經(jīng)典讀書讀后感800字5篇

1、經(jīng)典讀書讀后感800字5篇經(jīng)典讀書讀后感800字1 中華文化博大精深，身為中國(guó)人，關(guān)注當(dāng)代文化是當(dāng)今的必修課，同時(shí)，也應(yīng)該回憶由我們的祖先從生活中心得到的心得，孔子，便是其中的優(yōu)秀代表之一。 孔子應(yīng)該說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒派的創(chuàng)始人了，論語(yǔ)記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，或是人生中的重要哲理，最合適我們這些學(xué)生閱讀。 論語(yǔ)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是了解，弄懂，更重要的是要常常溫習(xí)，鞏固知識(shí)，這樣，學(xué)習(xí)才會(huì)有真正意義。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己，完善自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。其又曰：“溫故而知新，可以為師矣。也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，并且，要求每一

2、次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，從舊知識(shí)中體會(huì)出新學(xué)問(wèn)會(huì)很困難，但往往，只要你換一個(gè)角度去思索，又會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。這便是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村了?？鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用，也正是現(xiàn)代教育人士所提倡的。僅僅兩句言簡(jiǎn)意賅之語(yǔ)，便點(diǎn)明其主旨，再怎么對(duì)此不屑一顧的人，都會(huì)改變他的看法吧。 論語(yǔ)_中有曰：“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！捌涞烂鞣e存之重要性。只有積存一把把看似不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才干成為一座雄偉的山巒，那時(shí)，風(fēng)雨自然興盛。只有積存一滴滴似乎毫無(wú)用處的水，才干匯聚成壯麗的深淵，即使是蛟龍

3、，也自然來(lái)了。只有積存每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，積少成多，也就養(yǎng)成了優(yōu)良品德，心靈，就自然升華了。只有積存平常的一步半步，才干走到遙遠(yuǎn)的千里之外，去看那更為廣闊的世界。只有積存每一股細(xì)流，才干形成連綿的江海，乘風(fēng)破浪，勇往直前。踏踏實(shí)實(shí)地積存每一份看似微小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了無(wú)懈可擊的知識(shí)功底，成功便自然會(huì)跟隨而來(lái)了。 論語(yǔ)只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，在這之間，還有更多人生道理等著我們?nèi)ッ魑?，還有更多的文人知識(shí)等著我們?nèi)チ私?。中華文明延續(xù)了五千年，其間涌現(xiàn)出多少永世流芳的偉大人物和優(yōu)秀著作!我心中的那篇論語(yǔ)，便是中華文化這片星空里，最閃亮，最耀眼的星系! 經(jīng)典讀書讀后感800字2

4、前兩天學(xué)陳情表的時(shí)候，湯老師說(shuō)，讀李密的陳情表而不落淚者，視為不孝。當(dāng)時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。 學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見(jiàn)他對(duì)祖母的孝順。 這使我想起了外婆，我可敬可愛(ài)的外婆! 我一出生，母親就病了，因?yàn)槲沂桥ⅲ棠淌遣辉砦业?。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。 我小時(shí)侯多病，常常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫(yī)院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著我往醫(yī)院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。 那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認(rèn)為那是因?yàn)?/p>

5、我給他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當(dāng)成了災(zāi)星(當(dāng)然，后來(lái)不是這樣。)。外公那微薄的退休工資，不僅要養(yǎng)活他們自己，還要養(yǎng)活我這個(gè)剛落地的娃兒。 后來(lái)，母親出院了，我離開(kāi)了外婆，但我還是還是常常去她那兒，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆待我的好。 現(xiàn)在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒(méi)有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。 外婆，謝謝您對(duì)我的照顧，我一定不辜負(fù)您的期望! 經(jīng)典讀書讀后感800字3 世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象庖丁解牛一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀

6、刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)就游刃有余了。 庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。是一種悠然自得的人生境界;也是一種關(guān)于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢?就得象庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀?！暗妒巧娴奈淦?，用刀是生存的技能。會(huì)用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會(huì)用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會(huì)陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究“牛的結(jié)構(gòu)，摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無(wú)牛，也就是有事也無(wú)

