禮讓斑馬線倡議書與禮貌原則下中美交際中非言語行為的研究匯編

1、禮讓斑馬線倡議書與禮貌原則下中美交際中非言語行為的研究匯編禮讓斑馬線倡議書“文明過馬路，禮讓斑馬線”倡議書文明交通是城市形象的名片、城市文明的標(biāo) 志、廣大人民群眾幸福生活的和諧音符。文明交通不僅能反映出一個(gè)城市的文明程 度，更能折射出廣大交通參與者的文明素質(zhì)。我市正在創(chuàng)辦全國文明城市，禮讓斑馬 線為建立我市文明形象有著重要的意義。做為三明人，尤其是高速養(yǎng)護(hù)人，我們更要 堅(jiān)決響應(yīng)、擁護(hù)市委、市政府關(guān)于文明城市創(chuàng)建的號(hào)召，理應(yīng)成為文明交通的實(shí)踐 者、參與者、支持者。為此，向我司的全體職工發(fā)出如下倡議：從現(xiàn)在開始，從每一 位職工做起，做“文明過馬路、禮讓斑馬線”的模范；作為三明市民，通過“愛三 明、

2、講文明”實(shí)踐活動(dòng)，努力提高個(gè)人素質(zhì)，為提升三明城市整體文明形象，貢獻(xiàn)我 們每個(gè)市民的一份力量！、遵章守法，做一個(gè)合法行路的交通參與者。自覺學(xué)習(xí)并遵 守交通法規(guī)，在交通路口自覺做到紅燈停、綠燈行，過路要看紅綠燈。2、崇尚禮讓，做一個(gè)文明行車的交通參與者。文明駕駛，禮讓行人，在斑馬線 前自覺做到先減速、讓行人，開車禮讓斑馬線。3、熱心公益，做一個(gè)志愿服務(wù)的交通參與者。主動(dòng)參與交通文明公益活動(dòng)，積 極宣傳交通法規(guī)，倡導(dǎo)文明禮讓理念，勸阻交通不文明行為，引導(dǎo)交通參與者文明行 路、文明行車。斑馬線，是行人的生命線！通過“文明過馬路，禮讓斑馬線”活動(dòng)， 為行人讓出一片過馬路的空間，使斑馬線回到它最本質(zhì)的意

3、義一一安全通行。“文明 過馬路，禮讓斑馬線”活動(dòng)，是塑造三明市城市形象，集聚消費(fèi)人氣的具體需要，我 們市民更要注重提髙文明素質(zhì)，真正把三明打造成一個(gè)風(fēng)氣文明、環(huán)境優(yōu)美的城市。 而我們高速養(yǎng)護(hù)人作為三明市的一員，更是讓廣大市民關(guān)注，大家都在看著高速養(yǎng)護(hù) 人的表現(xiàn)。希望我司有私家車的職工開車時(shí)能夠率先做到禮讓斑馬線上的行人，而步 行的職工能夠率先做到文明過馬路，等待綠燈時(shí)再通行。不要小瞧這個(gè)細(xì)節(jié)，它對(duì)提升我司的文明校風(fēng)有著重要意義。因?yàn)槲覀兠刻於家獜墓咀叩绞程茫裟芸吹轿覀?的職工每天遵規(guī)守紀(jì)過馬路，文明行走于斑馬線，定是一道亮麗的風(fēng)景線，這不僅能 保障我們的人身安全，更能彰顯高速養(yǎng)護(hù)人的素質(zhì)，

4、同時(shí)做為三明人也能為我市創(chuàng)建 全國文明城市作出積極的貢獻(xiàn)。禮讓的目的是交通安全，“倡議是暫時(shí)的，堅(jiān)持才會(huì) 出成效。愿所有的駕駛員都能禮讓斑馬線，愿所有的行人都能遵守交通法規(guī)，愿我們 的斑馬線成為禮貌線、文明線、安全線。同志們留意了嗎，現(xiàn)在我們的三明越發(fā)美 麗，它是寧靜、整潔、平安、和諧的一個(gè)小城，為創(chuàng)辦全國文明城市，每位是那么人 都應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。文明出行，從禮讓斑馬線開始，從我做起，做“文明 過馬路、禮讓斑馬線”實(shí)踐者、參與者、支持者。篇二：文明禮讓斑馬線倡議書。文明禮讓斑馬線倡議書廣大駕駛員朋友、市民朋友們：交通文明是城市文明的窗 口，交通文明的程度取決于每一位市民的文明交通行為

