)的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會(huì)里生活是快樂的。陶淵

6、明桃花源記描寫了一個(gè)人人幸福快樂，個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)。 在秦漢以前我國的先哲們就已經(jīng)對這樣的時(shí)代進(jìn)行了論述，先哲們把這樣理想社會(huì)命名為大同。今天我們就走進(jìn)禮記中的大同社會(huì)。二、預(yù)習(xí)1、解釋加橫線的詞語不獨(dú) 親其親（） （）男有 分（）貨惡 其棄于地也（）是故 謀 閉而不 興（） （）盜竊亂賊而不 作( ) 外戶而不 閉（）選賢 與能（）矜、寡、孤、獨(dú)（）不獨(dú) 子其子 （） （）2、翻譯句子故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。（4）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（5）大道之行，天下為公。選賢與能，講信修睦。三、整體感知

7、：1、把課文分為三個(gè)層次，并概括層意。第一層（第一句話）對“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。第二層（第二至三句話）闡述“大同”社會(huì)的基本特征。第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。2、本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的理想的？（1）人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。（2）人人都能安居樂業(yè)。（3）貨盡其用，人盡其力。四、合作交流1、總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的哪句話？大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - -

8、 - - - - - - - 第 3 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載2、怎樣實(shí)施“大道” ，實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征)？請找出相關(guān)語句，并作說明?！疤煜聻楣?，選賢與能，講信修睦”?！疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；用一個(gè)成語是德才兼?zhèn)?。“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么？是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。五、課堂小結(jié)“大道之行也” 為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖

9、。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢。就是這個(gè)夢， 牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！六、拓展延伸1、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21 世紀(jì)的中國社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究，只要言之成理即可， 教師不要隨意評(píng)判，應(yīng)以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主。2、請說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。3、讀課文，完成下列各題。（1）大道的內(nèi)涵是天下為公、選賢與能、講信修睦。（2）文中 “ 大道 ”“大同 ” 分別指什么？大道：治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。大同：指理想社會(huì)。（3） 大道之行也有兩個(gè)成語出自其中，它們是：鰥寡孤獨(dú)、夜不閉戶。（4）本文從哪幾個(gè)方面來說明“ 大同 ” 社會(huì)的特征的？第一方面，人人都受到社會(huì)的關(guān)愛；第二方面，人人都能安居樂業(yè)；第三方面，貨盡其用，人盡其力。（5）解釋詞語。選賢與能，講信修睦（睦：）不獨(dú)子其子（子：） （子：）矜、寡、孤、獨(dú)（孤：）盜竊亂賊而