7、妨，化繁為簡(jiǎn)，輕松自如解決問(wèn)題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢? 世界上的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是關(guān)于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，碰到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免背離它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒(méi)有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢? “始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。這就是說(shuō)，不管關(guān)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說(shuō)要知道從那進(jìn)，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，

8、都是這樣的?！俺家陨裼龆灰阅恳?，官知止而神欲行。這里說(shuō)得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會(huì)，而不是盯住不放。盯住不放會(huì)使牛引起錯(cuò)覺(jué)，好像在下套。知道下套，牛就會(huì)反感不配合，而這種套子也會(huì)把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾，也是這樣的，盯住對(duì)方不放不但自己沒(méi)有回旋的余地，而且會(huì)給別人造成一種下套的錯(cuò)覺(jué)，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo)，這就是“官知止而神欲行。其實(shí)感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。關(guān)于人事來(lái)說(shuō)就是心有靈犀一點(diǎn)通。那么碰到筋結(jié)和股骨怎么辦呢? “依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。這就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙

9、走刀。關(guān)于人事來(lái)說(shuō)，這就叫繞開(kāi)障礙走路，繞開(kāi)障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對(duì)方割愛(ài)也不會(huì)覺(jué)的疼痛。繞開(kāi)障礙走路既是解決問(wèn)題的捷徑，也是解決問(wèn)題效果最正確的方法?！凹冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?解決問(wèn)題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費(fèi)力喪氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒恕;那樣不但解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。 所以，做事要象“庖丁解牛一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開(kāi)。達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界。關(guān)于人事就是要善于掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養(yǎng)生之道了。 經(jīng)典讀書讀后感800

10、字4 經(jīng)典書籍需要慢慢地讀，如此才干做到真正深入地理解。初讀莊子時(shí)，不能擁有優(yōu)良的心態(tài)，總想一口吃成大胖子，結(jié)果一無(wú)所獲，還讓心態(tài)陷入愈加焦躁的沼澤。我決定沉下心來(lái)，不求速度，只求質(zhì)量。一天只讀那么兩三頁(yè)，三十三個(gè)章節(jié)，共四百多頁(yè)，分付幾個(gè)月時(shí)間。這期間里，多寫讀書筆記，加深熟悉和記憶。 這兩天我讀的只是第一篇逍遙游，收獲很大。了解到莊子思想的一個(gè)很重要的方面，那就是逍遙地逃開(kāi)名利的束縛，不借助任何外力，自由自在地游蕩在宇宙天地間。莊子和老子一樣，都是追求自由的人，較之老子，更加熱衷于無(wú)所羈絆的自由。他可以做到無(wú)視世俗的一切偏見(jiàn)或者只是看法，舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，無(wú)論世人如何贊譽(yù)

11、還是誹謗自己，都不會(huì)改變自己對(duì)個(gè)性的保持。這一點(diǎn)真的很難得。一個(gè)人生活于世，就要保持自己認(rèn)為對(duì)的東西，不能以別人的意志為轉(zhuǎn)移，否則或者不過(guò)是傀儡。正所謂至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名，一個(gè)人不能受制于任何外在的東西，比如功業(yè)、名利等，要活得灑脫、坦蕩與無(wú)比自由。 莊子的逍遙的人生價(jià)值觀，或許在某些人眼里有些消極避世，不值得贊同。但我們要承認(rèn)的是，人各有志，莊子和老子一樣，不是積極追求建功立業(yè)揚(yáng)名于世的人，他只是追求君子窮則獨(dú)善其身的價(jià)值觀念。在戰(zhàn)亂頻仍的年代，個(gè)人的力量是極度微薄的，唯有把自己做好，才干超脫苦難的人生。莊子的生活年代是致使莊子思想誕生的很重要的一個(gè)因素，而莊子睿智、豁達(dá)、富有遠(yuǎn)見(jiàn)

