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文檔簡介

1、斯賓塞社會學理論和其對美國早期社會學家影響摘要:斯賓塞是社會學這門學科的創(chuàng)始人之一,本 文首先通過對斯賓塞的簡介及其主要社會學理論的介紹,系 統(tǒng)梳理了斯賓塞的社會學思想。然后,結(jié)合美國社會學早期 的本土化運動,回顧了斯賓塞社會學思想對美國早期社會學 家的影響。本文認為,經(jīng)典社會學家的思想歷久彌新,已經(jīng) 成為“社會學傳統(tǒng)”的一部份,對于社會學這門學科的研習 者來說,是常讀常新的。關鍵詞:斯賓塞;美國社會學1.斯賓塞其人及其主要社會學思想1.1斯賓塞生平簡介斯賓塞1820年出生于英格蘭中部地區(qū)的德比,他在九 個孩子中排行老大,也是唯一活下來的孩子,父親是一名教 師,母親耐心而又溫和,家境富足,生活

2、安定。斯賓塞從小 體弱多病,這導致他不能進入正規(guī)的學校讀書。長期以來, 斯賓塞的教育是由其父親和叔叔承擔的。斯賓塞先后嘗試過 鐵路工程師、作家、機器發(fā)明家等職業(yè),始終不曾有過長期 而穩(wěn)定的工作。在他28歲時,終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。他成為倫 敦著名雜志經(jīng)濟學家的編輯,穩(wěn)定的收入和體面的工作 不僅使斯賓塞結(jié)交了托馬斯赫胥黎、約翰廷德爾等著名 科學家,而且也使這位思想家的學術潛質(zhì)開始充分的發(fā)揮。 3年后,斯賓塞的第一部著作社會靜力學出版,1852年, 發(fā)表了論文發(fā)展的前提,詳細的論述了進化的理論,這 比達爾文的物種起源一書整整早了七年。1864年以后,生物學原理、社會學研究,多卷本的綜合哲學、社 會學原理

3、等著作陸續(xù)出版,從19世紀70年代開始,斯賓 塞成了維多利亞時代最富盛名的人物之一,他享有的國際聲 譽和影響幾乎可以和達爾文媲美。1903年,83歲的斯賓塞 去世。1.2斯賓塞的主要社會學思想首先,社會有機體理論。社會有機體論和社會進化論是 斯賓塞社會學理論的兩大基本支柱。斯賓塞的社會學是生物 學主義的典范,生物學的類比法成為他考察社會的主要手段 之一。他從兩個途徑出發(fā)考察社會:一方面他將社會比擬為 單個的生命有機體,由此形成了他的社會有機體論;另一方 面,他將社會的發(fā)展比擬為生物由簡單向復雜的進化,由此 形成了他的社會進化論。在斯賓塞的主要著作社會學原理 中,他首先提出了 "什么是

4、社會? ”,接著他回答到"社會 是有機體”。斯賓塞不同意社會唯名論者的觀點,認為社會 不是一系列個人的一個集合名詞,而是一個客觀的存在物。 在該書中完成對社會性質(zhì)的論述后,斯賓塞緊接著說明了為 什么社會是一個有機體,他的答案主要來源于將社會與生物 有機體進行類比后獲得的一些相似性,他認為和有機體一 樣,社會也具有隨著體積的增大,其機構(gòu)也復雜化的特征; 在斯賓塞看來,雖然社會和生物有機體之間有太多的一致 性,但他還是清醒地意識到兩者間也有一些本質(zhì)的區(qū)別,例 如:社會沒有一個具體的形態(tài)、社會是一個分散的整體等。 因此,斯賓塞認為,社會既是有機體,又不是一般的有機體, 它是“超有機體”。作

5、為超有機體的社會,像生物有機體一 樣是由'器官”和“系統(tǒng)”組成的。斯賓塞列舉了六大制度 作為社會的主要器官,分別是:家庭制度、禮儀制度、政治 制度、教會制度、職業(yè)制度和工業(yè)制度等;正是這些“器 官”進一步構(gòu)成了社會的三大功能系統(tǒng):支持系統(tǒng),分配系 統(tǒng),調(diào)節(jié)系統(tǒng)。其次,社會進化理論。斯賓塞認為"進化是一個普遍的 規(guī)律,上至天體的形成,下到物種和人類的起源,事務無一 不受進化規(guī)律的支配。進化是一個由簡單到復雜、由不確定 到確定,以及由同質(zhì)到異質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程”。由于斯賓塞社會 進化理論是如此的龐雜,以至于其中包括了許多互為聯(lián)系, 甚至互為矛盾的觀點。美國學者羅伯特佩林指出,斯賓塞 的