5、，共建文明的交通環(huán)境，是每 一位公民應(yīng)盡的職責(zé)。道路交通安全法明確規(guī)定，機(jī)動(dòng)車行經(jīng)斑馬線應(yīng)當(dāng)減速行 駛，遇行人正在通行時(shí)，應(yīng)當(dāng)停車讓行。在此，富陽區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、區(qū)直機(jī) 關(guān)工委、區(qū)機(jī)關(guān)事務(wù)管理局、公安富陽分局、團(tuán)區(qū)委、區(qū)教育局、富陽日?qǐng)?bào)社、富陽 廣播電視臺(tái)、區(qū)交通運(yùn)輸局、交通集團(tuán)、區(qū)治堵辦、區(qū)運(yùn)管處等單位共同倡議：一、崇尚禮讓，做一個(gè)文明駕駛的示范者。文明駕駛，樹立良好的禮讓意識(shí)，在 斑馬線前堅(jiān)持做到三個(gè)必須：必須提前減速，做好讓行準(zhǔn)備；當(dāng)有行人通過斑馬線 時(shí)，必須停車讓行；當(dāng)無行人通過斑馬線時(shí)，必須低速通過，讓斑馬線真正成為安全 的生命線。二、帶頭禮讓，做一個(gè)文明行車的踐行者。不搶闖信

6、號(hào)，不爭(zhēng)道搶道，不占道亂 停，在斑馬線前主動(dòng)禮讓、帶頭禮讓，非機(jī)動(dòng)車和行人遵章守法，不在馬路上追逐嬉 戲、打鬧。通過路口或者橫過道路，走斑馬線，遵守信號(hào)燈，不隨意亂穿馬路。當(dāng)機(jī) 動(dòng)車斑馬線前停車讓行時(shí)，抓緊時(shí)間快速通過。三、熱心公益，做一個(gè)志愿服務(wù)的參與者。主動(dòng)參與文明交通公益活動(dòng)，積極參 與禮讓斑馬線活動(dòng)，宣傳交通法規(guī)，倡導(dǎo)文明禮讓，勸阻交通不文明行為，引導(dǎo)交通 參與者文明行路、文明行車。我們呼吁廣大駕駛?cè)藛T、市民朋友，積極響應(yīng)倡議，共 同以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)富陽道路交通安全。讓我們做到文明出行，禮讓斑馬線，要把斑馬 線裝入我們的內(nèi)心，使斑馬線成為名副其實(shí)的生命守護(hù)線。strong篇三：“禮讓斑馬

7、線、禁止車窗拋物”倡議書?！岸Y讓斑馬線、禁止車窗拋物”倡議書尊敬的各位家長：大家好！今年，我縣爭(zhēng)創(chuàng)全國文明城市，為了維護(hù)城區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，提高城市文 明出行水平，提升社會(huì)文明程度，讓我們的出行更文明、交通更安全，我們倡議家長 們率先行動(dòng)起來，從“禮讓斑馬線、禁止車窗拋物”做起，共同營造文明交通之風(fēng)。1 車讓人，讓出文明。各類私家車行經(jīng)斑馬線時(shí)主動(dòng)減速，遇行人正在通過斑馬 線時(shí)停車讓行，不爭(zhēng)道搶行。在沒交通信號(hào)或道路標(biāo)識(shí)的道路上，遇到行人，主動(dòng)避 讓。2人讓車，讓出和諧。家長要教育孩子步行通過路口時(shí)，走斑馬線或過街設(shè)施。 通過有交通信號(hào)燈的斑馬線時(shí)，按照信號(hào)燈指示通行。通過沒有信號(hào)燈或過街設(shè)施的

