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文檔簡(jiǎn)介
1、第七講 羅杰斯的健康人格模型充分起作用的人主講人:心理素質(zhì)教育與咨詢中心 鄺春霞 kuangchunxia-本講主要內(nèi)容 一一.羅杰斯羅杰斯的的生平生平 二二.羅杰斯的健康人格觀羅杰斯的健康人格觀 三三.如何成為充分起作用的人如何成為充分起作用的人好的人生,是一種過(guò)程,而不是一種狀態(tài);它是一個(gè)方向,而不是點(diǎn)。 羅杰斯一.羅杰斯的生平幸福的兒童孤獨(dú)的青少年快樂(lè)的大學(xué)生心理學(xué)研究生心理學(xué)專家心理慈善家社會(huì)評(píng)價(jià)Carl Rogers( 1902-1987) 肯恩(Cain,1987b)曾在書(shū)中評(píng)估羅杰斯對(duì)世界的影響,他寫(xiě)到: 羅杰斯在扮演治療者、作家及其私人生活中的角色都是同一個(gè)人,當(dāng)他在不同的情境
2、下面對(duì)不同的人時(shí),他都能服從自己的理念。他對(duì)人們的信心深深地影響自己理論的發(fā)展以及他和別人的接觸方式。羅杰斯了解自己,和諧一致地進(jìn)行自己的信念,而且毫不虛偽。他毫不畏懼地采取強(qiáng)烈的觀點(diǎn)以整個(gè)專業(yè)生涯向傳統(tǒng)信念挑戰(zhàn)。羅杰斯的主要著作v 咨詢和心理治療 (1942) v 來(lái)訪者中心療法(1951)v 患者中心治療:它的實(shí)踐、含義和理論(1957)、 v 在患者中心框架中發(fā)展出來(lái)的治療,人格和人際關(guān)系(1959) v 變成一個(gè)人:精神病治療家的精神病觀點(diǎn)(1961) v 論人的成長(zhǎng)(1961) v 一種存在方式(1980) 二. 羅杰斯的健康人格觀 羅杰斯認(rèn)為:健康人格不是人的固定狀態(tài),而是一種過(guò)程
3、。同時(shí)具有健康人格的人有五個(gè)特點(diǎn):1. 對(duì)一切經(jīng)驗(yàn)持開(kāi)放態(tài)度 健康的人面對(duì)自己和世界不膽怯、不防御,他們開(kāi)放、坦然而又準(zhǔn)確地體驗(yàn)一切情緒和經(jīng)驗(yàn)。他們不僅能夠接受各種經(jīng)驗(yàn),而且能將其運(yùn)用到自己的生活與工作中。對(duì)一切經(jīng)驗(yàn)持開(kāi)放態(tài)度能夠不帶成見(jiàn)地、客觀地看待和體驗(yàn)自己和世界能夠、更善于傾聽(tīng)自己的心聲能夠客觀態(tài)度與別人交往,隨時(shí)準(zhǔn)備向他人學(xué)習(xí)2. 存在主義地生活 充分起作用的人完全生活于存在的每一瞬間,對(duì)于他們而言,太陽(yáng)每天都是新的。他們以充分自由、不帶任何框框的態(tài)度看待并體驗(yàn)生活。充分信任自己的機(jī)體為所欲為警覺(jué)那無(wú)數(shù)美好而又感人的瞬間:地還沒(méi)有睡! 好多年前我在農(nóng)村插隊(duì)時(shí),每逢外村放電影,我都要帶幾
4、個(gè)小小孩兒(學(xué)齡前)去看。我用一根繩子,要走在最前面的孩子拿一頭,我拿另一頭,殿后。然后,讓幾個(gè)孩子排著隊(duì)站在繩子的右邊,每人都用左手牢牢地抓住繩子。 有一天晚上,沒(méi)有月亮,天很黑,就著星光,我們努力辨認(rèn)著窄窄的泛白的田埂,往家的方向慢慢走,孩子們都很乖,小手都牢牢地抓著繩子。 經(jīng)過(guò)別的村子時(shí),我說(shuō):我們要輕點(diǎn),別人都睡覺(jué)了。 這時(shí)一個(gè)孩子輕輕地說(shuō):樹(shù)睡了。 另外一個(gè)孩子:鳥(niǎo)睡了。 又一個(gè)唱歌一樣的說(shuō):風(fēng)也睡了。 突然,一個(gè)叫衍存的小姑娘驚喜地大叫道:地還沒(méi)有睡,它在讓我們走呢! 最小的才5歲的香子也緊跟著大聲宣布:星星也沒(méi)有睡,它在看著我呢! 30多年了,這個(gè)瞬間我始終記得,什么時(shí)候想起來(lái)都
5、覺(jué)得無(wú)比的美好。信任自己的機(jī)體存在人本主義哲學(xué)觀榮格的集體無(wú)意識(shí)說(shuō)心理咨詢與治療的實(shí)踐 心理咨詢本質(zhì):心理咨詢幫助解決來(lái)訪者的情緒,以使來(lái)訪者能夠有效解決他自己的問(wèn)題。3.信任自己的機(jī)體小練習(xí) 你曾經(jīng)有沒(méi)有努力說(shuō)服自己做一件我們最初認(rèn)為不該做的事,或者努力為一件事情尋找理由?說(shuō)明有可能正處在違背自己機(jī)體的狀態(tài)中4. 具有自由感 由于充分起作用的人對(duì)經(jīng)驗(yàn)持開(kāi)放態(tài)度,注重體驗(yàn)生活的每一瞬間,生活充實(shí)并信任自己的直覺(jué),因而他們都有很大的選擇與行動(dòng)自由。他們不受別人愿望的約束,自己駕馭和控制自己的生活,體驗(yàn)著充分的自由感。具有自由感心靈的自由和選擇自己生活態(tài)度的自由行動(dòng)自由和不受別人愿望的約束人只有思
