語文文本教學(xué)中生命哲學(xué)崛起

1、語文文本教學(xué)中生命哲學(xué)崛起我們學(xué)習(xí)的語文文本都是一種生命哲學(xué)的闡述， 它是作者運用智慧搭建起的俯瞰人生的瞭望臺，是讀者與作 者親密“洽談”的平臺。但教師在教學(xué)過程中常常會忽略對 其生命哲學(xué)的挖掘，只是淺薄地停留在文本的表面，這就在 某種程度上削減了語文思想的重量。因此，教師應(yīng)喚醒語文 文本中的生命哲學(xué)，讓其在課堂中崛起。一、將文本中的"象”與生命哲學(xué)做一次聯(lián)想“一切景語皆情語”，景與情之間具有一種互通的關(guān) 系。我們運用聯(lián)想將萬物與自身的情感并聯(lián)成為一條通往真 理的路徑?？梢哉f，文本之中“象”生成的初衷就是要與這 條真理之路相契合，指引讀者通向生命哲學(xué)的領(lǐng)域。教師在 講解文本中作者所設(shè)

2、置的這一個個“象”時，不要就“象” 論“象”，而要將所涉及的“象”代入生活，讓學(xué)生發(fā)揮想 象，將種種原本沒有語言和感情思想的“象”與生命哲學(xué)做 一次聯(lián)想。這對語文教學(xué)來說百益而無一害，它培養(yǎng)了學(xué)生 的洞察能力和抽象思維，讓他們能夠從身邊的一事一物中體 察到生命的意義，這就是語文教學(xué)的最高理想和旨意。美籍華裔學(xué)者王浩稱“魯迅是一個廣義的哲學(xué)家”。這 一評價有的放矢。對于魯迅的散文詩雪來說，其最閃光 的地方也是其哲學(xué)價值。教師在教學(xué)過程中要將文本中的“象”與生命哲學(xué)做一次聯(lián)想。雪主要敘述了兩個 “象”：江南滋潤美艷的雪、朔方如包藏火焰升騰太空的雪。 這兩種雪并不是單純的雪，教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓他們透

3、過雪 的形以及諸多特點，看到由其引申出來的東西。學(xué)生就會有 意識地進(jìn)行深層次的分析：我看到了人的兩種截然相反的性 格；看到了柔軟和堅韌的兩種靈魂；看到了兩種生活境遇、 兩種生活狀態(tài)；等等。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下做了一次“象” 與生命哲學(xué)之間的聯(lián)想，總結(jié)出不同的思想意味。這有力地 證明了語文內(nèi)容的豐富性與不確定性。二、將文本中的“境"與生命哲學(xué)做一次溝通文本就是由語言文字構(gòu)建起的一個空間，這個空間由無 數(shù)個“象”相互聯(lián)系構(gòu)成一個“境”。這個“境”可以是生 活的環(huán)境，也可以是人生的境遇，或者是生命的遭遇。但無 論是哪種“境”，都是一個生命空間，我們存在其中總會獲 得許多感觸和啟示。但從語文課

4、堂教學(xué)層面來說，我們不能 喧賓奪主。生命哲學(xué)是一種智慧和態(tài)度，是作為文本敘述指 導(dǎo)人生的一個過渡。這個過渡點類似于水泥漿，覆蓋住文本 的"虛”與人生的"實”之間的縫隙，讓它們之間不會形成 一個斷層?？梢哉f，文本當(dāng)中作者所創(chuàng)造的“境”都是指涉 現(xiàn)實的一個案例，就如小說中的人生是對現(xiàn)實人生的描摹一 樣，兩者之所以能夠相互聯(lián)系起來，就是因為兩個“境”中 有生命哲學(xué)的溝通。詩人常常喜歡以月亮來構(gòu)境，而對月獲得樂觀、豁達(dá)的 生命思考的還要屬蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時有為最。 詞中作者借助天馬行空的想象將自己置于一個虛境中，又聯(lián) 想到自己不如意的仕途宦境，而得出具有哲學(xué)意味的思考： “人有

5、悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睆摹熬场?到人生哲理，文本中作者的情感形成一次升華和飛躍。在這 一環(huán)節(jié)中，教師要讓學(xué)生了解人生不可能一帆風(fēng)順，要用豁 達(dá)的態(tài)度對待生活，也就是作者所說的"但愿人長久，千里 共嬋娟”。通過對這一生命哲學(xué)的闡述，文本之虛境與現(xiàn)實 人生完美地聯(lián)系起來，文本作為一個指向生活的案例成了對 人們生活的概括、總結(jié)。三、將文本中的“意”與生命哲學(xué)做一次締結(jié)文本中的表層意蘊只屬于作者本人，只具有作者本人的 色彩，是一種個性的流露，但是若將其延展開來，就顯示出 人類普遍的某種共性。就如我們在寫母愛的時候，通常是以 自己的母親為出發(fā)點去寫，在一位母親身上，我們看到無數(shù)

6、 位母親的影子，然后總結(jié)出母愛的無私和偉大。這種敘述方 式類似剝玉米葉一樣，一層一層具有層次締結(jié)感。從文本所 述的事情，我們看到文本中所表達(dá)的情，又從其流露出來的 情感，我們洞察到作者要表明的“意”。但“意”并不是文 本的終結(jié)點，我們再由“意”延伸開去，又會得到更多的生 命旨趣、生命體會，文本中的"意”與生命哲學(xué)做了一次遠(yuǎn) 程的締結(jié)。朱自清的背影力透紙背地刻畫了父愛的無私，給學(xué) 生以無限的感染力。但作者并不是單單要記錄與父親在車站 的離別，其最終想表達(dá)的是父親這一群體那種無私、緘默、 深沉的愛，他是要以此篇作為當(dāng)頭棒喝，讓所有的兒女們都 能認(rèn)真地去感受父親的愛。換句話來說，朱自清不是僅將此 文寫給自己，他是為全人類走筆。因此，教師在講解這一課 時要看到文本表層意蘊之外的東西，將文本中的“意”與生 命哲學(xué)相締結(jié)，讓學(xué)生由此及彼聯(lián)想到關(guān)于父愛的哲學(xué)，并 以此為指導(dǎo)深刻地感受自己擁有的父愛。文本的深層意蘊具有某種哲