讓孩子教會(huì)我們教育

1、讓孩子教會(huì)我們教育有幸參加女兒幼兒園的公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，聆聽(tīng)了一堂美術(shù)課，執(zhí)教的是一位年 輕的教育碩士生。自始至終，感受著她的內(nèi)涵和智慧。卬象最深刻的是，她讓孩子們畫(huà)你眼中的枇界這一環(huán)節(jié)。當(dāng)老師讓所有的孩 子到前面去展示他們的作品，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到女兒的畫(huà)紙上，只有一些圈圈，而其他 小朋友都畫(huà)上了花草樹(shù)木、高樓大廈什么的，并且著得五顏六色，美麗極了。頓 時(shí)，心中一股火氣，畫(huà)得什么東西！老師也看到了那張很不和諧的畫(huà)，她讓我女兒站岀來(lái)，評(píng)評(píng)誰(shuí)畫(huà)得最好。顯 然，她也覺(jué)得我女兒亂畫(huà)一氣了。同時(shí)，她想為孩子留一份自尊，所以讓孩子去 點(diǎn)評(píng)。我心頭一熱，感謝這位老師的細(xì)膩和理解?？墒牵畠鹤吡艘蝗?，說(shuō)：“老師，我認(rèn)為

2、我畫(huà)得最棒！ 是嘛，為什么？ ”老師撫摸了她的頭，側(cè)著臉，微笑著1】家。我們小朋友也要學(xué)小螞站筆的顏色很和近。”頓時(shí)t因?yàn)槲耶?huà)的是螞蟻，他們?cè)谂抨?duì)回我不涂色是因?yàn)槲浵伜豌U劃，女兒笑得好甜。而我，險(xiǎn)些成為扼殺孩子£在她的課上，所有勺孩子都是有思維的，他們和老師是平等的，孩子的獨(dú)特 性和個(gè)性化得到充分的張揚(yáng)。佐藤學(xué)在靜悄悄曲命書(shū)中寫(xiě)道在'異向交往'的話語(yǔ)中，如果把步'作為一個(gè)話題的話,寸不同思路的話語(yǔ)不敏o相反，如菓感，那么教學(xué)就只可能順養(yǎng)教師師思路進(jìn)行下e交往只育教室里的交往就能有聲有誕開(kāi)展j非常膚淺和單薄。”2表面上，變得但是我們的急功近利、固步自封擋是7禺門(mén)

3、丐輕在提倡教學(xué)住了我們用于發(fā)現(xiàn)真理的眼睛，變得如睡之蛙那樣淺嘗輒止，h目自歸而我 們二5蘇有詞：哦們都是從童年走來(lái)鄉(xiāng)們最了解孩子;我們整天和 起,翊蟹 缺少等和、缺少傾聽(tīng)、缺少對(duì)兒童戛正少蠱絡(luò)渥仏在很大 c把通|hj兒童卅界的尼i金閉起來(lái)是我們自在中國(guó)詩(shī)人顧城看來(lái).我們成人的灰色卅界中，行走的孩子們，絕不是灰色 的，“一個(gè)鮮紅，一個(gè)淡綠”，那么鮮艷，那么鮮明，那么充滿生命的活力，洋溢著靈性和少年精神。也正如盧森堡批評(píng)一些革命家的那樣：在急急忙忙趕往偉大 事業(yè)的路上撞倒孩子。那么，何為家長(zhǎng)亦或教師？江蘇省教科所所長(zhǎng)成尚榮先生定義為“派到兒童 世界的文化使者”。所以請(qǐng)堅(jiān)信：有些東西早己在兒童心田里播下了精神的種子,是他們引領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界，改變世界。兒童是一種可能性，可能性就是生存性、（遠(yuǎn)塑性、創(chuàng)造性。 能性”來(lái)暗示、啟迪教育并來(lái)挑戰(zhàn)和改變教育。最后，就泰戈?duì)栃碌稄≈昂⒆犹熘Α?，與大家分享: z*5/11兒童正是用“可果。 巒屯潔之光,0嚴(yán)瀝喧呀懸他們械警失望，淖廠沒(méi)有纟 （我的孩你的生李勃他們當(dāng)中至 使他們愉燧嵐mo 17因此能夠來(lái)時(shí)頭朝陽(yáng)出低下你小坐在無(wú)垠的胸膛上 m.像一朵盛開(kāi)的花；夕陽(yáng)落下時(shí)陵子，讓他們望著你的臉 因此他們能夠相愛(ài)。我的孩子00讓他們煖你的心，!象一朵盛開(kāi)的花;的*冬ii它們上簡(jiǎn)，好像那傍晚的寬洪大量的和平，覆他紡踴応喬苑謨義懇葯:衛(wèi)和衣嘉，好祐麺甬耳.