6、想的自由,沒(méi)有行動(dòng)的自由5. 創(chuàng)造力 他們對(duì)世界敏感開(kāi)放,信賴自己的機(jī)體,在生活中常常主動(dòng)追求新的挑戰(zhàn)、刺激和激動(dòng),他們總能以創(chuàng)造性產(chǎn)品和創(chuàng)造性生活表現(xiàn)自己。創(chuàng)造力建設(shè)性解決與環(huán)境的沖突,適應(yīng)環(huán)境并創(chuàng)造美好生活開(kāi)放積極的態(tài)度對(duì)待生活,主動(dòng)追求新的挑戰(zhàn),享受追求過(guò)程 在我看來(lái),每一個(gè)人似乎都在心底深處反復(fù)自問(wèn): 我到底是什么人? 我怎樣才能接觸到隱藏在表面行為下面的真正的我? 我如何才能真正變成我自己? 卡爾羅杰斯三. 如何成為充分起作用的人 羅杰斯認(rèn)為人可通過(guò)以下方式成為充分起作用的人:1.自動(dòng)自發(fā)成為充分起作用的人2.通過(guò)自身努力成為充分起作用的人3.在專業(yè)人員的幫助下成為充分起作用的人1.
7、 自動(dòng)自發(fā)成為充分起作用的人 一個(gè)人能否自發(fā)成為充分起作用的人,首先取決于其早年是否得到了父母的無(wú)條件積極關(guān)注無(wú)條件積極關(guān)注,即無(wú)條件地接納、關(guān)愛(ài)和贊成孩子。價(jià)值條件化自動(dòng)自發(fā)成為充分起作用的人無(wú)條件積極關(guān)注具備自動(dòng)解決自身問(wèn)題的動(dòng)機(jī)和能力發(fā)現(xiàn)并且實(shí)現(xiàn)自我否認(rèn)或彎曲自身經(jīng)驗(yàn)以降低自我概念威脅心理障礙 實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程并不總是充滿快樂(lè)實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程并不總是充滿快樂(lè)(被誤解、被嘲笑,甚至被孤立)。它充滿了挑戰(zhàn)與冒險(xiǎn),它使生活豐它使生活豐富,使生命富于意義富,使生命富于意義。提醒最大限度地體驗(yàn)自己的真情實(shí)感,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并且接納真實(shí)的自己,傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音并按照自己內(nèi)在的指引去實(shí)現(xiàn)自己。體驗(yàn)自己的情感不
8、過(guò)份依賴自己的社會(huì)角色,在遵從社會(huì)規(guī)則的前提下在遵從社會(huì)規(guī)則的前提下拋棄用來(lái)應(yīng)付生活的偽裝,根據(jù)自己的意愿去做出自由的選擇。從面具中走出來(lái)不論自己產(chǎn)生了消極的還是積極的情感,都應(yīng)把它表達(dá)出來(lái),要敢于拋棄一切保護(hù)性的掩飾,以自己的真實(shí)面目面對(duì)世界。學(xué)習(xí)表達(dá)自己的情感2 通過(guò)自身努力成為充分起作用的人指幫助來(lái)訪者重新發(fā)現(xiàn)自己,評(píng)價(jià)自己,認(rèn)識(shí)自己內(nèi)在的成長(zhǎng)潛能,幫助其學(xué)會(huì)體驗(yàn)并正視自己所面臨的現(xiàn)實(shí),幫助其學(xué)會(huì)信任自己的判斷。幫助來(lái)訪者依靠自己的經(jīng)驗(yàn)并信任自己的機(jī)體指幫助來(lái)訪者學(xué)會(huì)重視并以恰當(dāng)方式滿足自己的需要,使來(lái)訪者己,尊重自己,能發(fā)現(xiàn)自己存在的價(jià)值并對(duì)自己承擔(dān)起關(guān)注、愛(ài)護(hù)和發(fā)展的責(zé)任。幫助來(lái)訪者給自己以“無(wú)條件的、積極的自我關(guān)注”3 在專業(yè)人員的幫助下成為充分起作用的人看心理門(mén)診 “有病”或“不正?!北菊n程考核論文v 寫(xiě)一篇自我分析報(bào)告v 參考內(nèi)容:本課程所講的內(nèi)容,至少用到3種模型v 字?jǐn)?shù):不少于1000字v 作業(yè)上注明:姓名、學(xué)號(hào)、班級(jí)v 交作
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