8、道路時(shí)，在確認(rèn)安全后通過。3車讓車，讓出安全。各類私家車遇有前方車輛停車排隊(duì)等候或者緩慢行駛時(shí)， 依次行駛，不隨意變道、穿插；行至沒有交通信號(hào)的路口時(shí)，減速慢行。4從我做起，杜絕車窗拋物。乘車時(shí)不向車窗外拋物；不做影響駕駛?cè)税踩{駛 的行為。文明之“行”，始于“足下” o讓我們從現(xiàn)在做起，從“文明禮讓斑馬線” 做起，爭(zhēng)做文明交通的宣傳者、踐行者和監(jiān)督者，共建共享平安詩城，共創(chuàng)共守文明 和諧家園。謝謝您的支持和配合！團(tuán)結(jié)街小學(xué)20*年10月10日篇四：20*年禮讓斑馬線活動(dòng)方案。石嘴山市第七小學(xué)“禮讓斑馬線，文明過馬路”活動(dòng)方案為積極響應(yīng)市文明辦、 機(jī)關(guān)工委、教育局、交警支隊(duì)等部門開展關(guān)于“禮讓

9、斑馬線，文明過馬路”的號(hào)召， 為石嘴山市創(chuàng)建文明城市做出貢獻(xiàn)，在市文明辦和教育局的指導(dǎo)下，校大隊(duì)部決定在 全校深入開展以“文明出行，安全和諧，爭(zhēng)做文明小公民”為主題的志愿宣傳實(shí)踐活 動(dòng)。現(xiàn)制定如下實(shí)施方案：一、指導(dǎo)思想以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué) 發(fā)展觀，按照創(chuàng)建文明城市的有關(guān)要求，以爭(zhēng)做文明小公民為契機(jī)，充分發(fā)揮學(xué)校的 組織優(yōu)勢(shì)和宣傳優(yōu)勢(shì)，開展“禮讓斑馬線，文明過馬路”的志愿宣傳實(shí)踐活動(dòng)，使全校 師生的交通法規(guī)知識(shí)不斷豐富、文明交通意識(shí)明顯增強(qiáng)、良好的交通習(xí)慣逐步形成， 并在全社會(huì)形成輻射作用，促進(jìn)全市道路交通秩序明顯好轉(zhuǎn)。二、領(lǐng)導(dǎo)小組組長：賈百義組員：張建玲馬

10、桂萍姜建明沈艷琳田紅梅童永春李吉 平姚志軍崔恩杰李艷秋三、活動(dòng)時(shí)間20*年9月20*年11月四、活動(dòng)內(nèi)容1、 學(xué)校干部帶頭行。全校各級(jí)干部要帶頭學(xué)習(xí)交通法規(guī)，帶頭安全示范行車，帶領(lǐng)親人 及周邊群眾一道實(shí)踐文明過馬路。做一次“禮讓斑馬線，文明過馬路”的安全義務(wù)宣 傳員，引領(lǐng)文明過馬路新風(fēng)，營造文明過馬路氛圍。2、青年志愿者率先行。廣大青年志愿者要積極行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從自身 做起，做文明過馬路的實(shí)踐者、先行者，并積極參與維護(hù)道路交通秩序、交通安全宣 傳教育等活動(dòng)，樹立起職教青年文明向上的精神風(fēng)貌。3、全校學(xué)生承諾行。在各個(gè)班級(jí)內(nèi)張貼“文明出行倡議書”、開展“禮讓斑馬 線，文明過馬路”為主題的

11、國旗下講話和班隊(duì)會(huì)、組織學(xué)生填寫“禮讓斑馬線”文明 寄語卡片，并開展將文明楚翔寄語卡片寄給自己的父母、親朋好友的活動(dòng)，加大宣傳 力度青年志愿者勸導(dǎo)行。在市文明辦和教育局的指導(dǎo)下，組織青年志愿者上街宣傳和 勸阻不文明過馬路行為。配合交警在活動(dòng)期間上街執(zhí)勤。以雙休日為重點(diǎn)，做到每天 上下班高峰開展活動(dòng)不間斷。五、活動(dòng)要求1、高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。交通安全工作是事關(guān)人民群眾生命安全，事關(guān)城市發(fā) 展環(huán)境的大事。讓市民要充分認(rèn)識(shí)“禮讓斑馬線，文明過馬路”宣傳實(shí)踐活動(dòng)的重要 性和必要性，將本次活動(dòng)作為當(dāng)前的一項(xiàng)重要活動(dòng)來抓，認(rèn)真組織，制定方案，狠抓 落實(shí)。2、分工負(fù)責(zé)，相互協(xié)調(diào)。本次活動(dòng)由校大隊(duì)部統(tǒng)一部署。

