人的認識從何而來導學案及答案

1、張家窩中學高一年級政治學科導學案課題人的認識從何而來編寫人杜學芳審定人唐鳳順授課時間 : 一、學習目標：1、知識與技能： 識記實踐的含義、構(gòu)成要素； 理解實踐的基本特征、實踐是認識的基礎；聯(lián)系生活實例分析實踐是認識的基礎2、過程與方法：能夠?qū)ι顚嵗⑸瞵F(xiàn)象進行簡單分析，能初步提取有效信息并歸納觀點，培養(yǎng)自己主動探究、合作學習的精神。3、情感態(tài)度價值觀目標：牢固樹立實踐第一的觀點，運用實踐的觀點指導自己的學習和生活。二、學習重點: 理解實踐的含義、特點。三、學習難點: 說明實踐是認識的基礎。四、學習方法:自主探究五、特別提醒：1、 “認識的來源”和“獲得認識的途徑”不同：“認識的來源”只有一

2、個，就是實踐，但是“獲得認識的途徑”有兩個：通過實踐獲得直接經(jīng)驗和通過讀書學習等學習獲得間接經(jīng)驗。但不管是直接還是間接經(jīng)驗歸根結(jié)底都來自實踐。2、真理和謬誤的辯證關系：區(qū)別：真理和謬誤是對立的，表現(xiàn)在：真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是人們對事物本來面目的歪曲反映；聯(lián)系：真理和謬誤又是統(tǒng)一表現(xiàn)在：真理和謬誤相互依存、互為前提。真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。3、 “意識源于物質(zhì)”和“認識源于實踐”“意識源于物質(zhì)”主要指意識反映的內(nèi)容源于物質(zhì)世界?！罢J識源于實踐”指認識形成于實踐中。兩者是從不同角度講的，并不矛盾。意識對物質(zhì)的反映必須通過實踐才能實現(xiàn)，因此兩者又是相通的。但不可混淆搭配。

3、如不能說“認識源于物質(zhì)”。六、知識梳理一實踐及其特點1、實踐的含義實踐是改造的活動。它有兩層含義：其一，凡是實踐，都是以為主體、以為對象的物質(zhì)性活動；其二，實踐是一種活動，他可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。2、實踐的特點實踐具有、和。二實踐是認識的基礎1、實踐是認識的來源。（1）認識是對的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。（2）獲得認識的途徑有兩條：一是通過親身實踐獲得，二是通過知識的學習和傳遞獲得。無論是哪種途徑，認識的來源都是。2、實踐是認識發(fā)展的動力。（1）認識產(chǎn)生于的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索

4、和研究。（2） 實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。（3）因為人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的，提高自己判斷和推理能力，從而推動認識的不斷深化。3、實踐是檢驗認識的真理性的標準4、實踐是認識的目的和歸宿認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，才是認識的目的和歸宿。如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就失去了它的實際意義。七、課堂探究合作探究1: 據(jù)醫(yī)學史記載： 17 世紀 20 年代英國有個醫(yī)生給一個生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡。輸血

5、醫(yī)療手段被禁止使用。19 世紀 80 年代， 北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡率。直到1901 年維也納的萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)才打開了科學輸血大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的合作探究2: （辨析）檢驗認識正確與否的標準，一看實踐，二看多數(shù)人的意見。八、同步練習1 “神舟”五號飛船由一百多個科研單位、三千多個廣家共同完成，這說明實踐具有明顯的特征 ( ) a. 客觀性 b.能動性 c.社會性 d.歷史性2、我們說實踐是客觀的物質(zhì)性的活動，主要的依據(jù)是（）實踐的主體是客觀的實踐活動不具有主觀因素實踐的手段是客

6、觀的實踐的對象是客觀的 a b c d 3、偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實踐的不斷變化而與時俱進?？茖W發(fā)展觀深深扎根于當代中國的沃土，顯示了強大的生命力。在科學發(fā)展觀思想指引下，我們必將不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉目標。據(jù)此回答上述材料體現(xiàn)了（）a、科學理論對實踐起決定作用 b、認識對實踐起促進作用c、認識是不斷變化發(fā)展的，實踐是認識發(fā)展的根本動力 d 、實踐是認識的來源4四川貴陽發(fā)生了嚴重的人畜傳染性疾病，造成幾十人死亡和重大損失。為此，衛(wèi)生部對該病進行了科學研究，證明了是由病死豬身上的鏈球菌引起的傳染，這說明（）意識能正確反映客觀事物實踐

7、是認識發(fā)展的動力認識是適應實踐的需要產(chǎn)生的人類是攻無不克，戰(zhàn)無不勝的ab c d5. 為了控制“白色污染” ，美國近半數(shù)的州實施了塑料袋“禁用法”，印度馬哈施特拉實行對亂扔、亂用、亂發(fā)塑料袋者，最高可判5 年監(jiān)禁，并處10 萬元盧比的罰款，意大利實行“塑料袋課稅法” 。這些事實充分說明（） a 實踐是社會性歷史性的活動 b 實踐是有意識的、有目的的能動性的活動 c 實踐是客觀的物質(zhì)性的活動 d 實踐活動隨著社會化大生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展實踐對認識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有（）6、 近水知魚性， 近山識鳥音不入虎穴， 焉得虎子冰凍三尺， 非一日之寒不經(jīng)一事，不長一智怕做不到，就怕想不到?jīng)]

8、有調(diào)查就沒有發(fā)言權學如逆水行舟，不進則退不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也a b c d7、從黨的十二大到十五大，我黨一直強調(diào)，要建設社會主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大在此基礎上又提出了要建設社會主義政治文明；十七大報告再次提出要建設“生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對我國經(jīng)濟高速發(fā)展中存在的資源、環(huán)境問題的正視，更是對我國經(jīng)濟“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導，這必將促進社會和諧、民生改善。上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的九、板書設計十、課后反思參考答案【合作探究1】（1

9、）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以治療病人，說明實踐是認識的來源。（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明了實踐是認識發(fā)展的動力。（3）為救人而輸血，并探尋輸血失敗的原因，直到發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明實踐是認識的根本目的。（4）輸羊血的成功及大量受血者死亡，直到終于發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認識真理性的唯一的標準?！竞献魈骄?】（1）實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，因為只要實踐才能吧主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照，只有實踐才能檢驗認識與客觀事物是否相符合，（ 2） “多數(shù)人的意見”不能成為檢驗認識正確與否的標準。因為多數(shù)人的意見仍屬于主觀范疇，人的認識不能判斷自身是否與客觀事物相符合。（3）經(jīng)過實踐證明是正確的認識，即是真理，最終是要被大多數(shù)人接受而成為大多數(shù)人的意見。15：caddb 6 ：d7、 1實踐是認識的來源。 “生態(tài)文明”理念是基于我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出的資源、環(huán)境問題提出的。體現(xiàn)了實踐是認識的來源。2實踐是認識發(fā)展的動力。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國建設物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎上又提出了“生態(tài)文明”的理念，說明認識在實踐的基礎上不斷深化、發(fā)展。（3