6、進化理論實際上包含了四種互為聯(lián)系又互為區(qū)別的亞理 論。分別簡述如下:社會進化的目的論。社會系統(tǒng)的功 能論。社會分工論。社會進化模式論。在綜合上述三種 亞理論的基礎上,斯賓塞提出了劃分兩種社會類型的模式, 而這些模式的出現(xiàn)是社會進化的必然結(jié)果。再次,社會分類理論。由前述可知,斯賓塞社會進化理 論的一個重要的方面是論述社會的分類。他主要提出了兩種 劃分社會類型的標準,一種是根據(jù)社會的復雜程度,另一種 是根據(jù)社會內(nèi)部的控制方式。在第一種分類中,斯賓塞把社 會分為簡單、復雜、二倍復雜和三倍復雜等數(shù)種類型。在第 二種分類中,斯賓塞把社會分為尚武社會和工業(yè)社會兩種類 型,關于尚武社會和工業(yè)社會特征的簡要對

7、比見表lo相比 而言,后一種分類產(chǎn)生的影響更為深遠一些。表1尚武社會和工業(yè)社會特征對比簡表尚武社會工業(yè)社會典型特征:強制性典型特征:自愿合作、自我控制斯賓塞認為'尚武讓會的總體結(jié)構(gòu)的典型特征是,它的 組成單位都被強制性地納入各種聯(lián)合行動之中。因為士兵的 意志是受到控制的,因此他們在任何事情上都只是長官意志 的代理人。與此相似,平民在所有私人或公共事物中,其意 志也要受政府的控制。維持尚武社會生活的合作是一種強制 性合作”。斯賓塞指出:工業(yè)社會“具有與任何商業(yè) 交易一樣的個人自由。工業(yè)社會豐富多彩的活動賴以實現(xiàn)的 合作成為一種自愿合作。像生物有機體發(fā)達的支持系統(tǒng)一 樣,社會有機體也被賦予

8、了其所需要的工業(yè)類型的支持系 統(tǒng),這是一種分散的而非集中化的控制系統(tǒng);同時,工業(yè)社 會也傾向于通過從各個階級中獲得相互爭執(zhí)的權力來行使 主要的控制手段”。最后,社會關系的個人主義理論。社會與個人的關系問 題幾乎是所有社會學家都必須面對的基本問題。斯賓塞強 調(diào),不僅個人決定了社會的起源和社會的性質(zhì),而且社會也 應該成為謀取個人利益和個人幸福的工具,那些能夠最大程 度地維護個人自由的社會是最為理想的社會。2斯賓塞對美國早期社會學家的影響美國早期的學者發(fā)現(xiàn)歐洲社會學的許多理論與美國的 社會實際并不相符,全盤照搬歐洲的理論也不能解釋美國的 社會問題。因此,他們立足于本國,著手構(gòu)建一套適合自己 實際的社

9、會學理論。由此,美國開始了一場社會學本土化的 運動。這段歷程肇始于19世紀末,完成于20世紀初,前后 歷經(jīng)數(shù)十年,大致可以分成三個階段:全面引入歐洲社會學 理論階段,初步形成美國社會學理論階段,確立實用社會學 傳統(tǒng)階段。 2. 1全面引入歐洲社會學理論階段在這一階段,美國社會學家的主要工作是學習和介紹歐 洲社會學理論,并試圖推動社會學在美國的制度化。他們分 別在芝加哥大學和哥倫比亞大學正式建立了美國最早的社 會學系,開設社會學課程,為美國社會學其后的發(fā)展打下了 堅實的基礎。美國社會學家羅伯持法里斯認為'在19世 紀末期,美國社會學家參與了社會學的創(chuàng)建工作,其中最著 名的人物是萊斯持沃德

10、、威廉格雷漢姆薩姆納、弗蘭 克林吉丁斯,以及愛德華羅斯。首先,斯賓塞對沃德的影響。萊斯特沃德 (1841-1915)的社會學思想,一方面繼承了孔德、斯賓塞 的實證主義傳統(tǒng),“像在19世紀60年代長大成人的許多年 輕人一樣,沃德也少不了用斯賓塞的自由主義攪拌器為自己 的教育大餐調(diào)味,并且十分推崇斯賓塞的一般進化論”;另 一方面,他突出強調(diào)人的意識在社會發(fā)展過程中的重要作 用,反對斯賓塞的自由放任理論,提出"有目的的進化論”, 這是把人的理性、意志、行動的因素引入古典進化論的最初 嘗試。沃德認為,社會制度與其說是活體力量發(fā)展的產(chǎn)物, 不如說是心理力量發(fā)展的產(chǎn)物。社會力量也是在人的集體狀