12、各中隊(duì)要積極參與， 主動(dòng)協(xié)作，相互支持、相互配合，形成合力，確保各項(xiàng)工作落實(shí)到位，形成齊抓共 管，各方配合的局面。3、加強(qiáng)宣傳，營造氛圍。校大隊(duì)部要以此次“禮讓斑馬線，文明過馬路”宣傳 實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，充分利用橫幅、黑板報(bào)、宣傳單、手抄報(bào)等宣傳輿論工具，通過主 題班會(huì)、文明過馬路大討論等形式在全校范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛宣傳發(fā)動(dòng)，大造活動(dòng)聲勢(shì)， 形成良好的輿論氛圍。石嘴山市第七小學(xué)大隊(duì)部二0*年九月附：1、“文明出行，安全和諧，爭(zhēng)做黑河好市民”活動(dòng)宣傳口號(hào)2、“文明過馬 路，禮讓斑馬線”志愿者勸導(dǎo)活動(dòng)分路段安排表第一組：益達(dá)賓館、路口第二組：教 育大廈路口第三組：中龍超市路口第四組：二中路口禮貌原則下中

13、美交際中非言語行為的研究禮貌原則下中美交際中非言語行為的研究摘要人類交流70%依賴于非言語行為， 而30%才是來自語言，由此說明非言語交際的重要性，因?yàn)檩^之于語言它能夠傳遞更 多的信息。非言語表達(dá)被廣泛地應(yīng)用于社會(huì)和個(gè)體的一切活動(dòng)中。在近50年里，非 言語交際作為一種流行的語言和社會(huì)現(xiàn)象引起人們的廣泛關(guān)注。先前的研究主要關(guān)注 于對(duì)話層面，而本篇論文要研究的則是非言語表達(dá)，非言語形式被作為一種載體是出 于禮貌的基本需求。對(duì)這方面知識(shí)的缺失會(huì)導(dǎo)致誤解甚至嚴(yán)重的冒犯，因?yàn)檎Z言傳達(dá) 的是表層意思；而非言語交際則揭示源于人們表達(dá)隱晦的態(tài)度和觀念上深層次文化的 特性。眾所周知，國際交流的阻力主要?dú)w因于我們

14、對(duì)于其他國家的文化知之甚少。對(duì) 外國語言、歷史、政治、習(xí)俗的規(guī)范學(xué)習(xí)僅僅是我們邁出的第一步。對(duì)一世界每個(gè)國 家以及各個(gè)國家內(nèi)每個(gè)民族非言語行為學(xué)習(xí)的推動(dòng)也是同等重要的。在國際交往中， 積極地推動(dòng)非言語行為的學(xué)習(xí)可以更有效地促進(jìn)國際間的跨文化交流。很多研究只是 局限于非言語交際本身或是文化的差異，而忽略了對(duì)文化差異的理解以及將其合理地 運(yùn)用到禮貌原則下的非言語交際中。本文探究在不同國家或不同文化背景下的禮貌非 言語交際并且探究非言語交際的特點(diǎn)、功能及分類。同時(shí)，核心部分非言語交際在近 年來受到人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注，而禮貌原則也扮演著越來越重要的角色，所以本文聚 焦于禮貌原則下非言語交際的應(yīng)用。本文

15、從leech的禮貌原則出發(fā)，研究在人際交往 中非言語交際的特點(diǎn)并解決一些由于忽視對(duì)象國非言語表達(dá)所造成的困擾。由于非言 語行為的靈活性與多變性，跨國間的交際困難和阻礙并不能僅靠發(fā)表幾篇非言語行為 的論文就可以解決，而是需要不懈的努力。期望本文的研究能為語言、應(yīng)用語言學(xué)和 跨文化交際的交叉學(xué)科做出微薄的貢獻(xiàn)。第二章闡述了禮貌原則及其在國內(nèi)外的研究成果，可以分為兩部分：第一部分介 紹leech在總結(jié)grice的合作原則之后，提出了他的禮貌原則：不僅要知道怎樣去傳 達(dá)間接的意思，還要知道為什么存在這樣的間接表達(dá)。經(jīng)過一系列的研究，leech最 終提出了六條禮貌準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則；慷慨準(zhǔn)則；贊譽(yù)準(zhǔn)則；謙虛

