小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的重大意義及策略研究

1、小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的重大意義及策略研究摘 要：在傳統(tǒng)道德教育環(huán)節(jié)，一直存在著道德知識講授過多、課外文明利益行為習(xí)慣訓(xùn)練少的問題，而且大部分小學(xué)德育教師往往在課堂上講解了很多空洞的大道理，卻沒有過多涉及具體行動的方法與技巧。據(jù)調(diào)查，大部分小學(xué)生都無法將社會公認(rèn)的文明禮儀規(guī)范內(nèi)化為個人的具體的文明禮儀行為?；诖?，本文對文明禮儀養(yǎng)成教育的重大意義進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，并提出了相關(guān)加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的有效策略。關(guān)鍵詞：文明禮儀；養(yǎng)成教育；意義；策略一、文明禮儀養(yǎng)成的重大意義（一）傳承文明我國素以“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世，春秋戰(zhàn)國時期著名教育學(xué)家孔子、孟子、荀子等人相繼提出過有關(guān)禮儀教育的觀點(diǎn)。

2、從古籍文獻(xiàn)中我們可以明顯看出，古人強(qiáng)調(diào)禮儀教育需從小抓起，并讓孩子養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣。體貌兼習(xí)、文質(zhì)彬彬、舉止與表情一致，行為美與心靈美相統(tǒng)一正體現(xiàn)了中華民族禮儀道德的核心內(nèi)容。正處于人生發(fā)展關(guān)鍵階段的小學(xué)生，其肩負(fù)著繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，因此學(xué)校、家庭與社會都需對文明禮儀養(yǎng)成這一德育工作環(huán)節(jié)加以重視。（二）時代發(fā)展生活水平的提高使得人們不再滿足于物質(zhì)上的享受，人們對精神追求更加重視，具體表現(xiàn)為對生存環(huán)境及生活空間提出了更高的要求。越來越多的人希望自己生活與工作的環(huán)境能夠充滿真誠與友愛、文明與和諧，這實(shí)際上正是現(xiàn)代人們對文明禮儀的訴求。文明禮儀教育當(dāng)然不僅僅是社會個人形成道德品

3、質(zhì)的需要，同時也是全民族提高道德素質(zhì)、振興民族精神、建設(shè)社會主義精神文明的需要。（三）家庭教育我國大部分家庭都是獨(dú)生子女，經(jīng)常容易出現(xiàn)父母溺愛孩子驕縱的問題，再加上社會不良風(fēng)氣、學(xué)校教育缺失、小學(xué)生辨別是非能力差等因素，文明禮儀觀念淡薄、語言粗俗、舉止不雅、自私任性、不善團(tuán)結(jié)協(xié)作、過度以自我為中心等不良性格普遍存在于我國兒童及青少年身上。培養(yǎng)小學(xué)生良好的文明禮儀行為與習(xí)慣已經(jīng)不僅僅是完善學(xué)生自我形象的需要，同時也是構(gòu)建和諧家庭、和諧學(xué)校、和諧社會的需要。二、加強(qiáng)文明禮儀養(yǎng)成教育的策略（一）重視小學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，首先要從小學(xué)生的日常良好行為習(xí)慣出發(fā)，并對學(xué)生的禮儀實(shí)

4、踐加以重視。1.培養(yǎng)小學(xué)生良好的語言習(xí)慣語言，是人們正常交流與溝通的工具，同時也是直觀反映人們內(nèi)心想法的渠道。在幫助小學(xué)生培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣時，學(xué)校與教師首先需將關(guān)注點(diǎn)放在日常用語上，并對學(xué)生提出理解文明禮儀規(guī)范與運(yùn)用文明交際語的要求。除了要常用“您、您好、請、對不起、謝謝”之外，教師還需提出普遍使用普通話的要求。2.加強(qiáng)文明禮儀習(xí)慣的反復(fù)練習(xí)小學(xué)生還處于智力發(fā)展的初始階段，教師單純使用規(guī)則無法讓學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。教師需利用日常教學(xué)活動中的一切機(jī)會，甚至要積極創(chuàng)造機(jī)會，定期組織學(xué)生進(jìn)行文明禮儀方面的練習(xí)，使得文明禮儀規(guī)范深入學(xué)生內(nèi)心，并在長期操練過程中養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。國內(nèi)一些學(xué)校

