以《我愛(ài)這土地》為例淺談中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀

1、    以我愛(ài)這土地為例淺談中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀    田瑞雪 鄭月圓【摘 要】我國(guó)開(kāi)始有藝術(shù)歌曲之后，歷經(jīng)了很長(zhǎng)的創(chuàng)作和探索過(guò)程，出現(xiàn)了一些造詣比較深的創(chuàng)作家和藝術(shù)家，無(wú)論是在內(nèi)容還是形式上都展現(xiàn)了文人氣質(zhì)，截止目前為止，仍然有很多著名的作品流傳。鑒于此，本文將以我愛(ài)這土地為例，分析中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀?！娟P(guān)鍵詞】我愛(ài)這土地;中國(guó)藝術(shù)歌曲;發(fā)展現(xiàn)狀中圖分類(lèi)號(hào)：j642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0070-01最先出現(xiàn)藝術(shù)歌曲的國(guó)家是德國(guó)，這是歐洲浪漫主義的音樂(lè)產(chǎn)物，西方音樂(lè)的藝術(shù)歌曲指的是由詩(shī)歌和音樂(lè)密切結(jié)合的歌

2、曲之一，這是浪漫主義詩(shī)歌出現(xiàn)的一個(gè)標(biāo)志。就像是音樂(lè)欣賞作品當(dāng)中說(shuō)的那樣，藝術(shù)歌曲隨著抒情詩(shī)的出現(xiàn)不斷繁榮，興起的抒情詩(shī)則是德國(guó)浪漫主義產(chǎn)生的一個(gè)標(biāo)志。在我國(guó)同樣如此，藝術(shù)歌曲的出現(xiàn)對(duì)于中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展至關(guān)重要。一、中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀在1920年的時(shí)候，青主于德國(guó)著作了大江東去的作品，這是我國(guó)首部古典詩(shī)詞類(lèi)型的藝術(shù)歌曲，是從宋代詩(shī)人蘇軾所著念奴嬌·赤壁懷古一詞中激發(fā)靈感，對(duì)當(dāng)中的衰放氣勢(shì)與懷古抒情進(jìn)行抒發(fā)，可以看出，受到舒伯特和沃爾夫的影響。之后的十年，其回到祖國(guó)，并對(duì)我住長(zhǎng)江頭進(jìn)行創(chuàng)作，受教于北宋詞作家李之儀所寫(xiě)的卜算子，具有非常明顯的民族風(fēng)味。到了1928年的時(shí)候，趙元任于上

3、海出版新詩(shī)歌集，收集了14首作品，是從劉半農(nóng)和劉大白、徐志原的新詩(shī)中取得經(jīng)驗(yàn)，錢(qián)康先生是第一位為中西音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的人，歷經(jīng)了長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作歷程，我國(guó)終于有一批藝術(shù)造詣?shì)^深的作曲家對(duì)藝術(shù)歌曲進(jìn)行創(chuàng)作，不管是內(nèi)容方面，還是形式上與風(fēng)格上，都展現(xiàn)了非常明顯的文人氣質(zhì)以及雅情韻。其中有很多作品流傳到了今天。在文化發(fā)展國(guó)際化的今天，需要實(shí)時(shí)審視我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下很多選秀和包裝的流行歌曲都對(duì)我國(guó)文藝市場(chǎng)有一定的排斥，很多媒體也不能抗拒大眾對(duì)于藝術(shù)歌曲提出的需求。這是人精神所需的一種力量和動(dòng)力。藝術(shù)歌曲具有國(guó)際公認(rèn)的特殊藝術(shù)魅力以及生命力，其在我國(guó)的發(fā)展前景非常好。二、中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展

