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1、學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò),僅供參考項(xiàng)脊軒志知識(shí)整理一、文學(xué)文化常識(shí)歸有光 ( 1507 1571):字熙甫,又字開甫,號(hào)震川,又號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人,世稱“震川先生”,明代著名文學(xué)家,散文源出于史記 ,取法于唐宋八家,是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁, 被稱為 “唐宋派”。他提倡 “獨(dú)出于胸臆” ,強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情, 風(fēng)格樸實(shí), 被譽(yù)為 “明文第一”,時(shí)人稱他為“今之歐陽修” ,對(duì)“桐城派”影響很大?!爸尽迸c“記” :志,古代記敘事物,抒發(fā)感情的一種文體,性質(zhì)與“記”相似,但“記”通常用以記“事”或“物”,如范仲淹岳陽樓記、歐陽修醉翁亭記、蘇轍黃州快哉亭記等等;“志”則大都用以記錄人物事跡,如
2、墓志、人物志等等。項(xiàng)脊: 地名。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉的項(xiàng)脊涇。作者把自己的書齋名題為“項(xiàng)脊軒”,含有懷宗追遠(yuǎn)之意。一說它窄小,如在人的頸背之間。三五之夜: 農(nóng)歷十五的夜晚。 (古詩文中常用兩個(gè)數(shù)字相連而相乘的方法指代某個(gè)年齡或日期,類似有“二八佳人” )束發(fā) :古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻,束發(fā)指孩童時(shí)代。先大母、先妣: “先大母”,已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩。在稱謂前加“先”表已死去。 “先妣”指已去世的母親。禮記“生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣、曰嬪?!惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”,去世的母親稱“先妣”。閨: 一般指宮中小門或內(nèi)室。 “閨”字常和女子有關(guān),沒結(jié)婚的女子
3、稱“閨女”,女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。二、古今異義室僅方丈往往 而是余久臥病無聊瞻顧遺跡余自束發(fā)一丈見方到處、處處精神無所依靠舊日事物指兒童時(shí)代三、通假字而母立于茲(“而”通“爾”,你的)垣墻周庭,以當(dāng)南日(“當(dāng)”通“擋”,抵擋)四、詞類活用1 名詞用作動(dòng)詞乳二世(乳,用乳汁喂養(yǎng))客逾庖而宴(宴,用飯)執(zhí)此以朝(朝,上朝)吾家讀書久不效(效,取得效果,此指考取功名)垣墻周庭(垣墻,砌上圍墻)學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò),僅供參考2名詞用作狀語雨澤下注;使不上漏(下,朝下,上,從上面)前辟四窗(前,在前面)東犬西吠(西,朝西)小鳥時(shí)來啄食(時(shí),常常)吾妻死之年所手植也(
4、手,親自)3形容詞用作名詞多可喜,亦多可悲(喜,高興的事情;悲,悲傷的事情)4、形容詞作動(dòng)詞借書滿架(滿,裝滿)五、特殊句式1判斷句1) 此吾祖太常公宣德執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之2) 軒東故嘗為廚3) 項(xiàng)脊軒,舊南閣子也4) 嫗,先大母婢也2 省略句(1) 省主語日過午()已昏人至()不去吾兒,( )久不見若影(2) 省謂語明月()半墻( 3 )省賓語使()不上漏顧視無可置()者( 4 )省介詞余自束發(fā)讀書()軒中垣墻()周庭3 倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置1)雜植蘭桂竹木于庭(在庭院里種蘭桂竹木)2)家有老嫗,嘗居于此(在這里居?。?)室西連于中閨(與中閨相連)4)雞棲于廳(在廳里棲息)5)其制稍異于前
5、(跟以前不同)4被動(dòng)句 (意念被動(dòng)句)得不焚(能夠不被焚毀)學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò),僅供參考六、一詞多義始室始洞然(才,方才,副詞)庭中始為籬,已為墻(起初、起先,副詞)過日過午已昏(超過,動(dòng)詞)大母過余曰(訪,探望,動(dòng)詞)置顧視無可置者(放置,動(dòng)詞)內(nèi)外多置小門(設(shè)置,動(dòng)詞)而余扃牖而居(連詞,表修飾,無義)萬籟有聲,而庭階寂寂(但,表轉(zhuǎn)折,連詞)往往而是(表修飾,相當(dāng)于“地”,連詞)某所而母立于茲(你,你的,代詞)為始為籬,已為墻(是,動(dòng)詞)軒東故嘗為廚(作,動(dòng)詞)庭中通南北為一(成為,動(dòng)詞)吾從板外相為應(yīng)答(替、為,介詞)以以當(dāng)南日(用來,介詞,表目的)以手闔門(用,介詞)能以足音辨
6、人(憑借、根據(jù),介詞)執(zhí)此以朝(連詞,承接)謂且何謂閣子也(叫作,動(dòng)詞)嫗每謂余曰(告訴,動(dòng)詞)日以當(dāng)南日(太陽,名詞)不能得日(陽光,名詞)日過午已昏(太陽,名詞)先先是,庭中通南北為一(以前,名詞)先大母婢也(去世的,形容詞)前學(xué)習(xí)資料前辟四窗 (名詞作狀語,在前方,行為方向)從軒前過(前面,形容詞)之頃之, 持一象笏至 久之, 能以足音辨人 (調(diào)整音節(jié),助詞)吾妻死之年所手植也(助詞,的)他日汝當(dāng)用之(代象笏,代詞)西東犬西吠(向西邊,副詞)室西連于中閨( 的西邊,形容詞)得不能得日(得到,獲得,動(dòng)詞)得不焚(能,能夠,助動(dòng)詞)已日過午已昏(已經(jīng),副詞)已為墻(已而,不久,副詞)當(dāng)以當(dāng)南
7、日(擋住,動(dòng)詞)他日汝當(dāng)用之(應(yīng)當(dāng),應(yīng)該,助動(dòng)詞)然室始洞然( 的樣子,詞尾)然余居于此(然而,但是,連詞)書借書滿架(書,書籍,名詞)或憑幾學(xué)書(字,文字,名詞)食小鳥時(shí)來啄食(食物,名詞)欲食乎(吃,動(dòng)詞)大先大母婢也(大母,指祖母)大類女郎也(很,非常,副詞)所某所而母立于茲(地方,處所,名詞)吾妻死之年所手植也(所字結(jié)構(gòu))從吾從板外相為應(yīng)答(由,自,介詞)學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò),僅供參考從余問古事(向 學(xué)習(xí),介詞)歸自吾妻來歸(女子出嫁,動(dòng)詞)余自束發(fā)(從,由,介詞)吾妻歸寧(回,返回,動(dòng)詞。歸寧,出嫁的女兒會(huì)娘家探望)自語曰:“ ”(自己,代詞)七:重點(diǎn)句子的翻譯1 、然余居于此,多可喜
