(同步精品課堂)2019_2020學(xué)年高中歷史第03課宋明理學(xué)(講)(提升版)(含解析)新人教版必修3

1、宋明理學(xué)【重難點(diǎn)“精講”】-、宋明理學(xué)課時(shí)概述一個(gè)趨勢(shì)：三教合一。一個(gè)核心：理的存在。兩種途徑：“格物致知”和內(nèi)心反省。兩個(gè)世界觀：客觀唯心主義、主觀唯心主義。三個(gè)階段：開創(chuàng)于北宋二程，成熟于南宋朱熹，新發(fā)展于宋明陸王心學(xué)。、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)表解項(xiàng)目程朱理學(xué)陸王心學(xué)對(duì)理的不同解釋“理”是世界的本原，是萬物普遍遵循的原則?！袄怼笔侨寮业赖聜惱怼靶募蠢硪病保诵氖侨f物的本原把握理的途徑不同“格物致知”內(nèi)心反省對(duì)理的“理”或“天理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家倫理道德，仁、義、禮、智、共同認(rèn)識(shí)信等相同本質(zhì)為維護(hù)君主專制和封建統(tǒng)治秩序提供理論依據(jù)內(nèi)在聯(lián)系都屬于宋明理學(xué)的范疇，都把儒學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新階段三、宋明

2、理學(xué)的影響(1) 消極影響：理學(xué)進(jìn)一步用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求。(2) 積極影響：重視個(gè)人主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求自我節(jié)制、發(fā)憤立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì) 責(zé)任感和歷史使命，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用。易誤辨析程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的區(qū)別(1) 程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“理”是世界的本原，主張通過“格物致知”的方法，體驗(yàn)“天理”的存在，最終貫通明“理”，屬于客觀唯心主義思想。（2）陸王心學(xué)主張“心即理”。認(rèn)為人天生有良知，良知就是本心，就是“理”，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢復(fù)良知，就能成為圣賢，屬于主觀唯心主義思想?！舅刭|(zhì)拓展】1、史料與史證（1）史料主題

3、：宋明理學(xué)的內(nèi)容史料一“未有天地之先，畢竟先有理”，“有理而后有氣，雖是一時(shí)都有，畢竟以理為主”，“天下未有無理之氣，亦未有無氣之理”。朱熹朱子語類史料二萬事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，無物理矣。王陽明答顧東橋書史證 朱熹和王陽明的著作是研究宋明理學(xué)的第一手史料，具有珍貴的史料價(jià)值，上面的兩段史料反映了 理學(xué)的王要王張。史料一闡述了“理”和疔氣”的關(guān)系，是客觀唯心王義。史料二闡述了“心外無物3 “心 外無理"的王張，是典型的王規(guī)唯心王義。2、史料與史證（2）史料主題：宋明理學(xué)的影響史料宋瓷一掃唐之鮮艷，追求細(xì)膩浸潤、色調(diào)單純的趣味；而宋代山水畫則采用水墨淡彩，

4、表現(xiàn)出人與自然無間的親密交融和牧歌化的心情和思緒；在服飾風(fēng)格上，這一點(diǎn)表現(xiàn)得更為明顯，朝廷多次定制申飭“務(wù)從簡(jiǎn)樸” “不得奢靡”，不少學(xué)者也紛紛提倡服飾要簡(jiǎn)潔、樸實(shí)。史證 史料反映了程朱理學(xué)在思想上對(duì)封建倫理綱常的強(qiáng)調(diào)，某種程度上束縛了人們的思想，這在很大程度上影響到當(dāng)時(shí)的審美和意識(shí)形態(tài)，許多藝術(shù)形式追求空靈、含蓄、自然、平淡?！窘忸}技巧指導(dǎo)】非選擇題解答“四要、四不要”一要認(rèn)真審題，緊扣五要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、關(guān)鍵詞 ），不要草率作答。二要依據(jù)并利用材料作答，不要偏離材料胡謅亂侃。有些非選擇題的答案已經(jīng)“明明白白”地寫在材 料中，材料與高考參考答案的區(qū)別，不外乎一個(gè)詳一點(diǎn)，一個(gè)略一點(diǎn)

5、。只要認(rèn)真閱讀、準(zhǔn)確理解材料，將 相關(guān)文字摘抄出來“對(duì)號(hào)入座”，便可比較圓滿地完成答題任務(wù)。三要注意動(dòng)態(tài)回答，不要用靜止的觀點(diǎn)答題。學(xué)會(huì)多用“越來越”“劇增”“驟減”“大幅度上 升”“迅速減少”等詞語。四要注意行文的規(guī)范，不要隨意作答。解答非選擇題力求做到四化：要點(diǎn)化、序號(hào)化、段落化和規(guī)范 化。技巧體驗(yàn)： 閱讀材料，完成下列各題。材料一 中國的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節(jié)是當(dāng)?shù)貥s譽(yù)的象征對(duì)風(fēng)俗的 描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示，女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標(biāo) 準(zhǔn)的綜合價(jià)值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力，其中有如下描寫：“歙欲稱

6、閨門鄒魯 （ 指文教興盛之地 ） ，蓋山川清淑之氣所獨(dú)鐘，抑亦程朱之教澤?！编囆∧系戎袊鴭D女史讀本 材料二 宣圣諭。圣諭曰：“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。”此六 事乃太祖高皇帝 （朱元璋 ）曲盡做人的道理，件件當(dāng)遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是惡人。 愿我一族長幼會(huì)集祠 （堂）中，敬聽宣讀，悉心向善，皆作好人，有過即改，共為盛世良民，貽子孫無窮福 澤。明虎墩崔氏族譜族約（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析程朱理學(xué)何以對(duì)女性貞節(jié)作為地方道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。（9 分 ）（2）儒家的倫理思想深刻影響中國社會(huì)。據(jù)材料二，指出明代統(tǒng)治者與民眾對(duì)儒家倫理所持的態(tài)度及

7、其各 自的做法。 （6 分）（3）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括儒家倫理在中國歷史上所起的積極作用。（6 分）【答案】（1）“二程”把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來，朱熹認(rèn)為三綱五常就是天理，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”； 程朱理學(xué)在宋代以后成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，并成為地方教化的工具；女性貞節(jié)觀是程朱理學(xué)的體 現(xiàn)，受到地方推崇和不斷強(qiáng)化，從而成為地方道德標(biāo)準(zhǔn)。 （9 分 ）（2）態(tài)度：尊崇儒家倫理。做法：統(tǒng)治者提倡；民眾遵守。 （6 分 ）（3）積極作用：維系家庭家族和睦；維護(hù)政治、社會(huì)穩(wěn)定；傳承民族道德，影響思想文化發(fā)展。（6 分 ）【解析】試題分析：眾所周知，高考評(píng)卷罡一件極為勞累、工作強(qiáng)度大、要求大腦快速反應(yīng)的腦力勞動(dòng)。評(píng)卷人沒 有過多的時(shí)間在卷面亂唱哄"的答案中細(xì)找要點(diǎn)，你應(yīng)當(dāng)盡可能地讓評(píng)卷人快速看到你的答案要點(diǎn),平 時(shí)解答非選擇題嚴(yán)格按照四要、四不要”進(jìn)行訓(xùn)練，領(lǐng)悟規(guī)范答題技巧，對(duì)提高綜合能力頗有益處。 本題第（D冋應(yīng)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，注意分析設(shè)冋，從程朱理學(xué)的角度