4、的策略（一）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)加大宣傳力度。從上個(gè)世紀(jì)中后期開(kāi)始以來(lái)，我國(guó)流行音樂(lè)就已經(jīng)興起，只用了短短二十多年的時(shí)間就已經(jīng)發(fā)展為世界領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)具有標(biāo)志性的藝術(shù)，對(duì)于中國(guó)民眾的影響也是非常重要的，大眾審美需求發(fā)生很大的改變，這也成為中國(guó)藝術(shù)歌唱作品不斷發(fā)展的取材標(biāo)準(zhǔn)，要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代所需才是流行歌曲發(fā)展的不竭動(dòng)力，不斷發(fā)展的社會(huì)需要釋放人類(lèi)精神，并且得以回歸人類(lèi)精神，流行歌曲中涉及到文化快餐，通過(guò)快速釋放和快速回歸的發(fā)展?jié)M足大眾在生活中的需要，對(duì)于我國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展來(lái)說(shuō)，需要結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，制定一個(gè)有針對(duì)性的發(fā)展策略，還要結(jié)合實(shí)際所需，展現(xiàn)時(shí)代精神，善于從以往的發(fā)展過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大宣傳力度，推動(dòng)

5、我國(guó)藝術(shù)歌曲的不斷發(fā)展。也只有這樣，才可以為中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展作好基礎(chǔ)保障。（二）解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題。目前很多中外詞曲家與歌唱家已經(jīng)從清規(guī)戒律中突破出來(lái)，不但可以在廣場(chǎng)演唱，還能夠和通俗歌手一起演出。中國(guó)對(duì)于藝術(shù)歌曲的普及要大力倡導(dǎo)藝術(shù)歌曲群眾化，而不是高端的。首先就可以選擇具有代表性的一些作品進(jìn)行演唱，并且選擇優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲家舉辦音樂(lè)會(huì)。或者是改編通俗的歌曲，通過(guò)藝術(shù)手段進(jìn)行演唱。詞曲作家與聲樂(lè)家必須深入群眾當(dāng)中了解大眾喜歡的內(nèi)容是什么，進(jìn)而創(chuàng)作藝術(shù)歌曲。開(kāi)展普及工作的過(guò)程中，必須不斷提高，要有一些較強(qiáng)藝術(shù)性和演唱技巧的聲樂(lè)作品，促進(jìn)這些人員鑒賞力的提高?？梢詫⑺囆g(shù)歌曲分為兩種，其中一種是指好聽(tīng)好唱的

6、，另外一種是指好聽(tīng)但是不一定好唱的。展現(xiàn)了普及與提高之間的關(guān)系問(wèn)題?，F(xiàn)有的問(wèn)題是指普及問(wèn)題，將群眾化作為基礎(chǔ)。創(chuàng)作藝術(shù)歌曲必須有一個(gè)比較寬的思路和題材，不能一成不變。選擇和群眾生活有關(guān)的、具有時(shí)代精神的一些抒情題材。要多寫(xiě)一些優(yōu)秀的作品，不但要好聽(tīng)，還要好唱。讓相關(guān)人員通過(guò)演唱和比賽的方式為中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展作好基礎(chǔ)保障，這是我國(guó)藝術(shù)不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是在國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟的一個(gè)重要影響因素，我國(guó)相關(guān)人員必須加強(qiáng)現(xiàn)狀的研究，與大眾所需結(jié)合，清楚地認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段我國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的現(xiàn)狀，尋找當(dāng)中存在的問(wèn)題，并與專(zhuān)業(yè)作曲家和創(chuàng)作家結(jié)合，共同研究未來(lái)中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的途徑，制定一個(gè)針對(duì)性的發(fā)展規(guī)劃，推動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。三、結(jié)語(yǔ)總而言之，現(xiàn)階段中國(guó)藝術(shù)的逐漸推廣對(duì)于我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，需要加強(qiáng)對(duì)于這一問(wèn)題的研究，清楚發(fā)展現(xiàn)狀，并制定針對(duì)性的發(fā)展規(guī)劃，推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1龐卡.探究鋼琴伴奏與演唱者之契合點(diǎn)以陸在易六首藝術(shù)歌曲為例j.大眾文藝，2019，（01）：142