8、,亦多可悲。先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。翻譯: 可是我在這里居住,有很多高興的事情,也有很多令人悲傷的事情。在這以前,院子南北相通,是一個(gè)整體。等到叔父?jìng)兎旨乙院?,室?nèi)外設(shè)置了許多小門,隔墻到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫,客人得越過廚房去吃飯,雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開始是用籬笆隔開,后來是又用墻隔離,總共變動(dòng)了兩次。2 、嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。翻譯: 這位老婆婆,是我已故祖母的奴婢,在我家曾用乳汁喂養(yǎng)過兩代人,母親在世時(shí)對(duì)待她很好。3 、吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?翻譯:
9、 我的孩子, 好長(zhǎng)時(shí)間沒看到你的影子。為什么整天默默地在這里,很像個(gè)女孩子?4 、此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!翻譯: 這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝用的,日后你應(yīng)當(dāng)用到它!5 、軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。翻譯: 項(xiàng)脊軒共遭遇過四次火災(zāi),能夠沒有被焚毀,大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。6 、余既為此志,后五年,吾妻來歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。翻譯: 我已經(jīng)作了上面這篇志,過了五年,我的妻子嫁到我家來
10、,她時(shí)常到軒中,向我學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò),僅供參考問及一些歷史故事,有時(shí)依憑幾案學(xué)習(xí)寫字。妻子回娘家去省親,回來以后轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說:“聽說姐姐家里有閣子,那么什么叫閣子呢?”以后過了六年,我的妻子去世,項(xiàng)脊軒逐漸破敗,也沒有修理。此后又過了兩年,我長(zhǎng)久臥病在床,精神空虛、無所依靠,就派人再次修繕南閣子。那格式和樣子和以前稍有不同。然而從那以后我長(zhǎng)期羈留在外,不?;氐杰幹芯幼?。7 、 庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。翻譯: 庭院中有一棵枇杷樹,是我妻子去世的那一年她親手種下的,現(xiàn)如今已經(jīng)高高地矗立著,枝葉繁盛,像一把撐開著的巨傘一樣了。1) 托物寄情的表現(xiàn)手法。項(xiàng)脊
11、軒牽系著歸家的幾代人,而且都是作者最思念的人;項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事,軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化;軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。文章處處寫項(xiàng)脊軒,實(shí)際上是處處在寫作者自己的感情, 小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié),成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情,是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情,看來似乎信手拈來,散漫無章,但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān),由狀物而懷人而抒情,三者融為一體,做到了形散神不散。這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。又如結(jié)尾“庭中枇杷樹,吾妻所手植也,今已亭亭如蓋矣”一句,明寫高高的枇杷樹,暗寫
12、作者對(duì)妻子的懷念之情。高高的枇杷樹一天天長(zhǎng)大,已是亭亭如蓋了,作者的懷念之情與樹俱長(zhǎng),與日俱增,久久縈懷,永世難忘,大有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”之嘆。(2) 擷取細(xì)節(jié),表情傳意。作者選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞之心慟的生活細(xì)節(jié),使人物形神畢肖,抒發(fā)對(duì)祖母、母親和妻子的至愛真情。如寫母親,借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎? 欲食乎 ? ”寫出了一個(gè)母親最平常亦最深情的呵護(hù),寫出了母親的慈愛,當(dāng)然也表達(dá)了作者對(duì)母親的深深的懷念的哀傷之情,細(xì)節(jié)描寫,讓人如聞其聲,倍感親切。又如寫妻子,“時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書”,尋常生活的寫照,夫妻有問有答,有教有學(xué),志趣既然相近,伉儷間感情之融洽自可想見,當(dāng)然也表達(dá)了作者對(duì)妻子的一片深情及深摯的懷念。作者就是如此抓住這些看似平常、實(shí)則感人肺腑的細(xì)節(jié),運(yùn)用傳神之筆,使人物的音容笑貌、舉止神態(tài),甚至復(fù)雜的心理活動(dòng),全都躍然紙上。正是這些生動(dòng)逼真的家庭瑣事、生活細(xì)節(jié),傳達(dá)出親人間的真學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò),僅供參考情至愛,讓人讀來哀婉悱惻。(3) 語言平實(shí),情意動(dòng)人。項(xiàng)脊軒志中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說來,“不事雕飾”,用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫老祖母來看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中,作者無意于雕琢,只是依次將事情如實(shí)道來,卻十分真實(shí)感人。一見面,老祖母說:“吾兒,久不見若影,何竟日
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