11、態(tài)中發(fā)生作用的心理力量。因此,社會學應以心理學而非斯 賓塞所認為的生物學為其基礎。其次,斯賓塞對薩姆納的影響。威廉薩姆納 (1840-1910)平生論著很多,完全因襲了斯賓塞的學說, 以社會達爾文主義來解釋社會,認為進化通過生存競爭為自 己開辟道路,生存競爭就像進化本生那樣“自然”。1872年, 薩姆納接受了耶魯大學的社會與政治科學教授的職位,開始 在美國率先開設社會學課程。1875年,當薩姆納舉辦美國歷 史上策一個社會學講習班時,他毫不猶豫地選用了剛剛出版 不久的斯賓塞的社會學研究(1873年)作為教材,并開 始在課堂上大張旗鼓地宣傳自由競爭和經(jīng)濟不干涉主義。最后,斯賓塞對吉丁斯的影響。弗蘭

12、克林吉丁斯 (1855-1931),是使社會學從哲學的一個分支變成以統(tǒng)計 學為基礎的獨立學科的先驅(qū)。吉丁斯也是一位堅定的心理主 義者,將社會學視為一門心理科學。與前兩位不同的是,吉 丁斯并沒有全部接受斯賓塞的社會學說,相反他對斯賓塞等 人的生物還原主義有所不滿。他認為社會關系本質(zhì)上就是一 種心理關系。與此相應,社會學應該既研究社會現(xiàn)象的客觀 方面,又研究其主觀方面,把主觀的解釋與客觀的解釋結(jié)合 起來。2. 2初步形成美國社會學理論階段經(jīng)過第一階段的努力,社會學在美國的地位逐步被人們 所接受,各大學掀起了學習社會學的熱潮。隨著研究的深入, 美國本土學者愈益發(fā)現(xiàn)歐洲社會學的缺陷。庫利、托馬斯、 米

13、德等第二代社會學家,在實用主義的指導下,按照美國的 精神和需要嘗試建構(gòu)自己的社會學理論。他們結(jié)合美國實 際,提出了一系列新的概念,形成了一些重要的社會學理論, 還更新了社會學的研究方法,使理論研究和經(jīng)驗分析緊密結(jié) 合,從而深化了本土化運動。斯賓塞對庫利的影響。查爾斯霍頓庫利 (1864-1929),在美國社會學歷史中占據(jù)著一種十分獨特 的地位,是所謂美國第二代社會學家中最為卓越的代表。庫 利承認,“在1870年到1890年間,我們所有人幾乎都是因 為受到斯賓塞的感染而涉足社會學的”。然而,庫利反對斯 賓塞等人對進化論作“社會達爾文主義”的解釋,反對斯賓 塞對人類之間的弱肉強食所抱的"

14、缺少同情"的態(tài)度。他認 為,斯賓塞沒有對人類生活的結(jié)構(gòu)和運動的直接和真正的了 解,斯賓塞的觀念不是嚴格的社會學的觀念,甚至斯賓塞本 人算不上真正的社會學家。2. 3確立實用社會學傳統(tǒng)階段隨著工業(yè)化的發(fā)展,城市化進程加速,美國社會矛盾進 一步激化,失業(yè)、罷工、犯罪等社會問題大量產(chǎn)生。面對這 些問題,美國的第三代社會學家們做出了他們的努力,使社 會學發(fā)展成為一門實用性的科學,聲名卓著的芝加哥學派就 是其中的典型代表。該學派首次使實地調(diào)查成為一項完全合 法的科研事業(yè)和社會學的基礎,從而提高了實地調(diào)查工作在 社會科學研究中的地位。斯賓塞對帕克的影響。羅伯特埃茲拉帕克 (1864-1944)無

15、疑是芝加哥學派最主要的代表人物之一, 他對城市社區(qū)研究作出了重要貢獻,他的城市社會學也 成為世界社會學名著。盡管在帕克的博士論文中,他提到了 斯賓塞的分化原則;在他的著作社會學導論中,也有許 多引自于斯賓塞作品的條目,但似乎社會進化論已不如生態(tài) 學理論對帕克等芝加哥學派社會學家的影響大。在帕克隨后 的著述生涯中,斯賓塞的學說已經(jīng)不那么受歡迎了。三個階段后,美國社會學本土化運動獲得巨大成功。美 國社會學呈現(xiàn)出嶄新的面貌,不管是方法論,還是理論體系, 都打上了鮮明的美國印記,從而達到了世界領先的地位。到 以帕克為代表的第三代社會學家開始,斯賓塞學說在美國開 始被遺忘。但正如科塞在社會思想名家中指出的那樣:“不論他們是贊同斯賓塞的思想,還是利用他的思想作為工 具來發(fā)展不同的思想,其實也都是斯賓塞的受惠者。他 的思想仍然是社會科學中富有生命力的遺產(chǎn)。不僅現(xiàn)在,而 且在將來很長一段時間里,人們都會繼續(xù)研究他的思想”。參考文獻:1 劉易斯 a 科塞著,石人譯,社會思想名家m, 上海:上海人民出版社,20072 周曉虹,西方社會學一歷史與體系m,上海:

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