5、組織的三字經(jīng)誦讀、三字經(jīng)知識搶答、三字經(jīng)自我對照等活動均能幫助學(xué)生強(qiáng)化自己的思想認(rèn)識，并有助于學(xué)生在具體實(shí)踐中將文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成落實(shí)進(jìn)日常生活與學(xué)習(xí)中。3.發(fā)揮校園文化的作用要想幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，校園文化也需發(fā)揮自己的積極作用。管理混亂、環(huán)境惡劣、毫無生機(jī)的校園文化環(huán)境自然無法對師生形成文明習(xí)慣起到熏陶作用。學(xué)校應(yīng)投入更多的人力、物力、財(cái)力在校園文化建設(shè)環(huán)節(jié)，進(jìn)而幫助學(xué)生形成積極向上的精神狀態(tài)。教室、走廊的名人墻、格言警句、校園好人好事榜、水池邊上的節(jié)約用水標(biāo)志牌、垃圾分類指示等都能夠指導(dǎo)學(xué)生在一點(diǎn)一滴中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（三）重視家庭教育的地位家長是孩子人生中的第一位老師，而家庭

6、教育在孩子成長過程中也(轉(zhuǎn)載自：www.BdfQy.Com 千 葉帆 文摘:小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的重大意義及策略研究)占據(jù)著第一的重要位置。家庭教育離不開良好家庭氛圍的營造與正確教養(yǎng)觀念的選擇，而家長自身的文明禮儀形象與家庭的文明禮儀氣氛也十分重要。孩子是否品德健全、心理健康、行為規(guī)范，與家庭氛圍是否高尚、健康、和諧密切相關(guān)，而家庭總體氛圍又與家長自身的文化因素、教育方法有直接關(guān)系。小學(xué)生還沒有足夠分辨是非的能力，他們只能對父母、教師以及社會其他人員的一舉一動、待人接物的態(tài)度方法進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí)。但不少父母根本沒有意識到這一點(diǎn)，經(jīng)常在孩子面前使用粗俗的語言、不孝順老人、闖紅燈、浪費(fèi)水資源等，父母不

7、文明的舉止將會直接在孩子身上再現(xiàn)出來，對孩子文明禮儀的養(yǎng)成大大不利。對此，教師需將文明禮儀教育的重要性、規(guī)范及要求告知家長，并將孩子的教育情況定期通報給家長。只有學(xué)校和家庭形成通力合作的關(guān)系，小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育才能發(fā)揮出最佳效果。除了學(xué)校與家庭之外，社會對小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育也有著巨大影響。小學(xué)生尚未形成較強(qiáng)的認(rèn)知區(qū)分能力，但其模仿能力很強(qiáng)，目前社會公共場所的人員與活動都會對小學(xué)生的行為習(xí)慣造成影響。要想全面促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，需要社會各個方面對這一工作加以重視，只有在全社會營造講文明、知禮儀的良好氛圍，才能真正將中華文明禮儀代代相傳下去。文明禮儀養(yǎng)成不僅僅是時代發(fā)展與家庭教育的需要，同時也是傳承我國千年文明的需要，而小學(xué)生作為整個中華民族未來的繼承人，培養(yǎng)其良好行為習(xí)慣具有更加深遠(yuǎn)的意義。基于此，筆者提出了重視小學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成、發(fā)揮校園文化的作用、重視家庭教育的地位以及營造社會良好氛圍的有效教育策略。總之，只有在學(xué)校、家庭、三者的共同努力下，才能真正促進(jìn)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育工作的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1蔣春梅.當(dāng)代小