16、準(zhǔn)則；一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則。leech總結(jié)禮貌原則更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)方而不是自身。此外，這六條禮貌準(zhǔn)則并不是 完全絕對(duì)的，因?yàn)槊總€(gè)國家有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估機(jī)制。第二部分介紹禮貌原則在中國的發(fā)展，主要的代表人物是顧月國教授。通過把禮 貌原則同中國傳統(tǒng)觀念中的“禮”相結(jié)合，提出了蘊(yùn)含中國社會(huì)文化背景及現(xiàn)代理念 的禮貌準(zhǔn)則：貶己尊人準(zhǔn)則，稱呼準(zhǔn)則，文雅準(zhǔn)則求同準(zhǔn)則和言行準(zhǔn)則。顧教授也強(qiáng) 調(diào)東西方文化上的差異和對(duì)文化特殊性的考慮。第三章從理論角度針對(duì)非言語交際的定義，特點(diǎn)，功能及其分類進(jìn)行了介紹。首 先是對(duì)非言語交際不能僅僅定義為我們身體的一些動(dòng)作，因?yàn)樗强咳藗冇弥w和肢 體以外的東西來傳達(dá)意思的。所以我

17、們的首要任務(wù)就是弄清楚非言語交際的定義。非 言語交際包含交際環(huán)境中所有的非言語刺激力由來自其本身或是對(duì)環(huán)境的運(yùn)用，以及 這些潛在信息對(duì)滋受者和接受者的價(jià)值。此外，對(duì)非言語行為的研究范圍已很廣，己 經(jīng)覆蓋到了人類學(xué)，生理學(xué)，心理學(xué)和公共關(guān)系等其它領(lǐng)域。其次，該研究從不同視 角概括了非言語行為的特點(diǎn)：表意性;文化相關(guān)性;模糊性;無結(jié)構(gòu)性;持續(xù)性。再次， 表述了非言語交際的四大功能：重復(fù)功能；替代功能；矛盾功能；強(qiáng)調(diào)功能。最后，概述 了不同學(xué)者對(duì)非言語交際的不同分類。第四章，著重分析禮貌原則下的非言語交際。因?yàn)槎Y貌原則已被人們接受并作為 一種慣例在人們?nèi)粘＝浑H中保留下來。所以現(xiàn)在不管人們的文化背景如

18、何，他們?cè)诜?言語交往中也遵從禮貌原則來減少不禮貌的表達(dá)，增加禮貌的表達(dá)。作為一種重要的 語言現(xiàn)象，非言語交際同樣包含禮貌原則的六準(zhǔn)則的應(yīng)用。這一章著眼于運(yùn)用禮貌原 則的六準(zhǔn)則分析在跨文化交際中的非言語交際，通過分析得出本章結(jié)論：如果非言語 交際能夠遵從禮貌原則的各個(gè)準(zhǔn)則，那它就可本文的第五章論述禮貌原則下非言語交 際的研究。禮貌原則作為一條主線，始終貫穿在各國非言語交際中。非言語交際的四 大分支:環(huán)境語，身體語標(biāo)語和副語言就是應(yīng)用非言語行為的最好證明。其中，一致 原則是被應(yīng)用最廣泛的，因?yàn)樵诳缥幕浑H中對(duì)不同文化背景下雙方的尊重是建立在 了解與認(rèn)可其文化基礎(chǔ)之上的，而其他五種原則的應(yīng)用則視具體的情境需要而定。本文從禮貌原則切入，以中美文化為背景闡述由于非禮貌行為產(chǎn)生沖突的典型案例，分 別從正反兩個(gè)方面論證其在非言語交際中的應(yīng)用。非言語交際可以被認(rèn)作是leech禮 貌原則的完美傳承和經(jīng)典演繹，因?yàn)樯鐣?huì)交際的主軸就是“禮”，它是社會(huì)交際中各 個(gè)層面的人們都彼此心照不宣的基本準(zhǔn)則。在第六章中，根據(jù)前面的研究和分析，本 文總結(jié)出：禮貌