12、卓識(shí)的個(gè)性，亦是很重要的一個(gè)原因。莊子思想之所以能夠千年如新，正因?yàn)樗軌蛞饛V大人們的共鳴。其實(shí)每個(gè)人身上都有熱愛(ài)自由、無(wú)所顧忌的品性，只不過(guò)是有的由于種種外在環(huán)境的影響，而被社會(huì)規(guī)范、人生準(zhǔn)則、忠于名利等東西所掩蓋。老莊思想代表的是人類最原始的最無(wú)華的價(jià)值觀念，可以企及每一個(gè)人的內(nèi)心深處，觸動(dòng)軟肋。 我們無(wú)妨在行走于人生困頓的時(shí)候，或是感覺(jué)到人生勞累的時(shí)候，汲取莊子逍遙自在的思想觀念，讓心靈保有一份難得的寧?kù)o與沁涼，以便能夠迎接更大的挑戰(zhàn)。當(dāng)然更可以依從于莊子，施行體會(huì)他的逍遙思想，在其中自由馳騁，獲得輕松愉悅和無(wú)所擔(dān)憂的人生體驗(yàn)。 在我的眼里，莊子的逍遙游思想并沒(méi)有什么缺陷，被所謂的正統(tǒng)

13、思想觀念所排斥，是不可思議的。道家思想與儒家思想，誰(shuí)是誰(shuí)非，本沒(méi)有什么明確的界限。思想的天空，就應(yīng)該是百家爭(zhēng)鳴、異彩紛層的，后人可以從中汲取到豐富而不單一的思想養(yǎng)料。人生、國(guó)家和社會(huì)，需要博采眾長(zhǎng)，才干實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)，否則就會(huì)朝向不健全的方向發(fā)展。一邊孔子，一邊莊子，我認(rèn)為是必需的。 經(jīng)典讀書讀后感800字5 平凡的世界、平凡的人們、平凡的追求、平凡的生活，是這本書所描述的對(duì)象。但書中人物身上“真、善、美的品質(zhì)是不平凡的，他們來(lái)自黃土高原，有著像黃土一樣最質(zhì)樸、最原始的善良。 在孫少平的成長(zhǎng)歷程中，就碰到很多這樣的人，一路陪伴并溫暖著他的人生。 孫少平的少年時(shí)代，慈愛(ài)的家人和熱心的朋友金波，在他吃不

14、飽、穿不暖的時(shí)候，給了他很多關(guān)愛(ài)，溫暖了他年少的心。 后來(lái)孫少平在黃原攬工時(shí)，有曹書記一家的扶持和田曉霞無(wú)私的幫助。同樣是在曹書記和田曉霞的協(xié)助下，他才有了到煤礦工作這個(gè)改變他人生軌跡的機(jī)會(huì)。 到了煤礦，少平有幸結(jié)識(shí)王世才一家人，王大哥夫婦的關(guān)懷使這個(gè)異鄉(xiāng)的青年時(shí)時(shí)感到家的溫暖，他的心智在這里逐步走向成熟。 孫少平認(rèn)為，這是他命里有緣，無(wú)論走到何處都能遇上對(duì)他特別關(guān)照的人家。是的，孫少平確實(shí)是幸運(yùn)的，他成長(zhǎng)的道路上，總有這些好心的人給他困難的生活平添一些光彩。每當(dāng)他碰到困難時(shí)，總會(huì)有人向他伸出援手，帶他走出困境。似乎關(guān)于孫少平來(lái)說(shuō)，世界在他面前總是純真美好的。 其實(shí)這一切，都和孫少平骨子里的善良密切相關(guān)?？v觀全書我們不難看出他身上所集中的合格品行：他懂事孝順，他知道感恩，他善良真誠(chéng)，他好學(xué)上進(jìn)，他樂(lè)于助人正因?yàn)樗哂羞@些“真、善、美的品質(zhì)，所以，在他的世界觀中，這個(gè)世界也是充滿“真、善、美的。 是呀，面對(duì)身邊一個(gè)陷入困苦